大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)、成因及治理措施,新聞傳播學(xué)論文

大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)、成因及治理措施,新聞傳播學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【】【】【】【】【】大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)、成因及治理措施網(wǎng)紅現(xiàn)象論文范文：大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)、成因及治理措施內(nèi)容摘要：網(wǎng)紅作為互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的產(chǎn)物，遭到諸多大學(xué)生的追捧，部分大學(xué)生盲目認(rèn)同網(wǎng)紅的言行觀念，對其過度情感依附，狂熱消費網(wǎng)紅產(chǎn)品。大學(xué)生粉絲群體的網(wǎng)紅沉迷是新媒體賦權(quán)下網(wǎng)紅誘導(dǎo)展示和粉絲主體選擇的結(jié)果，高校針對性教育的缺失加劇了這一傾向。、媒體、高校要各司其職，大學(xué)生要提升素養(yǎng)和強(qiáng)化自律，共同構(gòu)建網(wǎng)紅沉迷的綜合治理體系。本文關(guān)鍵詞語：大學(xué)生；網(wǎng)紅沉迷；治理；新媒體賦權(quán)；作者簡介：沈麗琴，1979年生，女，湖南衡陽人，講師，博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：新媒體傳播；；劉洲廣，1997年生，男，湖南湘潭人，碩士研究生，研究方向：新媒體傳播。；Abstract:AsaproductoftherapiddevelopmentoftheInternet,instantonlinecelebritiesarefollowedbymanycollegestudents.Somecollegestudentsblindlyidentifywiththeconceptofwordsanddeedsbyonlinecelebrities,getemotionallydependent,andconsumeproductsofinstantonlinecelebritiesfanatically.Addictiontoonlinecelebritieshasthusresultedamongcollegestudentsfromtheinduceddisplayofinstantonlinecelebritiesandthechoiceoffansagainstthebackdropofthenewmediaempowerment.Thelackoftargetededucationincollegesaggravatesthistrend.Thegovernment,themedia,andcollegesshouldperformtheirrespectiveduties,andcollegestudentsshouldadvancetheiredificationandstrengthenself-discipline,soastojointlybuildacomprehensivegovernancesystemforaddictiontoonlinecelebrities.Keyword:collegestudents;addictiontoonlinecelebrities;governance;newmediaempowerment;網(wǎng)紅即網(wǎng)絡(luò)紅人,英譯為instantonlinecelebrities,原指在現(xiàn)實社會或網(wǎng)絡(luò)世界中，由于某些行為、某個事件被廣大網(wǎng)民關(guān)注進(jìn)而走紅的人[1].當(dāng)前泛指通過社交平臺聚集了大量粉絲的紅人。自媒體時代，人人皆可成為網(wǎng)紅,自2021年網(wǎng)紅元年開場，五花八門的網(wǎng)紅如雨后春筍般涌現(xiàn)，已橫向發(fā)展到微商、網(wǎng)絡(luò)主播、電子商務(wù)、游戲數(shù)碼產(chǎn)業(yè)等多個行業(yè)。當(dāng)前網(wǎng)紅研究的重點是其時代特征與商業(yè)形式，與大學(xué)生相關(guān)的研究多討論網(wǎng)紅對大學(xué)生價值觀的影響，更多聚焦娛樂明星網(wǎng)紅,缺乏實證分析，對大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象及其心理效應(yīng)缺少專門研究。