2023年電大中國(guó)法制史期末考試完整版

單選B“八議”中有“議賓”一項(xiàng),指的是(前朝皇帝的后代)。B“被廬之法”是(晉國(guó))國(guó)制定的。C春秋時(shí)期最早公布成文法的是鄭國(guó)。C春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)將刑罰條寫在(銅鼎)上。C春秋時(shí)期鄭國(guó)的鄧析將刑罰條寫在（竹簡(jiǎn))上。D第一次將儒家的“服制”列入律典的封建法典是(晉律）Ｄ定的典章制度的那個(gè)人是(周公)。D典賣法律關(guān)系制度化，始于（宋朝）。F《法經(jīng)》共（六）篇。作者是（李悝)。F法典體例在宋朝發(fā)生了變化，采用(刑統(tǒng))作為法律形式。Ｇ改“法”為“律”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的(商鞅)。H“昏、墨、賊,殺”中的刑名是（殺）。H皇帝制度的理論化、神秘化,開始于(漢朝）。H漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想)H漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。Ｈ漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是(德主刑輔)。H漢朝律典的代表是（九章律）。H漢朝以典型判例作為法律形式的一種，稱作（決事比)。Ｈ漢朝針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的單行法規(guī),叫做（科）。H漢朝初次下詔廢除肉刑的皇帝是（漢文帝）。H漢朝規(guī)定,吏民如知有人犯法，必須舉告，否則就是（見知故縱）。H漢律規(guī)定,女子犯罪量刑，可以不親自服徒刑,每月出錢三百以顧人,此刑罰叫做（女徒顧山)。H漢代對(duì)特定人才的任用方式叫做(征辟）。H漢代致仕的年齡是（七十)。H漢代諸侯百官的器用、服飾、乘輿各有規(guī)制,如有“逾制”，即構(gòu)成（僭越罪)。H漢代的買賣契約叫做(券書）。H漢代的起訴叫(告劾）。Ｈ漢代對(duì)被告人進(jìn)行審訊叫（鞫獄）。H漢代對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行判決叫（斷獄）。H漢代通過審訊，得到口供,三日后再行復(fù)審,叫做（傳復(fù)）。H漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）Ｈ漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝同樣，叫做（廷尉）。H漢律規(guī)定,假如官吏不執(zhí)行并且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為(廢格詔書罪)。J將“八議”制度最早規(guī)定在法典里的是（魏律）J將“法”改為“律”，是在（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦）。J晉國(guó)公布成文法時(shí)遭到孔子的反對(duì)。J晉國(guó)的“常法”是(趙盾）制定的。J“君權(quán)神授”理論的最早提出者是(董仲舒）。J加役流作為死刑的減刑始于（《貞觀律》）。K《開皇律》規(guī)定的笞刑分(五）等。K《開皇律》的篇章體例重要依據(jù)（《北齊律》）。Ｌ《呂刑》的作者是（呂侯)。Ｌ兩漢的立法活動(dòng)始于漢朝建立前的(約法三章)。M“耄悼之年有罪不加刑”是（西周)定罪量刑的原則。M“命夫命婦不躬坐獄訟”最早規(guī)定在（西周)。Ｐ炮烙之刑出現(xiàn)于(商朝）。Q秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，叫做(具五刑)Q秦朝的判案成例叫做（廷行事）Q秦朝關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等程序的文書程式的法律形式是（式）。Q秦朝的法廷成例叫做（廷行事)。Q秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰,叫做（定殺。Ｑ秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是(具五刑。Q秦朝多對(duì)麻風(fēng)病人犯罪所合用的刑罰是(定殺)。Q秦朝有一種徒刑,即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城。這種刑罰是（城旦）。Ｑ秦朝的鬼薪合用于男犯,它的刑期為（三年)。Q秦朝有一種罪名,即以過去的事例指責(zé)現(xiàn)時(shí)的各項(xiàng)政策和制度,此罪叫作(以古非今罪)。Q秦律規(guī)定,嚴(yán)禁偷偷地移動(dòng)田界的的標(biāo)志,否則構(gòu)成(盜徙封罪）。Q秦朝的最高司法審判機(jī)關(guān)叫（廷尉)。Q秦律規(guī)定，宣判后,假如當(dāng)事人不服,可以上訴，秦朝叫做(乞鞫)。S商朝“立紂為太子案”進(jìn)一步說明了王位繼承實(shí)行嚴(yán)格的(嫡長(zhǎng)繼承）S商湯討伐夏桀時(shí)發(fā)布的命令是（《湯誓》）。S商朝法律制度的的總稱叫做(九刑）。S商朝初期王位繼承實(shí)行(兄終弟及），輔以父死子繼。S商紂王曾囚周文王于（羑里）。Ｓ商湯討伐夏桀時(shí)，宣布了夏桀的一條罪名,即(舍棄嗇事)。S商湯滅夏之后,吸取夏桀滅亡的教訓(xùn)，告戒他的諸侯們，嚴(yán)禁（不有功于民）。S商朝有一種罪名相稱于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名,這個(gè)罪叫做(暫遇奸宄）。S商鞅入秦國(guó)變法改革,攜帶了李悝的（法經(jīng)）。S隋朝以（刑部)為中央司法行政機(jī)關(guān)。S隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是(三省六部）。Ｓ史料記載,商朝的九侯觸犯了商王，而受到(醢)的刑罰。S宋朝將判案的成例叫做(斷例)Ｓ宋朝將中央主管主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋叫做(申明)S宋朝將判案的成例叫做（斷例）。S宋朝尚書省和中央其他官署對(duì)某事所作的指示或決定，對(duì)以后同類事件具有約束力,與敕、令并行，這種法律形式叫做（指揮)。Ｓ宋朝中央官署可依就某項(xiàng)法令作解釋，所作的解釋叫做（申明)。S宋朝中央官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定,叫做(看祥）。