誠信演講稿：待人以誠信

第43頁共43頁誠信演講稿：待人以誠信更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿競選演講稿護士節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿假設(shè)春天沒有七彩的陽光，就不會有蝶兒的滿山翻飛;假設(shè)人間沒有誠信，那就是一個蒼涼而荒蕪的世界。誠信，如同一輪明月，曾普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影，她散發(fā)出了光芒，可是，她并沒有失去什么，仍然那么皎潔明麗。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!不久前的一天，我收到一封來信和50元匯款。是曾經(jīng)的一位學生寄來的，信中說“×老師，謝謝你，假設(shè)沒有你，就沒有我今日。那天晚上，其實我已經(jīng)找了三四個人借錢，但是他們都沒有借給我，他們都不相信我，你是我最后的希望，假設(shè)連你也回絕了我，我就只有去偷，我是逼得沒方法了，但是，那天你不但借了錢給我，而且還給了我人生中的第一次信任，就是這一次信任，讓我知道了人格的價值，給了我人生的希望。你的信任像一片曙光，照亮了我陰暗的心田。激起了我心底的真善美。后來，我來到城里打工，我開始踏踏實實地做人，老老實實的做事。雖然苦一點，累一點，但我學會了以誠待人，同時，也換來了別人對我的信任，漸漸的我開始收獲成功，漸漸的我悟出了人生的真諦……”。這封信，我讀了不下10遍，每一次都讓我心潮彭湃：記得是我剛畢業(yè)的那年，我班上有個淘氣鬼，欺負我是新老師，成天給我作對似的，逃課、打架、抽煙，真是讓我絞盡腦汁?？墒?，第二年，他不知為什么就輟學了。過了兩年，有一天晚上，夜深了，我正準備休息，突然有人敲門，開門一看，只見一個高大而兇悍的男生站在門外，他開口說：“×老師，我向你借50元錢，我……”我想起來了，是兩年以前的那個淘氣男生。兩年不見，我?guī)缀醵疾徽J識了，我簡單的問了一下他的情況，他輟學后沒有什么事做，到處混都混不走，還靠家里吃飯。于是，我對他說：“你年齡都這么大了，總該找點事做，不能一輩子依靠父母，你應(yīng)該自立了，去學一點手藝或找點事做，不要在社會上四處游蕩，無所事事，其實你這個人是很聰明的，只要認真去完成點事情，是會成功的?！彪S即我遞了50元錢給他。這件事過后我也忘了。這次收到這封意外的來信。這50元錢雖然不是個大數(shù)目，但是卻在那個特定的時候讓那個走在邊緣的靈魂受到了觸動，驅(qū)走了邪惡的念頭。正是付出的那一份真誠和信任，如一輪明月，照亮了一方陰暗的心田，也讓我收獲了滿心的喜悅。今年，我走上工作崗位已經(jīng)七年了，七年里，我深深的感受到，作為一名老師，哪里有老實，哪里就會春光明媚，哪里有信任，哪里就有繁花似錦。作為一名老師，我們應(yīng)該時時審視自己，用博大而無私的愛去塑造學生美妙的心靈，用老實守信的人生準那么去鑄造學生健全的人格。作為一名老師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛。我常問自己，你是否做到了像偵探一樣的敏銳，去發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，像法官一樣的公正，去對待同學的糾紛，像大智者一樣的誠懇，去寬容學生的錯誤，因為年輕，我們的學生可能一時迷失，我們是否做到了用真誠使他們重新奮起?作為一名老師，我們的信任會讓學生更加快樂和幸福。古話說：“贈人玫瑰，手有余香”。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地，是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗，是誠信，讓世界充滿活力，讓生命充滿活力，老師們，讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美妙，感受世界的寧靜與美麗。【以下為贈送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀懷赤子之心以誠信待人演講稿懷赤子之心以誠信待人大家好，我是來自1726班的江超函，今天我的題目是：懷赤子之心，以誠信待人。近來，每每翻開新聞網(wǎng)頁，總是能看到一些令人觸目驚心的內(nèi)容：售賣假酒、假飲料、塑料粉絲、假奶粉，前段時間更是出現(xiàn)了假疫苗，以致有您戲稱："你得的病是真的，而疫苗卻是假的。"這不得不使我們在感到心寒的同時，考慮這樣一個問題：難道國民的誠信程度真的在不斷下降，這個禮儀之邦真的出現(xiàn)了誠信危機？作為中學生的我們應(yīng)該怎樣做呢？誠信，應(yīng)該是我們的立身之本。在這個利益至上、物欲橫流的時代，更是顯得尤為重要。不管是對個人、企業(yè)乃至國家社會，誠信都不可或缺。所以，我們作為民族的新穎血液，更應(yīng)該懷一顆赤子之心，學會以誠待人。在自然界中，有一種食蜜獾和食蜜鳥。食蜜鳥可以在空中飛行，很容易找到蜂窩，但面對蜂群的攻擊，他們往往____為力，這時，他們會去尋找合作伙伴——食蜜獾，他們厚重的皮毛絲毫不懼蜂群的攻擊，很容易遲到蜂蜜，作為帶路的回報，他們會留一些食物給食蜜鳥，于是它們之間就建立起結(jié)實的互信關(guān)系，有時也會出現(xiàn)一些自私的食蜜獾，它們會吃掉所有的蜂蜜，但這些不講誠信的食客會被食蜜鳥視為仇敵，被狠狠地啄咬，并且鳥兒們再也不會為其帶路找食，這些走投無路的食蜜獾只好忍饑挨餓，由于饑餓，往往落得喪命的下場。其實在人與人之間也是同樣的道理，有誠信的人們往往可以被人們所信賴，建立互利互惠的誠信關(guān)系，而不誠信的人們那么會如同背信棄義的食蜜獾一樣，受人唾棄，走投無路，最后被社會所淘汰，成為社會的渣滓，由此可見誠信之重要。古往今來，因誠信而美名流傳的人和事不在少數(shù)。曾子殺豬，表達的是為人父母的誠信；蔡勉旃堅還亡友財，表達的是一諾____的誠信；海爾廠長怒砸冰箱，表達的是對顧客負責的誠信；我國打響扶貧攻堅戰(zhàn)，表達的是為人民效勞，改善民生的誠信。誠信之人，因顧客至上、信譽良好而一路騰飛，獲利頗豐；誠信之國，因情為民所系、心為民所想，所以繁榮強盛，迅速崛起。由此亦見誠信之重要。作為中學生，我們既已認識到誠信的重要性，那么，就必須以一顆赤子之心審問自己是否做到了"言必信",是否正視了自己的內(nèi)心，欺騙了老師、父母甚至自己，是否做到了坦蕩和真實。人而無信，不知其可。"誠"之重要如此，如假設(shè)人人懷赤子之心，以誠自束，"誠信危機"自可破，大國之信自可生，淳正風氣自可成；如假設(shè)，作為構(gòu)成美麗一中一份子的我們，可以以一顆熱誠之心對待自己，對待別人，那么我們的大一中必將成為一片更加純潔美麗的學習樂土。我的講話完畢，謝謝大家！誠信演講稿：以誠信促開展七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬?？苫厥住痢羾惢槠吣?，我們沖動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美妙的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的開展變化是歷歷在目、記憶猶新。