單元分類卷 隋唐時(shí)期- 中考?xì)v史復(fù)習(xí)

隋唐時(shí)期1．（2021?北京）有學(xué)者認(rèn)為：安史之亂后唐朝能夠延續(xù)，這項(xiàng)工程發(fā)揮了重要作用。它的功用不僅是南糧北調(diào)，更是把南北融為一體。材料中的“這項(xiàng)工程”是（）A．都江堰 B．靈渠 C．大運(yùn)河 D．長(zhǎng)城2．（2021?北京）如圖兩組圖片共同反映的主題是（）A．政治制度完備B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．海外貿(mào)易發(fā)達(dá) D．文學(xué)藝術(shù)繁榮3．（2021?東營(yíng)）下列內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)能夠體現(xiàn)因果關(guān)系的是（）①“尊王攘夷”，改革內(nèi)政﹣﹣齊桓公稱霸②休養(yǎng)生息政策﹣﹣文景之治③武則天重視發(fā)展生產(chǎn)﹣﹣貞觀之治④唐玄宗勵(lì)精圖治﹣﹣開元盛世A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2021?東營(yíng)）兩漢時(shí)期科技和文化成就突出。東漢時(shí)，宦官蔡倫的貢獻(xiàn)是（）A．改進(jìn)造紙術(shù)B．寫成《傷寒雜病論》 C．發(fā)明“麻沸散” D．撰寫《齊民要術(shù)》5．（2021?東營(yíng)）文成公主入藏，帶去了蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。松贊干布派遣子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)。這些史實(shí)反映了（）A．唐朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮B．民族交往與交融 C．南北經(jīng)濟(jì)文化的交流 D．中外文化交流6．（2021?煙臺(tái)）在中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展中存在一個(gè)“唐宋變革期”。在唐宋時(shí)期，古代社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面發(fā)生著全方位的變化，這種變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在唐朝。下列史實(shí)可用于實(shí)證該觀點(diǎn)的是（）A．科舉制正式確立B．曲轅犁的發(fā)明C．景德鎮(zhèn)成為瓷都 D．元曲空前發(fā)達(dá)7．（2021?菏澤）杜甫的詩(shī)反映了歷史的真實(shí)情況，故有“詩(shī)史”之稱。下面兩首詩(shī)反映了唐朝不同時(shí)期的社會(huì)狀況，其轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）A．八王之亂 B．安史之亂C．黃巢起義 D．藩鎮(zhèn)割據(jù)8．（2021?臨沂）隋文帝楊堅(jiān)之父楊忠，曾被北周封為“隨國(guó)公”。楊堅(jiān)襲此封爵，奪位后立國(guó)號(hào)為“隨”，但其認(rèn)為“隨”有“走”的意思，恐不祥，遂改為“隋”。這句話表明（）A．楊忠經(jīng)歷了北周和隋朝 B．楊忠是隋朝的開國(guó)皇帝 C．楊堅(jiān)沒(méi)有做過(guò)“隨國(guó)公” D．隋朝最初的國(guó)號(hào)是“隨”9．（2021?臨沂）下列關(guān)于圖1與圖2中歷史人物的說(shuō)法，正確的是（）A．圖中兩人和親是迫于吐蕃勢(shì)力強(qiáng)大 B．圖2人物為圖1人物帶去玉米種子 C．圖中兩人和親與中原文化先進(jìn)相關(guān) D．這兩位人物和親發(fā)生在唐玄宗時(shí)期10．（2021?聊城）魏晉南北朝內(nèi)遷的北方少數(shù)民族一般被泛稱為“五胡”?！耙坏剿逄茣r(shí)代，而所謂五胡，便已泯然無(wú)跡?！边@主要說(shuō)明（）A．民族矛盾尖銳B．民族交融加強(qiáng) C．民族雜居相處 D．中外交流頻繁11．（2021?聊城）“跡其性本強(qiáng)悍，勇不顧親，而能畏義而好賢，屈己以從諫，刻厲矯揉，力于為善，此所以致貞觀之治也?！笔穼W(xué)家范祖在這段話中稱頌的是（）A．漢文帝 B．漢武帝 C．唐太宗 D．唐玄宗12．（2021?日照）如圖是敦煌莫高窟壁畫里的曲轅犁，有關(guān)曲轅犁的說(shuō)法正確的是（）A．推動(dòng)了農(nóng)田面積擴(kuò)大 B．促進(jìn)了農(nóng)耕效率提高 C．開啟了鐵犁牛耕時(shí)代 D．壁畫可知發(fā)明于敦煌13．（2021?江西）中國(guó)民間自古有給小孩佩戴“長(zhǎng)命鎖”的風(fēng)俗，這寄托了家族對(duì)子孫后代的期盼。如圖是一枚銀質(zhì)的“長(zhǎng)命鎖”，它反映了（）A．書法藝術(shù)上的杰出成就 B．