Ｓ宋朝規(guī)定了一種法律，即在開封府諸縣加重處罰犯罪,強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安，這種法律叫做(重法地法)。S宋代初年出現(xiàn)了官府認(rèn)可土地私有權(quán)的憑證是（紅契）。S宋太祖為了鞏固新建立的政權(quán)，緩和階級(jí)矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、減輕刑罰的(折杖法)。S宋太祖統(tǒng)治后以寬恕死罪為借口,為了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法)。Ｔ通過胡惟庸案,可以總結(jié)朱元璋時(shí)期法律制度的特點(diǎn)之一是（重典治吏)T太平天國(guó)后期的大綱性文獻(xiàn)是（《資政新篇》）Ｔ唐宣宗時(shí)期,將刑律分類為門,附以有關(guān)的令、格、式,編成《大中刑律統(tǒng)類》。T唐律關(guān)于戶籍、賦役、土地、婚姻方面的內(nèi)容規(guī)定在《戶婚》律。Ｔ唐代官吏退休的年齡是（七十）。Ｔ唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121)門。T唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪,都?xì)w于(《雜律》）。T唐朝全國(guó)設(shè)十個(gè)監(jiān)察區(qū)，監(jiān)察區(qū)的名稱叫(道）。T《唐律疏議》中相稱于現(xiàn)代法典總則的篇名為(名例律）。T《唐律疏議》的第十二篇的篇名為（斷獄律)。Ｗ我國(guó)第一次公布成文法的人是春秋鄭國(guó)的(子產(chǎn))Ｗ我國(guó)奴隸制國(guó)家的第一個(gè)國(guó)王是（啟)。Ｗ我國(guó)封建社會(huì)最早的一部初具體系的法典是（《法經(jīng)》)。Ｗ為防止臣下結(jié)黨,最早設(shè)立奸黨罪名的法典是(《大明律》）W“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的(戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令）。X相傳夏桀時(shí),曾把商湯“囚之（夏臺(tái)）”。X先王發(fā)布的誓命,在西周稱作（遺訓(xùn)）。X“刑名從商”是（荀子)總結(jié)商朝的刑事法律制度而總結(jié)的。Ｘ夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X夏商時(shí)期將死刑稱為(大辟)。X夏商周三代監(jiān)獄的通稱是（圜土）Ｘ夏朝法律制度“昏、墨、賊，殺”中規(guī)定的刑名是(殺）X夏朝有五種刑罰,共(三千）條。Ｘ夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋:“殺人不忌為（賊)”。X夏朝有“昏、墨、賊,殺”的制度。據(jù)叔向解釋：“己惡而掠美為(昏）”。X夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋:“貪以敗官為(墨）”。X夏朝出現(xiàn)了一種制度，可以用財(cái)物折抵刑罰,這種制度叫做（贖刑)。X夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí),發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令叫做(甘誓），它也是夏朝的法律。X西周的買賣契約稱為(質(zhì)劑)X西周的成文刑書是(九刑)。Ｘ西周奴隸制社會(huì)的主線法是（周禮）。X西周的判例叫（成)。X西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容,即（殷彝)。X西周初期,為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序,鞏固宗法等級(jí)制度,將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為(法）X西周的立法指導(dǎo)思想是(明德慎罰與以德配天）。X西周將故意稱為(非眚)。X西周將偶犯稱為(非終)。X西周將慣犯稱為(惟終)。Ｘ西周將過失稱為(眚)。X西周時(shí)期，對(duì)公族施用的死刑方法為(絞）。X西周的拘役來于(坐嘉石)。Ｘ西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣,所謂的“(田里不鬻）”。X西周的買賣契約叫（質(zhì)劑)。X西周的借貸契約叫(傅別)。X西周的已經(jīng)出現(xiàn)了買賣契約，其中買賣人民馬牛之類的東西用(質(zhì)X西周規(guī)定了“寇攘與殺越人于貨罪”,即后世的(強(qiáng)盜罪)。X西周的婚姻管理機(jī)關(guān)叫做（媒氏）。Ｘ西周將結(jié)婚程序叫做（六禮）。X西周法律規(guī)定，在幾種情況,丈夫不得休棄妻子,叫作(三不去）。Ｘ西周自后成王以后,王位繼承開始實(shí)行(嫡長(zhǎng)繼承制)。X西周時(shí)期,國(guó)都之內(nèi)的司法官吏叫做（士師)。X西周時(shí)期,中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)為(小司寇)。X西周的民事訴訟叫做(訟）。X西周的刑事訴訟叫做(獄)。X西周的民事訴訟書狀叫（劑)。X西周時(shí)期,刑事案件的書狀叫(傅別）。Ｘ西周法律規(guī)定,民事案件要繳納（束矢)作為訴訟費(fèi)。X西周法律規(guī)定,刑事案件要繳納（鈞金)作為訴訟費(fèi)。X西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男家請(qǐng)媒人到女家提親，女家答應(yīng)議婚之后,男家用一只大雁并備上其它禮物前往求婚，請(qǐng)求女家收下的程序是(納采)。X西周結(jié)婚要遵循“六禮”的程序。其中男方納采之后，請(qǐng)媒人問女方的名字和生年、月、日,然后卜于祖廟，占其吉兇,卜得吉兆之后,再往下進(jìn)行的程序是（問名)。Ｘ狹義上的唐律，指（《唐律疏議》）。Y原始社會(huì)部落首領(lǐng)的繼承實(shí)行(禪讓制)。Y“以五聲聽獄訟”中的“五聽”最早作為(西周）斷案的依據(jù)。Y《永徽律疏》的篇目共（十二篇)。Z在我國(guó),程序法和實(shí)體法分開,始于(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝)Ｚ在我國(guó),初次制定贖刑是在（夏朝)。