七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的宏大變化。在這偉大的變化中，無不浸透著我們××國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和困難跋涉的足跡。七年來，正是公正執(zhí)法與誠信效勞，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的安康開展，贏得了稅收的大幅度增長。曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的場面，我們××國稅稽查人打破常規(guī)的工作形式，把剛性的執(zhí)法與柔性的效勞結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀?，誠信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”效勞等作為取信于納稅人、效勞于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信效勞的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。我們以誠信換誠信，以誠信促開展。七年探究，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。朋友們：在將來××國稅稽查事業(yè)的開展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們××國稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會更加興隆興隆，我們的社會將會更加燦爛美妙。誠信演講稿：以誠信為榮在社會市場經(jīng)濟的條件下，假、虛、騙正在成為一種公害。似乎騙能發(fā)財、虛能升官，謊話正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的誠德。市場經(jīng)濟是契約經(jīng)濟，訂立合同與遵守合同，都講究一個信字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信譽的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠信首先是一種標準。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對于這一根本含義，我國古代思想家有過充分的闡述，認為君子說話、立論都應(yīng)該老實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為標準來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱五倫。將朋友有信作為處理朋友關(guān)系的根本標準。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為標準，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的表達。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)標準，是不全面的。其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為形式。制度是一種標準形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的標準都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：小信成那么大信立，故明主積于信。將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟開展的產(chǎn)物。信譽是一切經(jīng)濟活動的根底，市場經(jīng)濟離不開信譽這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信譽是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開展，信譽得到了進一步開展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信譽就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，那么是信譽制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準那么。關(guān)于這一點，我國古人有闡述，《春秋梁傳》說：人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?孔子提出民無信不立。荀子把是否有信作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將信與智、仁、勇、嚴一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學生曾子說：我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信譽了;老師傳授的知識是不是認真復(fù)習了。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。曾子說：不能和孩子隨意開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽父母的教誨。如今你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親如今說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。這是古人講誠信的一個典型實例。誠信是中華民族幾千年來始終崇尚的一種根本美德，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對別人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建立要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠那么無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為根底，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡?？梢哉f，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展需要是一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因此商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果;失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會市場經(jīng)濟中的根本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體獲得成功的生命線，是商品消費、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的泉之一。