本文綜合運用問卷調(diào)查、理論辨析、文本細(xì)讀等研究方式方法，梳理大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)和成因，并提出治理策略。本次問卷調(diào)查選取湖南大學(xué)、湘潭大學(xué)、湖南理工學(xué)院、湖南城市學(xué)院4所高校的在讀大學(xué)生，共發(fā)放問卷320份，回收有效問卷303份，回收率94.7%,華而不實，女生210人、男生93人，本科生213人、碩士生88人、博士生2人。一、大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的表現(xiàn)網(wǎng)紅及其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、文化形態(tài)對大學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為影響宏大，大學(xué)生粉絲群體由于過度愛慕和崇拜追求網(wǎng)紅，沉溺于對網(wǎng)紅的關(guān)注和夢幻想象中，容易產(chǎn)生身心依靠、情感癡迷。〔一〕理想形象下的盲目認(rèn)同網(wǎng)紅常具容顏俊美、個性突出、生活光鮮、穿搭時髦等特征，而這些往往是現(xiàn)代大學(xué)生所追求的理想形象，部分大學(xué)生以直觀、非理性、神圣化的粉絲心理看待網(wǎng)紅，在他們眼中，自個喜歡的網(wǎng)紅潔白無瑕、完美高大、優(yōu)雅得體。正如美國文化學(xué)者約翰費斯克[2]在(理解群眾文化〕中所指出的，粉絲是過度的讀者，其對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、介入式的。這種過度和狂熱，正是粉絲對偶像言行及其形象的強(qiáng)烈認(rèn)同。在本次調(diào)查中，針對TA是一個完美的、沒有缺點的人這個問題，在229名喜歡網(wǎng)紅的大學(xué)生中，50.22%表示認(rèn)同，華而不實，一般同意〔24.89%〕、比擬同意〔18.78%〕、非常同意〔6.55%〕，49.78%不太認(rèn)同，華而不實，不太同意〔30.13%〕、不同意〔19.65%〕。大學(xué)生粉絲群體對自個喜歡的網(wǎng)紅具有明顯理想化的認(rèn)知傾向。大學(xué)生粉絲群體對網(wǎng)紅的理想化認(rèn)知，加劇其對網(wǎng)紅言行和價值觀念的盲目認(rèn)同和支持。問卷調(diào)查中，有關(guān)能否認(rèn)同TA的價值觀念問題顯示，18.34%的大學(xué)生非常認(rèn)同,44.98%比擬認(rèn)同,28.38%一般認(rèn)同,只要8.3%不太認(rèn)同或不認(rèn)同.對喜歡網(wǎng)紅的言行舉止，20.96%的大學(xué)生非常認(rèn)同,48.47%比擬認(rèn)同,24.45%一般認(rèn)同,只要5.85%不太認(rèn)同或不認(rèn)同.需要注意的是，經(jīng)過自媒體塑造的草根網(wǎng)紅素質(zhì)參差不齊，部分網(wǎng)紅道德品質(zhì)低下，顛覆主流觀念，甚至突破法律底線，為大學(xué)生粉絲群體的價值觀塑造提供消極范例，嚴(yán)重影響其成長成才。有的網(wǎng)紅辱罵英烈、戲唱國歌，傳播錯誤的價值觀念，比方，2021年虎牙主播@莉哥OvO,在直播中篡改國歌曲譜，以嬉笑的方式展現(xiàn)國歌內(nèi)容；有的網(wǎng)紅私生活腐敗，出軌傳聞甚多；有的網(wǎng)紅吸毒涉毒，形象低劣，比方，2022年5月30日，坐擁百萬粉絲的快手網(wǎng)紅夏雪被抓獲時，交代了自個五年的吸毒史。很大一部分大學(xué)生粉絲群體對自個喜歡的網(wǎng)紅缺乏理性認(rèn)知，對網(wǎng)紅的言行和觀念無條件地盲目認(rèn)同，容易將其錯誤觀念和不良行為作為個性追求，甚至竭力維護(hù)網(wǎng)紅的錯誤言行，是非觀扭曲。粉絲與偶像之間的關(guān)系主要通過偶像認(rèn)同維系，這是粉絲存在的意義。對問卷進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，針對TA在你心目中，是一個完美、沒有缺點的人一題，選擇非常同意的15位同學(xué)中，有11位表示非?？释麚碛蠺A的某些特質(zhì)，6位在對TA有很強(qiáng)的依靠性題中選擇非常同意,9位在曾設(shè)想過與TA的關(guān)系〔如戀人、朋友、知己、師生等〕題中選擇非常同意,10位表示非常愿意為TA花錢，8位在看到別人抹黑TA,你會替TA辯護(hù)或舉報？題中選擇一定會.