我見(jiàn)證改革開(kāi)放三十年

“我”見(jiàn)證改革開(kāi)放三十年成果展服飾的改變飲食的改變住房的改變交通的改變思想的改變引言：改革開(kāi)放的提出改革開(kāi)放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)起中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革首先從農(nóng)村開(kāi)始，1978年11月，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村開(kāi)始實(shí)行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，拉開(kāi)了我國(guó)對(duì)內(nèi)改革的大幕；對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開(kāi)放建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1992年南巡講話發(fā)布中國(guó)改革進(jìn)入了新的階段。改革開(kāi)放使中國(guó)發(fā)生了巨大的變化。1992年10月召開(kāi)的黨的十四大宣布新時(shí)期最鮮明特點(diǎn)是改革開(kāi)放，中國(guó)改革進(jìn)入新的改革時(shí)期。1992年中國(guó)正式實(shí)行改革開(kāi)放，中國(guó)進(jìn)入新的改革時(shí)期。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，我們要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放。新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年（物質(zhì)生活極為匱乏）順口溜：“日本產(chǎn)尿素，做成飄飄褲，前面是日本，后面是尿素”那一代年輕人似乎并不是把美把裝飾穿在身上，而是把建設(shè)、革命、熱情和理想這樣一些簡(jiǎn)單而崇高的理念穿在身上。中山裝、人民裝、軍服是他們的首選。列寧裝中山裝球衣。是一種絨衣，毛衣還不普遍時(shí)的替代品，基本只有一種款式：套頭、大翻領(lǐng)，顏色也只有紅色和藍(lán)色兩種，胸前要是印上“XX青年突擊隊(duì)”那就更威風(fēng)了。

在很多人看來(lái)，中國(guó)服飾發(fā)展的春天與中國(guó)人時(shí)尚觀念的復(fù)蘇開(kāi)始于中國(guó)推行改革開(kāi)放政策的1978年。人們看到大喇叭褲、蝙蝠衫。還有健美褲和連衣裙。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷對(duì)外開(kāi)放，西方文化和港臺(tái)時(shí)尚迅速進(jìn)入中國(guó)，向年輕一代傳遞著最新的潮流信息。而這樣的變化，直接體現(xiàn)到80年代。健美褲喇叭褲

1998年，某時(shí)尚雜志上有一句讓人印象深刻的話，大意是：假如昨天在米蘭或巴黎發(fā)布的一種時(shí)裝款式今天出現(xiàn)在北京或上海一位女性的身上，你千萬(wàn)不用奇怪。90年代，中國(guó)服裝至少在高端人群中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與世界的同步。奢侈、豪華、昂貴不再是用來(lái)批判西方生活方式的專用詞，而成為人們理直氣壯追求的生活目標(biāo)，對(duì)名牌的崇拜成為高尚品位的表現(xiàn)。紛紛追求所謂的品牌服飾，于是“真維斯”、“班尼路”等各個(gè)品牌專賣店遍布于京城熱鬧的新街口、西單等繁華地區(qū)。昂貴的專賣店和便宜的地?cái)偅蔀?0年代中國(guó)年輕女性們選購(gòu)服裝分化的兩極，中間地帶幾乎不存在。除了對(duì)品牌的追崇外，服裝的大膽尺度也開(kāi)始挑戰(zhàn)中國(guó)人的眼球。內(nèi)衣外穿、露臍裝、哈韓服等站到了流行前沿。當(dāng)露臍裝、吊帶裝最早在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)，讓很多人的眼光無(wú)所適從。天寒地凍的嚴(yán)冬季節(jié)，你能看到穿著單薄的美女裊裊婷婷掠過(guò)你的視線，“要想俏，凍得跳”的年代已經(jīng)過(guò)去了，私人汽車的普遍、辦公條件的優(yōu)越足以使更多的女性把夏天的輕衫薄裙一直穿到雪花紛飛。在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)人對(duì)服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。服裝的主要作用已經(jīng)不在是御寒，而是一種個(gè)性魅力的體現(xiàn)。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也開(kāi)始得到越來(lái)越廣泛的體現(xiàn)，唐裝走俏全球、旗袍熱遍世界，中國(guó)服裝作為一種文化潮流和商業(yè)主流在全世界受到注目和尊重。

