民間文學(xué)集智慧

民間文學(xué)集智慧《阿凡提的故事》《阿凡提的故事》是上海美術(shù)電影制片廠于1980年發(fā)行的一部木偶動(dòng)畫(huà)電影。由曲建方擔(dān)任導(dǎo)演。以傳說(shuō)人物阿凡提為主角，整部動(dòng)畫(huà)電影分為十幾個(gè)小故事。阿凡提倒騎毛驢滑稽而幽默的形象和他使人忍俊不禁的笑話，不僅中國(guó)維吾爾族人民家喻戶曉，而且中國(guó)各族人民也非常熟悉，并且在世界范圍內(nèi)廣為流傳。由于阿凡提的笑話體現(xiàn)了勞動(dòng)人民勤勞、樂(lè)觀、豁達(dá)向上、富于智慧和正義感，因而受到許多國(guó)家人民的喜愛(ài)，傳遍了小亞細(xì)亞及中東、巴爾干半島、高加索、中亞和中國(guó)新疆。阿凡提系列木偶片是根據(jù)新疆民間故事改編而成。阿凡提是智慧的象征，他嫉惡如仇，愛(ài)憎分明，而且幽默風(fēng)趣。巴依老爺們對(duì)他望而生畏，窮人、百姓則信賴、歡迎他。影片創(chuàng)作者采用大線條、塊面積的粗獷筆致的漫畫(huà)式手法，設(shè)計(jì)人物造型、背景、動(dòng)作，使影片主題突出，人物性格鮮明，充滿著趣味性和幽默感。尤其是阿凡提形象塑的栩栩如生，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。為塑造阿凡提形象，攝制組主創(chuàng)人員兩次去新疆深入生活，搜集阿凡提的故事，尋找阿凡提的原型，終于使這個(gè)只在書(shū)面和口頭上傳誦的人物有了具體、生動(dòng)的形象：蓄山羊胡子、鷹鉤鼻子、小圓眼睛配上小葉圖案的眉毛，頭纏“色攔”頭布，戴小帽，手拿彈撥樂(lè)器，騎著小毛驢走游四方，“愛(ài)管天下不平事，要為窮人出口氣”?！冬敿{斯》柯?tīng)柨俗巫逵⑿凼吩?shī)。據(jù)中國(guó)記錄的材料共8部，20余萬(wàn)行?！冬敿{斯》廣義指整部史詩(shī)，狹義指其第一部。與藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》、蒙古族史詩(shī)《江格爾》不同，史詩(shī)《瑪納斯》并非一個(gè)主人公，而是一家子孫八代人。整部史詩(shī)以第一部中的主人公之名得名?！冬敿{斯》主要講述了柯?tīng)柨俗巫迦嗣癫晃菲D險(xiǎn)，奮勇拼搏，創(chuàng)造美好生活，歌頌偉大愛(ài)情的故事。一共分為8大部。2006年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑪納斯列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。史詩(shī)：敘述英雄傳說(shuō)或重大歷史事件的敘事長(zhǎng)詩(shī)。史詩(shī)是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，內(nèi)容為民間傳說(shuō)或歌頌英雄功績(jī)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，它涉及的主題可以包括歷史事件、民族、宗教或傳說(shuō)。