認(rèn)同是大學(xué)生粉絲群體對網(wǎng)紅保持連續(xù)好感的基石，粉絲為網(wǎng)紅的控評輪博反黑等行為均源于此，飯圈權(quán)利源于認(rèn)同的氣力,認(rèn)可程度越高，情感依附越強(qiáng)，付諸實踐證明粉絲身份的行為越多?！捕程娲灾阒械那楦幸栏酱髮W(xué)生粉絲群體的網(wǎng)紅沉迷，在情感層面表現(xiàn)為某種依附性關(guān)系，網(wǎng)紅成為大學(xué)生粉絲群體替代性知足的情感對象。替代性知足理論源于德國心理學(xué)者弗洛伊德[3]的精神分析理論，以為人格心理對本我的緊張與壓抑進(jìn)行調(diào)節(jié)，在不違犯現(xiàn)實原則與道德規(guī)范的前提下，使本能欲望發(fā)生移置.換言之，當(dāng)人們的欲望被阻礙、無法知足時，會設(shè)法尋找替代品、知足自我欲望，進(jìn)而消除自我的焦慮情緒，直至欲望被知足。網(wǎng)紅們俊美的容顏、時髦的穿著打扮、光鮮的生活等特質(zhì)，是大學(xué)生本身不全部具備，但渴望和向往的。根據(jù)替代性知足理論，大學(xué)生粉絲群體在投射心理的驅(qū)使下，在關(guān)注網(wǎng)紅的經(jīng)過中，將本我被壓抑的渴望和欲求投射并移置到網(wǎng)紅身上。在本次問卷調(diào)查中，75.58%的大學(xué)生有自個喜歡的網(wǎng)紅，華而不實，95.2%的大學(xué)生以為自個內(nèi)心深處，想擁有網(wǎng)紅的某些特質(zhì).在關(guān)注網(wǎng)紅的經(jīng)過中，絕大多數(shù)的大學(xué)生粉絲會將自個的情感和欲望投射到網(wǎng)紅身上，獲得替代性知足。大學(xué)生粉絲群體對網(wǎng)紅的媒介關(guān)注，實現(xiàn)精神、心理上的替代性知足，本質(zhì)源于自我保衛(wèi)的心理防御機(jī)制，自我欺騙色彩明顯。正如弗洛伊德[4]在(作家與白天夢〕一文中所講，一個幸福的人從來不會夢幻想象，夢幻想象只會發(fā)生在愿望得不到知足的人身上。夢幻想象的動力是未被知足的愿望，每一個夢幻想象都是愿望的知足，都是一次對令人不能知足的現(xiàn)實的校正.這種自我欺騙在渴望自我實現(xiàn)的大學(xué)生身上發(fā)揮作用，但終究只是精神知足且維持時間很短，容易使心智尚未成熟的大學(xué)生對網(wǎng)紅產(chǎn)生過度的情感依附，詳細(xì)表現(xiàn)是與網(wǎng)紅的關(guān)系夢幻想象、付出太多真情實感、因網(wǎng)紅動態(tài)而影響本身情緒甚至迷失自我。調(diào)查結(jié)果顯示，58.95%的大學(xué)生粉絲群體曾設(shè)想與網(wǎng)紅成為戀人、朋友、知己、師生等關(guān)系，54.15%對網(wǎng)紅有很強(qiáng)的依靠性，56.33%表示網(wǎng)紅的成敗、喜怒常影響自個的情緒和行為，55.9%曾因網(wǎng)紅而極度快樂或悲戚。英國發(fā)展心理學(xué)家約翰鮑比[5]以為，人類在社會化經(jīng)過中尋求建立各種社會關(guān)系，在互動中與關(guān)系主體產(chǎn)生情感依附和安全體驗，隨著社會分工的發(fā)展和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，人的情感依附越來越明顯，這雖然能夠獲得安全感，但當(dāng)依附得不到替代性知足時，其情感分離體驗異常痛苦。以上表示清楚，超過半數(shù)的大學(xué)生對網(wǎng)紅存在過度的情感依附，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)紅并不完全符合自個的情感等待時，容易產(chǎn)生個人角色混亂，甚至迷失自我。粉絲對網(wǎng)紅的情感依附并不只停留在愛慕和崇拜層面，還會訴諸實踐深化情感認(rèn)同。對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，你對TA有很強(qiáng)的依靠性嗎一題選擇非常同意的15位同學(xué)中，有10位表示非常愿意為TA花錢，3位同學(xué)表示當(dāng)前已花費2000元以上,7位總是在網(wǎng)絡(luò)上積極傳播TA的正能量信息，8位當(dāng)看到別人抹黑TA,一定會替TA辯護(hù)或舉報。由此可見，粉絲對網(wǎng)紅認(rèn)可和依附程度越高，其行為表現(xiàn)也就越突出?！踩承蜗笙M上的狂熱行為費斯克筆下過度的讀者的過度是精神和消費雙重狂熱的綜合體。換言之，粉絲的特殊之處在于，與一般的受眾相比，他們更具狂熱性，更易做出消費行為。為表示出對網(wǎng)紅的認(rèn)同和支持，部分大學(xué)生僅用購買力證明自個的粉絲身份。吃網(wǎng)紅蛋糕網(wǎng)紅辣條,買網(wǎng)紅同款,打卡網(wǎng)紅餐廳網(wǎng)紅景點,投入大量金錢打賞網(wǎng)紅，經(jīng)常購買網(wǎng)紅代言和推薦的各種產(chǎn)品，愛TA就為TA花錢這句粉絲社群的流行語道破偶像鍛造背后的資本邏輯。