三、老實是為人之本，也是生存之本1、一個班有六個班長，用人單位選哪個?據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會____，6人同時為同校同班品學兼優(yōu)的班長。調(diào)查中，有學生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的輝煌經(jīng)歷，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該摻水?有學生認為，造假確實錯誤。但是，在劇烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得老實的不如弄虛作假的。所以，履歷摻水，也是無奈之舉。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使幸運蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。2、偽造成績單被取消入學資格據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注。兩試女狀元____引爭議xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。誠信演講稿：以誠信演講稿4篇過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献?、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也。”為己任。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有互相信任的根底。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠!記住!人以誠信為本!誠信演講稿我以誠信為榮,努力做好本職工作以誠信演講稿〔2〕|返回目錄山西糖酒副食有限責任公司李曉英各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:今天我演講的題目是,我以誠信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個題目,因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責是負責食品的質(zhì)量和平安.商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細胞,它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益,關(guān)系著國計和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠信為信條,以貨真價實為準那么,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國才能強.____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實守信為榮,以見利忘義為恥"列入其中之一,可見"誠信"二的重要.中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無信不立"的思想.強調(diào)無信不能立身,立家,立國,立業(yè),國可以無兵,人可以無食,但不可以無信.唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱",因此,我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本,國家的運行之規(guī).當年晉商,徽商走遍大江南北,一時稱雄天下,不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里,誠信就在哪里,市場就能闖到哪里.誠信就是闖進市場的通行證.____首富誠,他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的財富,并不是他那上百億的身價,而是他的商業(yè)思想,以誠信為價值的人格力量.誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎不靠運氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作才能而賺錢的.智慧,辛苦,才能,這就是誠的經(jīng)商之道,成功之道.我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來,從小到大,從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟,有順利也有挫折,有輝煌也有困難,風風雨雨幾十年,它之所以在劇烈的市場競爭中站得住,沖得上,不斷開展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠信為本,效勞天下"的商業(yè)理念,有誠信才有開展,信譽了是消費力.中國*是最講誠信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞,一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因為實事求是,求真務(wù)實,講誠信,中國*才贏得了最廣闊人民的信賴,支持和擁護,從而使社會____和建立不斷從成功走向成功.我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代,一名普通的*員,要時刻牢記黨的宗旨,不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴格把好質(zhì)量關(guān),責任重于泰山".我深知,食品平安關(guān)系著千萬人的安康,關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定.為此,我對自己的工作約法三章,即未經(jīng)國家QS認證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時過期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見利忘義,圖一時之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國家形象.靠誠信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天,靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!山西省"結(jié)實樹立’八榮八恥’,自覺理論社會榮辱觀""山西網(wǎng)通"杯演講比賽報名表單位名稱山西糖酒副食有限責任公司國稅稽查人關(guān)于誠信的演講稿——以誠信促開展以誠信演講稿〔3〕|返回目錄七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬。