孔雀東南飛( 完成)

孔雀東南飛孔雀東南飛飛到天涯去不回千般戀愛萬種柔情相思成灰心碎的時(shí)候秋聲格外讓人悲天若不盡人意我愿生死相隨孔雀東南飛飛到天涯去不回大江上下殘照斜陽萬物低垂情深的時(shí)候哪種離別不傷悲這次癡心赴水何時(shí)何地相會(huì)我愿有情人共飲一江水紅塵外柔情內(nèi)有沒有斷腸的淚但求真心以對今生何懼何悔問世間情是何物直教人生死相許

故事發(fā)生在漢末建安年間，廬江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁與仲卿雙雙殉情的故事。是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句，1785字，被稱為“古今第一首長詩”。

《孔雀東南飛》是我國古代最早的一首長篇敘事詩，是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

選自南朝陳代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。它是我國古代漢文化中最長的敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。

選自南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩為焦仲卿妻作》。

《孔雀東南飛》是我國古代保存下來的最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。文學(xué)常識(shí)積累

樂府，原是西漢漢武帝劉徹設(shè)立的專管音樂的官署，是掌管音樂的機(jī)構(gòu)。兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。這些采集得來的歌辭，稱為“樂府歌辭”、“樂府詩”，或簡稱“樂府”，慢慢地演變成詩體的名稱，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種“新詩體”。

魏晉、南北朝時(shí)，“樂府”已完全由機(jī)構(gòu)的名稱變成詩體的名稱。關(guān)于漢樂府自縊（yì）徘徊（páihuái)箜篌（kōnghóu）槌（chuí）床伶俜（língpīng）縈

(yíng)遺（wèi）施躡

(niè)絲履(lǚ)玳瑁(dàimào)紈(wán)素磐(pán)石窈窕

(yǎotiǎo)要（yāo）絡(luò)繹(yì)鴻鵠(hú)幡（fān）榻（tà）華山傍（páng）注意文中生字詞小序在文中有何作用？

小序：交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

序中的“遣”、“逼”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞“遣”、“逼”兩字展開故事情節(jié)。這首詩是按照怎樣的線索來安排故事情節(jié)的？故事梗概蘭芝自訴仲卿求母

夫妻話別贈(zèng)物新婦嚴(yán)妝別辭芝蘭

夫妻盟誓蘭芝傷歸劉母勸慰劉母

阿兄逼婚

生人死別

夫妻殉情合葬化鳥按原詩故事發(fā)展順序排列下面的情節(jié)：

(1)仲卿求情(2)焦母斥子(3)蘭芝請歸(4)蘭芝整裝(5)蘭芝拜別(6)仲卿慰妻(7)中途密誓(8)蘭芝還家(9)太守遣媒(10)蘭芝拒婚(11)縣令遣媒(12)阿兄逼嫁(13)蘭芝備嫁(14)太守籌婚(15)仲卿別母(16)相約殉情(17)仲卿自縊(18)蘭芝投水

順序依次是

（只寫序號）

(3)(1)(2)(6)(4)(5)(7)(8)(11)(10)(9)(12)(14)(13)(16)(15)(18)(17)

劉蘭芝焦仲卿焦母劉兄劉母縣令太守堅(jiān)持遣還深摯相愛逼迫再嫁為子求婚為子求婚疼愛理解人物及矛盾關(guān)系表詞語知識(shí)托物起興蘭芝請歸被遣歸家蘭芝抗婚雙雙殉情合葬化鳥誓別迎娶死別揭示封建宗法制度罪惡歌頌青年男女反抗精神全文結(jié)構(gòu)分析引子開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲求情贈(zèng)物嚴(yán)妝辭歸傷歸拒婚逼嫁（“十三能織素——及時(shí)相遣歸”）（“府吏得聞之——二情同依依”）（“入門上家堂——郁郁登郡門”）（“阿母謂阿女——自掛東南枝”）殉情詩歌第一段有什么作用？以孔雀失偶，顧念伴侶而徘徊眷戀的情景，引出故事，暗示夫妻別離。

1.手法：托物起興，是我國古代民歌傳統(tǒng)手法。

2.為全詩奠定了深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全詩的纏綿悱惻的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)，暗示全篇的作用。思考1.孔雀東南飛，五里一徘徊