本次調(diào)查結(jié)果顯示，69.87%的大學(xué)生粉絲表示愿意為網(wǎng)紅消費，58.51%表示購買網(wǎng)紅物品是收獲知足感和身份認(rèn)同的象征。關(guān)于大學(xué)生粉絲的網(wǎng)紅消費情況，一項針對360名大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，65%追星支出占收入的比例低于5%,26.67%為5%-20%,7.22%為20%-50%,1.11%高于50%[6].由此可見，多數(shù)大學(xué)生對網(wǎng)紅消費持理性態(tài)度，少部分大學(xué)生對網(wǎng)紅及其產(chǎn)品投入太多金錢，有的嚴(yán)重超出本身承受范圍。近年來，網(wǎng)紅直播帶貨成為流行現(xiàn)象，李佳琦、薇婭等帶貨網(wǎng)紅深受大學(xué)生群體的青睞，對大學(xué)生的消費觀念和行為帶來嚴(yán)重的不良影響，在大學(xué)生群體中，超額消費和沖動消費等觀念不斷擴(kuò)散。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在生活費缺乏的情況下、能否選擇網(wǎng)紅消費，32.68%的大學(xué)生表示繼續(xù)購買[7].這種狂熱消費行為本質(zhì)上是對網(wǎng)紅的深度沉迷，消費本身即目的，現(xiàn)實消費與狂熱享受內(nèi)在交織、難以分割。大學(xué)生粉絲的過度狂熱，在行為上還表現(xiàn)為對網(wǎng)紅形象的竭力維護(hù)。費斯克[8]以為，風(fēng)格是文化認(rèn)同與社會定位得以協(xié)商與表示出的方式方法手段。假如將同一網(wǎng)紅的粉絲視為一個整體，不難發(fā)現(xiàn)，風(fēng)格各異的各種符號成為粉絲區(qū)別他者的重要標(biāo)識。比方，高迪和大美的粉絲自稱迪嘉軍716是牌牌琦和小伊伊的粉絲團(tuán)名稱，7、1分別對應(yīng)偶像姓名的諧音，6代表他們兩個很6.粉絲們風(fēng)格的不同，必然產(chǎn)生競爭、導(dǎo)致沖突。主張沖突論的社會學(xué)家傾向于將世界看作持續(xù)不斷的斗爭，從這一視角出發(fā)，粉絲團(tuán)體的生存狀態(tài)顯然難以擺脫沖突要素?？吹絼e人抹黑自個的TA,你會替TA辯護(hù)或舉報該內(nèi)容嗎？這一問題的調(diào)研結(jié)果顯示，13.54%的大學(xué)生粉絲選擇一定會,21.83%選擇很可能會,39.3%選擇有可能會,僅17.03%和8.3%分別選擇不太可能會和不會.出于對網(wǎng)紅的情感認(rèn)同，大部分大學(xué)生粉絲積極維護(hù)網(wǎng)紅形象，不能接受別人對自個喜歡網(wǎng)紅的抹黑行為。為維護(hù)網(wǎng)紅的聲譽(yù)和人氣，粉絲們常在網(wǎng)絡(luò)上與抹黑者進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)，例如，斗魚平臺絕地求生版塊的知名主播呆妹兒和小團(tuán)團(tuán)，屢為版塊一姐名號而爭斗，各自粉絲水火不容，互相咒罵成為常態(tài)。新媒體賦權(quán)粉絲能夠介入偶像形象建構(gòu)，但帶來網(wǎng)絡(luò)暴力、謠言泛濫、打攪網(wǎng)紅生活等問題。粉絲的重要特征在于其行為上的過度狂熱，這是他們與一般受眾的最大不同，也是粉絲可能帶給社會的最大困擾。二、大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的成因網(wǎng)紅關(guān)注是粉絲對網(wǎng)紅的愛慕與依靠，是關(guān)于理想自我的情感投射，是尋找歸屬的重要途徑。網(wǎng)紅關(guān)注是大學(xué)生彰顯話語權(quán)、獲取文化意義和發(fā)展自我認(rèn)同的重要方式。大學(xué)生粉絲群體的網(wǎng)紅沉迷關(guān)涉新媒體賦權(quán)背景下網(wǎng)紅的自我展示和粉絲選擇，高校針對性教育的缺失某種程度上加劇了現(xiàn)代大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷傾向?！惨弧承旅襟w賦權(quán)介入的快感隨著媒介技術(shù)的發(fā)展和移動通信技術(shù)的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為網(wǎng)紅產(chǎn)生提供多種可能，也為網(wǎng)民們的偶像選擇創(chuàng)設(shè)更多時機(jī)。