Ｚ在中國(guó)歷史上,第一部由勞動(dòng)人民指定的反帝反封建的偉大大綱是(《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》)Z在天平天國(guó)的法律中，主張發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)、提倡修鐵路、造輪船的法典是(《資政新篇》）Z在歷史上提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的人是（董仲舒)。Z在奴隸制五刑中，破壞犯罪者的生殖器官,進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰是（宮刑)。Ｚ在西周，初了刑作為法律存在以外,尚有一種重要的規(guī)范作為法律存在，是(禮)。Z在西周的“六禮”中,男家問名之后,已經(jīng)卜得吉兆，男家仍以雁作為禮物請(qǐng)媒人告知女家，決定締結(jié)婚姻的程序，被稱做（納吉)。Ｚ在西周的“六禮”中,納吉之后,男家以玄纁（音勛,玄,黑色；纁，絳色)束帛（五匹為束),兩張鹿皮作為聘禮送給女家，即后來所說的訂婚禮,這道程序叫做（納徵)。Z在西周的“六禮”中，納徵之后,男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家,求其批準(zhǔn)的程序是（請(qǐng)期）。Z在西周的“六禮”中,新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。Z在漢朝，如為農(nóng)民起義通風(fēng)報(bào)信、提供飲食,則構(gòu)成(通行飲食罪)。Z在秦朝,多用于處罰輕微犯罪官吏的刑罰是（誶）。Ｚ在秦朝中央的三公中,掌管軍事的是（太尉）。Z在唐朝遇重大案件,常由大理寺卿會(huì)同刑部尚書、御史中丞共同審理，叫做(三司推事)。Z在“十惡”中,將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱為(大不敬)。Z戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)制定了一部法典，其作者認(rèn)為“王者之政莫急于盜賊”,這部法典是（法經(jīng)）。Ｚ戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹,實(shí)行變法。Z戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的立法指導(dǎo)思想“不別親疏,不殊貴賤，一斷于法”的中心是(取消舊奴隸主貴族在法律上享受的特權(quán)）。Z最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z最早確立“十惡”罪名的封建制法典是(《開皇律》）Z最早規(guī)定“封建五刑”的法典是（《開皇律》)Ｚ最早確立封建法典十二篇體例的法典是（北齊律)Z《中華民國(guó)臨時(shí)約法》采用的政體是(責(zé)任內(nèi)閣制）Z《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》采用的政體是（總統(tǒng)制)Ｚ《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國(guó)家的政治制度是(工農(nóng)兵代表大會(huì))Z《竹書紀(jì)年》記載:“夏后芬三十六年作(圜土)”。Z曾命呂侯作《呂刑》的是(周穆王）。Ｚ周朝統(tǒng)治者吸取商場(chǎng)滅亡的教訓(xùn)，規(guī)定官吏勤于政務(wù)，不要飲酒，規(guī)定了一條罪名叫做（群飲罪。Z《周禮》規(guī)定,丈夫可以以多種理由休棄妻子,叫做(七出）。Z子產(chǎn)是春秋時(shí)期(鄭國(guó))的貴族。Z竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的(鄧析)。多選Ｃ春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是(1井田制被破壞2王權(quán)旁落3宗法制松弛4法治取代禮治)Ｆ《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系３它對(duì)當(dāng)時(shí)魏國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）Ｇ根據(jù)宋朝法律規(guī)定,典賣與一般賣的區(qū)別是(1典賣是活賣，一般賣是絕賣2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多)Ｈ漢朝的三公分別是（1丞相２太尉3御史大夫）H漢律六十篇涉及(1九章律2越宮律3朝律4傍章律）M明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律,如在明律中詳列（1鈔法2錢法３鹽法４茶法)M明朝時(shí)期的會(huì)審制度涉及(1秋審2朝審3熱審)Q清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處(1皇位永固２外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的重要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S宋朝為加強(qiáng)對(duì)盜賊的處刑,所立的專門法規(guī)有(1盜賊重法2重法地法）S商朝的肉刑有(1墨刑2劓刑3剕刑4宮刑)S商朝合用的死刑有（1戮2炮烙3醢4脯)Ｓ商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容涉及(1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）T唐朝的立法形式有(1律2令3格4式)T《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)涉及（1律文2疏義3問答4注）T唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（１體貌豐偉2言詞辨正３楷書遒美4文理優(yōu)秀）W為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）X西周的婚姻家庭制度涉及(1六禮2七去3三不去）Ｘ先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí),分別注重(1客士2軍功3通曉法律）X西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容涉及（１有所娶無(wú)所歸,不去2與更三年喪,不去3前貧賤后富貴,不去)X夏朝的法律有（1禹刑2甘誓)Ｘ西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇２小司寇３士師)Ｙ以下屬于漢朝的罪名是(1通行飲食罪2見知故縱罪）Ｙ以下屬于秦朝的作刑（徒刑)的是（1城旦、舂2鬼薪白粲３司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作)Y以下是太平天國(guó)時(shí)期制定的法律內(nèi)容有(１龍鳳和揮２保舉制度3國(guó)庫(kù)制度４保升奏貶制度）Ｙ“約法三章”的內(nèi)容涉及(1殺人者死2傷人抵罪3盜抵罪)Ｙ以下屬于隋朝頒布的法典有（１開皇律2大業(yè)律)Z中國(guó)法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文獻(xiàn)有(1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）G古代法字有多種含義，其中涉及(公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制)。