講座三：“整本書(shū)閱讀”教學(xué)策略

報(bào)告人：柯漢琳教育部統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材專題講座之一高中語(yǔ)文“整本書(shū)閱讀”的層次定位和教學(xué)策略高中語(yǔ)文“整本書(shū)閱讀”的層次定位和教學(xué)策略

一、“整本書(shū)閱讀”的提出和意義

二、“整本書(shū)”的概念和類型

三、兩類書(shū)籍的不同閱讀規(guī)律四、高中“整本書(shū)閱讀”的層次定位和閱讀方法

五、實(shí)施整本書(shū)閱讀教學(xué)的步驟“整本書(shū)閱讀”的層次定位和教學(xué)策略

一、“整本書(shū)閱讀”的提出和意義1.“整本書(shū)閱讀”的提出《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（下簡(jiǎn)稱“課程標(biāo)準(zhǔn)”）在“課程結(jié)構(gòu)”中首次提出了“整本書(shū)閱讀”的概念，將其列為18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首，并貫穿必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段。

這是將“名著閱讀課程化”的重要舉措，是統(tǒng)編教材的一個(gè)突出“亮點(diǎn)”。

整本書(shū)閱讀在我國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教材中是一個(gè)新課型。但實(shí)際上古代書(shū)院和后來(lái)的私塾上課讀四書(shū)五經(jīng)就是整本書(shū)閱讀。

作為一種主張，早在1942年，葉圣陶在《論

中學(xué)國(guó)文課程的修訂》中已提出：

“國(guó)文教材似乎該用整本的書(shū)，而不該用

單篇短章，……退一步說(shuō)，也該把整本的

書(shū)作主體，把單篇短章作輔佐?！?/p>

1949年建國(guó)初期，葉圣陶在為當(dāng)時(shí)教科書(shū)編

審委員會(huì)草擬的《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)草稿》中，

又把上述觀點(diǎn)修正和發(fā)展為：

“中學(xué)語(yǔ)文教材除單篇的文字而外，兼采書(shū)

本的一章一節(jié)，高中階段兼采現(xiàn)代語(yǔ)的整本

的書(shū)。”在國(guó)外，1940年，美國(guó)學(xué)者艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》（70年代與范多倫合作改寫(xiě)。商務(wù)印書(shū)館2014年中譯本）就專門(mén)談了“如何閱讀一整本書(shū)”（P59）及其教學(xué)的問(wèn)題，認(rèn)為“教導(dǎo)年輕人閱讀”，是“最重要的教育問(wèn)題”（序言）。書(shū)中就一本書(shū)的閱讀的層次、閱讀規(guī)則、閱讀不同類型書(shū)籍的方法等問(wèn)題提出了很多精辟的見(jiàn)解。

從實(shí)踐看，如前所說(shuō)，實(shí)際上古代書(shū)院和后來(lái)的私塾上課讀四書(shū)五經(jīng)就是整本書(shū)閱讀。當(dāng)代國(guó)外一些中小學(xué)都有整本書(shū)閱讀教學(xué)。如美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)附中一個(gè)學(xué)年分為四個(gè)“學(xué)季”，每個(gè)學(xué)季大約9周時(shí)間，他們一般一個(gè)學(xué)季語(yǔ)文教學(xué)至少要教學(xué)生讀一本書(shū)。

2.“整本書(shū)閱讀”的意義

課程標(biāo)準(zhǔn)：

“引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書(shū)方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。

可見(jiàn)，課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的是，“整本書(shū)閱讀與研討”旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

葉圣陶：“單篇短章”的教材“將會(huì)使學(xué)生眼花撩亂，心志不專，仿佛走進(jìn)熱鬧的都市，看見(jiàn)許多東西，可是一樣也沒(méi)有看清楚”，“并且，讀慣了單篇短章，老是局促在小規(guī)模的范圍之中，魄力就不大了；等遇到規(guī)模較大的東西，就說(shuō)是兩百頁(yè)的一本小書(shū)吧，將會(huì)感到不容易對(duì)付”。而以“整本的書(shū)”為教材，“就學(xué)生方面說(shuō)，在某一時(shí)期專讀某一本書(shū)，心志可以專一，討究可以徹底”。艾德勒：讀一本書(shū)就是“讓一本書(shū)向你既有的理解力做挑戰(zhàn)”。