可回首××國稅稽查七年，我們沖動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美妙的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的開展變化是歷歷在目、記憶猶新。七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的宏大變化。在這偉大的變化中，無不浸透著我們××國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)，和困難跋涉的足跡。七年來，正是公正執(zhí)法與誠信效勞，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的安康開展，贏得了稅收的大幅度增長。曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的場面，我們××國稅稽查人打破常規(guī)的工作形式，把剛性的執(zhí)法與柔性的效勞結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”效勞等作為取信于納稅人、效勞于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信效勞的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。我們以誠信換誠信，以誠信促開展。七年探究，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。朋友們：在將來××國稅稽查事業(yè)的開展中，讓我們共同打造誠信這張凈化心靈的“名片”，用誠信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶，用誠信提升我們××國稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會更加興隆興隆，我們的社會將會更加燦爛美妙。___年關(guān)于國稅稽查人誠信演講稿：以誠信促開展以誠信演講稿〔4〕|返回目錄七年，在人類歷史的長河中，只不過是短暫一瞬?？苫厥住痢羾惢槠吣?，我們沖動、我們感慨，因為我們?yōu)橹I出了人生中最美妙的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對××國稅稽查七年來的開展變化是歷歷在目、記憶猶新。七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的宏大變化。在這偉大的變化中，無不浸透著我們××國稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)，和困難跋涉的足跡。七年來，正是公正執(zhí)法與誠信效勞，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場經(jīng)濟的安康開展，贏得了稅收的大幅度增長。曾幾何時，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的場面，我們××國稅稽查人打破常規(guī)的工作形式，把剛性的執(zhí)法與柔性的效勞結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀\信為本;七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強化“窗口”效勞等作為取信于納稅人、效勞于納稅人、改善經(jīng)濟環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯追究制等一系列的自我約束機制，以此建立起征納雙方的誠信機制。想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是××國稅稽查人誠信效勞的出發(fā)點。我們從一點一滴入手，竭誠為納稅人和投資者辦實事、辦好事。我們以誠信換誠信，以誠信促開展。七年探究，我們有得有失;七年收獲，我們有苦有甜。誠信，是我們贏得納稅人信任、社會的支持和稅收大幅度增長的重要法寶。誠信演講稿：我以誠信為榮各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。________倡導(dǎo)的八榮八恥把以老實守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二字的重要。中華民族自古以來就有著講誠信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作國之大綱，因此，我國自古以來就把誠信作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。____首富誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的最大財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量。誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎百分之百不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢的。智慧，辛苦，才能，這就是誠的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風風雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷開展。除了幾代盛唐人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的誠信為本，效勞天下的商業(yè)理念，有誠信才有開展，信譽了是消費力。中國____是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國____才贏得了最廣闊人民的信賴，支持和擁護，從而使社會____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的____員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩盛唐人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講：嚴格把好質(zhì)量關(guān)，責任重于泰山。我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的安康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。盛唐人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!銀行誠信演講稿：我以誠信為榮更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，上午好：今日我演講的題目是，我以誠信為榮，努力做好本職工作。我所以選擇這個題目，因為我是商業(yè)戰(zhàn)線上的一名員工，我的崗位和職責是負責食品的質(zhì)量和平安。