夏朝的監(jiān)獄叫(圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）?！盎?、墨、賊,殺”中的罪名是(昏、墨、賊)。據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，尚有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范涉及(禹刑、甘誓）。夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來源于(原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。以下說法對(duì)的的有（夏朝全國(guó)共分為九個(gè)地區(qū)、夏朝中央有職事官六卿、圜土和夏臺(tái)都是夏朝監(jiān)獄的名稱)。夏朝法律制度涉及(夏有亂政,而作禹刑、威侮五行,怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王,訓(xùn)夏贖刑）。在我國(guó)古代作為法律名稱合用的的術(shù)語(yǔ)有(刑、命、詔、典）。夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即(夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)行）。商朝的立法重要有（《湯刑》、《湯誓》、《湯誥》)。商朝的死刑合用方法有(戮、炮格、醢、脯）。奴隸制五刑涉及以下的(墨刑、劓刑、刖刑、宮刑）。商朝的罪名重要有(不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言)。商朝的監(jiān)獄稱作圜土、牖里、囹圄。西周的中央除三公外，尚有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮)。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否,分為(內(nèi)服、外服）。以下關(guān)于西周的禮與刑的說法對(duì)的的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比,居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過禮和刑的互相作用完畢階級(jí)統(tǒng)治)。西周立法指導(dǎo)思想較商朝發(fā)生重大變化的因素是(殷商單憑“君權(quán)神授”的天命觀念,不也許永保王朝的長(zhǎng)治久安、西周統(tǒng)治者將天命和自身的德性融為一體以取得民心）。西周的重要立法有(《呂刑》《九刑》)。以下屬于西周的法律形式的有(誓、禮、遺訓(xùn)、殷彝)。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚,非終、惟終）?！半５恐暧凶畈患有獭笔俏髦芏ㄗ锪啃淘瓌t之一,其中“?！?、“悼”分別指(7歲以下、80、９0歲以上）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分(過失、故意）。西周區(qū)分非終和惟終，就是區(qū)分(偶犯、慣犯)。西周已經(jīng)開始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別,這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是(耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）。“刑罰世輕世重”的具體含義是指(刑新國(guó)用輕典、刑平國(guó)用中典、刑亂國(guó)用重典）。西周處死一般平民的方法有(腰斬、棄市、磔）。西周對(duì)判處拘役刑的,根據(jù)罪過輕重，在司空監(jiān)視下分別服勞役(一年、九個(gè)月、七個(gè)月、五個(gè)月）。以下是西周的罪名的有(違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件(父母之命,媒妁之言、娶妻不娶同姓、男子三十而娶、女子二十而嫁)。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別)。西周“三不去”的內(nèi)容涉及（無(wú)家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的)。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有(后、夫人、世婦、嬪）。西周時(shí)期,婚姻制度上的六禮涉及以下的(納采、納吉、親迎）。西周的“七去”涉及以下的(無(wú)子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的買賣契約和借貸契約分別叫做（傅別、質(zhì)劑）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有(大司寇、小司寇、士師）。西周的地方司法機(jī)關(guān)有（鄉(xiāng)士、遂士)。“以五聲聽獄訟”中的“五聽”，除了辭聽和色聽外，還涉及有(氣聽、耳聽、目聽)。西周規(guī)定的上訴期限根據(jù)遠(yuǎn)近劃分，出了一年外,尚有（一旬、二旬、三旬、三月)。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成(卿事寮、太史寮)。西周的監(jiān)獄叫做(圜土、囹圄）。以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪)。西周刑事立法指導(dǎo)思想是（義刑義殺、明德慎罰）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。