“飲食方面，我明顯是打小沒(méi)吃過(guò)飽飯的。從來(lái)不挑食，胃口出奇的好，白菜、蘿卜、黃瓜、茄子，沒(méi)有我不喜歡的。酸甜苦辣咸沒(méi)有我吃不下的，我可以第一個(gè)開(kāi)始吃，一直吃到最后一個(gè)離席。只要有我在，家里永遠(yuǎn)都不會(huì)有剩飯剩菜。吃完飯，媽媽向我征求反饋意見(jiàn)，我一律是一個(gè)答案：‘正好’。當(dāng)時(shí)的消費(fèi)，我一向節(jié)儉。但是一旦有些閑錢，又忍不住像‘暴發(fā)戶’一樣到餐桌上‘揮霍’一氣”。一個(gè)把童年記憶牢牢刻在七十年代的孩子，長(zhǎng)大后在自己的博客里這么寫(xiě)道。糖票、油票、肉票、糧票……在當(dāng)時(shí)的孩子眼里，那些紙票“全都能吃”。在這個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，蘿卜、大白菜一度成為老百姓餐桌上的主菜并代替了糧食。家家戶戶都在腌制咸菜，似乎只有逢年過(guò)節(jié)時(shí)才會(huì)“幾近無(wú)限量”地包頓餃子。偶爾有重要的客人，也會(huì)安排殺雞殺鴨招待。一般的家庭中，女性仍然沒(méi)有習(xí)慣上桌同客人一道吃飯。尤其是中小型城市，餐桌上只有家里的長(zhǎng)輩和男人們。在二十世紀(jì)50年代前，健康的標(biāo)準(zhǔn)是“只要求不生病”。二十年后，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)似乎沒(méi)有什么改變——一個(gè)很重要的原因是，這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有那么多的糖尿病，最甜的烤紅薯和爆米花也只是孩子們偶爾才能享受的。這個(gè)時(shí)代的符號(hào)很相似：推開(kāi)不同的門，每張餐桌上的菜肴是相似的；每個(gè)房間家具擺設(shè)是相似的；人們的穿戴是相似的；對(duì)生活的渴望也是相似的。他們的理想很簡(jiǎn)單：吃的像個(gè)人樣。

一、70年代：吃的像個(gè)人樣

二、80年代：從溫飽到小康

一.第一瓶可口可樂(lè)進(jìn)中國(guó)：1979年1月1日中美建交三個(gè)小時(shí)后，可口可樂(lè)宣布進(jìn)入中國(guó)。之后的第三個(gè)星期，第一批可口可樂(lè)產(chǎn)品從香港經(jīng)廣州運(yùn)到了北京。如今，可口可樂(lè)融入了中國(guó)人的生活，同時(shí)也見(jiàn)證了中國(guó)融入世界的過(guò)程。

二.第一家個(gè)體飯店：1980年9月30日，北京市東城區(qū)翠華胡同里一家名為悅賓飯店的餐館開(kāi)張營(yíng)業(yè)，這便是中國(guó)改革開(kāi)放之后的第一家個(gè)體飯店。28年過(guò)去了，個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)卻已在中國(guó)餐飲業(yè)遍地開(kāi)花。

三.第一家西式快餐店：1984年2月，改革開(kāi)放后中國(guó)首家西式快餐店---義利快餐廳在北京西單西絨線胡同內(nèi)開(kāi)張。合眾社的記者認(rèn)為這是“唐老鴨帶動(dòng)的食品革命”。四.第一次不用糧票，想買啥買啥：1987年9月，廣西玉林市取消糧票，成了當(dāng)時(shí)中國(guó)第一個(gè)買糧不用糧票的地方。從此人們可以想吃啥就吃啥。五.第一家肯德基進(jìn)入中國(guó)：1987年11月12日，美國(guó)著名快餐品牌"肯德基"設(shè)在北京前門地區(qū)的餐廳正式開(kāi)業(yè)。這是肯德基在中國(guó)內(nèi)地的第一家餐廳，從此之后，中國(guó)有了洋快餐。