商業(yè)是社會經(jīng)濟的一個細胞，它聯(lián)絡(luò)著千家萬戶的利益，關(guān)系著國計和民生。作為商業(yè)企業(yè)的一名員工，以誠信為信條，以貨真價實為準那么，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。____倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以老實守信為榮，以見利忘義為恥"列入其中之一，可見"誠信"二字的重要。中華民族自古以來就有著講"誠信"的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了"無信不立"的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作"國之大綱"，因此，我國自古以來就把"誠信"作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)。當年晉商，徽商走遍大江南北，一時稱雄天下，不就靠的是誠信的力量嗎山西商人喬志庸走到哪里，誠信就在哪里，市場就能闖到哪里。誠信就是闖進市場的通行證。____首富誠，他的成功和他的名字緊緊聯(lián)在一起。他帶給世界的財富，并不是他那上百億的身價，而是他的商業(yè)思想，以誠信為價值的人格力量。誠曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功：我創(chuàng)業(yè)初期，幾乎不靠運氣，是靠智慧，靠辛苦，靠工作才能而賺錢的。智慧，辛苦，才能，這就是誠的經(jīng)商之道，成功之道。我們山西糖酒副食有限責任公司成立半個多世紀以來，從小到大，從方案經(jīng)濟到商品經(jīng)濟，有順利也有挫折，有輝煌也有困難，風風雨雨幾十年，它之所以在劇烈的市場競爭中站得住，沖得上，不斷開展。除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮，團結(jié)與合作，更可貴的是它的"誠信為本，效勞天下"的商業(yè)理念，有誠信才有開展，信譽了是消費力。中國*是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民效勞，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務(wù)實，講誠信，中國*才贏得了最廣闊人民的信賴，支持和擁護，從而使社會____和建立不斷從成功走向成功。我作為山西糖酒副食有限責任公司年輕的一代，一名普通的*員，要時刻牢記黨的宗旨，不僅要學習老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè)，團結(jié)奮斗的精神，更要繼承他們誠信經(jīng)商的優(yōu)秀品格。公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講："嚴格把好質(zhì)量關(guān)，責任重于泰山"。我深知，食品平安關(guān)系著千萬人的安康，關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定。為此，我對自己的工作約法三章，即未經(jīng)國家QS認證的產(chǎn)品絕不出廠上市，超時過期食品絕不出廠上市，包裝不合格，缺斤短兩的食品絕不出廠上市。弄虛作假，見利忘義，圖一時之利益，這是做人的恥辱，是企業(yè)的恥辱。"盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事。就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是珍貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的消費生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象?？空\信和智慧使山西糖酒公司有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們山西糖酒公司也一定會迎來更燦爛的明天!誠信演講稿：2023年學生誠信演講稿：人以誠信為本過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本。“誠者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣?！钡母唢L亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信;唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信;宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至。考場需要凈化環(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有互相信任的根底。孔子說：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。xx年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎?那將來呢?將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助;迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵;失落時，誠信給你清風般的慰藉;無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾;誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴;誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾;誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我用一縷最暖的;灼灼紅葉，我是一片最熱的;萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧!誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠!記住!人以誠信為本!以誠信為榮演講稿以誠信為榮演講稿以誠信為榮演講稿以誠信為榮在社會市場經(jīng)濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財”、“虛”能“升官”，謊話正在誤國。為此，需要大力提倡求真務(wù)實的“誠”德。市場經(jīng)濟是“契約經(jīng)濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”字。人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。一、何謂誠信？誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信譽的簡稱。誠信包含了以下幾方面內(nèi)容：其一，誠信首先是一種標準。