楚國(guó)在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律,分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏,不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍,設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢(shì)力、廢除奴隸制的土地制度。鄭國(guó)兩次公布法律,公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。春秋時(shí)期基本特點(diǎn)是(井田制被迫壞、王權(quán)旁落、宗法制松弛、法治取代禮治禮不下庶人）。晉國(guó)公布成文法的人是(趙鞅、荀寅），他們把刑書鑄在鼎上。孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法的理由是（民在鼎矣,何以尊貴、貴賤無(wú)序，何認(rèn)為國(guó)）。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國(guó)和晉國(guó)分別公布成文法時(shí),堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝實(shí)行改革的內(nèi)容涉及(“盡地力之教”,鼓勵(lì)開開荒地和提高單位面積產(chǎn)量，廢除井田制,發(fā)展土地私有制、“善平糴”,就是國(guó)家在豐收之年收購(gòu)一定數(shù)量的糧食，防止谷賤傷民、制定《法經(jīng)》以維護(hù)新政權(quán)所建立的統(tǒng)治秩序)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)在商鞅變法以前,制定了(“初租禾”、“止從死”）。“法者，編著之圖籍，設(shè)立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（要制定成文法、要公布成文法）?！斗ń?jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。商鞅在秦國(guó)的第一次變法內(nèi)容涉及（整頓戶籍,設(shè)立連作法,防止隱匿壞人、獎(jiǎng)勵(lì)告奸、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功)。ＡBCＤ商鞅在秦國(guó)的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制,確立封建土地私有制、取消分封制,建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。秦始皇建立了統(tǒng)一的多民族專制主義國(guó)家后，統(tǒng)一了（文字、貨幣、度量衡、車軌)。秦朝立法指導(dǎo)思想涉及(法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威)。秦朝的“以刑殺為威”的意思是(法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰)?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》經(jīng)后人整理，內(nèi)容涉及（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》)。秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事)。秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”,三公指的是(丞相、太尉、御史大夫)。先秦時(shí)期的“三重選官法”,在選拔官吏時(shí),分別注重（客士、軍功、法律)。秦朝分別將故意和過失稱為（端、不端)。以下屬于秦朝定罪量刑原則的有（責(zé)任年齡、數(shù)罪并罰、共犯加重、誣告反坐）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。在秦朝的下列徒刑中，合用于女犯的有(舂、白粲、作如司寇）。在秦朝的下列徒刑中，合用于男犯的有（城旦、作如司寇)。秦朝按照是否在審理時(shí)刑訊逼供,將審判結(jié)果劃分為三等，分別是（上、下、?。?。“約法三章”的內(nèi)容涉及（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）?！毒耪侣伞吩谇芈闪幕A(chǔ)上,增長(zhǎng)了(戶律、興律、廄律）。漢律六十篇涉及(《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》)。漢朝的法律形式有（律、令、科、比）。漢朝官吏的選拔途徑涉及以下的（從開國(guó)功臣中選拔、通過中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢代的征辟分為(征召、辟舉)。漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆)。漢代的書面遺囑叫做(先令書、遺令）。１0.以下關(guān)于漢朝財(cái)產(chǎn)繼承的說法對(duì)的的有(出現(xiàn)諸子均分財(cái)產(chǎn)的情況、出現(xiàn)遺囑繼承、庶子有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、女兒有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)）。漢武帝時(shí)國(guó)家運(yùn)用行政干預(yù)市場(chǎng)，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是(均輸、平準(zhǔn))。漢朝重農(nóng)抑商的措施有(不準(zhǔn)商人穿絲綢衣服、不許商人購(gòu)買土地、不許商人及其子孫到政府做官、頒布“告緡令”，獎(jiǎng)勵(lì)人們告發(fā)不納稅的商人）。以下關(guān)于漢代訴訟制度的說法對(duì)的的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾在押犯告人,司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾,隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚假如犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng))。“春秋決獄”的要旨是(必須根據(jù)案情事實(shí)，追究行為人的動(dòng)機(jī)、動(dòng)機(jī)邪惡者即使犯罪未遂也不免刑罰、首惡者從重懲辦、主觀上無(wú)惡念者從輕解決)。