福建省三明市一中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
福建省三明市一中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
福建省三明市一中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題_第3頁(yè)
福建省三明市一中2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題_第4頁(yè)
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上學(xué)期開(kāi)學(xué)考高二語(yǔ)文試卷考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分注意事項(xiàng):1.主觀表述題必須分點(diǎn)作答,未分點(diǎn)作答者,該小題將被判定為零分,切記,切記!2.主觀題答題必須字跡工整,書(shū)寫潦草者,該小題將被另外扣分。一、課內(nèi)文言文(共43分)(一)基礎(chǔ)知識(shí)題(10分,每小題2分)1.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)字詞的解釋正確的一項(xiàng)是()A.敏于事而慎于言(敏捷)致知在格物(推究事物的原理)B.君子喻于義(知曉,明白)人皆有不忍人之心(忍受)C.文勝質(zhì)則史(虛飾,浮夸)惻隱之心(哀痛,憐憫)D.天下歸仁焉(歸順)惡得不禁惡而勸愛(ài)(鼓勵(lì))【答案】C2.下列選項(xiàng)中,不全都有通假字的一項(xiàng)是()A.非所以內(nèi)交于孺子之父母也夫子固拙于用大矣!B.我世世為洴絖若火之始然C曰余食贅行知者不惑,仁者不憂D.其脆易泮當(dāng)察亂何自起【答案】A3.下列加點(diǎn)詞的意義和用法,都不相同的一項(xiàng)是()A.當(dāng)其無(wú),有車之用其安易持B.故有之以為利物或惡之,故有道者不處C.死而不亡者壽民之從事,常于幾成而敗之D.圣人以治天下為事者也故竊異室以利其室【答案】D4.下列選項(xiàng)中,與所給例句句式相同的一項(xiàng)是例:千里之行,始于足下A.鑿戶牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用B.為之于未有,治之于未亂C.知人者智,自知者明D.是以圣人欲不欲,不貴難得之貨【答案】B5.下列表述,不正確的一項(xiàng)是A.老子,即老聃,相傳姓李名耳,我國(guó)春秋時(shí)期的哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,曾擔(dān)任秦朝管理藏書(shū)的史官。B.《老子》一書(shū)又稱《道德經(jīng)》,共有八十一章傳世,盡管其作者是否為老子尚有爭(zhēng)議,但基本能反映老子的思想。C.壽文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,《詩(shī)經(jīng)》《老子》等對(duì)其都有闡釋。古人認(rèn)為上壽是百歲,中壽八十歲,下壽六十歲。D.牖,指室與堂之間的窗子。秦代以前的“窗”專指開(kāi)在屋頂上的天窗,開(kāi)在墻壁上的窗叫“牖”,秦時(shí)多用牖,而窗少見(jiàn)。【答案】A(二)名句名篇默寫(18分,每個(gè)空格1分)6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中談到君子不要求吃足,不要求居住舒適的句子是:___________________,___________________。(2)青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé),應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“___________________,___________________”自勉。(3)《大學(xué)之道》中,用“___________________,___________________”兩句指出本末始終的道理,進(jìn)而說(shuō)明“知所先后,則近道矣”的觀點(diǎn)。(4)《大學(xué)之道》中,提出普天之下,不論身份高低,都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是:________________,_______________。(5)《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害處的兩句是:___________________,___________________。