話題：拒絕“躺平”遠(yuǎn)離“佛系”

話題：拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”【2021～2022學(xué)江蘇年蘇州高三期初調(diào)研考試】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實生活中有許多表現(xiàn)，如職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個人掙錢一個人花……當(dāng)下社會，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。對此，你有什么看法？請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！绢}目分析】這道作文題材料緊密聯(lián)系社會現(xiàn)象，對引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀和價值觀有積極作用，能實現(xiàn)作文考題的立德樹人功能。難點在“感悟與思考”的深度，作文想寫得深刻，可以從以下方面構(gòu)思：一是對“躺平”現(xiàn)象及“躺平”族的思想本質(zhì)進行分析，為什么會產(chǎn)生這一現(xiàn)象？分析時不能絕對，既要看到產(chǎn)生這一現(xiàn)象的客觀原因，如生活壓力等，也要分析其主觀因素；有壓力可以理解，但是這絕不能成為“躺平”的理由，甚至作為懶惰消極的借口；二是分析這一現(xiàn)象的危害性，“躺平”會帶來什么后果；三是回歸到當(dāng)今美好的時代，青年人應(yīng)該如何拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”，成才有為；可聯(lián)系無數(shù)革命前輩的奮斗犧牲，可聯(lián)系當(dāng)代的時代英雄模范，可聯(lián)系當(dāng)代青年人大有作為的奮斗者成功事例。（這一部是重點）2021年高考全國甲卷的“可為與有為”，說的也是這個道理。話題隨想：今年開學(xué)典禮，筆者就寫了這樣一段話，寄語學(xué)生：作為一位有志青年，我們一定要有遠(yuǎn)大的人生理想，切不可浪費光陰，庸碌無為。是的，我們身邊有所謂的“躺平族”。他們在內(nèi)卷之下，選擇佛系人生，不爭是非對錯，不問過往得失，將自己放松到一種真空狀態(tài)，似乎深得老莊真?zhèn)?。實際上，所謂的“躺平族”，他們都是在為自己的平庸尋找借口，終有一天，他們會品嘗到自己“躺平”的苦果。青春的字典里沒有“躺平”，只有躍起。十幾歲、二十幾歲是一個人最好的增值期。在面對激烈競爭的社會，終有一天你會發(fā)現(xiàn)：你所學(xué)到的知識和本領(lǐng)，都會回報你，化作你對抗生活的鎧甲。勤奮和懶惰在青春一決高下，平庸和才華在青春決定未來。請同學(xué)們記住，“今天不吃苦，明天就受苦”。翻開以往學(xué)生的優(yōu)秀作文，有以下片段，青年人奮斗有為的素材超級棒，可以參考：一個時代的發(fā)展需要青年人的參與和奉獻。牛頓22歲就奠定了微積分的理論基礎(chǔ)，愛因斯坦28歲時就提出了相對論，錢學(xué)森28歲就成為世界知名的空氣動力學(xué)家。青年是國家的希望，社會的棟梁，是社會發(fā)展的中堅力量。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們驚喜地看到在中國夢的追逐過程中，千千萬萬年的青年人正在奮力拼搏，成果豐碩。嫦娥一號研發(fā)團隊就是一支非常年輕的隊伍，平均年齡僅30歲，其中副總指揮34歲，副總設(shè)計師37歲，總體主任設(shè)計師36歲；百度員工平均年齡26歲，百度CEO李彥宏認(rèn)為一個人的創(chuàng)造力高峰是在36歲以前，所以年輕人有更多的發(fā)展機會；華為公司員工年齡層次整體年輕化，非常有活力和激情。

沒有那一代人的青春是平凡的。在今年新出版的《習(xí)近平在正定》一書中，我們看到了習(xí)近平15歲到延安插隊，24歲到基層鍛煉，他閃亮的青春足跡書寫著“奮斗”二字。“絕不要在最能吃苦的年紀(jì)選擇安逸”““青年要敢于做先鋒，而不做過客、看客”。習(xí)近平總書記對我們青年人的告誡比金子還要珍貴。在這個“比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)”的新時代，作為一名中國青年，我們要找到一種責(zé)任、一種使命、一種精神、一種力量，使蓬勃青春與家國情懷共振，以青春之我、奮斗之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。