2、詩歌的結(jié)尾（尾聲）處寫蘭芝、仲卿魂化為鳥、富有什么色彩？象這樣的結(jié)尾，在我國的古典文學(xué)作品中很常見，如《梁祝》中的“化蝶”。這樣寫表達(dá)了人們什么樣的愿望？

這是一個(gè)理想化的結(jié)局，富有浪漫主義色彩。寄托人們追求戀愛自由、生活幸福的強(qiáng)烈愿望，又是對主人公的反抗精神的歌頌、對封建家長制度的譴責(zé)。首尾這樣寫有何作用？結(jié)構(gòu)上：首尾呼應(yīng)。內(nèi)容上：詩中以鴛鴦?wù)諔?yīng)開頭的孔雀，以一鳥獨(dú)飛開始，以雙鳥和鳴終結(jié)，形成對照，突出理想，詩意濃郁。相：本詩共出現(xiàn)19處。歸納起來，有三種用法：1、xiāng：副詞，互相。表示雙方互相對待的關(guān)系。例句：

賤妾留空房，相見常日稀。

仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。

便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。

黃泉下相見，勿違今日言。

枝枝相覆蓋，葉葉相交通。2、xiàng：名詞，相貌、容貌。例句：

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。

3、xiāng：副詞。動(dòng)作偏指一方，表示一方對另一方的行為，有時(shí)兼有指代作用，可視具體情況，或不譯或譯為你、我、他。例句；（1）譯為“我”。初七及下九，嬉戲莫相忘。（）便可白公姥，及時(shí)相遣歸（）時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。（）

我，蘭芝自稱我，同上我，同上（2）譯為“你”。不久當(dāng)還歸，還必相迎娶。（）

誓天不相負(fù)。（）

幸可廣問訊，不得便相許。（）

吾已失恩義，會(huì)不相從許。（）誓不相隔卿（）（3）譯為“他”或“她”。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。（）

悵然遙相望（）

好自相扶將[]

登即相許和（）

你，代蘭芝你，代蘭芝你，代縣令派的媒人你，代仲卿你，代蘭芝他,代仲卿他，代仲卿她（老人家）,代焦母他，指太守派來的媒人自我總結(jié)區(qū)區(qū)復(fù)遣舉謝適令見自故

會(huì)應(yīng)取泰爾得為

區(qū)區(qū)小事，何足掛齒區(qū)區(qū)

何乃太區(qū)區(qū)

感君區(qū)區(qū)懷

幸復(fù)得此婦

復(fù)

紅羅復(fù)斗帳

便復(fù)在旦夕

為仲卿母所遣

遣

縣令遣媒來

十七遣汝嫁

不重要見識(shí)短淺真情摯意副詞，再，又雙層的，夾層的回答，答復(fù)休，女子被夫家趕回娘家派送舉莫令事不舉——舉言謂新婦——舉世無雙——舉身赴清池——千斤之重，人不輕舉——舉孝廉，不行——五年而后舉虞——成發(fā)全縱舉起，抬起推薦，推舉攻下，占領(lǐng)多謝后世人謝家來貴門阿母謝媒人長跪而謝之及花之既謝謝——告訴——辭別——推辭，推脫——謝罪，道歉——凋謝適處分適兄意(21)始適還家門(17)適得府君門(22)令令母在后單(28)縣令遣媒來(14)便言多令才(14)莫令事不舉(23)適合出嫁使、讓官名美好剛才使、讓見君既若見錄——

圖窮匕首見——

府吏見叮嚀——露出來我動(dòng)詞前有指代作用，我自：除作“自己”講外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等多種用法。例如：“自誓不嫁”（