(6)《老子》第六十四章中指出做事情堅(jiān)持如一,就不會(huì)失敗的情況的兩句是:___________________,___________________。(7)《無(wú)衣》中,“___________________,___________________”表現(xiàn)了戰(zhàn)士們已經(jīng)準(zhǔn)備好武器,要一起戰(zhàn)斗的高昂激情。(8)《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情,寫出游子像一片白云緩緩地離去,只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是:___________________,___________________。(9)《春江花月夜》中寫出夢(mèng)中看見(jiàn)落花,意識(shí)到春天已過(guò)去大半,而自己還未能還家的句子是“___________________,___________________。【答案】①.君子食無(wú)求飽②.居無(wú)求安③.士不可以不弘毅④.任重而道遠(yuǎn)⑤.物有本末⑥.事有終始⑦.自天子以至于庶人⑧.壹是皆以修身為本⑨.自伐者無(wú)功⑩.自矜者不長(zhǎng)?.慎終如始?.則無(wú)敗事?.修我矛戟?.與子偕作?.白云一片去悠悠?.青楓浦上不勝愁?.昨夜閑潭夢(mèng)落花?.可憐春半不還家(三)(15分,每小題3分)7.翻譯下列句子(1)譬如為山,未成一簣,止,吾止也。(2)有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。(3)今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?(4)企者不立,跨者不行,自見(jiàn)者不明,自是者不彰。(5)視弟子與臣若其身,惡施不慈?故不孝不慈亡?!敬鸢浮浚?)比如造山,還差一筐土,如果停止下來(lái),那是我自己停止的。(2)人有這四種萌芽卻認(rèn)為自己無(wú)法發(fā)展它們,是害自己的人,認(rèn)為他的君王無(wú)法發(fā)展它們,是害君王的人(3)現(xiàn)在你有可容五石東西的大葫蘆,為什么不把它系在身上作為腰舟而浮游于江湖呢?卻擔(dān)憂它大而無(wú)處可容納。(4)踮起腳尖反而會(huì)站不穩(wěn)。跨大步反而不會(huì)走快。想要顯露自己的反而看不清。自以為是的人,反而分不清是非。(5)看待弟弟、兒子與臣子像自己一樣,怎么會(huì)做出不慈的事呢?所以不孝不慈都沒(méi)有了。二、課外文言文閱讀(共15分)閱讀下面的文言文,回答后面的問(wèn)題。滕定公①薨。世子謂然友曰②:“昔者孟子嘗與我言于宋,于心終不忘。今也不幸至于大故,吾欲使子問(wèn)于孟子,然后行事。”然友之鄒,問(wèn)于孟子。孟子曰:“不亦善乎!親喪,固所自盡也。曾子曰:‘生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮,可謂孝矣。’諸侯之禮吾未之學(xué)也雖然吾嘗聞之矣三年之喪齊疏之服飦粥之食自天子達(dá)于庶人三代共之。”然友反命,定為三年之喪。父兄百官皆不欲,曰:“吾宗國(guó)③魯先君莫之行,吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。且志曰:‘喪祭從先祖。’”曰:“吾有所受之也?!敝^然友曰:“吾他日未嘗學(xué)問(wèn),好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也,恐其不能盡于大事,子為我問(wèn)孟子?!比挥褟?fù)之鄒問(wèn)孟子。孟子曰:“然,不可以他求者也??鬃釉唬骸埃?tīng)于冢宰,歠④粥,面深墨,即位而哭,百官有司莫敢不哀,先之也?!嫌泻谜?,下必有甚焉者矣。君子之德,風(fēng)也;小人之德,草也。草尚之風(fēng),必偃。是在世子?!比挥逊疵?。世子曰:“然,是誠(chéng)在我。”五月居廬,未有命戒。百官族人可,謂曰知。及之葬,四方來(lái)觀之。顏色之戚,哭泣之哀,吊者大悅。(選自《孟子?滕文公上》,有刪改)【注】①滕定公:滕國(guó)國(guó)君。②世子:指滕文公。然友:滕文公的老師。③宗國(guó):魯國(guó)的始封祖和滕國(guó)的始封祖是兄弟,按照宗法制度,滕國(guó)尊稱魯國(guó)為宗國(guó)。④歠(chuò):飲,喝。8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)/于庶人三代共之B.