三、90年代：饕餮時(shí)代的來(lái)臨

從這個(gè)時(shí)代初期開(kāi)始，富裕起來(lái)的中國(guó)人吃風(fēng)大長(zhǎng)，一年在餐桌上甚至能吃掉上千億元人民幣。鮑魚(yú)、海參、翅肚開(kāi)始出現(xiàn)在人們面前。菜肴的品類和檔次也開(kāi)始步入歷史頂峰期。在這個(gè)時(shí)代的餐桌上，尤以鮑魚(yú)為吸引眼球。自古以來(lái)，這道菜就是尊貴生活的象征。在各個(gè)朝代，吃鮑魚(yú)往往是豪門貴族、帝王將相才能擁有的幸福享受。盡管它的營(yíng)養(yǎng)成分并不是最齊全的，但它給人的心理滿足卻非同一般。就在這個(gè)“追逐心理滿足”的時(shí)代，有位美食家對(duì)鮑魚(yú)在中國(guó)內(nèi)地受到熱烈歡迎的程度，一針見(jiàn)血地指出：“美食與營(yíng)養(yǎng)是有一定距離的，在餐桌上，最主要的是口感而不是營(yíng)養(yǎng)；雞蛋有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，但它不能代替人們對(duì)美食的感受。另外還有一種文化的追求在內(nèi)?！币呀?jīng)消失的粗糧意外地受到食客青睞，再次回到餐桌，重新成為中國(guó)人飯桌上的新寵。與此同時(shí)，國(guó)人把牛奶從特種營(yíng)養(yǎng)品的位置擺上了普通的餐桌，中國(guó)乳業(yè)于是開(kāi)始高歌猛進(jìn)，進(jìn)入一個(gè)超常發(fā)展時(shí)期。隨著生活的富裕，中國(guó)菜已經(jīng)難以滿足人們的口味。俄羅斯西餐、法國(guó)大菜、意大利比薩、日本料理、韓國(guó)燒烤、美國(guó)麥當(dāng)勞等紛紛進(jìn)軍中國(guó)，中國(guó)人不出國(guó)門便能吃遍世界。這個(gè)時(shí)代的你無(wú)論走到何方，大街小巷各種檔次和風(fēng)味的餐廳與酒肆都隨處可見(jiàn)——隨之而來(lái)的健康惡果是：不良的飲食習(xí)慣導(dǎo)致心血管、腫瘤、糖尿病、肥胖癥持續(xù)攀升，已成為死亡率較高的疾病。于是，人們開(kāi)始大規(guī)模地減肥。