中國(guó)版瑪納斯第1部長(zhǎng)達(dá)73000多行，故事情節(jié)最為曲折動(dòng)人，也流傳最廣。

它從柯?tīng)柨俗巫宓淖迕麄髡f(shuō)和瑪納斯家族的先世唱起，一直唱完瑪納斯領(lǐng)導(dǎo)人民反抗卡勒瑪克和契丹人黑暗統(tǒng)治的戰(zhàn)斗一生?，敿{斯誕生前，統(tǒng)治柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦目ɡ宅斂送跤烧疾氛咛帿@悉：柯?tīng)柨俗巫迦嗣裰袑⒁瞪粋€(gè)力大無(wú)比﹑長(zhǎng)大后要推翻卡勒瑪克人統(tǒng)治的英雄瑪納斯?？ɡ宅斂撕雇跛炫扇怂奶幉檎遥阉袘言械目?tīng)柨俗巫鍕D女一一剖腹查看，以便殺死即將誕生的瑪納斯。但在機(jī)智的柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦谋Ｗo(hù)下，瑪納斯終于在阿爾泰的布魯勒套卡依平安地降生。目睹人民的苦難生活，使瑪納斯從小就對(duì)外來(lái)的掠奪者充滿了仇恨，他立志要為本民族報(bào)仇雪恥?，敿{斯還在幼年時(shí)，已成長(zhǎng)為一個(gè)力大無(wú)比的英雄。他同情貧窮的人民，把自己家的財(cái)產(chǎn)分贈(zèng)他們；他參加勞動(dòng)，在炎熱的吐魯番耕種莊稼。他長(zhǎng)大后敬重長(zhǎng)者，信任賢能，團(tuán)結(jié)了四面八方的勇士，統(tǒng)一了被分散的柯?tīng)柨俗胃鞑柯?，?lián)合鄰近被壓迫的民族，南征北戰(zhàn)，使各族人民過(guò)上了歡樂(lè)富裕的生活。他被擁戴為汗王，成為當(dāng)時(shí)被卡勒瑪克奴役著的各族人民公認(rèn)的領(lǐng)袖。后來(lái)，他不聽(tīng)賢慧的助手——愛(ài)妻卡尼凱的勸告，帶著40位勇士(他最能相信的勇敢的英雄)和大隊(duì)兵馬，對(duì)契丹人的京城進(jìn)行遠(yuǎn)征?，敿{斯在這次遠(yuǎn)征中被卡勒瑪克領(lǐng)袖闊谷熱巴依打傷身負(fù)重傷，回到塔拉斯后逝世，柯?tīng)柨俗巫迦嗣裰匦孪萦跒?zāi)難之中。?第1部《瑪納斯》，也是最精彩的一部分，敘述了第一代英雄瑪納斯聯(lián)合分散的各部落和其他民族受奴役的人民共同反抗卡勒瑪克﹑契丹統(tǒng)治的業(yè)績(jī)，主要講述窮卡雜特(qongkazat)，翻譯就是大戰(zhàn)爭(zhēng)的意思;第2部《賽麥臺(tái)依》，敘述瑪納斯死后，其子賽麥臺(tái)依繼承父業(yè)，繼續(xù)與卡勒瑪克斗爭(zhēng)。因其被叛逆坎喬勞殺害，柯?tīng)柨俗巫迦嗣裨俣认萑肟ɡ宅斂私y(tǒng)治的悲慘境遇;第3部《賽依臺(tái)克》，描述第三代英雄賽麥臺(tái)依之子賽依臺(tái)克嚴(yán)懲內(nèi)奸，驅(qū)逐外敵，重新振興柯?tīng)柨俗巫宓挠⑿蹣I(yè)績(jī);第4部《凱耐尼木》，述說(shuō)第四代英雄賽依臺(tái)克之子凱耐尼木消除內(nèi)患，嚴(yán)懲惡豪，為柯?tīng)柨俗巫迦嗣窬喸炝税捕ㄉ?第5部《賽依特》，講述第五代英雄凱耐尼木之子賽依特?cái)爻В瑸槊癯?第6部《阿斯勒巴恰、別克巴恰》，講述阿斯勒巴恰的夭折及其弟別克巴恰如何繼承祖輩及其兄的事業(yè)，繼續(xù)與卡勒瑪克的統(tǒng)治進(jìn)行斗爭(zhēng);第7部《索木碧萊克》，講述第七代英雄別克巴恰之子索木碧萊克如何戰(zhàn)敗卡勒瑪克﹑唐古特﹑芒額特部諸名將，驅(qū)逐外族掠奪者;第8部《奇格臺(tái)依》，敘說(shuō)第八代英雄索木碧萊克之子奇格臺(tái)依與卷土重來(lái)的卡勒瑪克掠奪者進(jìn)行斗爭(zhēng)的英雄業(yè)績(jī)。史詩(shī)的每一部都可以獨(dú)立成篇，內(nèi)容又緊密相連，前后照應(yīng)，共同組成了一部規(guī)模宏偉壯闊的英雄史詩(shī)。2009年9月30日，在阿聯(lián)酋阿布扎比舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間