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然/吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)于庶人/三代共之C諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪齊疏之服/飦粥之食/自天子達(dá)/于庶人三代共之D.諸侯之禮/吾未之學(xué)也/雖然吾嘗聞之矣/三年之喪/齊疏之服作飦粥之食/自天子達(dá)于庶人三代/共之9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.薨,古代專稱諸侯死亡,后來(lái)也泛稱有爵位的大官死去。B.大故,重大的事故,指大喪、兇災(zāi)之類。這里指滕定公去世。C.冢宰,官名,在君王居喪期間主持喪事的官員。D.有司,古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以用“有司”來(lái)泛稱朝廷中的各級(jí)官員。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.太子讓老師然友去向孟子請(qǐng)教辦喪事的事情,然友回國(guó)報(bào)告后,太子便決定實(shí)行三年的喪禮,但父老官吏們對(duì)此不滿。B.太子擔(dān)心處理不好實(shí)行三年喪禮的事情,于是再次派然友到鄒國(guó)請(qǐng)教孟子。孟子認(rèn)為這件事處理得好不好完全取決于太子。C.太子在喪廬中住了五個(gè)月,沒(méi)有頒布過(guò)任何命令。官吏族人都認(rèn)為太子知禮。下葬時(shí),太子面容悲傷,前來(lái)吊喪的人都非常滿意。D.從滕國(guó)太子喪父這件事上,我們可以看到儒家對(duì)于喪禮的觀點(diǎn),但對(duì)我們更有啟發(fā)意義的,還是領(lǐng)導(dǎo)人盡孝的問(wèn)題。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾先君亦莫之行也,至于子之身而反之,不可。(2)君子之德,風(fēng)也;小人之德,草也。草尚之風(fēng),必偃。12.結(jié)合文章內(nèi)容分析,孟子闡述了什么觀點(diǎn)?【答案】8.B9.C10.D11.(1)我們歷代的君主也沒(méi)有這樣實(shí)行過(guò),到了您這里卻違反規(guī)矩,是不行的。(2)尊貴者的德行像風(fēng),卑微者的德行像草。草受風(fēng)吹,必然隨風(fēng)倒。12.統(tǒng)治者(或管理者)的興趣、愛(ài)好、習(xí)慣等,對(duì)下面的人有很大影響,統(tǒng)治者(或管理者)要以身作則。三、詩(shī)歌鑒賞(共6分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成各題。秋興八首(其六)①杜甫瞿塘峽口曲江頭②,萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋。花萼夾城通御氣,芙蓉小苑入邊愁③。珠簾繡柱圍黃鶴,錦纜牙檣起白鷗?;厥卓蓱z歌舞地,秦中自古帝王州。注:①本詩(shī)是安史之亂后詩(shī)人杜甫寓居四川夔州時(shí)所作。②瞿塘峽:三峽之一,在夔州東。曲江:在長(zhǎng)安南。③花萼,即花萼相輝樓,在長(zhǎng)安興慶宮內(nèi)。唐玄宗為方便游賞,自興慶宮筑夾城復(fù)道,直通曲江芙蓉園。13.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一是A.此詩(shī)是杜甫困居夔州時(shí),對(duì)失陷之后的長(zhǎng)安的追思,雖衰損頹唐,卻語(yǔ)言濃麗。B.頷聯(lián)回憶玄宗當(dāng)年的游宴與安史之亂的爆發(fā),含蓄暗示了致亂的原因,語(yǔ)意含蓄。C.頸聯(lián)寫樓亭富麗、游船往來(lái)、水鳥(niǎo)飛舞等奢華堂皇的實(shí)景,可見(jiàn)當(dāng)年長(zhǎng)安富奢。D.尾聯(lián)寫對(duì)曲江歌舞地的回顧,表達(dá)對(duì)國(guó)事衰頹的痛惜,也是對(duì)興亡盛衰的感嘆。14.金圣嘆在《杜詩(shī)解》中評(píng)論杜詩(shī):“可痛可悲,使人心盡氣絕?!闭?qǐng)談?wù)勀銓?duì)此詩(shī)首聯(lián)的理解?!敬鸢浮?3.C14.(1)此句寫自己在瞿塘峽口聯(lián)想曲江。瞿塘峽口的秋色,是眼前的景色,而曲江頭的秋色是心中想象。(2)虛實(shí)相映,寓情于景,用暗指戰(zhàn)亂的“萬(wàn)里風(fēng)煙”連接成兩地蕭森秋景。(3)“萬(wàn)里風(fēng)煙”句,表達(dá)了刻骨悲傷與無(wú)限惋惜之情,也隱含委婉斥責(zé)之意。