“青春須早為，豈能長少年?！鼻啻菏菍氋F的，也是短暫的。如果我們虛度光陰，揮霍青春，那我們將會有愧于美好的時代，將會抱憾終身。青春不是用來蹉跎的，青春是用來奮斗的，奮斗的青春最美麗，最有價值。昂首挺胸，面帶自信，闊步向前，一步一個腳印，舒展青春該有的模樣。審題指導(dǎo)：本題是一道任務(wù)驅(qū)動型作文。是有關(guān)網(wǎng)絡(luò)詞語“躺平”的，材料列舉了現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)：職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個人掙錢一個人花。并且這已經(jīng)成為部分年輕人的生活態(tài)度。本題的任務(wù)是“對此，你有什么看法？請你寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考”，關(guān)于“躺平”我們可以有不同的態(tài)度，比如這是一種淡泊隨性的生活態(tài)度，這是一種消極的生活態(tài)度等等。但是通過“躺平”的表現(xiàn)可以看出“躺平”本質(zhì)上，是一種對現(xiàn)實和壓力的一種躲避和逃脫，所以必須引起我們的重視。寫作過程中必須體現(xiàn)出正能量，引導(dǎo)青年人樹立正確的人生觀、價值觀，要有抗壓和抗挫折的能力和心態(tài)?！緟⒖剂⒁狻?、美好生活來源于奮斗2、拒絕“躺平”，雄起奮斗3、拒絕“躺平”，遠(yuǎn)離“佛系”同題

作文（河北省省級聯(lián)測2022屆高三第一次考試）閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近來,“躺平”一詞躥紅社交網(wǎng)絡(luò)。越來越多的年輕人深感心累,只想躺平在地,不再雞血沸騰。有人說,“躺平”意味著頹廢、妥協(xié)和放棄;有人說,“躺平”其實不過是一種減少自己生活需求的“不消費主義”,清心寡欲回歸最基本的生活,無可厚非;有人說,“躺平”只是降低欲望,淡泊名利,放棄了外在的評價,不追求功利化上進,茍且中不見得徹底放棄詩和遠(yuǎn)方。在河南大學(xué)畢業(yè)典禮上,程民生教授致辭時說:“可不敢一直躺平,躺得了初一,躺不到十五啊!”馬克思說:“一個時代的精神,是青年代表的精神;一個時代的性格,是青春代表的性格。”宋儒呂祖謙有言,“天下之勢不盛則衰,天下之治不進則退”“自安于弱,而終于弱矣;自安于愚,而終于愚矣”。以上論述有哪些啟示意義?請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意；明確文體,自擬標(biāo)題；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！绢}目分析】同是有關(guān)“躺平”話題，河北省省級聯(lián)測試相較于蘇州高三期初調(diào)研考試，在材料的設(shè)置上更為精細(xì)，話題也更具思辨意味。蘇州高三期初調(diào)研考試：“躺平”，網(wǎng)絡(luò)流行詞，在現(xiàn)實生活中有許多表現(xiàn)，如職場白領(lǐng)逃離大城市，轉(zhuǎn)身回到三四線的家鄉(xiāng)，從此過著與世無爭的日子；日常工作中，沒有什么目標(biāo)感，每天應(yīng)付完成基本任務(wù)即可；大齡男女青年不戀愛、不結(jié)婚，不買車、不買房，一個人掙錢一個人花……當(dāng)下社會，“躺平”已成為部分年輕人的生活態(tài)度。（只是陳述“躺平”現(xiàn)象）河北省省級聯(lián)測試：材料見上。材料更豐富，更有層次。材料可以分為兩層，第一層雖然也是陳述“躺平”現(xiàn)象，但是更客觀全面，三個“有人說”，表達出“躺平”現(xiàn)象背后的種種心態(tài)，這就讓考生對“躺平”有更全面更客觀的認(rèn)識與思考；第二層是引用程民生教授、馬克思、宋儒呂三人的話語，用意很明顯，對“躺平”持否定態(tài)度，引導(dǎo)考生以正能量立意。為什么說河北省省級聯(lián)測試更具有思辨意味呢？立意時,徹底否定“躺平”，那么就意味著或沒有正視“躺平”族處于困境的現(xiàn)實，或忽略了其中一部分人降低欲望、淡泊名利的人生選擇。這就是題目材料的高明之處?？忌撟C這一話題時，可以對“躺平”做出理解性支持，只要“躺平”不是消極無為，而是一種淡泊的人選擇，也是可以的。當(dāng)然，作文和最佳立意還是拒絕“躺平”。原題附作文解析：學(xué)生需要綜合材料所有信息,在積累生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,運用全面辯證的思維去分析判斷。也就是說，對“躺平”不是一味地否定，要分析其存在的原因，認(rèn)識客觀存在的事實，但同時又能從更高人生追求角度，表達出向上進取的人生態(tài)度。理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。這就是一分為二地辨證分析，做到分析問題理性而深刻。寫作難度：話題寫得深刻，可聯(lián)系材料中馬克思以及宋儒呂的話語，要置于時代背景，聯(lián)系青年身份，論述“躺平”危害，站在“青年和時代、社會和國家”的高度，展現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度，樹立正確的人生價值觀?！緟⒖剂⒁狻浚▉碜栽囶}答案解析）

