文言文翻譯與斷句hbxfmjt

文言文閱讀

文言翻譯與文言斷句考綱要求能閱讀淺易的古代詩文。理解——能力層級Ｂ（理解）①理解常見文言實(shí)詞在文中的含義②理解常見文言虛詞在文中的用法③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法④理解并翻譯文中的句子題型1.文言翻譯2.文言斷句文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)信達(dá)雅信，即譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思。忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯出來。達(dá)，即譯文明白通暢，符合現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣，沒有語病。雅，即譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來。文言翻譯的原則字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。

意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。文言翻譯一般方法(1)對——逐字落實(shí)，關(guān)注活用(2)換——通假異義，古今替換(3)留——專有名詞，有所保留(4)刪——襯字虛詞，有所刪減(5)補(bǔ)——省略成分，補(bǔ)充完整(6)調(diào)——語序調(diào)整，順序從今(1)對——逐字落實(shí)，關(guān)注活用譯出原文用詞的特點(diǎn)，即譯文要正確表述出活用的情況。如《過秦論》“外連衡而斗諸侯”一句中，“外”，名詞作狀語，應(yīng)譯為“對外”；“連衡”這里用作動(dòng)詞，應(yīng)譯為“使用連衡的策略”；“斗”，用作使動(dòng)詞，應(yīng)譯為“使……爭斗”。譯：（秦國）對外使用連衡的策略使諸侯自相爭斗。(2)換——通假異義，古今替換對那些古今意義上有差別或多義詞，換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語的詞語。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”（兵，兵器；利，鋒利；弊，弊病、毛?。┦甏?，齊師伐我。（師，軍隊(duì)；伐，攻打）

愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之。（愚，我；悉，都；咨，商量）率妻子邑人來此絕境。（妻子，妻子兒女；絕境，與世隔絕的地方）(3)留——專有名詞，有所保留人名、地名、國名、朝代、年號、官職等專有名詞原樣保留，不必翻譯。如：

Ａ.趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。

Ｂ.慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！保?陳勝者，陽城人也，字涉。(4)刪——襯字虛詞，有所刪減對那些起語法作用原沒有實(shí)際意義的虛詞，或者是表敬稱、謙稱而沒有實(shí)際意義的詞，在譯文中可以刪去。例：

發(fā)語詞：夫六國與秦皆諸侯夫趙強(qiáng)而燕弱

語氣助詞：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

結(jié)構(gòu)助詞：手之所觸，肩之所倚，足之所履唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

句中停頓助詞：其聞道也固先乎吾(5)補(bǔ)——省略成分，補(bǔ)充完整例如：①“吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也?！弊g：我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事宜卻（使他）更加困窘，鮑叔不認(rèn)為我是愚笨，（因?yàn)樗┲罆r(shí)機(jī)有有利和不利(的時(shí)候。)②沛公謂張良曰：“（你）度我至軍中，公乃入?！保ㄊ÷灾髡Z）③夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（省略謂語）④豎子，不足與（之）謀。（省略賓語）⑤今以鐘磬置（于）水中。（省略介詞）(6)調(diào)——語序調(diào)整，順序從今①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（定語后置）②夫晉，何厭之有？（賓語前置）③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（狀語后置）④“甚矣，汝之不惠！”（主謂倒裝）⑤仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。解析：“是以”是“以是”的倒置，“臣未之聞也”是“臣未聞之也”的倒置，翻譯時(shí)的都要順過來。譯：仲尼的門徒?jīng)]有說過齊桓公晉文公稱霸的事，因此后代沒有流傳，我沒有聽說過這樣的事。翻譯得分四個(gè)步驟：第一步：聯(lián)系語境明大意第二步：字句落實(shí)莫疏漏第三步：翻譯句子要得法第四步：隱性失分要避免探究嘗試把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語索之固，乃書所過零丁洋詩與之。譯文：文天祥思索了很久很久，才寫下了《過零丁洋》一詩給了他。這樣翻譯行不行？第一步：聯(lián)系語境明大意聯(lián)系具體語境，把握句子大意，寫出主干，抓住基本分。上下文語境：天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩舰?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍③父母，乃教人叛父母，可?”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。弘范笑而置之。（《宋史?文天祥傳》）