四、現(xiàn)代文閱讀(共14分)閱讀下面的文字,完成各題。在異鄉(xiāng)①(美)海明威秋天,戰(zhàn)爭(zhēng)不斷進(jìn)行著,但我們?cè)僖膊蝗ゴ蛘塘?。米蘭②的深秋冷颼颼的,天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上,這時(shí)沿街看看櫥窗很愜意。商店門外掛著許多野味:雪花灑在狐貍的卷毛上,寒風(fēng)吹起它們蓬松的尾巴;掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著;一串串小鳥(niǎo)在風(fēng)中飄搖,羽毛翻飛著。這是一個(gè)很冷的秋天,風(fēng)從山岡上吹來(lái)。每天下午,我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時(shí)常在院子里舉行。我的膝關(guān)節(jié)有病,從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直,沒(méi)有腿肚子似的。醫(yī)生說(shuō):“一切都會(huì)順利的。小伙子,你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會(huì)重新踢足球的,像個(gè)錦標(biāo)賽選手?!迸赃叺氖中g(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手,拍打著僵硬的手指。輪到他檢查時(shí),少校對(duì)我眨眨眼,一面問(wèn)醫(yī)生:“我也能重新踢足球嗎,主任大夫?”他的劍術(shù)非常高超,戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天,還有三個(gè)同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來(lái)。我們都佩著同樣的勛章,除了臉上包著黑絲絹的小伙子——他在前線待的時(shí)間不長(zhǎng),所以沒(méi)有得到勛章。起初,因?yàn)槲遗逯鴦渍?,那些伙伴?duì)我頗有禮貌,問(wèn)我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎(jiǎng)狀給他們看,上面盡是些冠冕堂皇的詞語(yǔ),諸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③,等等。但是,透過(guò)這些辭令,可以看出真正的含義:我受獎(jiǎng)僅僅由于我是個(gè)美國(guó)人。打那以后,伙伴們對(duì)我的態(tài)度有點(diǎn)變了。至于那位少校,杰出的劍術(shù)家,他可不相信人是勇敢的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中,他總要不厭其煩地糾正我的意大利語(yǔ)法。不過(guò),他卻夸獎(jiǎng)我口語(yǔ)流暢。我們輕松自如地用意大利語(yǔ)閑聊。有一天,我對(duì)他說(shuō),“意大利語(yǔ)一學(xué)就通,說(shuō)起來(lái)挺容易,我不太有興趣了。”“嗯,不錯(cuò),”少校說(shuō),“那你為什么不研究一下語(yǔ)法呢?”于是他就教我語(yǔ)法。不久,我感到意大利語(yǔ)完全變了樣,以致當(dāng)我腦子里語(yǔ)法概念模糊時(shí),都不敢同他交談了。我可以肯定,少校不相信機(jī)械治療,可他總是按時(shí)上醫(yī)院,從不錯(cuò)過(guò)一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語(yǔ)法時(shí),他罵我是個(gè)丟人的大笨蛋,并且說(shuō),他自己也是個(gè)傻瓜,煞費(fèi)心思來(lái)教我。少校長(zhǎng)得矮小,卻筆挺地坐在手術(shù)椅中,將右手伸入機(jī)器,讓牽引帶夾著手指翻動(dòng),眼睛直盯著墻壁?!耙菓?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,要是真有那么一天的話,你打算干些什么?”少校問(wèn)我,“注意,語(yǔ)法要正確!”“回美國(guó)?!薄敖Y(jié)婚了嗎?”“沒(méi)有,但很想?!薄澳闾懒耍彼瓷先ズ軔阑?,“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?!薄盀槭裁?,少校先生?”“別叫我少校先生。”“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚?”