第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 【落實(shí)教材+精準(zhǔn)突破】高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊(cè)

第15課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限思想領(lǐng)域的變化小說(shuō)與戲曲科技社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展（1）農(nóng)業(yè)材料一：明清時(shí)期水稻穩(wěn)定普遍在四石水平之外，復(fù)種制在北方得以推廣，普遍實(shí)現(xiàn)了二年三熟甚至一年兩熟；南方普遍實(shí)現(xiàn)了一年兩熟，甚至一年三熟。最突出的表現(xiàn)，則是新的農(nóng)作物的引進(jìn)。主要有：玉米、紅薯、馬鈴薯、花生、煙草、辣椒、西紅杮、蘋果、西葫蘆等等，完全改變了中國(guó)人的飲食和生活面貌。材料二：在新的作物之外，特別有意義的還有棉花的普遍種植。明萬(wàn)歷年間，山東開始較大規(guī)模地種植棉花。

經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，在農(nóng)村催生了與種植業(yè)相結(jié)合的新興的產(chǎn)業(yè)，

這些產(chǎn)業(yè)，往往投資?。ú粔嘿Y金），收益大，民家庭就可以經(jīng)營(yíng)，也有發(fā)展前途，比較容易致富。譬如種植煙草，所得就是種菜的兩倍，種糧的三倍還多。因此，明清農(nóng)村相比于宋元農(nóng)村，面貌完全改變了。自明朝中期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本，一起找出新現(xiàn)象出現(xiàn)的原因、具體表現(xiàn)和作用。原因：隨著新航路的開辟，明朝后期，一些新的農(nóng)作物品種輸入中國(guó)具體表現(xiàn)：江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，經(jīng)濟(jì)作物品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入作用：大幅度提高了糧食總產(chǎn)量（2）手工業(yè)材料一：史料中這樣描述17世紀(jì)初蘇州絲織業(yè)工場(chǎng)手工業(yè)勞動(dòng)的狀況：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人此皆自食其力之良民也?！睹魃褡趯?shí)錄》卷361萬(wàn)歷二十九年七月丁未材料二：我吳市民，罔籍田業(yè)，大戶張機(jī)為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數(shù)人嫩嫩相聚玄廟口，聽(tīng)大戶呼織，日取分金為裹飧計(jì)。大戶一日之機(jī)不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣！——蔣以化《西臺(tái)漫紀(jì)》卷4材料三：有學(xué)者認(rèn)為，這種生產(chǎn)方式近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，稱之為“資本主義萌芽”。原因：經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；政策相對(duì)清明；出現(xiàn)了資本主義萌芽；生產(chǎn)技術(shù)和水平的改進(jìn)。表現(xiàn)：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式，即開設(shè)工場(chǎng)，使用自由雇傭勞動(dòng)進(jìn)行生產(chǎn)。知識(shí)拓展雇傭勞動(dòng)雇傭勞動(dòng)是指無(wú)產(chǎn)者把勞動(dòng)力作為商品出賣給資本家并提供剩余價(jià)值的勞動(dòng)，亦稱工資勞動(dòng)。在資本主義制度下，由于工人的勞動(dòng)力成為商品，他們的勞動(dòng)就具有雇傭勞動(dòng)的性質(zhì)。因?yàn)橹袊?guó)明清時(shí)期的手工業(yè)勞動(dòng)近似于西方資本主義生產(chǎn)關(guān)系的早期形態(tài)，因此稱之為“資本主義萌芽”也為“雇傭勞動(dòng)”。（3）商業(yè)材料：明末顧炎武編纂的《肇域志》，這樣記載安微南部徽州地區(qū)的經(jīng)商習(xí)俗：新都勤儉甲天下，故富亦甲天下。賈人要婦數(shù)月則出外，或數(shù)十年，至有父子邂逅而不相認(rèn)識(shí)者。大賈輒數(shù)十萬(wàn)，則有副手，而助耳目者數(shù)人。其人皆銖兩不私，故能以身得幸于大賈而無(wú)疑。他日計(jì)子母息，大美，副者始分身而自為賈，故大賈非一人一手足之力也。他俗習(xí)懶習(xí)賺，有賈無(wú)副，則賈不行。其數(shù)奇（加）販折，寧終身漂泊死，羞歸鄉(xiāng)對(duì)人也。男子冠婚后，積歲家食者，則親友笑之。婦女亦安其俗，而無(wú)陌頭柳色之悔?！墩赜蛑尽そ鲜弧せ罩莞方Y(jié)合課本和材料，請(qǐng)同學(xué)們分析：自明朝中期起，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮期的具體表現(xiàn)。表現(xiàn)美洲等地的白銀通過(guò)海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易發(fā)展，有利于商業(yè)資本的集聚；形成了商人群體，如徽商和晉商；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。（3）商業(yè)材料：中國(guó)歷史上，把以血緣姻親和地緣鄉(xiāng)誼為紐帶連接而成的商業(yè)集團(tuán)，稱為商幫。