武術(shù)教學(xué)的三要素

武術(shù)教課的三因素—“綱要：經(jīng)過查閱資料，檢查接見,理論剖析等方法.闡述了在武術(shù)教課中提高學(xué)生對(duì)武術(shù)興趣的三個(gè)主要因素.文章以為，學(xué)生在體育課上不接受武術(shù)是因?yàn)閷?duì)武術(shù)不感興趣，要在體育課上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的踴躍性和興趣應(yīng)當(dāng)從意識(shí),攻防含義,保健作用三因素下手。?：武術(shù)教課；因素；意識(shí);攻防;保健；前言武術(shù)教課固然在廣大概育工作者的勤勞努力下獲得了必定的收效,但問題依舊嚴(yán)重.自己于20０4年對(duì)渭南師院及其附計(jì)2０0人進(jìn)行檢查表示,僅有1５％的學(xué)生把武術(shù)作為課余鍛煉的項(xiàng)目之一，此中沒有一個(gè)是中學(xué)生,有６5％的學(xué)生不喜愛上武術(shù)課，從中能夠看出多半學(xué)生不肯意接受這項(xiàng)運(yùn)動(dòng).產(chǎn)生這類結(jié)果并不是是武術(shù)自己的過失，而是我們的教課手段,方法存在著不合理因素，在教課中沒有充分調(diào)換學(xué)生的興趣．怎樣在武術(shù)課上激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣和踴躍性,使武術(shù)事業(yè)蓬勃是我們體育工作者所面對(duì)的一個(gè)難題.1．武術(shù)教課對(duì)武術(shù)的影響1。1武術(shù)與武術(shù)教課?武術(shù)又稱”國術(shù)”，是以傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ)，以徒手和器材的攻防動(dòng)作為主要鍛煉內(nèi)容，兼有運(yùn)動(dòng)，套路運(yùn)動(dòng),格斗運(yùn)動(dòng)三種運(yùn)動(dòng)形式的體育項(xiàng)目。武術(shù)教課即是師生共同努力,傳承武術(shù)的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)武術(shù)技術(shù),掌握武術(shù)知識(shí)，養(yǎng)**德精神和行為。武術(shù)有著與其余體育項(xiàng)目的共性，都是強(qiáng)身健體.又有著與其余項(xiàng)目相區(qū)其余鮮亮個(gè)性,動(dòng)作素材擁有攻防屬性,并且與傳統(tǒng)文化相融和。它是我們民族的國粹,我們不可以讓跆拳道，空手道這些外來貨將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所代替，我們有義務(wù)將她弘揚(yáng)光大.廣大概育工作者更當(dāng)為的傳統(tǒng)文化的傳承做出貢獻(xiàn).?好的武術(shù)教課手段，方讓學(xué)生對(duì)武術(shù)產(chǎn)生濃重的興趣，在武術(shù)的學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到精神的熏陶,培育自己”發(fā)奮圖強(qiáng)”的精神,逐漸養(yǎng)成不折服于惡劣的環(huán)境和竟者敵手，見惡不畏,見強(qiáng)不懼,勇于拼搏,爭奪成功。理解武術(shù)是我們民族的國粹，作為一個(gè)炎黃后代，龍的傳人有義務(wù)將的武術(shù)弘揚(yáng)光大,將它推向世界。使的武術(shù)后繼有人，最后走向世界。?2武術(shù)教課提升學(xué)生興趣的三因素?2.1讓學(xué)生對(duì)武術(shù)有一個(gè)正確意識(shí)2.1。１從武術(shù)的發(fā)源和上認(rèn)識(shí)作為一名體育工作者應(yīng)當(dāng)在教課中給學(xué)生敘述我國武術(shù)的史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)我國武術(shù)的從前和現(xiàn)狀。學(xué)生對(duì)武術(shù)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，懂得作為一名有志青年就應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)武術(shù),學(xué)習(xí)武術(shù),讓武術(shù)在獲得，國粹得以持續(xù).?武術(shù)運(yùn)動(dòng)有著與其余體育項(xiàng)目同樣的共性，都是強(qiáng)體健身，也有著自己的個(gè)性特點(diǎn)。第一武術(shù)擁有鮮亮的傳統(tǒng)文化特點(diǎn),武術(shù)萌發(fā)于，的傳統(tǒng)文化孕育著它的成形，養(yǎng)育它成長，促使它的不停,完美。