網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)平臺接觸豐富信息，一旦某個信息點引起大量關(guān)注，極有可能構(gòu)成網(wǎng)紅.以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介具有宏大的信息容量，各類網(wǎng)紅都能在平臺上鎖定相應(yīng)的信息接收者。網(wǎng)紅主要消費對象是9095和00后，華而不實相當(dāng)一部分是大學(xué)生，他們追求個性化和品質(zhì)生活，追求虛擬社區(qū)亞文化語境下的價值認(rèn)同。美國傳播學(xué)者亨利詹金斯指出，數(shù)字新媒體技術(shù)的普及，使受眾不僅擁有史無前例的媒介使用權(quán)，而且獲得介入文化生產(chǎn)的主動權(quán)[9].新媒體的交互性有助于粉絲對偶像文本進(jìn)行二度創(chuàng)作，全面參與原始文本的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，即偶像塑造的全經(jīng)過：第一，新媒體賦予網(wǎng)紅與粉絲溝通互動的渠道，點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、私信、彈幕等功能讓粉絲介入網(wǎng)紅內(nèi)容生產(chǎn)的評價反應(yīng)，促使網(wǎng)紅不斷優(yōu)化內(nèi)容輸出；第二，在互聯(lián)網(wǎng)新商業(yè)形式的推動下，新媒體賦予粉絲塑造網(wǎng)紅的途徑，粉絲們通過打榜、投票、打賞、購買產(chǎn)品等方式，介入網(wǎng)紅平臺各大榜單的生成，提升網(wǎng)紅的曝光度和知名度，比方，抖音平臺的直播人氣榜、音浪榜、帶貨榜等；第三，新媒體賦予粉絲介入網(wǎng)紅形象建構(gòu)與維護(hù)的權(quán)利，粉絲們利用媒介平臺進(jìn)行溝通溝通，突破時空限制而聚集在一起，為網(wǎng)紅宣傳應(yīng)援和控評反黑?；ヂ?lián)網(wǎng)新媒體的發(fā)展改變了傳統(tǒng)傳播形式，以微博為代表的社交媒體賦予粉絲全新的傳播權(quán)利和渠道，粉絲主動介入偶像制造和包裝宣傳，他們積極進(jìn)行二次創(chuàng)作，創(chuàng)造意義文本，活用媒介技術(shù)。在這一經(jīng)過中，隨著網(wǎng)紅知名度的提升，粉絲們收獲強(qiáng)烈的共情體驗，增加粉絲粘性與忠實度，加強(qiáng)對粉絲社群的情感認(rèn)同與身份認(rèn)同。粉絲觀察自個喜歡的網(wǎng)紅，從默默無聞到赫赫有名，從素人變?yōu)榫W(wǎng)紅，粉絲們的自我實現(xiàn)感加強(qiáng)，繼而投入更多時間、精神和金錢，偶像塑造的介入性快感進(jìn)一步加劇網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象?！捕炒髮W(xué)生歸屬與愛的需求現(xiàn)代大學(xué)生心理具有很多新變化，諸如，對學(xué)校的適應(yīng)性不佳；考試和就業(yè)讓其感到壓力宏大；專業(yè)歸屬心理不強(qiáng)，不少大學(xué)生對自個的專業(yè)缺少認(rèn)同，甚至感到前途渺茫；網(wǎng)絡(luò)依靠性比擬嚴(yán)重[10].美國心理學(xué)家馬斯洛曾將人的需求分為生理、安全、歸屬和愛、自尊和自我實現(xiàn)五個層次。大學(xué)生處于心理斷乳期，走出家庭，離開父母，單獨面對考試、考證、就業(yè)、人際交往等各種壓力，難免產(chǎn)生挫敗感和孤單感，在這里種情況下，歸屬和愛的需求十分強(qiáng)烈。表如今下面很多方面：第一，大學(xué)生參加粉絲群體，在舞臺前為網(wǎng)紅熱情應(yīng)援，享受集體狂歡的快樂，結(jié)識新朋友，為集體所接納并融入華而不實，在粉絲社群中知足自個的歸屬感需要，本研究調(diào)查結(jié)果顯示，66.38%的大學(xué)生粉絲表示，在關(guān)注網(wǎng)紅經(jīng)過中，自個碰到很多感同身受的人，收獲群體歸屬感；第二，網(wǎng)紅成長是走向成功和社會認(rèn)同的經(jīng)過，大學(xué)生群體對其充滿渴望，將本身的追求轉(zhuǎn)移到網(wǎng)紅追捧中，以獲取精神上的知足感和歸屬感；第三，面對網(wǎng)紅的井噴式增長，諸多大學(xué)生由于個人價值觀尚未完好構(gòu)成、缺乏主見，在心理上渴望得到社會及別人的認(rèn)可，當(dāng)某一網(wǎng)紅浸透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，為與群體協(xié)調(diào)一致，他們自然介入華而不實，知足本身歸屬與愛的需求，正如美國媒介學(xué)者米德[11]指出的，同輩群體在當(dāng)代社會中發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)的文化傳遞方式。