高一歷史第11課定稿

第11課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要史實(shí)，比較兩個(gè)綱領(lǐng)的異同；2.分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因，理解農(nóng)民階級(jí)的局限性是失敗的根本原因；3.綜合認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在民主革命時(shí)期的作用與局限性，了解史學(xué)界對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)的學(xué)術(shù)爭(zhēng)議。一、“太平”之夢(mèng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景探究主題1：19世紀(jì)中期，中國(guó)農(nóng)民為何幻想著構(gòu)建太平盛世，人間天國(guó)？轟鳴的大炮

腐敗的統(tǒng)治無(wú)情的天災(zāi)激化加劇請(qǐng)結(jié)合教材、圖片和提示詞重新整理，歸納出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因“太平”之夢(mèng)重要原因自然災(zāi)害嚴(yán)重根本原因西方列強(qiáng)入侵民族矛盾尖銳階級(jí)矛盾激化封建統(tǒng)治腐朽加劇激化“太平”之夢(mèng)探究主題2：作為與清朝相對(duì)立的農(nóng)民政權(quán)，太平天國(guó)是如何建立起來(lái)的？試結(jié)合教材與投影材料，列舉重要事件。二、天國(guó)之路——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程快速掃描教材，按照時(shí)間的先后順序找出 1843～1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要事件18431851185318561864天國(guó)之路金田永安天京武昌天津長(zhǎng)沙金田起義

定都天京天京陷落

天京變亂

1851

1853

1856

1864

達(dá)到全盛天京變亂天京陷落北伐西征1843拜上帝教永安建制

北伐西征花縣天國(guó)之路太平天國(guó)形勢(shì)發(fā)展示意圖開始：1851，金田起義1853，定都天京;全盛：1856盛衰轉(zhuǎn)變：1856，天京變亂后期防御戰(zhàn)失?。?864，天京失陷前后14年盛衰北伐和西征三、“太平”之策——太平天國(guó)的治國(guó)方案探究主題3：太平天國(guó)政權(quán)建立以后，先后頒布了兩個(gè)建國(guó)方案，最終卻為何未能實(shí)現(xiàn)建立太平盛世、人間天國(guó)的理想？問(wèn)題1：《天朝田畝制度》中對(duì)土地和產(chǎn)品分別按照什么原則，怎樣分配？其核心是什么？體現(xiàn)了農(nóng)民的什么理想？問(wèn)題2：與《天朝田畝制度》相比，《資政新篇》提出了哪些新主張？其核心是什么？【問(wèn)題探究】“太平”之策問(wèn)題1：《天朝田畝制度》中對(duì)土地和產(chǎn)品分別按照什么原則，怎樣分配？其核心是什么？體現(xiàn)了農(nóng)民的什么理想？①凡天下田，天下人同耕?！卜痔铮杖丝?，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分?！颂幉蛔?，則遷彼處，彼處不足，則遷此處?！谌巳瞬皇芩?，物物歸上主?！彩粘烧?，(除留足口糧外)余則歸圣庫(kù)。所有婚娶彌月喜事，俱用圣庫(kù)。③務(wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。

——摘自《天朝田畝制度》土地分配原則按人口絕對(duì)平均分配產(chǎn)品分配原則產(chǎn)品收歸國(guó)庫(kù)“四有二無(wú)”理想社會(huì)“太平”之策問(wèn)題:2：與《天朝田畝制度》相比，《資政新篇》提出了哪些新主張？其核心是什么？①所謂‘以法法之’者，……如綱常倫紀(jì)、教養(yǎng)大典，則宜立法以為準(zhǔn)焉?！诜餐獍钊思妓嚲?，邦法宏深，宜先許其通商……許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民……③……興車馬之利……興舟楫之利……興銀行……興器皿技藝……興郵亭……興醫(yī)院……——摘自《資政新篇》以法治國(guó)與外國(guó)通商新式教育發(fā)展工商業(yè)“太平”之策項(xiàng)目天朝田畝制度資政新篇時(shí)間

內(nèi)容核心1853年①絕對(duì)平均分配土地②產(chǎn)品收歸國(guó)庫(kù)③“四有二無(wú)”的理想社會(huì)廢除封建土地所有制1859年①以法治國(guó)②發(fā)展工商業(yè)③新式教育發(fā)展資本主義“太平”之策如果你是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民，你更青睞于哪一方案?體驗(yàn)與比較“太平”之策A.農(nóng)民是否愿意接受《天朝田畝制度》的土地分配原則？B.農(nóng)民是否愿意接受《天朝田畝制度》的產(chǎn)品分配原則？拓展思維