比如運(yùn)動(dòng)講究”剛?cè)嵯酀?jì)”,格斗崇尚”攻中寓防，防中寓攻”，這些就是我國古代學(xué)的對(duì)峙兩方互相依存,互相轉(zhuǎn)變的理論在武術(shù)技法中的運(yùn)用.其次，擁有攻防再現(xiàn)性和表現(xiàn)性兼蓄的實(shí)質(zhì)特點(diǎn)，武術(shù)的動(dòng)作素材以攻防性能為實(shí)質(zhì)，兼容攻防再現(xiàn)性和表現(xiàn)性．攻防再現(xiàn)指動(dòng)作擁有格殺價(jià)值，實(shí)戰(zhàn)中能發(fā)揮攻防功效.表現(xiàn)性指動(dòng)作表現(xiàn)攻防意愿，但不必定擁有實(shí)戰(zhàn)作用，它只表現(xiàn)獨(dú)到的攻防藝術(shù).其三,多樣一致的運(yùn)動(dòng)形式特點(diǎn)。武術(shù)的內(nèi)容豐富多彩,運(yùn)動(dòng)形式多種多樣.俗稱”十八般武藝”。其四，整體一致的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)特點(diǎn)，在技法上講究”內(nèi)外合一"，成效上講究"內(nèi)壯外強(qiáng)”?.武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)能夠讓人們懂得學(xué)習(xí)武術(shù)是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,是愛國的一種表現(xiàn)。常常從事武術(shù)鍛煉能夠鍛煉身體，達(dá)到"內(nèi)壯外強(qiáng)”,防身自衛(wèi).并且可以修身養(yǎng)性，用辨證唯心主義對(duì)待事物.學(xué)生因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)武術(shù)才會(huì)排擠武術(shù),所以在教課中應(yīng)當(dāng)給學(xué)生敘述武術(shù)的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)以便提升其踴躍性．?2．２突出動(dòng)作攻防含義的運(yùn)用2.2．。1攻防技擊性學(xué)生的興趣所在武術(shù)以攻防動(dòng)作為主要內(nèi)容而存在,攻防動(dòng)作就是它生計(jì)的土壤.武術(shù)教課大多半是以套路為主,武術(shù)教課中，學(xué)生關(guān)于動(dòng)作難易程度不在意，更為關(guān)懷的是武術(shù)的攻防作用,它能否能夠應(yīng)用于實(shí)質(zhì)生活中去，防身自衛(wèi)。就象為何的跆拳道，的空手道能在我國寬泛展開,甚至風(fēng)靡全世界,就是因?yàn)樗鼡碛泻軓?qiáng)的攻防技擊性。人們對(duì)武術(shù)感興趣是因?yàn)槲湫g(shù)的攻防技擊性,所以武術(shù)的攻防技擊性是一個(gè)不可以忽略的重要問題,我們在武術(shù)教課中就應(yīng)當(dāng)將武術(shù)動(dòng)作的攻防技擊性講出來，以此來激發(fā)學(xué)生的踴躍性和主動(dòng)性,更好的普及推行武術(shù)．?2。2..2武術(shù)套路中攻防含義的表現(xiàn)?武術(shù)套路是武術(shù)的主要表現(xiàn)形式,技擊是其實(shí)質(zhì)。武術(shù)套路是人們?yōu)榱吮阌诰毩?xí)，記憶和教授攻防格斗的方法,把很多攻防動(dòng)作按起勢，,收勢編排有規(guī)律，協(xié)調(diào)謹(jǐn)慎的典范攻防組合動(dòng)作.他以踢打摔拿等動(dòng)作為基本素材，使武術(shù)攻防技術(shù)動(dòng)作擁有必定的藝術(shù)性，此中很多動(dòng)作能夠在攻防實(shí)戰(zhàn)中找到原形。?在武術(shù)教課中,不該當(dāng)只意味重申換作規(guī)格，使學(xué)生感覺武術(shù)無聊無聊。而應(yīng)當(dāng)在教授武術(shù)技法時(shí),將其攻防含義浸透進(jìn)去，使學(xué)生在熟習(xí)動(dòng)作攻防含義及方法技巧的前提下學(xué)習(xí)武術(shù).使學(xué)生真實(shí)認(rèn)識(shí)武術(shù)。比如在太極拳中”白猿獻(xiàn)果”這一招,動(dòng)作要求很無聊，它要求練習(xí)者向左擰腰的同時(shí)右拳屈肘自右下向左上弧形沖出，并且右腿亦配合上提.學(xué)生在練習(xí)時(shí)會(huì)提不起興趣，假如教師在教課中講完要求后指出擰腰同時(shí)右拳向左上沖出是為了攻擊對(duì)方下顎,配合的右腿是為了以膝頂嘴對(duì)方的腰，腹部的．學(xué)生的踴躍性會(huì)大大提升，甚至不用教師要求,自己都會(huì)去練習(xí)領(lǐng)會(huì)動(dòng)作.這樣不單提升了學(xué)生學(xué)習(xí)套路的踴躍性,又為學(xué)習(xí)攻防實(shí)戰(zhàn)打下了優(yōu)秀的基礎(chǔ)。由此能夠看出攻防含義的教授關(guān)于武術(shù)教課必不可少，也只有這樣武術(shù)才能真實(shí)發(fā)揮其功能．2.２。．３武術(shù)對(duì)練攻防含義的完滿表現(xiàn)