“不該,就是不該,”他怒氣沖沖地說(shuō),“即便一個(gè)人注定要失去一切,至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會(huì)喪失的東西?!彼f(shuō)著,眼睛直瞪著前面,顯得非常惱怒、痛苦?!翱蔀槭裁匆欢〞?huì)失掉呢?”“肯定會(huì)失掉,”他望著墻壁說(shuō),然后,低下頭看著整形器,吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來(lái),在大腿上狠狠拍幾下?!翱隙〞?huì)失掉,”他幾乎大吼了,“別跟我爭(zhēng)辯!”接著他對(duì)看管機(jī)器的護(hù)理員叫道:“來(lái),把這該死的東西關(guān)掉!”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會(huì)兒,我聽(tīng)見(jiàn)他向醫(yī)生請(qǐng)求借用電話,后來(lái),門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí),我正坐在另一把手術(shù)椅中。他披著斗篷,戴著帽子,徑直朝我坐的地方走來(lái),把一條胳膊擱在我的肩上?!罢鎸?duì)不起,”他說(shuō),一面用那只好手拍拍我的肩膀,“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?,?qǐng)?jiān)??!薄班蕖蔽彝锵У卣f(shuō),“非常遺憾。”他站在那兒,咬著下嘴唇?!巴敉纯?,”他說(shuō),“難哪!”他的目光越過(guò)我,望著窗外。接著他哭了?!拔液?jiǎn)直忘不掉悲痛?!彼呎f(shuō)邊哽咽著。然后他失聲痛哭,又抬起頭,茫然呆視著,咬緊嘴唇,淚流滿面,接著,挺起腰,帶著軍人的姿態(tài),邁過(guò)一排排手術(shù)椅,昂然而去。醫(yī)生告訴我,少校的妻子很年輕,死于肺炎;少校直到殘廢不能再打仗后,才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰(shuí)也沒(méi)料到她會(huì)死。在少校坐的手術(shù)椅的對(duì)面墻上,掛著三張照片,都是類似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來(lái)這些照片的。我一向以為,我們這些人是第一批來(lái)試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過(guò),少校對(duì)那些照片卻很淡漠,他只是向著窗外,凝望著。(選自《海明威短篇小說(shuō)選》,有刪改)【注】①本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后。②米蘭:意大利西北部城市。③“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”:意大利語(yǔ),意為“友愛(ài)”“克己”。15.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以第一人稱敘述,將“我”的所見(jiàn)所聞、所感所想展現(xiàn)在讀者面前,使故事真實(shí)可信,同時(shí)拉近了故事人物與讀者的距離。B.很多傷兵都得了勛章,意大利為了表示友誼,授予了“我”這個(gè)美國(guó)兵勛章,其他人因此改變了對(duì)“我”態(tài)度,“我”感到很傷心。C.當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí),少校怒氣沖沖地告誡“我”,表情可怕,少校這種看似不近情理的言行,表達(dá)了他的無(wú)限悲憤。D.作者用血肉豐滿的藝術(shù)形象、獨(dú)具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、洗練傳神的語(yǔ)言、簡(jiǎn)單白描的手法,淋漓盡致地表現(xiàn)了反戰(zhàn)思想和對(duì)和平的向往。16.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段作者精心對(duì)死狐、死鹿和一串串的死鳥(niǎo)進(jìn)行逼真描繪,意在與四肢殘疾的傷病形象形成對(duì)照,具有生動(dòng)的象征意義。B.少校因遭受悲痛的喪妻之苦,所以當(dāng)“我”追問(wèn)為什么不能結(jié)婚時(shí),才流露出看似不近情理的言行,顯得非常惱怒。C.小說(shuō)結(jié)尾寫少校對(duì)墻上的那些照片很淡漠,他只是向著窗外,凝望著,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他雖知自己的手無(wú)法康復(fù)但依然對(duì)未來(lái)充滿憧憬。