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種根本要求。對于這一根本含義，我國古代思想家有過充分的闡述，認為君子說話、立論都應(yīng)該老實、無妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠信作為標準來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的根本標準。在現(xiàn)代社會，誠信作為一種行為標準，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的表達。原創(chuàng)：因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業(yè)標準，是不全面的。其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為形式。制度是一種標準形式，但在現(xiàn)實生活中，并不是所有的標準都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關(guān)系形式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團結(jié)一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結(jié)合起來，指出：“小信成那么大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場經(jīng)濟開展的產(chǎn)物。信譽是一切經(jīng)濟活動的根底，市場經(jīng)濟離不開信譽這一根底。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信譽是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本銀行的誕生和開展，信譽得到了進一步開展，并在社會生活中發(fā)揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信譽就沒有正常的金融秩序和市場經(jīng)濟。誠信，那么是信譽制度的思想道德根底和精神支柱。正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經(jīng)濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經(jīng)濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著親密關(guān)系。其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準那么。關(guān)于這一點，我國古人有闡述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標準；甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的根本道德。二、誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學生曾子說：“我每天都要屢次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了；和朋友交往是不是守信譽了；老師傳授的知識是不是認真復(fù)習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！昂煤⒆?，你回家，等我回來給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨意開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的才能，事事處處都模擬著父母的言行，聽父母的教誨。如今你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親如今說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠信的一個典型實例?！罢\信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種根本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德；對別人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠于心，外化于人，言必信，行必果。十六大報告提出公民道德建立要以誠信為重點，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的根底和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠那么無德。誠也是一個人為學和立業(yè)之根本，無誠事難成。而信以誠為根底，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。可以說，中國古代的誠信思想與現(xiàn)代市場經(jīng)濟的開展需要是以誠信為榮演講稿第2頁一致的?，F(xiàn)代西方經(jīng)濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經(jīng)濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因此商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，只有堅持誠信，才會產(chǎn)生雙贏的結(jié)果；失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。所以誠信是我國社會市場經(jīng)濟中的根本道德要求。它是經(jīng)濟活動主體獲得成功的生命線，是商品消費、經(jīng)營和經(jīng)濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的泉之一。三、老實是為人之本，也是生存之本1、一個班有六個班長，用人單位選哪個？據(jù)《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時為同一學校的學生會____，6人同時為同校同班“品學兼優(yōu)”的班長。調(diào)查中，有學生在高校周圍的復(fù)印店發(fā)現(xiàn)，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優(yōu)秀學生干部獎狀以及發(fā)表過的文章，改頭換面復(fù)印，就變成了自己的“輝煌經(jīng)歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假確實錯誤。但是，在劇烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞；而一些制造假簡歷的學生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得老實的不如弄虛作假的。