??武術(shù)對(duì)練指武術(shù)運(yùn)動(dòng)以兩人或兩人以上依據(jù)早先編好的固定動(dòng)作進(jìn)行攻防格斗的套路練習(xí),它包含以徒手的踢打摔拿等攻防技術(shù)構(gòu)成的拳術(shù)對(duì)練,器材的擊刺劈等攻防技術(shù)構(gòu)成的器材對(duì)練。對(duì)練能全面表現(xiàn)武術(shù)的技術(shù)性，健身性，娛樂性等文化特點(diǎn)。它的運(yùn)動(dòng)核心是環(huán)繞表現(xiàn)**種適用技擊的攻防性,既有實(shí)戰(zhàn)中的技擊美，又有套路運(yùn)動(dòng)的形式美,它不單從形式和內(nèi)容上保持了武術(shù)歷史的原貌，突出了武術(shù)在攻防上的價(jià)值，并且關(guān)于武術(shù)套路的適用性理解擁有必定的指導(dǎo)作用。?在武術(shù)教課中，能夠適合加一點(diǎn)武術(shù)對(duì)練，使學(xué)生在武術(shù)對(duì)練中領(lǐng)會(huì)武術(shù)的攻防，提升對(duì)武術(shù)的興趣,這關(guān)于提升武術(shù)教課有至關(guān)重要的作用。?2.3讓學(xué)生懂得武術(shù)的保健作用武術(shù)訓(xùn)練重申內(nèi)外俱練.武諺云:”內(nèi)練精氣神，外練手眼身”,又云:”外練筋骨皮,內(nèi)練一口氣"等.以為:”練有形者，為無形之佐；培無形者為有形之輔"。這樣內(nèi)外具練，以求內(nèi)壯外強(qiáng)，獲的身心的全面。人民千百年的習(xí)武和最近幾年進(jìn)行的科學(xué)研究，都說明武術(shù)著重內(nèi)外兼修，對(duì)身體有著多方面的優(yōu)秀影響,常常練習(xí)能收到壯內(nèi)強(qiáng)外的成效．比如，長拳類套路，包含屈伸，回環(huán)，跳躍，均衡，翻滾,跌撲等動(dòng)作，加上內(nèi)在神態(tài)的貫注和呼吸的配合，的**個(gè)器都參加活動(dòng)，特別堅(jiān)持基本功練習(xí)能提升肌肉力量和伸展性,提升關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的幅度,有效的柔嫩性。而散打中的，起動(dòng)，躲閃格擋或迅速反擊等對(duì)的反響速度,力量，靈便，耐力都有優(yōu)秀的促使作用。太極拳和很多武術(shù)練習(xí)著重調(diào)息行氣和意念活動(dòng),長久練習(xí)對(duì)治療多種慢性疾病和調(diào)理內(nèi)環(huán)境均衡均有優(yōu)秀的醫(yī)療保健作用.總之武術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有著多方面的優(yōu)秀影響，常常練習(xí)武術(shù)能收到好的成效。少兒，少年和青年人從事武術(shù)鍛煉能促使生產(chǎn)發(fā)育,健美體格;老人從事武術(shù)鍛煉能推延和預(yù)防衰老的**種退行性變化，美意延年。?在武術(shù)教課中，給學(xué)生灌述武術(shù)的保健作用，讓學(xué)生理解什么樣武術(shù)的練習(xí)對(duì)其那些方面有著很大的幫助,這樣追求愛美和健康的學(xué)生必定會(huì)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生激烈的興趣，他們不但會(huì)自己練習(xí)武術(shù)，還會(huì)帶動(dòng)四周的朋友一同練習(xí)武術(shù)。這樣一來武術(shù)運(yùn)動(dòng)便獲得了展開。?3。小結(jié)與建議?3．1小結(jié)?武術(shù)是的國粹。武術(shù)教課的利害直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，以及武術(shù)運(yùn)動(dòng)在下一代的展開和普及.學(xué)生興趣的提升應(yīng)當(dāng)從學(xué)生對(duì)武術(shù)的意識(shí)，武術(shù)的攻防含義以及武術(shù)的保健作用這三方面下手,(武術(shù)的意識(shí)指讓學(xué)生對(duì)武術(shù)的，特點(diǎn)認(rèn)識(shí).武術(shù)攻防含義指在教課中對(duì)動(dòng)作進(jìn)行用法剖析,可采納對(duì)練形式.武術(shù)保健指讓學(xué)生對(duì)武術(shù)的保健知識(shí)認(rèn)識(shí))只有這樣武術(shù)運(yùn)動(dòng)才能在教