“一本好書(shū)能教你了解這個(gè)世界以及你自己。你不只更懂得如

何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧。……你會(huì)成為一個(gè)

智者，對(duì)人類生命永恒的真理有更深刻的體認(rèn)?！保≒354——355）

科迪（美國(guó)語(yǔ)文教師）：

“讀整部小說(shuō)對(duì)師生更具有挑戰(zhàn)性，可以更好地培養(yǎng)閱讀能力、

分辨能力和批判能力?！薄鞍嗉?jí)就像一個(gè)社會(huì)，每個(gè)學(xué)生就是一個(gè)

社會(huì)成員。學(xué)生應(yīng)該讀完整的書(shū)，才能更好地成長(zhǎng)。”本人觀點(diǎn)：

“整本書(shū)”是一個(gè)相對(duì)完整的“意義世界”。它可能是某種理論、觀念、見(jiàn)解的相對(duì)完整的表達(dá)，也可能是對(duì)社會(huì)人生和思想感情相對(duì)完整的形象呈現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)“整本書(shū)閱讀”，才能夠更完整地感受、了解、認(rèn)知世界和人生。所以，讀完整的書(shū)，學(xué)生的視野才能開(kāi)闊，胸懷才能博大，才能更好地成長(zhǎng)?？朔八槠薄ⅰ翱觳褪健?、無(wú)深度閱讀。

不同的書(shū)籍對(duì)人有不同的意義：

科學(xué)著作：培養(yǎng)對(duì)事物的系統(tǒng)的理性思維習(xí)慣和能力；培養(yǎng)對(duì)世界的思考力、思辨力；理智性精神，科學(xué)精神。

文學(xué)作品：培養(yǎng)對(duì)社會(huì)人生的綜合的感受力和完整的認(rèn)知力；培養(yǎng)對(duì)世界的感受力、審美力；敏感性精神；人文精神。二、“整本書(shū)”的概念和類型

1.“整本書(shū)”的概念

有些不完全相同的理解。我的意見(jiàn)是：

第一類：有內(nèi)在邏輯關(guān)系的“篇章”組合并有一個(gè)涵蓋所有“篇章”的書(shū)名的書(shū)，如《論語(yǔ)》《易經(jīng)》?！多l(xiāng)土中國(guó)》就屬于此類?；蚋鶕?jù)某一原則編集的文學(xué)作品集，如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)源》《蕭統(tǒng)文選》《古文觀止》《唐詩(shī)三百首》等。一般是經(jīng)典的，著名的和穩(wěn)定的結(jié)集。

第二類：

成體系的專門(mén)論著，如劉勰的《文心雕龍》、如黑格爾的《美學(xué)》（三卷）、李澤厚的《美的歷程》等。

第三類：一部小說(shuō)、戲劇。一般是指一部獨(dú)立成書(shū)的中、長(zhǎng)篇小說(shuō)和多幕劇。短篇小說(shuō)一般叫“篇”，沒(méi)有叫“一部書(shū)”或“一本書(shū)”（獨(dú)幕劇也如此）。

注意：不是一切印成一本書(shū)的都是我們所說(shuō)的“整本書(shū)”。從《詩(shī)經(jīng)》中選出一部分來(lái)欣賞而印出來(lái)的書(shū)，又不具經(jīng)典性的；或編本《XX短篇小說(shuō)集》又不是經(jīng)典的；或《XX文集》，都不屬于這里說(shuō)的“整本書(shū)”的范圍。但《吶喊》《彷徨》這類小說(shuō)集、錢(qián)鐘書(shū)的《宋詩(shī)選注》可列入。2.“整本書(shū)”的類型

艾德勒在《如何閱讀一本書(shū)》中，把書(shū)籍分為兩大類：

虛構(gòu)性作品——小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌

論說(shuō)性著作——以傳達(dá)知識(shí)為主要目的的書(shū)籍。論說(shuō)性著作又分為：

“實(shí)用性”的：一種是說(shuō)明規(guī)則的，例如“駕駛指南”、教你如何交朋

友的書(shū)等。一種是闡述形成規(guī)則的原理，如“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”、