）；“我自不驅(qū)卿”（）；“自名秦羅敷”（

）；“自可斷來信”（

）；“好自相扶將”（

）。自己本，原本自己即親自大人故嫌遲(2)故知是故人來(25)故作不良計(jì)(28)會(huì)不相從許(6)會(huì)于今無會(huì)因(8)會(huì)天大雨總是舊的故意當(dāng)、決相會(huì)恰逢應(yīng)汝可去應(yīng)之(15)六合正相應(yīng)(21)零淚應(yīng)聲落(28)以我應(yīng)他人(24)答應(yīng)合適隨著應(yīng)許取終老不復(fù)取(5)還必相迎取(7)通“娶”迎接泰否泰如天地(19)泰山北斗泰然自若好運(yùn)氣山名從容爾始爾未為久(3)爾卜爾筮作計(jì)乃爾立(30)君爾妾亦然(27)無義助詞你代詞這樣代詞這樣副詞得幸復(fù)得此婦(3)汝豈得自由(4)為非為織作遲(2)君家婦難為(2)阿母為汝求(4)得到能夠因?yàn)樽鎏娼K老不復(fù)取合葬華山傍雖與府吏要蒲葦紉如絲箱簾六七十奄奄黃昏后通“娶”。通“旁”，旁邊同“邀”，約。通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。通“奩”，梳妝用的鏡匣同“晻yǎn”，日色昏暗無光的樣子二、通假字可憐體無比古，可愛；今，值得憐憫與同情守節(jié)情不移古，遵守規(guī)則；今，婦女不改變節(jié)操君家婦難為古，難當(dāng)；今，表使人難為，或客套話。妾不堪驅(qū)使古，使喚；今，強(qiáng)迫別人按自己的意志行動(dòng)三、古今異義汝豈得自由古，自作主張；今，不受約束，不收限制本自無教訓(xùn)古，教養(yǎng)；今，從錯(cuò)誤失敗中取得知識(shí)汝是大家子古，大戶人家；今，所有的人，著名的專家槌床便大怒古，坐具；今，臥具。自可斷來信古，來送信的使者；今，寄來的書信渠會(huì)永無緣古，他；今，常指人工開鑿的河道葉葉相交通古，交相通連；今，各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱生人作死別古，活著的人；今，陌生的人多謝后世人古，勸告；今，常用來表示感謝

六、偏義復(fù)合詞便可白公姥，及時(shí)相遣歸。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。我有親父兄，性情暴如雷。我有親父母，逼迫兼弟兄。其日牛馬嘶，新婦入青廬。陟罰臧否，不宜異同

——《出師表》

兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。

四、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法1、逆以煎我懷動(dòng)作使動(dòng)，使……像受煎熬一樣2、足以榮汝身形作使動(dòng)，使……受榮華3、便利此月內(nèi)形作意動(dòng)，以……為最吉利4、戒之慎勿忘動(dòng)作意動(dòng)，以……為戒一、名詞用作動(dòng)詞1、自名秦羅敷2、交廣市鮭珍3、仕宦于臺(tái)閣4、頭上玳瑁光

二、名詞用作狀語1、孔雀東南飛2、手巾掩口啼3、朝成繡夾裙，晚成單羅衫4、卿當(dāng)日勝貴三、動(dòng)詞用作名詞

留待作遺施四、形容詞用作動(dòng)詞1、千萬不復(fù)全（保全）2、窈窕艷城郭（出名）五、詞類活用七、句式辨析1、為仲卿母所遣2、誓天不相負(fù)3、君既若見錄4、出置南窗下“為……所……”表被動(dòng)“相”代指劉蘭芝，賓語前置“見”代指劉蘭芝，賓語前置“南窗”前省略介詞“于”八、互文東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。古詩文中為了使語句整齊，在彼此相對的文句中，常使前后詞語互相呼應(yīng)，在意義上互補(bǔ)，而形成一個(gè)完整的意思，叫“互文”

互文縈苦辛纏繞白公姥稟告赍錢贈(zèng)送啟阿母告訴致不厚招致無所施用若見錄記逆以煎我懷逆想，想到將來卒大恩盡、終否泰壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣奄奄黃昏后晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)寂寂人定初夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)九、補(bǔ)充解釋課堂檢測1、指出加黑字的讀音及解詞完全正確的一組：（）

A.箜篌ｋōｎｇｈóｕ公姥ｍǔ公婆，這里偏指婆婆

伶俜ｌíｎｇｐīｎｇ孤單的樣子

B.腰襦ｒú齊腰的短襖葳蕤ｗēｉｒｕí草木繁盛貌

遺施ｙí贈(zèng)送、施與

C.玳瑁ｄàｉｍàｏ磐石ｐáｎ厚重巨大的石頭

誓違ｑｉ?。?，違背，違反

D.躑躅ｚｈíｚｈú徘徊不前赍錢ｊī贈(zèng)送錢財(cái)

鮭珍ｘｉé魚類菜肴，各種美味。

E.白鵠舫ｈúｆǎｎｇ舫，船龍子幡ｆāｎ旗幟名

青驄馬ｚōｎｇ金鏤鞍ｌòｕ

A

2、下列詞語書寫全都正確的一組是（）

A．哽咽葳蕤遺施主薄

B．伶聘公姥扶將窈窕

C．思量誓違許和悵然

D．婀娜擲躅嗟嘆煎迫

C3、下列沒有通假字的一項(xiàng)是（

）

A.