四、21世紀(jì)：吃并選擇著

麻辣小龍蝦、香辣蟹、水煮魚(yú)，都是這個(gè)時(shí)代的餐桌文化。但在世紀(jì)初突如其來(lái)的一場(chǎng)SARS，以及層出不窮的諸多“黑幕”曝光，讓很多都市人群的腹中饞蟲(chóng)都被殺死。人們開(kāi)始呼應(yīng)健康主題，對(duì)回歸自然的“水果蔬菜”重新重視。調(diào)查顯示，當(dāng)今一半以上的都市人都把水果納入每日健康必備品。大批商家針對(duì)市場(chǎng)，及時(shí)推出各種“自然綠色系列食品”，理由是清新健康，當(dāng)然最重要的是，卡路里含量夠低。牛奶的發(fā)展進(jìn)入顛峰時(shí)期，純牛奶、脫脂牛奶、加鈣牛奶應(yīng)有盡有，數(shù)不勝數(shù)。過(guò)去的人們喜歡買冷凍室大的電冰箱儲(chǔ)存雞鴨魚(yú)肉，現(xiàn)在也開(kāi)始講究食用富于營(yíng)養(yǎng)的鮮活食品。蔬菜要吃新鮮的，糧食要吃該年的，雞鴨要吃一秒種之前的，魚(yú)肉要吃歡蹦亂跳的。帶著露水的嫩黃瓜，空運(yùn)來(lái)的鮮荔枝，放在餐桌上還在甩尾的活蝦，葉子翠綠的鮮桃，人們?cè)谑袌?chǎng)上挑剔的目光，越來(lái)越多地落在鮮貨上，而不是價(jià)格上。什么食品有營(yíng)養(yǎng)，什么食品能防衰老，什么食品搭配能夠保持身體的酸堿度平衡，成為人們津津樂(lè)道的話題——中國(guó)人的健康觀念在二十一世紀(jì)的初期，“清醒而及時(shí)地”邁上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。但從科學(xué)的眼光來(lái)看，似乎做得還是不夠。四代人的不同感受：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”這句話反映出當(dāng)時(shí)老百姓對(duì)住房的一種渴求。而千年后尤其是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30年，從70年代的筒子樓，80年代的單元樓，90年代的二室一廳、三室一廳到跨入新世紀(jì)的小高層、復(fù)式住宅、躍層、別墅，從“居者憂其屋”到“居者有其屋”再到“居者優(yōu)其屋”的變化，深刻地體現(xiàn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步。住房的改變改革開(kāi)放初期，住房大多是分配的。筒子樓，便是那個(gè)時(shí)代最具代表性的住房樣式，當(dāng)時(shí)很時(shí)髦。隨著時(shí)間消逝，筒子樓漸漸天破舊，它再不能滿足人們的居住要求了，人們把它重新改建，里面的單房改成了套房，單元的門前都安上了厚厚的防盜門。如今，筒子樓只能成為我們記憶中的一道風(fēng)景了！八十年代，住房改革也出現(xiàn)了分水嶺。表現(xiàn)為“福利房”仍占主導(dǎo)地位。住房特點(diǎn)還處于“統(tǒng)建、統(tǒng)配、低房租、高補(bǔ)貼”。同時(shí)，原先分配的福利房以及各式各樣的自建公房，折價(jià)轉(zhuǎn)賣給了使用者。八十年代中期，住房開(kāi)始私有化，城市里許多人住進(jìn)了帶衛(wèi)生間、廚房的單元房，居住條件上升了一個(gè)大臺(tái)階。用今天的眼光看房子面積是很小，但在當(dāng)時(shí)，已經(jīng)是很不錯(cuò)了。一邊是急需改善的住房條件，一邊是捉襟見(jiàn)肘的財(cái)政難題，關(guān)系民生的“住房難”，成為當(dāng)時(shí)不得不面對(duì)的棘手問(wèn)題。1988年1月，中央宣布將房改正式納入中央和地方的改革計(jì)劃，由此拉開(kāi)中國(guó)住房體制改革的序幕。進(jìn)入九十年代，國(guó)家大力實(shí)行住房制度改革，住房變成了自己的私有財(cái)產(chǎn)。至此，原先的福利分房被商品房逐步取代。人們?cè)诳?、笑、怒、罵之余接受了這種改變，房屋、樓價(jià)問(wèn)題成了人們生活中最關(guān)心的問(wèn)題。新的住房時(shí)代開(kāi)始了。21世紀(jì)后，隨著高層住房普及，許多人也搬到了新式的現(xiàn)代小區(qū)。別墅小區(qū)改革開(kāi)放前，人們外出主要是步行。80年代以后最主要的交通工具是自行車，擁有一輛永久牌自行車使許多人的夢(mèng)想。有一輛自行車的感覺(jué)，不亞于現(xiàn)在有一輛轎車。1987年，城市居民人均交通和通訊費(fèi)支出雖說(shuō)總共僅有8.6元，卻已比1978年增長(zhǎng)了1.2倍。10年中，每百戶擁有自行車從153輛增加到215輛，增長(zhǎng)了40.5%；而此時(shí)城市的公共交通分布在主要交通線路上，尚不能滿足人們的出行要求。一自行車時(shí)代（1978—1987年）二摩托車時(shí)代（1983年—1990年）上世紀(jì)八十年代擁有摩托車感覺(jué)很富足上半年，機(jī)動(dòng)車保持快速增長(zhǎng)，汽車+摩托車=機(jī)動(dòng)車。全國(guó)機(jī)動(dòng)車保有量為16571.33萬(wàn)輛，與2007年年底相比，增加593.58萬(wàn)輛，增長(zhǎng)3.72%：汽車保有量為6122.18萬(wàn)輛，與2007年年底相比，增加425.40萬(wàn)輛，增長(zhǎng)7.47%；摩托車保有量8886.64萬(wàn)輛，與2007年年底相比，增加176.98萬(wàn)輛，增長(zhǎng)2.03%。從車輛類型看，汽車、摩托車占全國(guó)機(jī)動(dòng)車總量的90.57%。上個(gè)世紀(jì)90年代一輛桑塔納，讓大多數(shù)中國(guó)人羨慕不已三、汽車時(shí)代（1998—至今）

