巧變,表達才會有創(chuàng)意

巧變，表達才會有創(chuàng)意寫作，要“力求有創(chuàng)意地表達”，“對有創(chuàng)意的表達應(yīng)予以鼓勵”。這說明，表達訓(xùn)練的重點是“有創(chuàng)意”?？鬃诱f：“情欲信，辭欲巧”（《禮記·表記》）。劉勰說：“文辭氣力，通變則久”（《文心雕龍·通變》）。前者強調(diào)一個“巧”字，其意是說，思想感情要真實，語言表達應(yīng)巧妙；后者突出一個“變”字，他認為，文辭的氣勢和感染力，只有變通才能傳之久遠。這說明前人十分重視表達的巧妙變化。這是因為，寫作取材大多是生活中的尋常事物與現(xiàn)象，這些尋常事物與現(xiàn)象，在平時很難引起人們的興趣和關(guān)注，更難讓人們產(chǎn)生審美感受。但是，如果我們在表達上巧妙變化，用不同尋常的方式反映生活，使尋常事物與現(xiàn)象以新的面目出現(xiàn)，就會產(chǎn)生極大的藝術(shù)表現(xiàn)力。就像一片天空，如果總是藍藍的一色，自然顯得單調(diào)，假如飄過幾朵白云，飛過一群大雁，這天空有了變化，自然就有了生氣與情趣，創(chuàng)意也就出來了?？梢姡勺?，表達才會有創(chuàng)意。一、變抽象為形象人們說話、寫文章，都是為了表達某種思想感情。思想感情是抽象的，表達時你如果只直接說出某種思想感情，而不表達產(chǎn)生這種思想感情的原因和事實，他人就難以置信，甚至認為你在作秀或無病呻吟。一次，問一個學(xué)生：“你今天怎么沒精神？”學(xué)生回答：“我今天有點煩！”煩什么呢？學(xué)生回答不出來。如果我們要把這種“煩”表達出來，就必須講清楚為什么煩？怎樣煩？如果我們要感染他人，使他人產(chǎn)生情感共鳴，就必須把這種抽象的感受形象化。如學(xué)生作文：數(shù)學(xué)考試剛一結(jié)束，語文老師就走進了教室，發(fā)下第30張綜合練習(xí)卷。我看著一抽屜的練習(xí)卷，頭疼得要命，真是煩啊！

這是一段直白的敘述，如果在此基礎(chǔ)上進行描寫、議論、抒情，就會產(chǎn)生一定的感染力。數(shù)學(xué)考試剛一結(jié)束，語文老師抱著一大摞卷子就踏進了教室，威嚴地掃視了一下全班，慢條斯理地說：“同學(xué)們，加油哇，離中考只有30天了！”一聽到這種話，我懷里就像揣了個兔子一樣跳個不停。有誰來撫慰我躁動不安的靈魂呢？我偷偷地瞥了一眼語文老師，他仍然是一臉的嚴肅，一邊侃侃而談，一邊發(fā)下第30張綜合練習(xí)卷?？粗怀閷系木毩?xí)卷，想著老師苦口婆心的勸告，我的頭像孫悟空在唐僧念緊箍咒時一樣，疼得要命。望著窗外樹上的鳥兒，禁不住暗中長嘆一聲：什么時候我才能像鳥兒一樣自由自在呢？真是煩?。∵@段話之所以能給人一種形象化的感受，是因為在表達時，不僅做到了敘述、描寫、議論、抒情相結(jié)合，更重要的是運用了比喻和襯托的手法，例如，“懷里就像揣了個兔子一樣跳個不?！保弧拔业念^像孫悟空在唐僧念緊箍咒時一樣，疼得要命”；“望著窗外樹上的鳥兒，禁不住暗中長嘆一聲”。這些句子都是表達思想感情的，通過比喻，緊張的心情，就變成了兔子在懷里的跳動；頭疼的感受，就變成了孫悟空被金箍嵌進肉里一樣疼痛的感受。通過襯托，希望自由自在的想法，就變成了樹上的鳥兒。這心情、感受與想法都是抽象的，但一用上比喻與襯托，抽象的對象就變得形象化了，不僅使對象的特征更鮮明、更突出，而且使表達更有情趣，更富有創(chuàng)意。

二、變單調(diào)為豐富

同學(xué)們寫文章，有時會遇到一種困惑，寫一種事物，就只能把這種事物就事論事寫出來，既單調(diào)又呆板，文章展不開，更談不上有文采有意味。有什么辦法變單調(diào)為豐富嗎？

有，融合想象可以打開思路，擴展文章的內(nèi)容。什么是融合想象呢？融合想象是將若干已經(jīng)形成了的表象，通過分解、綜合創(chuàng)造出一種新的形象。它的分解，不是人為的肢解，而是在整體作用下的局部顯現(xiàn)；它的綜合，不是簡單相加，而是在改造基礎(chǔ)上的整體融合。就像寫“山中之月”，有的同學(xué)如實寫來，就只能寫成：

一輪明月從山中升起，高高懸掛在天空，那皎潔的月光，灑在森林的樹枝上，十分好看！

在這個意境中，月亮是中心意象，要變單調(diào)為豐富，先要分解，于是月亮不僅僅是月亮，它變成了露珠、珍珠、星星；后要融合，月非月，又是月，它不再是原來的它，它是露珠、珍珠、星星融合而成的新月，所以松鼠碰落了露珠，也等于摔碎了月亮。想象奇特而瑰麗，不僅富有文采，而且意趣盎然。青山抱住一輪明月，把那皎潔的月光，盡情地灑在森林的樹枝上，針葉上。于是，那針葉上的露珠反射出萬縷青光，一根根枝條上，就像一串串珍珠閃耀著光華，又像一串串星星眨著眼睛，一只小松鼠，誤以為天亮了，從樹洞里一爬出來就溜向枝頭，碰落了一顆顆露珠，也摔碎了一輪輪月亮。三、變直露為含蓄