《如何閱讀一本書(shū)》之類。這些書(shū)也可以說(shuō)是理論性的，但“

主旨還是在說(shuō)明某件事的狀態(tài)”（P207）

“理論性”的：包括科學(xué)和哲學(xué)?？茖W(xué)的又可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)

等。艾德勒認(rèn)為，閱讀一本書(shū)，“一定要知道在讀的是哪一類的書(shū)，而且要越早知道越好。最好早在你開(kāi)始閱讀之前就先知道?！保≒68）

為什么？因?yàn)椴煌再|(zhì)的書(shū)籍有不同的閱讀規(guī)律——三、兩類書(shū)籍的不同閱讀規(guī)律

課標(biāo)在“學(xué)習(xí)任務(wù)群”里明確提出的整本書(shū)閱讀是長(zhǎng)篇小說(shuō)和學(xué)術(shù)著作兩類。教材對(duì)應(yīng)選的是《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》。那么閱讀前首先要注意這兩類作品的不同性質(zhì)和閱讀規(guī)律、特點(diǎn)。

1.虛構(gòu)性文學(xué)作品閱讀規(guī)律

既然是文學(xué)，就要“文學(xué)地”閱讀，回到作品的“文學(xué)性”的閱讀（邁克爾?萊恩：《文學(xué)作品的多重解讀》）。有幾點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)：

①文學(xué)作品是虛構(gòu)的，要用“藝術(shù)真實(shí)”的眼光看，不要用一般的“真實(shí)”去要求它。

②文學(xué)是情感的審美的，閱讀要用情感去體驗(yàn)，用審美胸懷去擁抱，不能用理性去要求它，理性要用于對(duì)作品的分析。

③文學(xué)是形象的，閱讀主要用形象思維；要重視形象感受和分析，對(duì)小說(shuō)特別是人物形象的感受和分析，對(duì)詩(shī)歌則是意象的感受和意境的把握。

④文學(xué)是形象的，因而表現(xiàn)思想感情必具模糊性和多義性，閱讀者的多種解讀（包括對(duì)主題的理解）是正常的。

⑤文學(xué)作品是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”（“接受美學(xué)”家伊瑟爾提出），閱讀者閱讀過(guò)程也是一個(gè)創(chuàng)造過(guò)程——意義重構(gòu)。2.論說(shuō)性作品中的閱讀規(guī)律

課標(biāo)指出，對(duì)這類文章的學(xué)習(xí)要求是：“學(xué)習(xí)體驗(yàn)概括、歸納、推理、實(shí)證等科學(xué)思維方法，把握科學(xué)與文化論著觀點(diǎn)明確、邏輯嚴(yán)密、語(yǔ)言準(zhǔn)確精練等特點(diǎn)?！毕旅鏆w納幾點(diǎn)：

①理論性著作主要是人對(duì)世界的理性思考，所以閱讀也要運(yùn)用理性思維去把握作品的內(nèi)容，感受理性的智慧和思辨的力量。

②理論性著作是運(yùn)用概念、范疇建構(gòu)起來(lái)的文本，沒(méi)有概念、范疇就沒(méi)有理論，所以閱讀時(shí)必須弄清書(shū)中主要概念、范疇的內(nèi)涵及其所形成的概念鏈條與邏輯推理的脈絡(luò)，才能讀懂作品的內(nèi)容。

③理論性著作研究方法主要是概括、歸納、推理、實(shí)證等，所以閱讀時(shí)要善于找出書(shū)中觀點(diǎn)與事實(shí)、證據(jù)、假定之間的聯(lián)系。

④理論性著作的語(yǔ)言與文學(xué)作品語(yǔ)言是兩套不同的語(yǔ)言系統(tǒng)，它強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確、精練和內(nèi)在邏輯，并具有抽象性特征，所以閱讀時(shí)要善于厘清作品語(yǔ)言的準(zhǔn)確意義和內(nèi)在邏輯，進(jìn)而準(zhǔn)確把握作品的思想內(nèi)容。四、高中“整本書(shū)閱讀”的層次定位和閱讀方法