網(wǎng)紅等同輩群體對大學(xué)生的成長具有不可忽視的作用，積極健康的共同趣味推動大學(xué)生的成長進(jìn)步，不良的類似喜好加速大學(xué)生的墮落荒廢。沉迷網(wǎng)紅在某種程度上彌補(bǔ)了大學(xué)生歸屬與愛的心理感受，這是大學(xué)生所缺乏和需要的，當(dāng)這種心理需求得到知足時，大學(xué)生自然會對網(wǎng)紅保持較高的忠實度和狂熱性。〔三〕高校養(yǎng)成教育引導(dǎo)的缺乏法國社會學(xué)者迪爾凱姆以為，教育是社會化的重要手段，是實現(xiàn)社會價值觀的代際傳遞、維護(hù)社會團(tuán)結(jié)的重要工具。學(xué)校是為社會化目的專門設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)，具有更強(qiáng)的指導(dǎo)性，學(xué)校教育不但教授科學(xué)文化知識，還培養(yǎng)和塑造學(xué)生的價值觀，在文化傳播、維護(hù)社會穩(wěn)定以及推動社會變遷等方面發(fā)揮著重要作用。美國心理學(xué)家班杜拉提出觀察學(xué)習(xí)理論，他以為觀察學(xué)習(xí)不是單純的模擬經(jīng)過，更是認(rèn)知調(diào)節(jié)經(jīng)過，人類的很多行為都通過觀察別人的行為及其結(jié)果而習(xí)得[12].網(wǎng)紅引領(lǐng)群眾文化潮流，其言行對大學(xué)生具有示范效應(yīng)，由于大學(xué)生處于認(rèn)知的完善期，對美丑、善惡、是非還存在認(rèn)知偏差，影響其對網(wǎng)紅言行和價值觀念的判定，大學(xué)生對網(wǎng)紅言行的錯誤模擬，可能養(yǎng)成不良癖好，甚至游走于道德和法律的邊緣。高校養(yǎng)成教育的缺乏，某種程度上加劇大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷的程度。強(qiáng)調(diào)，青年的價值取向決定了將來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀構(gòu)成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成特別重要。[13]盡管素質(zhì)教育觀念在我們國家已提出多年，但應(yīng)試教育的功利主義傾向、教育經(jīng)過中情感溝通與人文關(guān)心的缺失還是學(xué)校教育普遍存在的問題。大學(xué)生要單獨面對學(xué)業(yè)、人際、就業(yè)等多方面的壓力，觀看網(wǎng)紅直播有時也就成為其慰藉心靈和抒發(fā)情感的有效手段。隨著改革深化、開放擴(kuò)大，人們的生活方式、情感行為、價值體系都明顯發(fā)生變化，社會普遍存在浮躁心理，渴望成名、希冀致富越來越被追捧。在這里社會風(fēng)潮的影響下，不少大學(xué)生心理浮躁，成功欲求和功利心極重。由于相關(guān)理論研究的匱乏，加上重度沉迷的大學(xué)生粉絲為數(shù)不多、網(wǎng)紅沉迷具有隱蔽性等原因，當(dāng)前高校缺乏這方面的針對性教育。學(xué)校和教師普遍以為，關(guān)注網(wǎng)紅是大學(xué)生的自主選擇，與學(xué)校教育沒有太大關(guān)系，這也間接導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)紅關(guān)注的片面淺薄以及崇拜經(jīng)過中的盲目癡迷。三、大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷現(xiàn)象的治理部分大學(xué)生無條件、盲目地支持網(wǎng)紅，對網(wǎng)紅產(chǎn)生過度的情感依附，在行為上過度狂熱、缺乏理性，不僅不利于本身發(fā)展，還會影響社會輿論和價值導(dǎo)向。因而，、媒體平臺、高校要各司其職，大學(xué)生要提升素養(yǎng)和加強(qiáng)自律，全面構(gòu)成大學(xué)生粉絲群體網(wǎng)紅沉迷綜合治理局面。〔一〕應(yīng)完善監(jiān)管體系，加大整治力度美國學(xué)者理查德斯皮內(nèi)洛以為，網(wǎng)絡(luò)空間言論自由和內(nèi)容控制問題已無可爭辯地成為初露端倪的信息時代最富有爭議的道德問題。[14]從規(guī)則需求的產(chǎn)生看，制度規(guī)范總存在一定的滯后性，網(wǎng)紅作為一種新興職業(yè)，當(dāng)前對其監(jiān)管還存在不少漏洞，應(yīng)綜合運用行政、法律等手段，調(diào)動相關(guān)氣力，強(qiáng)化監(jiān)管，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序。