【注：①弘范：蒙古漢軍元帥，率部下抓獲文天祥。②厓（yá）山：宋末抗元的最后據(jù)點(diǎn)。③捍（hàn）：保衛(wèi)。】句子大意？（基本分）（張弘范）要書信，（文天祥）書寫了《過零丁洋》給他。第二步：字句落實(shí)莫疏漏注意重要實(shí)詞、虛詞，看清語法現(xiàn)象，如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等；明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。索之固，乃書所過零丁洋詩與之關(guān)鍵字詞、特殊句式?。ú赛c(diǎn)得分）“索”、“固”“書”的意思以及倒裝句、省略句的調(diào)整及補(bǔ)充文言文“六字翻譯法”：留替補(bǔ)刪移猜留，指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動(dòng)；替，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之；補(bǔ)，即補(bǔ)出古代簡練說法所省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句；刪，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞；移，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來；猜，指文言句中多義實(shí)詞、帶修辭的句子，要根據(jù)上下文靈活猜估處理，第三步：翻譯句子要得法索之固，乃書所過零丁洋詩與之譯二：（張弘范）堅(jiān)持索要（招降張世杰的書信），（文天祥）于是書寫了《過零丁洋》一詩給了他。補(bǔ)猜移替補(bǔ)替替替替補(bǔ)帶回原文，檢查是否符合語境---看；再讀一遍，保證句子準(zhǔn)確通順—念；謄上卷子，字跡清楚端正無誤---寫。第四步：隱性失分要避免啟示小結(jié)翻譯文言文的兩個(gè)關(guān)注點(diǎn)1、宏觀上：聯(lián)系語境，推斷大意詞不離句，句不離段句子大意！（基本分）2、微觀上：字字落實(shí)，文從句順直譯為主意譯為輔關(guān)鍵實(shí)虛詞、特殊句式?。ú赛c(diǎn)分）閱讀下面的文言文，完成8-10題。安重榮，小字鐵胡，朔州人也。重榮有力，善騎射，為振武巡邊指揮使。雖武夫，而曉吏事，其下不能欺。有夫婦訟其子不孝者，重榮拔劍授其父，使自殺之，其父泣曰：“不忍也！”其母從傍詬罵，奪其劍而逐之，問之，乃繼母也，重榮叱其母出。重榮起于軍卒，暴至富貴，而見晉高祖自藩侯得國，嘗謂人曰：“天子寧有種邪？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！”雖懷異志，而未有以發(fā)也。是時(shí)，高祖與契丹約為父子，契丹驕甚，高祖奉之愈謹(jǐn)，重榮憤然，以謂“屈中國以尊夷狄，困已敝之民，而充無厭之欲，此晉萬世恥也！”數(shù)以此非誚高祖。契丹使者往來過鎮(zhèn)州，重榮箕踞慢罵，不為之禮，或執(zhí)殺之。是時(shí)，吐渾白氏役屬契丹，苦其暴虐，重榮誘之入塞。契丹數(shù)遣使責(zé)高祖，并求使者，高祖對使者鞠躬俯首，受責(zé)愈謹(jǐn)，多為好辭以自解，而姑息重榮不能詰。天福六年夏，契丹使者拽剌過鎮(zhèn)，重榮侵辱之，拽剌言不遜，重榮怒，執(zhí)拽剌；又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。高祖患之，為之幸鄴，報(bào)重榮曰：“前世與虜和親，皆所以為天下計(jì)，今吾以天下臣之，爾以一鎮(zhèn)抗之，大小不等，無自辱焉！”重榮謂晉無如我何，反意乃決。重榮雖以契丹為言，反陰遣人與幽州節(jié)度使劉晞相結(jié)。契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之，欲因以窺中國，故不加怒于重榮。其冬，安從進(jìn)反襄陽，重榮聞之，乃亦舉兵。是歲，鎮(zhèn)州大旱、蝗，重榮聚饑民數(shù)萬，驅(qū)以向鄴，聲言入覲。高祖遣杜重威逆之，兵已交，其將趙彥之與重榮有隙，臨陣卷旗以奔晉軍。重榮聞彥之降晉，大懼，重榮以吐渾數(shù)百騎守牙城，重威使人擒之，斬首以獻(xiàn)，高祖御樓受馘，命漆其首送于契丹。注：藩鎮(zhèn)：指總領(lǐng)一萬的軍府11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）又為書以遺朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)，皆以契丹可取為言。