1998年汽車開(kāi)始走進(jìn)部分居民家庭。城市居民的生活半徑向外延伸，遠(yuǎn)離鬧市，隨心所欲地在周末出去旅行……調(diào)查資料顯示，從1998年城市居民家庭每百戶擁有1輛汽車開(kāi)始，10年間汽車擁有量逐年增長(zhǎng)，到2007年年末每百戶擁有量已達(dá)到4輛，比1998年增長(zhǎng)了3倍?！艾F(xiàn)在，擁擠的私家車反倒取代自行車成馬路上的景觀了。”今天轎車走進(jìn)百姓家庭改革開(kāi)放的變化改革開(kāi)放30年人們思想觀念的變化回顧30年來(lái)中國(guó)人民精神面貌、思想觀念發(fā)生的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。一是科學(xué)、民主、法治觀念逐步得以樹(shù)立。二是開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、效益觀念逐步得以樹(shù)立。三是自信、包容、多元觀念逐步得以樹(shù)立。四是改革創(chuàng)新、服務(wù)、和諧觀念得以逐步樹(shù)立。五是與時(shí)代發(fā)展相吻合的義利、擇業(yè)、消費(fèi)觀得以逐步樹(shù)立。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟了改革開(kāi)放的歷史新時(shí)期，從1978年到2008年，在全黨全國(guó)人民共同奮斗下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)的巨大變遷必然帶來(lái)人們精神面貌和思想觀念的深刻轉(zhuǎn)變。回顧三十年來(lái)中國(guó)人民精神面貌、思想觀念發(fā)生的變化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、政治領(lǐng)域，科學(xué)、民主、法治觀念逐步得以樹(shù)立。（一）從迷信個(gè)人到追求真理。通過(guò)思想解放，人們逐步擺脫了個(gè)人崇拜，從盲從走向理性，樹(shù)立了勇于探索、追求真理的科學(xué)觀念。（二）從官本位到以人為本。改革開(kāi)放后，經(jīng)過(guò)30年民主政治建設(shè)，如今，人們已經(jīng)習(xí)慣獨(dú)立地思考、判斷和決策，自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，人們把民主自由作為最重要權(quán)利來(lái)行使，并學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自身的權(quán)益。（三）從人治到法治。十一屆三中全會(huì)后我國(guó)不斷加快法治建設(shè)，人們學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法成為社會(huì)的風(fēng)尚，法治觀念深入人心，依靠法律來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益成為自覺(jué)行為。人們的行為準(zhǔn)則從按領(lǐng)導(dǎo)要求辦事、按經(jīng)驗(yàn)習(xí)俗和道德約束辦事徹底轉(zhuǎn)變?yōu)橐婪ㄞk事。二、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、效益觀念逐步得以樹(shù)立。（一）從封閉到開(kāi)放。改革開(kāi)放的影響反映到人們的思想觀念里就是開(kāi)放意識(shí)日益增強(qiáng)。（二）從計(jì)劃到市場(chǎng)。十一屆三中全會(huì)后，黨以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為改革目標(biāo)并初步建立。它帶給人們最大的變化就是競(jìng)爭(zhēng)。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、政策環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)、再到如今就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)、崗位的競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)的觀念如影隨形。（三）從低效到高效。改革開(kāi)放后，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到企業(yè)要獲利就須提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本、節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間。同樣，個(gè)人要增加收入，也須珍惜時(shí)間，在既定的時(shí)間內(nèi)，創(chuàng)造出比別人更多的價(jià)值。隨著競(jìng)爭(zhēng)的激烈，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到“時(shí)間就是金錢，效益就是生命”。三、文化領(lǐng)域，自信、包容、多元觀念逐步得以樹(shù)立。（一）從排斥到包容。改革開(kāi)放后，人們獨(dú)立思考的能力得到解放，文化自覺(jué)意識(shí)加強(qiáng)。重新認(rèn)識(shí)到中華文化一脈相承的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年文明是現(xiàn)代文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和深厚淵源。文化觀從泛政治化、排斥否定抵制西方及外來(lái)文化，轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕?、開(kāi)放、包容，不斷接納西方文化的先進(jìn)因子.（二）從一元化到多元化。改革開(kāi)放后，人們拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)思維，人們的價(jià)值取向更加務(wù)實(shí)開(kāi)放。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善，人們的價(jià)值觀向多元多樣轉(zhuǎn)變，科學(xué)、民主、文明、生態(tài)、公平等新的理念成為社會(huì)主流思想和價(jià)值尺度。四、社會(huì)領(lǐng)域，改革創(chuàng)新、服務(wù)、和諧觀念得以逐步樹(shù)立。（一）從因循守舊到改革創(chuàng)新。30年來(lái)，最大的變化就是改革創(chuàng)新。從農(nóng)村改革到國(guó)企改制，再到社會(huì)管理改革；從制度創(chuàng)新到科技創(chuàng)新，再到學(xué)術(shù)和思想的創(chuàng)新；改革創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。改革創(chuàng)新的實(shí)踐也在人們思想觀念中打上了深深的烙印。人們已習(xí)慣遇到困難和問(wèn)題，常規(guī)辦法不能解決時(shí)，會(huì)自然從改革體制機(jī)制或者創(chuàng)新內(nèi)容、形式和方式方法來(lái)尋求解決問(wèn)題的新途徑新辦法。（二）從偏重管理到注重服務(wù)。30年前，政府通過(guò)指令性計(jì)劃和行政手段管理，扮演了生產(chǎn)、監(jiān)督、控制者的角色。改革開(kāi)放后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，政府由對(duì)微觀主體的指令性管理轉(zhuǎn)到為市場(chǎng)主體服務(wù)上來(lái)，轉(zhuǎn)到為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造良好的、公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，轉(zhuǎn)到為公民提供服務(wù)，而作為納稅主體的企業(yè)和公