1.層次定位

閱讀是有不同層次的，無(wú)論是單篇還是整本書(shū)的閱讀，不同年齡階段必然有不同的閱讀層次和要求。

課程標(biāo)準(zhǔn)的“整本書(shū)閱讀”是對(duì)高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)提出來(lái)的，而當(dāng)年（1949年）葉圣陶在為教科書(shū)編審委員會(huì)草擬的《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)草稿》中再次強(qiáng)調(diào)要讓中學(xué)生讀“整本的書(shū)”時(shí)，已明確說(shuō)過(guò)，“高中階段兼采現(xiàn)代語(yǔ)的整本的書(shū)”。葉圣陶也是把“整本書(shū)閱讀”定格于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段的。

義務(wù)教育七——九年級(jí)語(yǔ)文有“名著導(dǎo)讀”，也可以說(shuō)是“整本書(shū)閱讀”，但與高中階段的“整本書(shū)閱讀”是不同層次的閱讀。

弄清楚高中“整本書(shū)閱讀”的閱讀層次，對(duì)于更好地學(xué)和教都非常重要。

艾德勒在《如何閱讀一本書(shū)》中提出了一本書(shū)閱讀的“四個(gè)層次”：第一個(gè)層次是“基礎(chǔ)閱讀”（初級(jí)閱讀，小學(xué)階段，所問(wèn)是“這個(gè)句子在說(shuō)什么？”）；第二個(gè)層次是“檢視閱讀”（系統(tǒng)化略讀，所問(wèn)是“這本書(shū)在談什么？”）；第三個(gè)層次是“分析閱讀”（完整閱讀、優(yōu)質(zhì)閱讀，尋求理解的閱讀，高中階段）；第四個(gè)層次是“主題閱讀”（最高層次的閱讀，圍繞一個(gè)主題讀若干本書(shū)，高等教育階段）

艾德勒指出高中階段應(yīng)該培養(yǎng)“分析閱讀”的讀者，就是說(shuō)，高中階段的“整本書(shū)閱讀”，應(yīng)該屬于第三個(gè)層次，就是以完整閱讀、優(yōu)質(zhì)閱讀，尋求理解的閱讀為特點(diǎn)，以精讀為主的閱讀?！胺治鲩喿x”的“分析”是一種以理性思維為主的思維活動(dòng)，“分析閱讀”是一種以理性思維為主的閱讀。理性思維的閱讀對(duì)于一些書(shū)適合，對(duì)于另一些書(shū)是不完全適合的。但《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》一樣都有分析活動(dòng)，讀《紅樓夢(mèng)》進(jìn)入評(píng)論階段就是分析活動(dòng)，這個(gè)階段也是整本書(shū)閱讀的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

2.閱讀方法

學(xué)生主要是課外閱讀。不同性質(zhì)類型的作品有不同的閱讀要求，不同層次的整本書(shū)閱讀也有不同的讀書(shū)方法和教學(xué)策略。

讀書(shū)方法：以精讀為主，精讀與略讀、瀏覽“交替使用”或“根據(jù)不同的閱讀目的”“綜合運(yùn)用”。

精讀：細(xì)嚼慢吞，讀懂讀通讀出味道，一字不茍，一詞不茍。一般是

經(jīng)典性作品。

略讀：簡(jiǎn)略、大要地讀。一般是非經(jīng)典性作品。

瀏覽：泛泛而讀，只得大意，不求甚解，一目十行。

陶潛：“好讀書(shū)，

不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”（《五柳先生傳》）那么，高中整本書(shū)閱讀怎樣精讀：

第一，精細(xì)閱讀

通過(guò)精細(xì)閱讀，讀懂讀通全書(shū)主要內(nèi)容，把握全書(shū)整體結(jié)構(gòu)。如艾德勒所說(shuō)，首先要讀出“這本書(shū)到底在談些什么”？“作者說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的”？其次，要“掌握一本書(shū)的架構(gòu)”。