①“躺平”非繳械,重在適己行。②悄悄努力,默默積蓄,找到最適合自己的奮斗姿勢。③理解你的“躺平”,更期待你的奔涌。④國不可一日無奔跑者,人不可一日無精氣神。⑤青春之我,當(dāng)拒絕“喪文化”,不做“躺平”者。⑥起而行,“漲”青春姿勢,壯時代聲威例文展示：

珍惜韶華

奮發(fā)有為“躺平族”青年作為一個群體代稱和生活理念，正在引發(fā)討論。與拼搏努力爭取成功相對，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會的重視。特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟社會的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟“滯脹”危機，朋克文化在承受巨大壓力的社會底層中迅速興起壯大，年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達對現(xiàn)實生活的抗?fàn)?。在?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟泡沫的破裂之后，日本開始了長時間的經(jīng)濟停滯，催生了不出社會、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會”；而在2008年全球金融危機深度影響全球經(jīng)濟的背景下，不上學(xué)、不工作、不進修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會問題?！疤善阶濉钡呐d起也有著深層次的經(jīng)濟社會背景。一方面，當(dāng)下中國正在經(jīng)歷經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，隨著經(jīng)濟增長換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競爭更加激烈，最終反映到個人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國巨大的經(jīng)濟發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。然而，“躺平族”顯然對于經(jīng)濟社會發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國的經(jīng)濟發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的創(chuàng)造性貢獻。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢，“未富先躺”這一現(xiàn)實問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。當(dāng)然，這絕非要對“躺平族”進行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?；诂F(xiàn)實環(huán)境自主做出適合個人的生活選擇，本身就是社會發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會價值取向角度出發(fā)，通過國家、社會和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。奮斗的機會最終來源于經(jīng)濟發(fā)展本身。個人奮斗與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成，國家采取鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟增長點等多方面政策舉措，是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應(yīng)能夠為人們提供更多的工作和成功機會。而打通經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和個人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營造公平競爭的市場環(huán)境，進一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機遇、收獲創(chuàng)新成果。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結(jié)合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。作為年輕人，要樹立正確的價值觀和人生觀。讓人生有意義不僅要關(guān)注自身的一畝三分地，還要深刻認(rèn)識到當(dāng)代年輕人所面臨的時代際遇和歷史責(zé)任，到能夠發(fā)揮自身能力和干一番事業(yè)的地方去。青年們要珍惜韶華、奮發(fā)有為。素材積累1、“躺平”的流行，實際上是一些年輕人心靈、精神出現(xiàn)了危機問題，失去了生命和精神的原動力。這需要年輕人反思自己在生活中的責(zé)任和信心，必須對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。人不會滿足于自我平衡、內(nèi)心和諧和沒有任何壓力的狀態(tài)。只有當(dāng)富有責(zé)任感地去對待困難、處理問題時，才不會去“躺平”。無疑，今天所處的是一個激烈變動的時代，我們的生活常常處于矛盾和焦慮之中，因此，尋找我們的生命和精神的原動力，發(fā)現(xiàn)和理解生存、生活的意義，便成為我們年輕人走出心理沖突、拒絕“躺平”的一個重要抉擇。2、躺平”真的能解決眼前的困難嗎？或許在網(wǎng)絡(luò)上高唱“躺平”的一些年輕人，大概也能感覺到，這屬于一種“浪漫主義空想”。責(zé)任、義務(wù)，無論你躺或不躺，它就在哪里；房租、房貸，無論你躺或不躺，它也在那里。“躺平”，并不會消解生活的困難，它所提供的，只不過是面對真實生活時一點快意的心靈安慰。當(dāng)然，真正地選擇“躺平”也是可能的，不過這倒更像是一種行為藝術(shù)：一個人抽空社會角色，拒絕社會聯(lián)系，讓個體原