明清時(shí)期，中國(guó)大地上形成了晉、徽、陜、魯、洞庭、龍游、寧波、江右、閩、粵十大商幫。晉商和徽商的興起緣于販鹽獲利，陜西商人也不例外。明代陜西行省包括甘肅地區(qū)，不僅地域遼闊，幾乎囊括了明代長(zhǎng)城“九邊”的西段，而且關(guān)中八百里秦川又盛產(chǎn)糧食，陜西商人便有了“輸糧換引”的地理和資源優(yōu)勢(shì)。再加上為安撫邊外少數(shù)民族，明政府開放“茶馬互市”的邊境貿(mào)易，使陜西商人又多了一個(gè)致富的門路。結(jié)合課本和材料，請(qǐng)同學(xué)們分析：明清時(shí)期商人群體出現(xiàn)的原因原因：商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮；傳統(tǒng)重土親鄉(xiāng)觀念的影響；商人借助群體力量維護(hù)商業(yè)利益和自身安全的需要。材料一：明清商品經(jīng)濟(jì)的繁榮仍然帶有嚴(yán)重的局限性。中國(guó)古代的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)雖以自給自足為主，但本身也能夠容納一定程度的商品生產(chǎn)。由于農(nóng)民人數(shù)眾多，他們以織助耕，以副養(yǎng)農(nóng)，可以使自己的收入基本保持穩(wěn)定，甚至有緩慢的提高，但始終難以成為獨(dú)立的商品生產(chǎn)者，這樣就嚴(yán)重限制了社會(huì)財(cái)富積累和商品生產(chǎn)的擴(kuò)大。材料二：明清時(shí)期以閉關(guān)鎖國(guó)為主的對(duì)外政策，嚴(yán)重阻礙了對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大和海外市場(chǎng)的開拓。在此類諸多因素的作用下，明清商品經(jīng)濟(jì)雖比前代有了更大進(jìn)步，但并未能對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)形成根本上的沖擊。結(jié)合課本和材料，請(qǐng)同學(xué)們分析：經(jīng)濟(jì)局限出現(xiàn)的原因。原因男耕女織、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)；日益僵化的專制統(tǒng)治壓制和阻礙社會(huì)的進(jìn)步與轉(zhuǎn)型。總結(jié)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有較強(qiáng)的分散性、封閉性、落后性的特點(diǎn)，因此阻礙了社會(huì)大分工和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。并且因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致封建社會(huì)末期統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居，脫離了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展潮流。思想領(lǐng)域的變化1.陸王心學(xué)材料一：其根本原因是封建社會(huì)即明清時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，這種封建社會(huì)制度已經(jīng)開始或者是嚴(yán)重阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展，所以人心思變。到明清時(shí)期，生產(chǎn)力水平進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)也得到長(zhǎng)足的提高，為資本主義萌芽的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。所以從明朝開始皇帝開始進(jìn)行集權(quán)，到雍正年間建立軍機(jī)處為里程碑，君主集權(quán)達(dá)到了頂峰，這從另一面也反映了資本主義萌芽的出現(xiàn)開始威脅著、或者說(shuō)是動(dòng)搖著封建王朝的統(tǒng)治，從而迫使君主進(jìn)行瘋狂的中央集權(quán)。材料二：是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！跏厝剩骸锻跷某晒珪肪?6《大學(xué)問(wèn)》材料三：本來(lái)面目，即吾圣門所謂良知?！跏厝剩骸锻跷某晒珪肪?《傳習(xí)錄中?答陸原靜書》結(jié)合課本和材料，請(qǐng)同學(xué)們分析：明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專制的傾向的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。（1）背景：程朱理學(xué)獲得官方尊崇后，逐漸失去活力；王守仁繼承南宋陸九淵的思想。（2）概念：明朝中期，王守仁提出一套以“致良知”為核心的理論。（3）內(nèi)容：“良知”就是人心中的“天理”；“良知”需要重新發(fā)現(xiàn)、擴(kuò)充和踐行，就可以達(dá)到圣賢境界。（4）評(píng)價(jià)：陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們奮發(fā)立志；以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，隱含一定的平等和叛逆色彩；帶有主觀唯心主義傾向。2．李贄的思想材料：“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張，挑戰(zhàn)“天理”學(xué)說(shuō)。