第二，堅(jiān)持讀與思結(jié)合

這里的“思”就是閱讀思考，就是運(yùn)用頭腦積累的知識(shí)去認(rèn)知、理解閱讀對(duì)象及由之引發(fā)的相關(guān)問(wèn)題?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”讀與思結(jié)合就是在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，進(jìn)而分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。對(duì)于一本具體的書(shū)來(lái)說(shuō)，通過(guò)閱讀，你至少必須思考：“這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”“這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？”等。還可以展開(kāi)聯(lián)想，聯(lián)系生活，思考現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)人生的相關(guān)問(wèn)題等。讀與思結(jié)合才是有深度的閱讀。

第三，堅(jiān)持讀與寫(xiě)融合

“整本書(shū)閱讀”一定要與寫(xiě)作緊緊結(jié)合，葉圣陶說(shuō)：“讀和寫(xiě)是學(xué)好語(yǔ)文的兩個(gè)方面，它們之間是相輔相成的，只有多讀多寫(xiě)，并且把讀寫(xiě)密切結(jié)合起來(lái)，閱讀能力與寫(xiě)作能力才會(huì)逐步得到提高。”

“整本書(shū)閱讀”教學(xué)選擇的閱讀書(shū)籍一般是經(jīng)典或名著，而經(jīng)典或名著是被精選出來(lái)的一些著名作品，代表了某一個(gè)歷史時(shí)期文化的最高成就，不僅承載著人類普遍的審美價(jià)值和道德價(jià)值，有很高的教育意義，而且在寫(xiě)作方面具有參照系的作用，甚至成為他人寫(xiě)作競(jìng)相仿效的對(duì)象。魯迅說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’?！?/p>

第四，勤做筆記

這是精讀必不可少的工作。艾德勒說(shuō)得好：“在書(shū)上作筆記，其實(shí)就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點(diǎn)。”也就是讀與思結(jié)合地閱讀。可以說(shuō)，做讀書(shū)筆記，既是一種與作者“對(duì)話”的方式，也是為下一步參與班級(jí)或小組討論、與同學(xué)“對(duì)話”工作準(zhǔn)備。

做讀書(shū)筆記除了注釋、批注，可以記下自己的感受、思考、點(diǎn)評(píng)和探索心得等。

值得注意的是精讀與略讀的關(guān)系：不要以為精讀才是高水平的，“略讀”、“瀏覽”都是低水平的。其實(shí)，精讀的經(jīng)驗(yàn)積累多了，回頭再“略讀”、“瀏覽”某一本書(shū)時(shí)，你可能能獲得精讀的效果，再也不是此前“略讀”、“瀏覽”的水平了，是螺旋式上升后所達(dá)到的更高水平的“略讀”和“瀏覽”。

葉圣陶：

“學(xué)生從精讀方面得到種種經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)，自己去讀長(zhǎng)篇巨著以及其他的單篇短什，不再需要教師的詳細(xì)指導(dǎo)，這就是‘略讀’。就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用。”

“如果只注重于精讀，而忽略了略讀，功夫便只做得一半。其弊害是想象得到的，學(xué)生遇到需要閱讀的書(shū)籍文章，也許會(huì)因沒(méi)有教師在旁作精讀那樣的詳細(xì)指導(dǎo)，而致無(wú)所措手?，F(xiàn)在一般學(xué)校，忽略了略讀的似乎不少，這是必須改正的?！蔽濉?shí)施整本書(shū)閱讀教學(xué)的步驟

第一步：“切入”

即引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài)。

有兩種不同的方法：

第一種方法：教師先發(fā)表對(duì)作品的一般介紹、總體評(píng)價(jià)和閱讀的指導(dǎo)性意見(jiàn)。如本教材《鄉(xiāng)土中國(guó)》和《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)就是如此。