第一，出臺規(guī)章制度，要求網(wǎng)絡(luò)平臺嚴(yán)格執(zhí)行先審后播制度，并出臺內(nèi)容審核細(xì)則，為網(wǎng)紅內(nèi)容生產(chǎn)和語言行為劃定邊界。第二，嚴(yán)格落實實名認(rèn)證管理制度，并建立違規(guī)網(wǎng)紅黑名單,對違法違規(guī)的網(wǎng)紅實行全網(wǎng)封殺，通過信譽(yù)懲戒機(jī)制，約束網(wǎng)紅行為。第三，強(qiáng)化技術(shù)管理規(guī)范，要求網(wǎng)絡(luò)平臺合理設(shè)計智能推送程序，優(yōu)先推薦正能量內(nèi)容，優(yōu)化智能審核程序，加強(qiáng)網(wǎng)紅不良內(nèi)容生產(chǎn)的源頭治理。第四，在全國范圍內(nèi)不定期地開展自媒體平臺專項整治工作，對網(wǎng)絡(luò)平臺違法違規(guī)行為的網(wǎng)紅及時通報和嚴(yán)肅處理，引導(dǎo)網(wǎng)紅群體的健康發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)空間并非法外之地，網(wǎng)紅跟所有人一樣，其言行必須遭到法律約束，這樣既確保網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)空間中的表示出權(quán)利，又減少網(wǎng)紅不當(dāng)言行對網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實社會的負(fù)面影響。〔二〕網(wǎng)絡(luò)平臺要強(qiáng)化管理，承當(dāng)社會責(zé)任在現(xiàn)代社會，媒介是文化傳承、法紀(jì)教育、審美熏陶的重要場域，也是國際溝通、民族合作、區(qū)域協(xié)同的重要載體，媒介承當(dāng)重大的社會責(zé)任。正如丹尼埃利奧特所講，無論群眾媒介置身于如何的社會中，它們都對社會負(fù)有責(zé)任，而且每種媒介都要對依靠他們而獲知信息的公眾、團(tuán)體負(fù)責(zé)[15].減少網(wǎng)紅的負(fù)面影響，媒介必須樹立社會責(zé)任意識，切實發(fā)揮把關(guān)、引導(dǎo)、監(jiān)督、傳承等社會公器作用。第一，網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)強(qiáng)化社會效益導(dǎo)向，注重綜合影響，承當(dāng)社會責(zé)任，嚴(yán)格落實相關(guān)管理制度，不應(yīng)迎合部分用戶的低級趣味和需要。第二，簽署用戶協(xié)議，對網(wǎng)紅的行為和傳播內(nèi)容進(jìn)行明確限定。網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)以用戶協(xié)議、自律公約、行業(yè)宣言等多種形式，具體規(guī)定內(nèi)容發(fā)布、行為準(zhǔn)則、知識產(chǎn)權(quán)、隱私保衛(wèi)和未成年保衛(wèi)等。第三，加強(qiáng)平臺內(nèi)容生態(tài)的審核和優(yōu)化，落實總編輯內(nèi)容管理負(fù)責(zé)制度，建立一支政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的審核員隊伍，對創(chuàng)作主體進(jìn)行良性引導(dǎo)，通過內(nèi)容規(guī)范、選題引導(dǎo)和鼓勵措施，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。第四，在加強(qiáng)內(nèi)容管理的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)構(gòu)建完善防沉迷系統(tǒng)，積極引入主流新聞媒體、專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者和政軍機(jī)關(guān)團(tuán)體等開設(shè)賬戶，提高正面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的供應(yīng)，優(yōu)化算法推薦權(quán)重，優(yōu)先推薦正能量內(nèi)容[16].〔三〕高校應(yīng)完善培養(yǎng)引導(dǎo)機(jī)制，開展針對性教育對于大學(xué)生粉絲群體的網(wǎng)紅沉迷問題，高校思政教育應(yīng)承當(dāng)其重要的育人功能，強(qiáng)化對大學(xué)生網(wǎng)紅沉迷情況的關(guān)注，加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)與規(guī)范，有針對性地開展價值觀教育。