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有(司隸校尉、州刺史）。唐朝從積極方面規(guī)定行為準(zhǔn)則的法律形式有令、格、式。唐朝中央司法機(jī)關(guān)涉及大理寺、刑部、御史臺(tái)。唐律規(guī)定承審官如與當(dāng)事人有親屬、師生、仇隙關(guān)系者，須回避。唐朝財(cái)政立法重要有兩稅法、租庸調(diào)法。唐朝監(jiān)察機(jī)關(guān)御史臺(tái)下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院。隋朝的重要立法有（新律、開皇律、大業(yè)律、開皇令唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜)。唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請(qǐng)、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有(買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外,尚有(看詳、斷例、指揮、申明)。宋朝立法的重要特點(diǎn)是(編敕、以敕代律）。S宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑,先后實(shí)行了(１“重法地”法2“盜賊重法”)。G根據(jù)宋朝法律規(guī)定,典賣與一般賣的區(qū)別有（1典賣是活賣，一般賣是絕賣2典賣可以收贖,一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）。Ｓ宋朝初年，旨在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了(１折杖法2刺配之法）。填空Ａ按宗法等級(jí)實(shí)行的分封制奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。Ｂ“八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯十惡罪以外的死刑,皆可享受“議”的特權(quán)；該制度自魏入律,至唐進(jìn)一步完善,此后歷代相沿,直至《大清律例》。C春秋時(shí)期,隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,郡縣制取代了分封制。C春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書于鼎,認(rèn)為國(guó)之常法”。C春秋時(shí)期鄧析作竹刑，鄭國(guó)第二次公布成文法。C春秋時(shí)期楚國(guó)制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做仆區(qū)法。C春秋以前,奴隸主貴族不公布成文法的目的是“刑不可知，威不可測(cè)，則民畏上也?！保么呵飼r(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，認(rèn)為國(guó)之常法”。Ｄ《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱分別是親屬和繼承。F封建法典規(guī)定八種人除了犯“十惡”罪以外的死刑，都可以享受“議”的特權(quán),這種制度叫做八議。F法的起源經(jīng)歷了從習(xí)慣到習(xí)慣法、再到成文法的演變與發(fā)展過程。F封建統(tǒng)治者把危害其財(cái)產(chǎn)的行為稱之為“盜”。F封建統(tǒng)治者把危害其政治統(tǒng)治和人身安全的行為稱之為“賊”。F《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是《盜》和《賊》。G公元前２202３秦朝頒布了“使黔首自實(shí)田”的法令，在全國(guó)實(shí)行土地私有制。G官當(dāng)是指官員犯罪可用官品和爵位折抵徒刑和流刑的刑罰。H漢朝將用來比照斷案的典型判例叫做比H漢朝有一種定罪量刑的原則,即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪,即所謂的親親得相首匿。H漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，以“天人合一”思想位皇帝制度制造一套理論，提出了“君權(quán)神授”說。Ｈ漢初至文景時(shí)期,漢朝的統(tǒng)治思想以黃老思想為主，輔以法家思想。H漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，與秦民約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪”。H漢代高級(jí)主管官吏或地方郡守以上的官吏在……向中央舉薦的制度叫做辟舉。Ｈ漢文帝刑制改革的方案涉及:當(dāng)劓者,笞三百。H漢朝為了處罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《酎金律》。J解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)司法機(jī)關(guān)一律改稱人民法院。J將北齊律的“重罪十條”發(fā)展為“十惡”大罪的法典是開皇律。Ｋ抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“三三制”原則。K孔子反對(duì)晉國(guó)公布成文法,認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣?！盞《開皇律》擬定了封建制五刑，即死、流、徒、杖、笞。L“李斯被誣案”是統(tǒng)一的封建王朝以謀反罪處死權(quán)臣的最早例證。L禮制的原則是親親和尊尊。L兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“先請(qǐng)”的特權(quán)。Q清末修訂法律，擬定了“博稽中外，”的修律方針。Q秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治,統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“焚書坑儒”事件。Q秦朝采用“法家”思想作為自己統(tǒng)治思想的基礎(chǔ)。Ｑ秦朝提出“法令由一統(tǒng)”,意思是說,全國(guó)不僅施行統(tǒng)一的法律,并且最高立法權(quán)屬于皇帝。Q秦始皇樂以“刑殺為威”,后人評(píng)價(jià)“秦法繁于秋荼,而網(wǎng)密于凝脂?！