反對(duì)以孔孟學(xué)說(shuō)為權(quán)威和教條，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性，但他這一說(shuō)法，沒(méi)有根本否定儒家思想，而是取其精華。提出“絕假純真”的“童心說(shuō)”，反對(duì)禮教的虛偽與官場(chǎng)的欺詐，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)腐敗，是一大隱患。在詩(shī)文寫作的風(fēng)格方面，主張“真心”，反對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的摹古文風(fēng)。思想主張：提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)，倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。3.明末清初思想界的活躍背景明末清初社會(huì)動(dòng)蕩代表人物黃宗羲、顧炎武、王夫之主張政治嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”；對(duì)高度集權(quán)的政治體制進(jìn)行批判經(jīng)濟(jì)反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”思想顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”材料：明清之際的思想批判是在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化的背景下萌生的，體現(xiàn)了時(shí)代的要求，即反對(duì)理學(xué)和適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層興起的需要，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大沖擊。強(qiáng)烈沖擊了君主專制統(tǒng)治，促進(jìn)了社會(huì)的啟蒙，給后世民主思潮以深刻啟迪，具有解放思想的進(jìn)步性。資本主義萌芽力量弱小，早期的民主思想不占統(tǒng)治地位，未能突破儒家思想的框架，不能引起中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料分析：明清時(shí)期的進(jìn)步思想的作用作用：明清之際的進(jìn)步思想雖然體現(xiàn)了資本主義萌芽的時(shí)代要求，具有解放思想的進(jìn)步作用，但只著眼于對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露，并沒(méi)有上升到制度批判的層次，更沒(méi)有提出廢除封建制度的主張。小說(shuō)和戲曲材料：商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，壯大了市民階層，形成了表現(xiàn)自己思想要求和生活的廣大讀者群；傳統(tǒng)的宋元話本在新的社會(huì)條件下得到繼承發(fā)展，提供了通俗文學(xué)樣式；新興的市民讀者要求和社會(huì)新的資本主義因素的發(fā)展，使說(shuō)書人和進(jìn)步文人得以創(chuàng)作加工，提供了“作家”；印刷技術(shù)提高，使小說(shuō)從口耳相傳變?yōu)槭拱割^閱讀成為可能；進(jìn)步文人在理論上的闡釋和肯定評(píng)價(jià)，提高了小說(shuō)的社會(huì)地位。明清的小說(shuō)和戲曲取得了重要成就，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本和材料分析，這一時(shí)期小說(shuō)和戲曲繁榮的原因原因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；思想領(lǐng)域的革新；印刷技術(shù)的提高小說(shuō)元末明初施耐庵、羅貫中在宋元話本基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《水滸傳》和《三國(guó)志通俗演義》是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說(shuō)，開創(chuàng)了章回體的寫作體裁明朝中期吳承恩的《西游記》神話小說(shuō)的杰作清朝中期吳敬梓的《儒林外史》諷刺小說(shuō)的杰作曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著戲曲傳奇代表作家有明朝湯顯祖和清朝孔尚任等昆曲江蘇昆山一帶發(fā)源的昆曲長(zhǎng)期流行京劇道光年間形成的京劇逐漸成為全國(guó)最流行的劇種材料：四方的藝人聚集中這里，以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂(lè)需要。北京成為休閑文化的一大中心。徽班兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，與漢調(diào)合流，并吸取了昆曲、梆子腔等劇種富有藝術(shù)生命力的腔調(diào)和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范講究?；瞻嗉媸詹⑿睢⒉┎杀婇L(zhǎng)，與漢調(diào)合流，并吸取了昆曲、梆子腔等劇種富有藝術(shù)生命力的腔調(diào)和表演形式，字韻上也受京城文化的熏陶浸染，更加規(guī)范講究。根據(jù)材料和課本，請(qǐng)同學(xué)們分析京劇出現(xiàn)的原因原因：清朝中期以后，由于多為宮廷和貴族觀賞，日益脫離群眾，且形式主義嚴(yán)重，昆曲逐漸走向衰落；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大；統(tǒng)治階層的推動(dòng)民族文化的交流和融合科技明朝后期，