譯文：又寫信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長官，都說契丹可以攻取。（2）契丹亦利晉多事，幸重榮之亂，期兩敝之譯文：契丹也認(rèn)為晉朝多事對自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。2010年湖北高考試題原弊[宋]歐陽修農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)，民無遺力，國不過費(fèi)，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力督之必盡其所任，一日之用節(jié)之必量其所入，一歲之耕供公與民食皆出其間，而常有余，故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數(shù)月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。此甚可嘆也！國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰(zhàn)陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無用之人也。古之凡民長大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。（選自《歐陽文忠公集》，有刪改）13．把第三大題文言文閱讀材料中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）而今之為吏者不然，簿書聽斷而已矣。（3分）譯文：但是現(xiàn)在做官吏的人卻不是這樣，只不過看看文書聽取陳述而作裁斷罷了。（2）耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。（3分）譯文：耕地的農(nóng)民，不在督促他們自己的力量，使用民力的人，不再計(jì)算貨物的收入和消耗。（3）茍知一時(shí)之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（3分）譯文：暫且知道一時(shí)之間不（讓饑民）變成盜賊，卻不知道（饑民成為廂兵會）一輩子驕橫懶惰白吃飯。2011年湖北高考試題諫成帝營陵寢疏[西漢]劉向臣聞賢圣之君，博觀終始，窮極事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顧謂群臣曰：“嗟乎！以北山石為槨，豈可動(dòng)哉！”張釋之進(jìn)曰：“使其中有可欲，雖錮①南山猶有隙；使其中無可欲，雖無石槨，又何戚焉？”夫死者無終極，而國家有廢興，故釋之之言，為無窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山墳?！兑住吩唬骸肮胖嵴?，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨?！惫讟≈?，自黃帝始。黃帝葬于橋山，堯葬濟(jì)陰，丘隴皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于畢，秦穆公葬于雍橐泉宮祈年館下，皆無丘隴之處。此圣帝明王、賢君智士遠(yuǎn)覽獨(dú)慮無窮之計(jì)也。逮至吳王闔閭，違禮厚葬。十有余年，越人發(fā)之。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，其高五十余丈，周回五里有余，水銀為江海，黃金為鳧雁。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室營宇，往者咸見發(fā)掘。其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也，數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚，丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營初陵，其制約小，天下莫不稱賢明。及徙昌陵，增埤為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)?，積以萬數(shù)，營起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百余。死者恨于下，生者愁于上，怨氣感動(dòng)陰陽，因之以饑饉，物故流離以十萬數(shù)，臣甚愍焉。陛下慈仁篤美甚厚，聰明疏達(dá)蓋世，宜弘漢家之德，崇劉氏之美，光昭五帝三王，而顧與暴秦亂君競為奢侈，比方丘隴，違賢知之心，亡萬世之安，臣竊為陛下羞之。孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以為戒。初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶。（選自《漢書?楚元王傳》，有刪改）【注】①錮：用金屬溶液填塞空隙。