寫作中，一些同學(xué)怕自己的意思表達不清楚，于是就實話實說，結(jié)果文意表達雖然清楚，卻少了幾分意味與含蓄。如何變直露為含蓄呢？宋梅圣俞詩“人家在何處，云外一聲雞”給我們提供了很好的啟示，寫文章不在于語言的實在與直白，而在于表達的巧妙與變化。人們通過“一聲雞”鳴，就會想到“白云生處有人家”。為此，古畫論曰：“景愈藏，境界愈大；景愈露，境界愈小?！庇谖恼聦懽鞫?，則是意愈露，興味愈少，意愈藏，興味愈多。藏意，并非不露意，而是要做到藏中有露，露中有藏，露得鮮明而有變化，藏得巧妙而有深意。才能收到似而非似、淺而非淺的寫作效果。如確定寫作對象為“路”，直露與含蓄的表達是各不相同的。請看文段一：

世上的路有很多種，有彎彎曲曲的山間小路，有平平坦坦的水泥大道，就像小溪與大河一樣，密密麻麻，縱橫交錯。

人生之路也是這樣，有的平坦寬闊，灑滿陽光；有的曲折多變，布滿荊棘。作為祖國未來的建設(shè)者，我該選擇什么路呢？

大路順暢，其行快捷；小路陡峭，其行艱難；求速度走大路，煉意志走小路。還是選擇山間小路吧！也許將來我會更有出息！請看文段二：

我要找大路，我要奔前途?？勺叱鲩T，等著我的只有山間小路。

踏著山間小路，聽著小鳥歌唱，聞著彌漫山間的金銀花香，我義無反顧朝山外走去。拉拉荊棘親熱招呼的手，親親樹葉熱情迎來的頰，看看露珠閃爍調(diào)皮的眼，我走得十分輕松。我用腳輕輕地觸著小路，感應(yīng)著小路與我的親近，不知不覺中我似乎與小路融合在一起了。它向前，我向前；它轉(zhuǎn)彎，我轉(zhuǎn)彎。

我在山里穿來穿去，眼前晃來晃去的還是那些景物，單調(diào)感慢慢涌了上來。外面什么樣兒呢？我想盡快走出去。溪流老是不讓，不斷地繞著彎兒、打著轉(zhuǎn)兒勸阻。我說，我是路，就要向前穿行，你不也一樣，是溪流，就得選擇奔流。溪流無言，只得悄悄流走。避開了溪流，巨崖又攔住了去路……我憋足了勁，東沖西突，終于，我竄出了大山，會見了大路，看見了前途！

這兩段話都是寫路的，都是表達對路的選擇，但讀后卻有兩種不同的感受：文段一，文意明晰且逐層遞進，鮮明地表現(xiàn)了我對人生之路的選擇，但細品卻讀不出更多的意味，顯得十分直白。文段二，借助擬人表現(xiàn)一種幻覺，看起來是寫小路勇往直前的延伸，藏于其中的卻是我對人生之路的不懈追求，既富于變化又情趣盎然，似淺非淺，愈品愈意味深長。

四、變順承為逆轉(zhuǎn)

在行文表達中，有順接前文思路寫的，稱為順承；有反接前文思路寫的，稱為逆轉(zhuǎn)。順承與逆轉(zhuǎn)，雖在寫法上各有特色，但人們往往喜歡變順承為逆轉(zhuǎn)。這是因為“文似看山不喜平”，讀者喜歡的是“鐃吹之后，接之以洞簫清囀，山搖地撼之后，忽又柳絲花朵”（金圣嘆語，引自葉朗《中國小說美學(xué)》，北京大學(xué)出版社）。這種變換，既是行文表達上的變換，也是讀者審美感受的變換。通過這種變換，讀者就可以得到更大的審美愉悅，當然，這也是行文表達取得的更好效果。反之，一味順接前文的思路寫，就可能出現(xiàn)平鋪直敘的現(xiàn)象，讀起來也會有些單調(diào)寡味。例如寫一名學(xué)生沒有考好的心情，有這樣表達的：

數(shù)學(xué)考試沒及格，我心中十分苦惱。正惆悵中，恰好同學(xué)小玲邀我到街心公園去玩。我跟小玲一起來到街心公園，想借觀賞自然風(fēng)景放松一下。但那一排排綠柳也無非是綠柳，一片片玫瑰的確也像緋紅的輕云，可我感覺不到美。望著一湖綠水，我的心情十分沉重。

改動一下，表達就有了變化：

考試結(jié)束了，肩上像卸下了沉重的包袱。第二天，我決定到街心公園去玩，想借觀賞自然風(fēng)景放松一下。走進公園，最先吸引我的是那鮮艷的玫瑰，鮮紅的花兒開在綠色的枝頭上，紅紅火火地似乎含著笑，一些蜜蜂在上面嗡嗡地喧鬧著、飛舞著，流連忘返。于是我的心也像這花兒一樣，歡喜而美麗。

就在此時，同學(xué)小玲不知從哪里冒了出來，告訴我，我的數(shù)學(xué)考試不及格。我的心突然一沉，想借景轉(zhuǎn)移，但那一排排綠柳無非是綠柳，一片片玫瑰的確也像緋紅的輕云，可我感覺不到美。望著一湖綠水，我的心像鉛一樣沉重，怎么