留待作遺施

B.

還必相迎取

C.

箱簾六七十

D.

摧藏馬悲哀

A4、下列加黑的詞語的意義，古今相同的一項(xiàng)是（）

A．晝夜勤作息嬉戲莫相忘B．共事二三年可憐體無比

C．處分適兄意不久當(dāng)還歸D．葉葉相交通千萬不復(fù)全

A5、下列加黑的“相”字的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（）

A．及時(shí)相遣歸B．會(huì)不相從許

C．嬉戲莫相忘D．仰頭相向鳴

D6、下列加點(diǎn)“相”字與“葉葉相交通”的“相”字讀音和意義完全一致的一項(xiàng)是（

）

A.

兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。

B.

誓不相隔卿，且暫還家去。

C.

巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。

D.

勝不敢復(fù)相士。

C7、下列各句中加黑的“謝”字，意義和用法相同的兩項(xiàng)是（）和（）

A．往昔初陽歲，謝家來貴門

B．阿母謝媒人，女子先有誓

C．謝家事夫婿，中道還兄門

D．多謝后世人，戒之慎勿忘

AC8、下列加點(diǎn)的“見”字與“君既若見錄”的“見”字意義相同的一項(xiàng)是（

）

A.

君既為府吏，相見常日稀

B.

蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧

C.

轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫

D.

才美不外見

B課文解讀思考（課后第一題）：這首詩是按照怎樣的線索來安排故事情節(jié)的？開端是故事的開始，交代故事的人物及事件的起因，為故事展開作鋪墊。發(fā)展是故事的深入，反映著客觀事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同時(shí)更是人物命運(yùn)的形成展現(xiàn)。高潮是故事最激烈、最精彩的部分，人物的命運(yùn)在這里得到充分的展示。結(jié)局是故事的結(jié)果展示。理清文章思路:十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩書

此處使用了鋪陳排比的手法,表明婆婆的責(zé)難是無理的。意在表明：一方面蘭芝有著良好的家教和文化修養(yǎng)，是個(gè)多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，婆婆對她的責(zé)難毫無道理。雞鳴外欲曙

新婦起嚴(yán)妝

著我繡夾裙

事事四五通足下躡絲履

頭上玳瑁光

腰若流紈素

耳著明月珰指如削蔥根

口如含珠丹

纖纖作細(xì)步

精妙世無雙

蘭芝嚴(yán)妝：以鋪陳排比，寫她的美，更表現(xiàn)了她的從容鎮(zhèn)定，蘭芝用自己美，向婆婆表示了她的無辜和堅(jiān)強(qiáng)。入門上家堂

進(jìn)退無顏儀

阿母大拊掌

不圖子自歸十三教汝織

十四能裁衣

十五彈箜篌

十六知禮儀十七遣汝嫁

謂言無誓違

汝今何罪過

不迎而自歸蘭芝懟阿母

兒實(shí)無罪過

阿母大悲摧

母親重復(fù)蘭芝開頭的話“十三教汝織”一段有沒有必要？為什么？不是簡單的重復(fù)，而是強(qiáng)調(diào)和加深蘭芝的聰明有教養(yǎng)。再次反映了焦母的專橫無理.

媒人下床去

諾諾復(fù)爾爾

還部白府君

下官奉使命

言談大有緣

府君得聞之

心中大歡喜

視歷復(fù)開書

便利此月內(nèi)

六合正相應(yīng)

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交語速裝束

絡(luò)繹如浮云

青雀白鵠舫

四角龍子幡

婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)

金車玉作輪

躑躅青驄馬

流蘇金縷鞍

赍錢三百萬

皆用青絲穿

雜采三百疋

交廣市鮭珍

從人四五百

郁郁登郡門

作者運(yùn)用鋪陳和排比大肆渲染太守家對婚事的排場，其用意是什么？

寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強(qiáng)化了悲劇性。鋪陳排比的作用

本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，渲染氛圍，推進(jìn)故事情節(jié)，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。上堂謝阿母