保亚赝踬⒅醒爰瘷?quán)制國(guó)家的同時(shí),也初次建立了皇帝制度。Q秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的分封制,在全國(guó)實(shí)行了郡縣制。Q秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。Q秦朝以身高作為擬定刑事責(zé)任年齡的標(biāo)準(zhǔn)。Q秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。秦律規(guī)定，假如營(yíng)服徭役并已得到告知而沒有去報(bào)告，定罪為捕事。Ｑ秦朝中央最高司法機(jī)關(guān)為廷尉。Ｑ秦朝司法機(jī)關(guān)審訊后，作出判決,要向當(dāng)事人宣讀判決書，叫做讀鞫。Ｑ親親得相首匿是指直系三代血親之間和夫妻之間,除犯謀反和大逆外,均可互相……S使孫中山為首的中華民國(guó)第一屆政府依法成立的法典是《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》。Ｓ《說文解字》:“灋,刑也,平之如水，從水，豸所以觸不直者去之,從去?！盨《詩(shī)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商?！盨“商有亂政,而作湯刑。”S商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的神權(quán)法。Ｓ商朝有一種刑罰,是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做醢。S商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是脯。S商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄,相稱于后世的族誅。S商朝將人割掉鼻子的刑罰是劓刑。S商朝已有文字記載，文字重要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。Ｓ商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。S商王掌握商朝的最高司法權(quán)，他運(yùn)用占卜假借天意斷案。S所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)”指的是嫡長(zhǎng)繼承制。S所謂嫡長(zhǎng)繼承制概括而言,就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢、立子以貴不以長(zhǎng)。”Ｓ隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是三省六部,九寺五監(jiān)是中央政府機(jī)關(guān)。S隋唐時(shí)期官吏的來源有多種途徑，但重要是通過科舉考試進(jìn)入仕途。Ｓ“十惡”之首是謀反。S宋朝把日積月累的單行敕令,加以分類整理,刪去反復(fù)矛盾之處,然后…...,就是所謂的“編敕”。S宋朝立法活動(dòng)的重要特點(diǎn)是“編敕”和“以敕代律”。Ｓ宋仁宗嘉祐中期,加重處罰犯罪，開始實(shí)行“重法地”法。Ｔ太平天國(guó)初期的一部革命性大綱文獻(xiàn)是《天朝田畝制度》。T太平天國(guó)初期大綱性文獻(xiàn)是《天朝田畝制度》Ｔ唐初立法指導(dǎo)思想是禮刑并用、法令簡(jiǎn)約、寬仁慎罰。Ｔ唐高祖武德四年,政局趨于穩(wěn)定,根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典,于武德七年完畢,稱為武德律。T唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)《永徽律》注解,并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。T唐玄宗開元時(shí)期由李林甫主持編定的大唐六典是中國(guó)封建時(shí)代最早的一部綜合性行政法典。T唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類,把律、令、格、式混合編在一起,改變了自秦、漢以來律的傳統(tǒng)體系。T唐朝法律的基本形式有律、令、格、式四種。T唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度;唐代官吏退休年齡為70歲。T唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱內(nèi)亂。Ｔ唐律規(guī)定了同居有罪相為隱原則,發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。T唐律對(duì)化外人案件的解決原則是:同類相犯者，依本國(guó)法律處斷;異類相犯，依唐律處斷。T唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，重要有受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、監(jiān)主受財(cái)枉法三種情況。T唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“義絕”，必須強(qiáng)制離婚。X《夏書》曰:“昏、墨、賊，殺。”Ｘ夏朝第一個(gè)帝王是啟X荀子總結(jié)商朝的法律,總結(jié)出“刑名從商”。X西周的王位繼承也通過兄終弟及和父死子繼,最后確立了嫡長(zhǎng)繼承制。X夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱為圜土。X西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上鞭、撲、贖、流四刑。X西周的刑事立法指導(dǎo)思想是義刑義殺和明德慎罰X西周的拘役來于坐嘉石。X西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣,所謂的“田里不鬻”。X西周的買賣契約稱作質(zhì)劑,關(guān)于借貸方面的契約叫做傅別。X西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做媒氏。X西周法律規(guī)定，婚姻的締結(jié)要通過六道程序,即“六禮”。X西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做七去。X西周的“三不去”指“有所娶無(wú)所歸”，“與更三年喪”,“先貧賤后富貴”。X西周在中央設(shè)大司寇,為全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)。