第一，開展媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)大學(xué)生的公共理性精神。由于缺少必要的社會經(jīng)歷體驗和人生歷練，大學(xué)生很容易被生活中一些外表的華彩所吸引，在盲目的迷戀中迷失自我。高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，依托團(tuán)委、宣傳部、學(xué)工處、教務(wù)處、新聞傳播學(xué)院等職能部門和學(xué)院，成立專門的媒介素養(yǎng)教育管理機(jī)構(gòu)，幫助大學(xué)生提升識別能力，克制盲目沖動，抑制狂熱情緒，引導(dǎo)學(xué)生分辨網(wǎng)紅崇拜的價值選擇，對低俗網(wǎng)紅的相關(guān)信息，做到冷靜甄別、淡然圍觀、拒絕傳播。第二，樹立網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，展現(xiàn)良好形象。高校要不斷強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識，靈敏運用談心、參觀、研討、承諾、儀式浸潤等多種方式，引導(dǎo)大學(xué)生珍惜聲譽(yù)、自尊自愛，文明介入網(wǎng)絡(luò)社交和公開表示出，不斷普及相關(guān)法律知識，讓大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中以核心價值觀為標(biāo)尺，有意識地自省自查，積極提升本身修養(yǎng)，自覺抵制負(fù)面的網(wǎng)紅效應(yīng)。第三，深化德育改革，發(fā)揮網(wǎng)紅的正向功能。在價值多元的社會背景下，高校必須樹立開放理念，既充分尊重大學(xué)生關(guān)注網(wǎng)紅的權(quán)利，又防止其過度沉迷，引導(dǎo)他們對網(wǎng)紅的言行和價值觀進(jìn)行甄別、揚棄、重構(gòu)，倡導(dǎo)學(xué)生將單純的網(wǎng)紅關(guān)注升華為學(xué)習(xí)典范。例如，高校能夠開展專門性的網(wǎng)紅共享活動，讓學(xué)生共享自個所喜歡的網(wǎng)紅，加強(qiáng)大學(xué)生之間的溝通，讓更多優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)紅被大學(xué)生發(fā)現(xiàn)和關(guān)注?！菜摹炒髮W(xué)生要提高修養(yǎng)，抵制負(fù)面影響治理網(wǎng)紅亂象及其引發(fā)的社會問題，除不斷完善和嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)法律法規(guī)外，在很大程度上應(yīng)建構(gòu)切實可行的公民網(wǎng)絡(luò)自律機(jī)制，不斷優(yōu)化網(wǎng)民的個人行為，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)場域中的主體自治。包括大學(xué)生在內(nèi)的青年人是網(wǎng)紅文化的主要受眾，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，信息多元化、選擇多樣化，要求青年大學(xué)生學(xué)會理性考慮，進(jìn)行自主判定，靈敏應(yīng)對各種網(wǎng)絡(luò)狀況，決不能盲目從眾，無限制地沉迷，要堅決抵制不良誘惑。在新媒體時代，用質(zhì)疑精神看待網(wǎng)紅，自覺抵制負(fù)面影響，是大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵因素。第一，提高明辨是非能力。在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)紅世界中，大學(xué)生要甄別好壞摻雜的內(nèi)容，自覺選擇積極向上的網(wǎng)紅，不被低俗黃暴的內(nèi)容所誘惑。第二，正確看待網(wǎng)紅成名。網(wǎng)紅的捷徑式成名吸引相當(dāng)一部分大學(xué)生粉絲，但并非所有人都合適做網(wǎng)紅，大學(xué)生不能正確看待網(wǎng)紅成名問題，必然影響其健康發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)自覺抵御網(wǎng)紅年少成名、日進(jìn)斗金的誘惑，深入明白萬丈高樓平地起道理，只要兢兢業(yè)業(yè)、勤懇敬業(yè)、謙虛慎重，成功才會在努力的終點靜