母聽怒不止

昔作女兒時(shí)

生小出野里本自無教訓(xùn)

兼愧貴家子

受母錢幣多

不堪母驅(qū)使今日還家去

念母勞家里

卻與小姑別

淚落連珠子新婦初來時(shí)

小姑始扶床

今日被驅(qū)遣

小姑如我長勤心養(yǎng)公姥

好自相扶將

初七及下九

嬉戲莫相忘

和婆婆告別：表現(xiàn)了她從容鎮(zhèn)定，不卑不亢，與那個(gè)“怒不止”的婆婆在修養(yǎng)和性格上形成鮮明的對照。

與小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。

阿兄得聞之

悵然心中煩

舉言謂阿妹

作計(jì)何不量

先嫁得府吏

后嫁得郎君

否泰如天地

足以榮汝身

不嫁義郎體

其往欲何云

蘭芝仰頭答

理實(shí)如兄言

謝家事夫君

中道還兄門

處分適兄意

那得自任專

雖與府吏約

后會(huì)永無緣

登即相許和

便可作婚姻

面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應(yīng)婚，這與她對母親的態(tài)度形成鮮明的對比，為什么？

蘭芝這樣做，其實(shí)表明了她忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為。

因?yàn)樗龑Π⑿值男愿駷槿肆巳缰刚疲赐噶朔饨彝サ燃壷贫龋?，她知道哀求不?huì)有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現(xiàn)，是不動(dòng)聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實(shí)際上卻是深思熟慮的結(jié)果。分析與評價(jià)1.人物形象

2.主題思想

她勤勞能干，多才多藝；

堅(jiān)強(qiáng)、自尊，她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動(dòng)“自請遣歸”；

不卑不亢、有教養(yǎng)，辭別歸家時(shí)還牽掛婆婆和小姑；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；她對仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，為愛情而犧牲。

劉蘭芝：

他忠于愛情卻不敢直接抗?fàn)帲皇桥橙蹙兄?jǐn)、消極反抗，忍辱負(fù)重；他善良孝順，為了愛情最后走上了叛逆的道路，充滿了叛逆精神。焦仲卿

極端驕悍無理，專斷蠻狠，是封建家長的典型代表焦母封建家長形象性行暴戾、盛氣凌人、趨炎附勢、見利忘義、尖酸刻薄、冷酷無情兄長封建家長形象

詩歌通過焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，爭取婚姻自主，寧死不屈地反抗封建惡勢力的斗爭精神。也反映人們的美好愿望。主題思想

探究性學(xué)習(xí)孔雀帶著徘徊、顧戀的心情盤旋的時(shí)候，為什么只向東南飛，而不向其他地方飛？1.地理位置：

據(jù)考證，焦、劉的婚姻悲劇發(fā)生在今安微省懷寧縣小吏港。小吏港又名小市港，“因漢廬江小吏焦仲卿得名”，位于懷寧縣城北二十公里處，與潛山縣接壤。焦家位于小市港河對岸的焦家坂（今屬潛山縣），劉家則在小市港東半里處，從地理位置看，劉家正好位于焦家的東南方向。2.悲劇的結(jié)局

劉蘭芝是在小市港投水而死，焦仲卿最后也“徘徊庭樹下，自掛東南枝”。焦仲卿懸樹自縊而殉情，偏偏又是“自掛東南枝”，正好與開篇的興句首尾呼應(yīng)。因?yàn)閯⑻m芝的故鄉(xiāng)在東南方向，而且劉蘭芝的尸魂也在東南方的小市港河邊，所以焦促卿才面向東南而死。

蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性，她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”

《禮記》中還規(guī)定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”（一）門第說：有的認(rèn)為，既然焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于臺(tái)閣”，有地位和身份，而劉蘭芝不過是“生小出野里”的村姑，與焦仲卿貴賤很大。因此“兩家的婚姻是門不當(dāng)戶不對”?！伴T戶不當(dāng)，臉上無光”，因而焦母就要堅(jiān)決反對這樁婚事。有情人不能成為眷屬，便發(fā)生了雙雙殉情的悲劇。（二）越禮說：有的論者根據(jù)焦母的話推斷劉蘭芝的被驅(qū)遣，乃是由于她“無禮節(jié)”、“舉動(dòng)自