C.絕對(duì)平均分配產(chǎn)品的方式在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平下能否行得通?“太平”之策A.反映農(nóng)民強(qiáng)烈愿望農(nóng)民斗爭(zhēng)思想結(jié)晶革命性空想性

B.絕對(duì)平均分配產(chǎn)品脫離生產(chǎn)力實(shí)際落后性

C.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“太平”之策A、《資政新篇》發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方式農(nóng)民能接受嗎？B、當(dāng)時(shí)有條件發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？

材料一太平天國(guó)的人們對(duì)《資政新篇》中由“百萬(wàn)家財(cái)者”設(shè)立銀行，“準(zhǔn)富人請(qǐng)人雇工”等，不用說(shuō)是極為刺眼的。

材料二

19世紀(jì)五六十年代，江浙尚未誕生近代民族資本主義工業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)，占據(jù)主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依舊是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。

體驗(yàn)與比較“太平”之策A.農(nóng)民希望獲得土地B.繁忙的軍事斗爭(zhēng)缺乏實(shí)行的社會(huì)條件

C.發(fā)展資本主義向西方學(xué)習(xí)符合歷史進(jìn)步潮流資產(chǎn)階級(jí)尚未產(chǎn)生“太平”之策項(xiàng)目天朝田畝制度資政新篇核心

評(píng)價(jià)結(jié)果廢除封建土地制度①反映農(nóng)民愿望，農(nóng)民斗爭(zhēng)結(jié)晶②絕對(duì)平均分配，脫離社會(huì)實(shí)際根本無(wú)法實(shí)施發(fā)展資本主義①未反應(yīng)農(nóng)民愿望②符合歷史潮流缺乏實(shí)行條件“太平”之策四、天國(guó)之殤——太平天國(guó)的悲劇溯源探究主題4：太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)何以樂(lè)極悲生，突然反生內(nèi)訌，最終葬送大好形勢(shì)？指導(dǎo)思想不先進(jìn)思考：拜上帝教思想來(lái)源有哪些？主要目標(biāo)何在？

①上帝人人當(dāng)拜，普天之下皆兄弟，上帝視之皆赤子。②天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我并之念。③只有把那些違反上帝之真道的妖魔推翻，才能建立“天下一家，共享太平”的大同社會(huì)。西方基督教義農(nóng)民平均主義儒家大同思想禁止了鴉片，欠缺采用宗教；不建設(shè)民國(guó)，卻建設(shè)天國(guó)。——李大釗從平等出發(fā)的革命——拜上帝教的教義天王府模型材料一太平天國(guó)頒布了一套“貴賤宜分上下，制度必叛尊卑”的禮制，從天王到普通士兵之間，等級(jí)非常森嚴(yán)，君臣上下有了天淵之別，甚至連稱號(hào)、服飾、儀衛(wèi)輿馬等都有明確的規(guī)定，不準(zhǔn)逾越。材料二洪秀全為管理眾多后妃，寫下476首“天父詩(shī)”：

狗子一條腸，就是真娘娘。若是多鬼計(jì)，何能配太陽(yáng)。

看主單準(zhǔn)看到肩，最好道理看胸前；一個(gè)大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天！背棄了平等原則的革命——太平天國(guó)的等級(jí)秩序天王府模型天王制造２４只金碗，金筷子，“筋長(zhǎng)近尺浴盆亦以金。”連凈桶夜壺都以純黃金打造。你能得出什么歷史信息？

城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌。

──張德堅(jiān)《賊情匯纂》

東王府所藏的珍寶，確是洋洋大觀，因?yàn)閾?jù)我們采集到的報(bào)告，足以證明其中不僅堆積著中國(guó)有價(jià)值的珍奇裝飾和藝術(shù)精品，而且還有許多外洋的財(cái)寶。

──英·呤俐《太平天國(guó)革命親歷記》

背棄了平等原則的革命——生活腐化的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)小農(nóng)意識(shí)——目光短淺天王（洪秀全）東王（楊秀清）南王北王西王翼王前期領(lǐng)導(dǎo)核心天父殺天兄，江山打不通，長(zhǎng)毛非正主，依舊讓咸豐。