對(duì)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，教材一開(kāi)頭就給出指導(dǎo)意見(jiàn)共3點(diǎn)，講閱讀本書(shū)的方法：一是要有“閱讀預(yù)期”，二是要先粗后細(xì)，三是要抓住核心概念。并提出了4個(gè)“學(xué)習(xí)任務(wù)”：（1）抓住核心概念，理解作者觀點(diǎn)；（2）分析整體框架，把握知識(shí)體系；（3）關(guān)注問(wèn)題，學(xué)以致用；（4）拓展閱讀，知人論世。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》，教材“閱讀指導(dǎo)”就告訴學(xué)生，要從6個(gè)方面來(lái)把握、閱讀本作品：一是把握住前五回；二是抓住情節(jié)主線；三是關(guān)注人物形象塑造；四是品味日常生活細(xì)節(jié)刻畫(huà)；五是了解社會(huì)關(guān)系與生活習(xí)俗；六是鑒賞語(yǔ)言。在“學(xué)習(xí)任務(wù)”中提出了6個(gè)任務(wù)：（1）把握人物關(guān)系；（2）體會(huì)人物性格的復(fù)雜性；（3）品味生活描寫(xiě)的內(nèi)涵；（4）欣賞作品中人物創(chuàng)作的詩(shī)詞；（5）設(shè)想人物命運(yùn)或結(jié)局；（6）體會(huì)主題。

上述兩課這種切入方式的好處是讓學(xué)生未進(jìn)入閱讀就知道要讀什么。第二種方法：教師不預(yù)先發(fā)表對(duì)作品的任何評(píng)論和指導(dǎo)性意見(jiàn)，而是先布置閱

讀任務(wù)，但不在布置閱讀任務(wù)時(shí)用自己的體驗(yàn)去引導(dǎo)學(xué)生。

艾德勒提出了“分析閱讀”的“三階段”，依次要分別回答的問(wèn)題是：

一是，這本書(shū)大體上說(shuō)是在談些什么？

二是，這本書(shū)詳細(xì)的內(nèi)容是什么？作者是如何寫(xiě)出來(lái)的？

三是，這是真實(shí)的嗎？有意義嗎？美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)附中語(yǔ)文老師珍進(jìn)行《崩潰》的閱讀教學(xué)的做法是：

先設(shè)計(jì)一份“為討論而準(zhǔn)備的注釋表”，讓學(xué)生在閱讀作品中完成。她從讀者反應(yīng)理論出發(fā)，從三個(gè)方面設(shè)問(wèn)，要求學(xué)生閱讀中自問(wèn)自答，深耕文本：

一是，作品中什么讓我覺(jué)得出乎意外？

二是，作者認(rèn)為讀者已經(jīng)知道了哪些內(nèi)容？

三是，在閱讀過(guò)程中哪些內(nèi)容證實(shí)或顛覆了我原來(lái)的猜想？

注：《崩潰》是美國(guó)作家菲茨杰拉德創(chuàng)作于1936年的一部自傳性隨筆集。這是作者自己撰寫(xiě)的一系列自我剖析、自我反省的散文。第二種切入有引導(dǎo)性但沒(méi)有框框，沒(méi)有“給予”和“發(fā)送”書(shū)中“訊息”和自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，把閱讀主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，有助于促進(jìn)“個(gè)性化閱讀”。

整本書(shū)閱讀應(yīng)該是倡導(dǎo)“主動(dòng)的閱讀”、“個(gè)性化閱讀”，這才可能是創(chuàng)造性閱讀。

艾德勒是“主動(dòng)閱讀”的倡導(dǎo)者，他說(shuō)：“任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，那就必須要有一些主動(dòng)的活力。”“閱讀越主動(dòng)，效果越好?！?/p>

“主動(dòng)的閱讀”才有“個(gè)性化閱讀”?！皞€(gè)性化閱讀”就是以自己的知識(shí)積累和獨(dú)特的視角、獨(dú)立的思考進(jìn)行閱讀。

“閱讀”本來(lái)就是自我的頭腦活動(dòng)，面對(duì)一部文學(xué)作品，只有閱讀者能夠決定從什么角度去閱讀?，F(xiàn)代文學(xué)理論非常強(qiáng)調(diào)讀者的主體性，指出：讀者在閱讀一篇或一部文學(xué)作品時(shí)，他不是在復(fù)制其意義，而是在創(chuàng)造、建構(gòu)自己的意義，自己的意義世界（作品是一個(gè)“召喚結(jié)構(gòu)”），所以，閱讀文學(xué)作品是一個(gè)創(chuàng)造性重構(gòu)過(guò)程。“主體性”包含了“主動(dòng)性”；強(qiáng)調(diào)閱讀的“主體性”也意味著要尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，意味著允許多重讀法，鼓勵(lì)真正的個(gè)性化創(chuàng)造，已越來(lái)越成為人們的共識(shí)；個(gè)性催化創(chuàng)造。只有一種解讀，只有一種讀法的時(shí)代會(huì)逐漸結(jié)束。