13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）古之葬者，厚衣之以薪葬之中野不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）譯文：古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其葬于山野之中，既無封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況（2）其后牧兒亡羊，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）譯文：在這之后牧童丟失了羊，羊進(jìn)入了墓室的通道，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨（3）孝文皇帝去墳，以儉安神，可以為則。（3分）譯文：孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉安定神明，可以把這作為準(zhǔn)則【解題思路】（1）句的重點(diǎn)詞語“厚衣”“封”“樹”詞類活用。（2）句的重點(diǎn)詞語“亡”“求”“其”。（3）句的重點(diǎn)詞語“去”“墳”“神”“則”省略句2012年湖北高考試題家有名士［注］王湛既除所生服，遂停墓所。兄王渾之子濟(jì)每來拜墓，略不過叔，叔亦不候。濟(jì)脫時(shí)過，止寒溫而已。后聊試問近事，答對甚有音辭，出濟(jì)意外，濟(jì)極惋愕，仍與語，轉(zhuǎn)造精微。濟(jì)先略無子侄之敬，既聞其言，不覺懔然，心形俱肅。遂留共語，彌日累夜。濟(jì)雖俊爽，自視缺然，乃喟然嘆曰：“家有名士，三十年而不知！”濟(jì)去，叔送至門。濟(jì)從騎有一馬，絕難乘，少能騎者。濟(jì)聊問叔：“好騎乘不？”曰：“亦好爾?！睗?jì)又使騎難乘馬，叔姿形既妙，回策如縈，名騎無以過之。濟(jì)益嘆其難測，非復(fù)一事。【鄧粲《晉紀(jì)》曰：“王湛字處沖，太原人。隱德，人莫之知，雖兄弟宗族亦以為癡，唯父昶異焉。昶喪，居墓次，兄子濟(jì)往省湛，見床頭有《周易》，謂湛曰：‘叔父用此何為？頗曾看不？’湛笑曰：‘體中不佳時(shí)，脫復(fù)看耳。今日當(dāng)與汝言。’因共談《易》，剖析入微，濟(jì)所未聞，嘆不能測。濟(jì)性好馬，而所乘馬駿駛，意甚愛之。湛曰：‘此雖小駛，然力薄不堪苦。近見督郵馬，當(dāng)勝此，但養(yǎng)不至耳?！瘽?jì)取督郵馬，谷食十?dāng)?shù)日，與湛試之。湛未嘗乘馬，卒然便馳騁，步驟不異于濟(jì)，而馬不相勝。湛曰：‘今直行車路，何以別馬勝不？唯當(dāng)就蟻封耳。’于是就蟻封盤馬，果倒踣。其俊識天才乃爾?！薄考冗€，渾問濟(jì)：“何以暫行累日？”濟(jì)曰：“始得一叔。”渾問其故，濟(jì)具嘆述如此。渾曰：“何如我？”濟(jì)曰：“濟(jì)以上人?！蔽涞勖恳姖?jì)，輒以湛調(diào)之，曰：“卿家癡叔死未？”濟(jì)常無以答。既而得叔，后武帝又問如前，濟(jì)曰：“臣叔不癡?！狈Q其實(shí)美。帝曰：“誰比？”濟(jì)曰：“山濤以下，魏舒以上?！薄尽稌x陽秋》曰：“濟(jì)有人倫鑒識，見湛，嘆服其德宇。時(shí)人謂湛上方山濤不足，下比魏舒有馀?！薄俊咀ⅰ空倪x自南朝劉義慶的《世說新語》，【】內(nèi)的文字是南朝劉孝標(biāo)的注解。有刪改。12.請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）因共談《易》，剖析入微，濟(jì)所未聞，嘆不能測。（3分）譯文：王湛于是和王濟(jì)一起談?wù)摗吨芤住罚?王湛)分析精微，王濟(jì)從來沒聽說過，感嘆(叔父)深不可測。（2）渾問其故，濟(jì)具嘆述如此。（3分）譯文：王渾問他這樣說的緣故，王濟(jì)感慨地把此事如此這般詳盡地?cái)⑹?一遍)。（3）武帝每見濟(jì)，輒以湛調(diào)之。（3分）譯文：武帝每次見到王濟(jì)，總是拿王湛來調(diào)侃他。文言斷句下雨天留客天留我不留主：下雨天留客，天留我不留。客：下雨天，留客天，留我不？留。文言斷句的一般方法與規(guī)律斷句六法：從誦讀節(jié)奏看，找語感從敘述對象看，找主體從主體動(dòng)作看，找謂語從修辭角度看，借手法從語氣角度看，找虛詞從對話角度看，找言詞從誦讀節(jié)奏看，找語感（句式斷名法）使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。另外，文言文中有很多特殊句式，熟悉這些固定句式，對文言斷句很有幫助。判斷句式：…者…也反問句式：不亦…乎、何…為、豈…哉安…哉（也）、孰與……乎被動(dòng)句式：為……所……、受……于……固定句式：況……乎，奈……何，如（若）……何，得無（無乃）……乎，何以……為，與其……，孰若……從敘述對象看，找主體（重要名詞斷句法）小鳥時(shí)來啄食人至不去三五之夜明月半墻桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)珊珊可愛然予居于此多可喜亦多可悲