D.小說(shuō)以《在異鄉(xiāng)》為題,揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷導(dǎo)致那些九死一生的軍人疏離社會(huì),與正常的生活“隔絕”,孤寂地生活在另一個(gè)世界里的主題17.小說(shuō)開(kāi)頭所描寫的環(huán)境具有什么特點(diǎn)?這樣的環(huán)境描寫有什么作用?18.小說(shuō)的標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊(yùn),請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶??!敬鸢浮?5.B16.C17.環(huán)境特點(diǎn):深秋遲暮、寒冷凄涼、蕭瑟陰郁。作用:營(yíng)造了深秋寒冷蕭瑟、滿目滄桑的陰郁氛圍,烘托出人物的迷茫、苦悶、消沉、絕望,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)死亡的恐懼,同時(shí)也為全文奠定了沉重的悲情基調(diào)。18.(示例)①戰(zhàn)火紛飛的意大利,對(duì)于故事的敘述者“我”——一個(gè)美國(guó)人來(lái)說(shuō),是異國(guó)他鄉(xiāng);②遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)的米蘭,對(duì)于經(jīng)歷了血與火的傷病員來(lái)說(shuō),是另一個(gè)世界,是“異鄉(xiāng)”;③戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷導(dǎo)致這些九死一生的軍人疏離社會(huì),與正常的生活“隔絕”,孤寂地生活在另一個(gè)世界里。五、語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用(12分)閱讀下面的文字,完成各題。在《道德經(jīng)》一開(kāi)始,老子用大部分篇章帶著讀者認(rèn)識(shí)天地、芻狗、器狐、車子、屋室等具體的東西,去發(fā)現(xiàn)抽象的道理。他的學(xué)說(shuō)往往是從具體到抽象、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),而并非總在。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,一般人只注意的東西及其作用,而忽略了虛空的東西及其作用。對(duì)此,老子論述了“有”與“無(wú)”——實(shí)在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系。他舉例說(shuō)明“有”和“無(wú)”是相互依存的、相互為用的;無(wú)形的東西能產(chǎn)生很大的作用,只是不容易被一般人所。他特別把“無(wú)”的作用向人們出來(lái)。老子舉了三個(gè)例子:車子的作用在于載人運(yùn)貨;器皿的作用在于盛裝物品;屋室的作用在于供人居住,這是車、器、室?guī)Ыo人的便利。車子是由輻和轂等部件構(gòu)成的,這些部件是“有”,轂中空虛的部分是“無(wú)”,(),其“有”的作用也就發(fā)揮不出來(lái)了。器皿如果沒(méi)有虛空的部分,即無(wú)“無(wú)”,就不能起到盛裝東西的作用,其外壁的“有”也無(wú)法發(fā)揮作用。同理,房屋如果沒(méi)有四壁門窗之中空的地方,人們就沒(méi)法出入、采光、使空氣流通,可見(jiàn)房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見(jiàn)的。19.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.弄虛作假實(shí)有覺(jué)察顯現(xiàn)B.弄虛作假實(shí)用觀察展示C.故弄玄虛實(shí)有覺(jué)察展示D.故弄玄虛實(shí)用觀察顯現(xiàn)20.下列選項(xiàng)中的破折號(hào)與文中“‘有’與‘無(wú)’——實(shí)在之物與虛空部分之間的相互關(guān)系”中的破折號(hào),作用相同的一項(xiàng)是A.“阿然——”他對(duì)著在海里沖浪的女朋友大喊道。B.“人生中總有些事悔不當(dāng)初——你看微博上那個(gè)熱搜沒(méi)有?”她對(duì)著同學(xué)悄聲說(shuō)道。C.迷霧散開(kāi),一個(gè)身材高大、面容冷峻的人——蘇伏跳了進(jìn)來(lái)。D.“親愛(ài)的羅曼·羅蘭,你不知道我多么愛(ài)你?!