（例如《紅樓夢(mèng)》的主題是什么：“補(bǔ)天”（第1回：三萬(wàn)六千五百零一塊中未用的一塊，“獨(dú)自無(wú)才，不得入選”）？愛(ài)情（第1回：“大旨不過(guò)談情”。）？階級(jí)斗爭(zhēng)？興衰史（第2回;“竟一代不如一代了”）？自然法則（第2回黛玉進(jìn)大觀園是殘冬；第23回讀《西廂記》寶黛產(chǎn)生愛(ài)情，是春天；第34回寶玉挨打后探望，情深，是夏天；第82回黛玉做惡夢(mèng)、病重，痰中見(jiàn)血，秋天；第96回從傻大姐那聽(tīng)到寶玉要娶寶釵事，第97、98回焚詩(shī)稿、歸天，冬天）？女性崇拜“第二回借寶玉口說(shuō)”“女兒是水做的骨肉，男子……”？……優(yōu)秀的文學(xué)作品是說(shuō)不盡的）。

個(gè)性化解讀正是課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的。課標(biāo)在“整本書(shū)閱讀研習(xí)”任務(wù)群的闡述中強(qiáng)調(diào)：

“不以教師的講解代替或限制學(xué)生的閱讀與思考”強(qiáng)調(diào)“注重個(gè)性化閱讀”；“多角度、多層次地閱讀”；要“探索個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法”；“鼓勵(lì)開(kāi)展個(gè)性探究”；要“有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化學(xué)習(xí)”。據(jù)上所論，

《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)可以借鑒第二種切入方法。

例如可以設(shè)計(jì)類似這樣一些問(wèn)題引入閱讀：

一、讀《紅樓夢(mèng)》我讀到了什么？

二、作者希望我讀到什么？

三、我喜歡的人物形象有誰(shuí)？我為什么喜歡？

四、我讀到的最精彩的章節(jié)有哪些？為何精彩？

五、作品讓我感動(dòng)嗎？……《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀教學(xué)也可以設(shè)計(jì)這樣一些問(wèn)題引入閱讀：

⊙讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》使我懂得了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的什么特色？

⊙作者說(shuō)出了哪些有趣的道理？它改變了我原來(lái)哪些看法？

⊙作者有哪些觀點(diǎn)很精辟？作者是怎樣讓我信服的？

⊙中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)能適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)代化發(fā)展嗎？在今天的“城鎮(zhèn)化”

過(guò)程中將會(huì)怎么樣？

⊙我喜歡本書(shū)的語(yǔ)言表達(dá)嗎？同時(shí)教師要對(duì)學(xué)生提出兩點(diǎn)要求：

（1）做讀書(shū)筆記。邊讀邊“注釋”，類似于我們的批注評(píng)點(diǎn)法，就是把對(duì)原文關(guān)鍵處的感受、理解、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑寫(xiě)在書(shū)上或便利貼紙上，粘在原文旁邊。內(nèi)容可以很豐富，有的是對(duì)情節(jié)的梳理，有的是對(duì)細(xì)節(jié)的分析，還有的是對(duì)人物對(duì)話的品味。這些感想和點(diǎn)評(píng)，備用于討論或?qū)懽鳌?/p>

（2）制訂讀書(shū)時(shí)間表（老師先制訂一個(gè)時(shí)間表供參考，最好全班同步，至少小組同步）。

課標(biāo)規(guī)定，“整本書(shū)閱讀與研討”任務(wù)群在必修階段共18學(xué)時(shí)，沒(méi)有包括課外時(shí)間?！都t樓夢(mèng)》80多萬(wàn)字，《鄉(xiāng)土中國(guó)》7萬(wàn)字，又是不同類型的作品，閱讀教學(xué)時(shí)間應(yīng)該有較大差別。課堂活動(dòng)時(shí)間比例可以10比8左右。第二步：階段性匯報(bào)交流讀書(shū)進(jìn)展活動(dòng)