小鳥時(shí)來啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲閱讀中，要隨時(shí)標(biāo)出文段中的重要的名詞代詞，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞（代詞），特別是專有名詞，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、國名、器物名、動(dòng)物名、植物名、朝代名、官職名等。這些名詞常在句中作主語或賓語，這往往是語義轉(zhuǎn)換（疏松）處，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。典型題例

刻削之

道鼻

莫如大目

莫如小鼻

大可小小不可大也

目

小可大大不可小也舉事亦然。(《韓非子?說林下》)

找出句中幾個(gè)重要名詞，句子基本就斷開了。從主體動(dòng)作看，找謂語（重要?jiǎng)釉~形容詞斷句法）故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。故不積跬步/無以至千里/不積小流/無以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤。從修辭角度看，借手法（修辭方法斷句法）文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。例1：1、君子之言寡而實(shí)，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實(shí)如虛，有如無。（《說苑》）答案：君子之學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身；君子之治也，始于不足見，終于不可及也。

（本題2分，斷對3處給1分）典型例題從語氣角度看，找虛詞（重要虛詞斷句法）天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學(xué)有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/文言文中常見放在句首的發(fā)語詞、謙敬副詞有夫、惟、蓋、凡、竊、敬、請、茍、若、豈等等；放在句尾的語氣詞有：者、也、矣、焉、乎、哉、與（歟）耶、耳等等；還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）。它們大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等等。虛詞大致分類1．句首虛詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、盍、嗟夫等常用于一句話的開頭，它們的前面一般要斷開；2．句尾虛詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。3．句中虛詞：以、于、為、則、而，往往用于句中，這些詞前后一般不斷句。虛妄斷句口訣

“曰”后冒(：)，“哉”后嘆(!)?！胺颉薄吧w”大多在句首，“于”“而”一般在中間。“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“矣”“耳”后面加圓圈（。）“也”“者”常常表停頓，或句(。)或逗(，)酌情看。從對話角度看，找言詞（對話斷句法）沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之——《鴻門宴》沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之——《鴻門宴》文言文中，對話、引語是古文斷句的又一重要依據(jù)。對話、引語常用“曰”“云”“言”“白”“語”“道”“謂”“對”等為標(biāo)志。根據(jù)這些標(biāo)志，很容易找到一些斷句的地方。不過，這里要注意兩點(diǎn)：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的情況。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。典型例題上常從容與信言諸將能不各有差上問曰如我能將幾何信曰陛下不過能將十萬上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也