所以，履歷“摻水”，也是“無奈之舉”。殊不知，履歷造假終非長久之計，即使幸運蒙混過關(guān)，進了單位后也會露出馬腳的。2、偽造成績單被取消入學資格據(jù)美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。原創(chuàng)：為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外國學生，尤其是學生所遞交的成績證明文件的審核。這一造假事件已引起美國教育界的關(guān)注。(摘自20xx年9月14日羊城晚報)2、“兩試女狀元”____引爭議20xx年1月中旬，武漢市江夏區(qū)民政局低保效勞中心，委托該區(qū)人事局人才中心，面向社會公開招考5名工作人員，要求應(yīng)聘者學歷在大專以上，共有120多人報名參加了此次考試。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績均為第一名。但是，這時卻收到一封舉報信，稱其專科文憑是假的。經(jīng)查屬實，被取消了錄取資格，并引起社會爭議。學生誠信演講稿——人以誠信為本人以誠信為本！過去，“誠信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也。”老子、孔子、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝?。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那么誠矣。”的高風亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠信；漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠信；唐之孫思邀《備急____要方》、《____翼方》醫(yī)德有誠信；宋之李時珍藥典《本草綱目》為誠信的結(jié)晶。歷史進程中出色的醫(yī)學家們所獻出的醫(yī)學瑰寶，無不閃爍誠信的光芒。其求誠求信的嚴謹醫(yī)風，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠信的文明史，中華民族的美德是誠信的美德。而如今，渴望延續(xù)誠信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄如今的誠信缺失。希望擁有一片誠信的藍天，希望擁有一顆誠信的紅心。然而無法忘記：考場里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學生對老師失去了誠信，還是老師先對學生失去了誠信。可誠信是建立在互相信任的根底上。監(jiān)視器雖然可防止學生在考試時舞弊，但卻讓學生心靈蒙上陰影——老師對學生失去了誠信。不相信學生的誠信，才會安裝監(jiān)視器的。而青春期的學生們正處于叛逆期，難免對老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要?！边@樣一來，學生對老師也失去了誠信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生；平時小考對答案、翻書本、遞條子、小學都有，中學、大學就更把這舞弊行為演繹到及至?？紙鲂枰獌艋h(huán)境，學生老師更需要凈化心靈?！罢\于中，形于外”。心靈的老實才會帶來行為的老實。有誠信的人格才有誠信的考場。學生和老師才有互相信任的根底?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也?！闭\信與否關(guān)系到國家興亡?！按蟮乐?，天下為公，選賢與能，講信修睦?！比伺c人之間建立互信的關(guān)系，對實現(xiàn)社會安定，促進消費開展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營養(yǎng)不良綜合癥，其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場也存在大量的失信行為，例如，騙取或者成心拖欠銀行貸款，偽造虛假上市材料，披露虛假財務(wù)信息，利用虛假信息操縱股票價格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠信缺失造成的嚴重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件，不但直接導(dǎo)致了這個老店的倒閉關(guān)門，而且也禍及無辜，使整個月餅行業(yè)大傷元氣，許多月餅企業(yè)因此多年翻不過身來。失信行為對企業(yè)、行業(yè)乃至社會的信譽造成的危害是宏大的，它直接影響了消費、投資者對市場的信任，給國家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠信危機嚴重擾亂社會秩序。失信毒化社會風氣，敗壞社會公德，動搖理想信念，最終損害整個社會的價值評判機制，引發(fā)社會的道德程度滑坡。難道誠信就此從這個世間銷聲匿跡了嗎？那將來呢？將來希望每一個人都擁有一顆誠信的心。因為人無誠不立，業(yè)無信不興。跌倒時，誠信給你陽光般的援助；迷茫時，誠信給你星光般的鼓勵；失落時，誠信給你清風般的慰藉；無助時，誠信給你波濤般的勇氣，誠信是你干渴時的一場甘霖，饑餓時的一頓佳肴。誠信放飛一切真的、善的、美的感受，折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán)，傾聽心與心碰撞的聲音，追溯到心靈的腳步。你會發(fā)現(xiàn)，你的選擇沒有錯誤，你以誠信待人，用真誠去感化別人，再冰凌的心也會融化成滿腔熱血。誠信的商人，和氣生財，生意隆隆，財滾滾；誠信的官員，廣納良才，和百姓打成一片，得到百姓的擁護和愛戴；誠信的文人，廣結(jié)良友，人滾滾；誠信的國度，與鄰國相處融洽，沒有戰(zhàn)爭的干擾，百姓其樂融融。老實守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，這便是誠信的本質(zhì)。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我是一片最熱的；萎妻芳華，我摘一束最燦爛的，讓我們都擁有一顆誠信的心吧！誠信不再是過去完成時，而是如今進展時，并將一直延續(xù)到永遠！記?。∪艘哉\信為本！學生誠信演講稿：人以誠信為本更多相關(guān)內(nèi)容請參考以下鏈接：競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿八一建軍節(jié)演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿人以誠信為本！過去，“誠信著天下?！弊詮谋P古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠可格天、言而有信、為制國之本?！罢\者，天之道也?！崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠之，人之道也?！睘榧喝巍Ｌ拼娤衫畎?、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠明照、光明磊落“誠那么明矣，明那