按照讀書(shū)時(shí)間表

，在教師指導(dǎo)和參與下，小組自主組織階段性匯報(bào)交流讀書(shū)進(jìn)展活動(dòng)（2——3次），例如：

X周后匯報(bào)“《紅樓夢(mèng)》前5回我讀到了什么”；X周后匯報(bào)“《紅樓夢(mèng)》究竟寫(xiě)了什么”、“我喜歡的人物形象”；X周后匯報(bào)“《紅樓夢(mèng)》有什么意義”……第三步：組織學(xué)生舉辦討論會(huì)在學(xué)生所寫(xiě)的感想、評(píng)點(diǎn)和階段性交流的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師的引導(dǎo)性意見(jiàn)進(jìn)行提煉出若干問(wèn)題進(jìn)行研討。學(xué)生一般比較喜歡討論。前面提到的美國(guó)語(yǔ)文老師說(shuō)，他們特別喜歡討論，幾乎到了無(wú)討論不成課的地步。討論的內(nèi)容廣泛，可以是小說(shuō)的主題，可以是小說(shuō)的人物形象，可以是小說(shuō)的關(guān)鍵情節(jié)，也可以是表現(xiàn)手法。針對(duì)文本細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，在互動(dòng)碰撞中，讓文本生發(fā)出豐富的創(chuàng)意。

組織學(xué)生討論的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)選擇、提煉，可以是（再?gòu)闹羞x擇一兩個(gè)問(wèn)題）：

⊙《紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)的思想、主題是什么？作品的描寫(xiě)和作者要表

現(xiàn)的相同嗎？

⊙怎樣評(píng)價(jià)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人物形象？怎樣認(rèn)識(shí)他們

的關(guān)系？

⊙作品中哪些章節(jié)寫(xiě)的特別精彩？

⊙作品的語(yǔ)言或生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)有什么審美特征？

⊙讀《紅樓夢(mèng)》和讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》有什么不同？閱讀

應(yīng)有什么不同的方法？

這些問(wèn)題體現(xiàn)了課標(biāo)對(duì)閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的目標(biāo)要求：讀什么：欣賞、品味故事、人物、場(chǎng)景、語(yǔ)言——整體把握其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；探究什么：人物的精神世界；小說(shuō)主旨；小說(shuō)的藝術(shù)價(jià)值；語(yǔ)言特點(diǎn)。等。

討論會(huì)要注意的問(wèn)題：可以小組代表，也可以個(gè)人身份發(fā)言。研討會(huì)后布置寫(xiě)作任務(wù)，可以讓學(xué)生在上述問(wèn)題中選一個(gè)進(jìn)行寫(xiě)作，倡導(dǎo)探索性寫(xiě)作，充分利用寫(xiě)作，讓學(xué)生展示自己的閱讀思考，表達(dá)自己的閱讀理解，促進(jìn)自我的成長(zhǎng)?；蛉缃滩囊?guī)定寫(xiě)對(duì)作品生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)的評(píng)論。完成后成果展示。

第四步：教師總結(jié)

主要針對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程、閱讀方法、研討發(fā)言和寫(xiě)作成果進(jìn)行評(píng)論性總結(jié)：

（1）評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀效果；

（2）表述自己讀同一本書(shū)的心得，發(fā)表自己對(duì)該書(shū)相關(guān)問(wèn)題的評(píng)論及解答學(xué)生提出的問(wèn)題，讓學(xué)生獲得對(duì)該書(shū)的比較深刻的理解；

（3）闡述對(duì)文學(xué)作品、對(duì)小說(shuō)整本書(shū)閱讀方法與《鄉(xiāng)土中國(guó)》一類學(xué)術(shù)著作閱讀方式的不同規(guī)律和方法。

最終達(dá)到激發(fā)學(xué)生對(duì)整本書(shū)閱讀的興趣，提高學(xué)生的閱讀水平。

附：按上述方法設(shè)計(jì)的整個(gè)“整本書(shū)閱讀與研討”教學(xué)活動(dòng)表——

《紅樓夢(mèng)》閱讀與探究課堂活動(dòng)《鄉(xiāng)土中國(guó)》閱讀與探究課堂活動(dòng)活動(dòng)單位周次（