€有你筆下的人物,約翰·克利斯朵夫!”21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.車子無(wú)法載人運(yùn)貨,就是因?yàn)檐囎記](méi)有“無(wú)”,無(wú)法行駛B.沒(méi)有“無(wú)”車子就無(wú)法載人運(yùn)貨,根源在于無(wú)法行駛C.車子無(wú)法行駛就是因?yàn)闆](méi)有“無(wú)”,載人運(yùn)貨也就沒(méi)法實(shí)現(xiàn)D.沒(méi)有“無(wú)”車子就無(wú)法行駛,當(dāng)然也就無(wú)法載人運(yùn)貨22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.如果房屋沒(méi)有四壁門窗之中空的地方,人們就沒(méi)法出入、采光、使空氣流通,可見(jiàn)房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見(jiàn)的。B.如果房屋沒(méi)有四壁門窗之中空地方,人們就沒(méi)法出入、采光、使空氣流通,可見(jiàn)房屋中的空的地方發(fā)揮了作用。C.房屋如果沒(méi)有四壁門窗之中空的地方,人們就沒(méi)法出入、采光、使空氣流通,房屋中的空的地方發(fā)揮了作用是顯而易見(jiàn)的。D.房屋如果沒(méi)有四壁門窗之中空的地方,人們就沒(méi)法出入、采光、使空氣流通,可見(jiàn)房屋中的空的地方顯而易見(jiàn)地發(fā)揮了作用?!敬鸢浮?9.C20.C21.D22.B23.請(qǐng)篩選、整合下面文字中的主要信息,擬寫一條“慎獨(dú)”的定義。要求:語(yǔ)言簡(jiǎn)明,可增刪詞語(yǔ)?!吧鳘?dú)”是中國(guó)儒家創(chuàng)造出來(lái)的修身術(shù),最早載于《禮記·中庸》:“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不問(wèn)。莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”,可通俗地解釋為:小心翼翼地固守本性,無(wú)怨無(wú)悔地遵循,矢志不移地追求。其實(shí)說(shuō)到底就是“慎心”,在各種利誘面前靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑?!敬鸢浮可鳘?dú)亦叫慎心,是最早載于《禮記·中庸》中的以小心翼翼地固守本性,無(wú)怨無(wú)悔地遵循,矢志不移地追求為原則的由中國(guó)儒家創(chuàng)造出的一種靠強(qiáng)大的“精神防線”來(lái)抵擋形形色色的誘惑的修身術(shù)。六、寫作(55+5=60分)24.按要求作文。《大學(xué)》開(kāi)篇告訴我們,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善(完善的境界)。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得?!保ㄖ牢乙_(dá)到的目標(biāo)才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮周詳才能夠有所收獲。)了解自己想要什么,想達(dá)到怎樣的境界,認(rèn)識(shí)自己的本心,這些話語(yǔ)千百年來(lái)一直啟迪與引導(dǎo)著無(wú)數(shù)人積極探素人生,它對(duì)生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人,仍然有著重要意義。每個(gè)人天賦不同,興趣各異,如果我們能盡早地認(rèn)清自己,明白自己內(nèi)在生命的愿景,能順著自己的天性,充分發(fā)揮自己的天賦,找到自己的人生真諦,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,就更能享受這美好的一生。我校高一年級(jí)近期開(kāi)展職業(yè)生涯規(guī)劃活動(dòng),語(yǔ)文老師也計(jì)劃在課堂上舉行“找到自己的人生路,做幸福青年”主題交流會(huì)。請(qǐng)結(jié)合上述材料,寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮坷恼覝?zhǔn)定位,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值各位同學(xué):大家好!我今天的發(fā)言題目是“找準(zhǔn)定位,實(shí)

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