白銀逐漸成為主要貨幣 C．古代手工業(yè)技術(shù)世界領(lǐng)先 D．科舉制對(duì)百姓生活的影響14．（2021?江西）“及范陽(yáng)節(jié)度使反，犯京師，天子之兵弱不能抗，遂陷兩京。肅宗起靈武，而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊?！辈牧纤鰵v史事件導(dǎo)致了（）A．東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩B．隋朝滅亡C．唐朝由盛轉(zhuǎn)衰 D．金與南宋對(duì)峙15．（2021?安徽）唐高宗時(shí)，宰相薛元超曾感嘆自己雖然富貴，但非進(jìn)士出身，這是人生最大遺憾；唐宣宗也羨慕進(jìn)士，曾在宮中題“鄉(xiāng)貢進(jìn)士李道龍”。這說(shuō)明（）A．殿試制度成為定制 B．科舉制是唐朝唯一的選官制度 C．進(jìn)士身份受到尊崇 D．下層民眾成為進(jìn)士的主要來(lái)源16．（2021?福建）如圖所示為某同學(xué)研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容。據(jù)此可知，其研究的主題是（）A．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因B．孝文帝的漢化政策 C．隋統(tǒng)一全國(guó)的背景D．科舉制的深遠(yuǎn)影響17．（2021?陜西）他的人物畫，人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌鐖D是他的作品《步輦圖》。這位畫家是（）A．張擇端B．王羲之C．閻立本D．辛棄疾18．（2021?河南）隋煬帝時(shí)，南方和北方的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，使得加強(qiáng)它們之間的水路交通運(yùn)輸成為一件迫切的事情。于是，隋煬帝（）A．南下滅陳 B．營(yíng)建東都 C．開通大運(yùn)河 D．創(chuàng)立科舉制19．（2021?重慶）重慶市云陽(yáng)縣明月壩寺廟遺址發(fā)掘中，出土了5枚“開元通寶”錢幣。該錢幣鑄造于（）A．秦朝 B．漢朝 C．隋朝 D．唐朝20．（2021?南京）在都城長(zhǎng)安“不僅生活著來(lái)自日本的使者，還活躍著來(lái)自中亞、印度等地的使者、僧侶與客商”。材料反映的主題是（）A．西漢絲綢之路的開通 B．唐代中外交流的發(fā)展 C．唐代民族關(guān)系的和睦 D．明朝對(duì)外交流的盛況21．（2021?鎮(zhèn)江）據(jù)史料記載，唐太宗晚年拒絕納諫，武則天耗費(fèi)巨大財(cái)力建造佛教器物，唐玄宗在位后期怠慢朝政、寵信奸臣。我們從中獲得的歷史認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．三位帝王成就了“貞觀之治” B．他們“政啟開元，治宏貞觀” C．封建帝王有明顯的歷史局限 D．武則天時(shí)朝政迅速走向腐敗22．（2021?揚(yáng)州）古詩(shī)云“喜中青錢選，才高壓俊英”（注：“青錢選”比喻科舉考試時(shí)文章寫得好，每次都被選中）。這說(shuō)明科舉制在選官上注重（）A．血緣 B．品德 C．門第 D．才學(xué)23．（2021?廣州）唐朝時(shí)期傳到日本的螺鈿銅鏡（見圖），把南海的夜光貝、東南亞的琥珀、中東的寶石、阿富汗的藍(lán)寶石巧妙地組合在一起，構(gòu)成五彩繽紛的圖案。這體現(xiàn)了唐朝（）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平B．疆域范圍的遼闊 C．對(duì)外開放的氣象 D．社會(huì)矛盾的尖銳24．（2021?孝感）唐代社會(huì)涌現(xiàn)出一大批天下聞名的女性人物，其中既有女皇帝武則天、女將軍平陽(yáng)公主，又有女官上官婉兒、女詩(shī)人薛濤、女道人魚玄機(jī)等，這種現(xiàn)象（）A．反映了科舉制度的進(jìn)步 B．體現(xiàn)了民族交融的成果 C．得益于社會(huì)風(fēng)氣的開放 D．確立了重文輕武的局面25．（2021?襄陽(yáng)）襄陽(yáng)詩(shī)人皮日休有詩(shī)曰：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波?！痹?shī)人稱贊的古代工程是（）A．長(zhǎng)城 B．都江堰 C．大運(yùn)河 D．紫禁城26．（2021?荊門）“北通涿郡之漁商，南運(yùn)江都之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉！”詩(shī)人皮日休對(duì)大運(yùn)河的經(jīng)濟(jì)作用進(jìn)行了充分的肯定。大運(yùn)河開鑿于（）A．隋朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝27．（2021?鄂州）下列圖片所示工具，屬于唐朝時(shí)期發(fā)明的是（）A．