堅(jiān)強(qiáng)核心難形成源于小生產(chǎn)的局限性背棄了平等原則的革命——你死我活的“兄弟”內(nèi)訌指導(dǎo)思想不先進(jìn)綱領(lǐng)文件不科學(xué)農(nóng)民階級(jí)的局限性小結(jié)堅(jiān)強(qiáng)核心難形成天國(guó)之殤4、失敗標(biāo)志：1864年天京陷落湘軍淮軍清軍英法聯(lián)軍支援天京陷落慈溪上海安慶漢口武昌三河鎮(zhèn)天京指導(dǎo)思想不先進(jìn)綱領(lǐng)文件不科學(xué)農(nóng)民階級(jí)的局限性堅(jiān)強(qiáng)核心難形成中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合失敗命運(yùn)難逃脫小結(jié)天國(guó)之殤歷史感悟1、農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)方式的代表者，它不可能徹底摧毀封建制度，建立一個(gè)全新的社會(huì)制度;2、農(nóng)民小生產(chǎn)者的地位導(dǎo)致他們沒(méi)有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，不能制訂正確的綱領(lǐng)、政策和斗爭(zhēng)策略;3、分散的個(gè)體生產(chǎn)方式使他們?cè)诮M織上無(wú)法克服宗派主義傾向和保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)；難以形成強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)；最終導(dǎo)致革命失敗。學(xué)習(xí)延伸1851-1864太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1861-1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)1865-1868年日本倒幕運(yùn)動(dòng)1864-1871年德意志統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)19世紀(jì)中期的世界歷史……分段搜殺，三日之間斃賊共十余萬(wàn)人?！鼗撮L(zhǎng)河，尸首如麻……城內(nèi)自偽宮逆府以及民房悉付一炷……

金陵之役，伏尸百萬(wàn)，秦淮盡赤；號(hào)哭之聲，震動(dòng)四野。

——曾國(guó)藩

1851年至1864年，中國(guó)人口銳減40％，絕對(duì)死亡人數(shù)一億六千萬(wàn)。而太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的損失至少在一億以上，直接造成的過(guò)量死亡人口達(dá)七千萬(wàn)以上?！^之異族的入侵，本民族制造的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難似乎更加慘絕人寰！——《大國(guó)無(wú)兵》

●一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的代價(jià)歷史學(xué)家胡繩：太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》,堅(jiān)持戰(zhàn)斗14年，勢(shì)力發(fā)展到18省，先后攻取600多座城市，加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰；不予承認(rèn)侵略者攫取的侵略權(quán)，使西方列強(qiáng)把中國(guó)迅速殖民地化的陰謀大大推遲了。

有這樣的聲音蔣介石：太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng)，為19世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)；太平天國(guó)之歷史，為19世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。哲學(xué)家馮友蘭：洪秀全和太平天國(guó)如果統(tǒng)一了中國(guó)，那就要使中國(guó)倒退幾個(gè)世紀(jì)！

馬克思：除了改朝換代以外，他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù)。他們給予民眾的驚惶比給予舊統(tǒng)治者們的驚惶還要厲害。也有這樣的聲音毛澤東：在分配土地問(wèn)題上主張絕對(duì)平均主義的思想，它的性質(zhì)是反動(dòng)的，落后的，倒退的。孫中山：太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功。洪氏之覆亡，知有民族而不知有民?quán)，知有君主而不知有民主。即使成功了，也不過(guò)是歷史上的又一個(gè)封建王朝而已。還有這樣的聲音對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，有人稱之為“偉大的農(nóng)民革命”，有人卻堅(jiān)持稱其為“洪楊之亂”。結(jié)合本課的學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕目捶?。新史觀新看法以“革命史觀”看以“現(xiàn)代化史觀”看以“全球史觀”看以“文明史觀”看以“唯物史觀”看…..忠王李秀成和他建立的蘇褔省轄區(qū)

李秀成率領(lǐng)的太平軍占領(lǐng)江南期間，以蘇州為中心，建立了蘇褔省。據(jù)史料記載：

材料一蘇州閶門以外原本“居貨山積，行人流水，列肆招牌，燦若云錦?！钡教靽?guó)時(shí)期自閶門至寒山寺以及山塘街一帶，繁華的商業(yè)區(qū)被付之一炬。材料二李秀成在蘇福省表現(xiàn)出了一個(gè)除了軍事以外的經(jīng)濟(jì)和政治天才，……那時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)期間是一片動(dòng)亂，可是蘇福省絲的出口量超過(guò)了和平時(shí)期清朝的絲的出口量。……

你認(rèn)為蘇褔省的建立，究竟是蘇州之福，還是蘇州之禍？新史觀新看法近代中國(guó)需要怎樣的變革？課堂達(dá)標(biāo)

1、有人說(shuō)：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回聲?！毕铝袑?duì)這一觀點(diǎn)的正確理解是：（）

A、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后反侵略斗爭(zhēng)的繼續(xù)

B、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難激化了社會(huì)矛盾而導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)

C、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)農(nóng)民從中世紀(jì)的睡夢(mèng)中驚醒而奮起反抗

D、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接產(chǎn)物

2、《天朝田畝制度》有關(guān)“分田”規(guī)定的實(shí)質(zhì)是：（）

A.按照平均主義的原則分配

B.建立絕對(duì)平均的理想社會(huì)