石器B．骨耜C．鐵農(nóng)具D．曲轅犁28．（2021?黃石）詩(shī)歌往往能在一定程度上反映當(dāng)時(shí)的重大歷史事件或社會(huì)風(fēng)貌，下列對(duì)應(yīng)正確的是（）A．萬(wàn)國(guó)盡征戍，烽火被岡巒——陳橋兵變 B．鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清——玄奘西行 C．故鄉(xiāng)若問(wèn)登科事，便是當(dāng)初老榜官——分封制度 D．憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室——開元盛世29．（2021?宜昌）謝同學(xué)正在收集“唐朝中外文化交流”專題學(xué)習(xí)資料，并整理出“奈良唐招提寺”“佛教”“六次東渡”等關(guān)鍵詞。據(jù)此可知，她研究的內(nèi)容是（）A．唐與日本的交流B．唐與天竺的交往 C．唐與新羅的關(guān)系 D．唐與大食的往來(lái)30．（2021?荊州）孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯诱f(shuō)：“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟。”可見他們都認(rèn)為政治統(tǒng)治得以鞏固的關(guān)鍵因素是（）A．選賢舉能 B．復(fù)古崇禮 C．富國(guó)強(qiáng)兵 D．取得民心31．（2021?寧夏）中國(guó)古代先后出現(xiàn)了“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”等盛世局面。判斷是否成為“盛世”的最根本標(biāo)準(zhǔn)在于（）A．不拘一格選拔人才B．有開明君主出現(xiàn) C．吸取前朝滅亡教訓(xùn) D．老百姓安居樂(lè)業(yè)32．（2021?昆明）他是唐朝高僧，受邀東渡日本，歷時(shí)12年。雖雙目失明，但矢志不渝，到達(dá)時(shí)已是66歲高齡。他在日本傳授佛經(jīng)，傳播中華文化，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。他是（）A．張騫 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和33．（2021?長(zhǎng)春）中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的某展覽分為“一河千載通南”“貨通南北利四方”等幾個(gè)部分。據(jù)此判斷，該展覽的主題是（）A．舟楫千里一一大運(yùn)河文化展 B．天府之國(guó)一一都江堰文化展 C．千秋功業(yè)一一明長(zhǎng)城文化展 D．交通大國(guó)一一宋航海文化展34．（2021?長(zhǎng)春）南宋《數(shù)書九章》中記錄了大量有關(guān)商品價(jià)格、共同出資及利益分配等問(wèn)題。這反映出當(dāng)時(shí)（）A．對(duì)外交往的頻繁B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．活字印刷的出現(xiàn) D．?dāng)?shù)學(xué)理論的成熟35．（2021?內(nèi)江）588年，隋文帝楊堅(jiān)命令楊廣率水陸大軍50余萬(wàn)渡江作戰(zhàn)，進(jìn)攻江南的陳朝，589年，陳后主被俘投降，陳朝滅亡。這一歷史事件的影響是（）A．奪取了北周政權(quán)，建立隋朝 B．結(jié)束了長(zhǎng)期分裂，統(tǒng)一全國(guó) C．奪取了陳朝政權(quán)，建立唐朝 D．擊敗了東西突厥，控制西域36．（2021?內(nèi)江）763年，安史之亂后唐朝國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，各種矛盾越來(lái)越尖銳，很多詩(shī)作描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦。其作品反映了這一歷史實(shí)況的是（）A．李白 B．鑒真 C．杜甫 D．玄奘37．（2021?成都）唐朝時(shí)，一些婦女喜好騎馬、打球、拔河、弈棋等活動(dòng)，這種現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)（）A．奢靡享樂(lè)之風(fēng)盛行B．商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 C．社會(huì)風(fēng)氣比較開放 D．重武輕文已成潮流38．（2021?宜賓）開元時(shí)期，唐朝國(guó)力達(dá)到了前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛。當(dāng)時(shí)的皇帝是（）A．唐高祖 B．唐高宗 C．武則天 D．唐玄宗39．（2021?宜賓）在下列材料中，屬于研究“古絲綢之路”第一手史料的是（