中央直轄地區(qū)的司法機(jī)關(guān)叫做小司寇。Ｘ西周把刑事訴訟叫做獄,把民事訴訟叫做訟。Ｘ西周的國(guó)家機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為內(nèi)服和外服。X西周最高統(tǒng)治者是周天子，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。X西周奴隸制社會(huì)的主線法是周禮。Ｗ我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典是《宋刑統(tǒng)》。Y原始社會(huì)經(jīng)歷了原始群和代族公社兩個(gè)階段。Y原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過“禪讓”（制)產(chǎn)生。Y“以五聲聽獄訟”中的“五聽”涉及辭聽、色聽、氣聽、耳聽、目聽。這是最早對(duì)犯罪心理分析的嘗試。Y《永徽律疏》云:“德禮為政教之本，刑罰為政教之用,猶昏曉陽(yáng)秋相須而成也”。Ｚ《左傳·昭公六年》：“商有亂政,而作禹刑”。Z中國(guó)歷史上最后一部封建法典是《大清律例》。Z《左傳·襄公四年》記載：“芒芒禹跡,畫為九州,經(jīng)啟九道?！盳《正韻》：“律呂萬(wàn)法之所出，故法令謂之律。”Z在“刑侯與雍子爭(zhēng)田案”中，雍子犯了“昏”罪,即“己惡而掠美”。Z周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。即所謂的“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?！盳中央政府除了三公外，尚有眾多官吏,組成“卿事寮和太史寮”。Z早在先秦時(shí)期，秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想,提出“三重選官法”。Z在三公中,最高監(jiān)察,監(jiān)察百官的是御史大夫。Z在中國(guó)歷史上，以刑律為主,將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī),叫作“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”。判斷正誤題1．夏朝是我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝。２．夏啟是我國(guó)第一個(gè)國(guó)王。３.夏啟通過暴力奪取政權(quán),建立了夏王朝。4．夏啟通過禪讓制獲得夏王朝的統(tǒng)治權(quán)。（×)5.夏朝的法律體現(xiàn)全體社會(huì)成員的意志和利益。（×)6.夏朝的法律體現(xiàn)了少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員。7．原始社會(huì)沒有階級(jí)、沒有剝削、沒有國(guó)家、沒有法律的。８．原始社會(huì)沒有法律,調(diào)整社會(huì)成員之間的互相關(guān)系，重要靠人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同勞動(dòng)、共同生活中形成的行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則就是不成文的習(xí)慣。９.法同國(guó)家同樣，在階級(jí)矛盾不可調(diào)和的情況下產(chǎn)生了。１０.關(guān)于夏朝典章的資料文獻(xiàn)不多,據(jù)記載，夏朝已有了五種刑罰。11.史料記載“夏有亂政，而作禹刑”。12．夏啟在與有扈氏作戰(zhàn)時(shí),曾在“甘”這個(gè)地方發(fā)布命令。13．禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，是大禹所作。（×）1４．“威侮五行,怠棄三正”是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令,即軍令《甘誓》中一條罪名。15.“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名,殺是刑名。16．夏朝已有了贖刑。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。17.圜土是夏朝監(jiān)獄的名稱。18.夏臺(tái)和鈞臺(tái)都是代稱夏朝監(jiān)獄。１９．奴隸制五刑最早來源于原始時(shí)期的苗族。20.禮、本來是供祭祀用的一種盛玉的器皿。21．夏王朝建立后,原始社會(huì)的一部分戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)律從用來征戰(zhàn)敵人發(fā)展為約束臣民的法律,帶有階級(jí)統(tǒng)治的性質(zhì),發(fā)生了質(zhì)變。2２．刑、法、律是我國(guó)各朝各代最基本的法律名稱。23.刑是夏商周三代法律的總稱。24.誓是夏朝的一種法律形式。25.律最早源于樂器，是調(diào)節(jié)音律的工具。第二章商朝1.夏桀曾把商湯囚禁在都城夏臺(tái)。(×)2．商武丁統(tǒng)治的五十?dāng)?shù)年里，為商朝最強(qiáng)盛的時(shí)期。3.商朝的最高統(tǒng)治者是商王,他是商族奴隸主階級(jí)的總代表，掌握著國(guó)家的軍事、行政、立法、司法大權(quán)。４.商最有代表性的手工業(yè)是青銅鑄造業(yè)。５．商朝文字的發(fā)達(dá),為商朝奴隸制法制的發(fā)展發(fā)明了文化條件。6.商朝存續(xù)約520２3。7.史料記載“商有亂政,而作九刑”。(×)8．商統(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想,仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。9．奴隸主貴族運(yùn)用人們對(duì)自然界的愚昧無(wú)知,把自己的統(tǒng)治說成是“受天命”。10．商朝的刑事立法就當(dāng)時(shí)而言比較完備，孔子后來總結(jié)說“刑名從商”。（×）１１.炮烙是商朝死刑處決的方法。１2．商朝的醢是把犯罪者搗成肉醬。13.劓殄是把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相稱于后世的族誅。14.奴隸制五刑涉及墨刑、劓刑、剕刑、宮刑和大辟。15．商朝已經(jīng)出現(xiàn)了徒刑。16.商朝的罪名包含：舍棄嗇事、不從誓言、不吉不迪等。１７.商朝實(shí)行一夫多妻制。（×）１8.商朝初期的王位繼承制度實(shí)行父死子繼，輔以兄終弟及。（×）1９.商朝末期,王位繼承制度確立了嫡長(zhǎng)繼承制。２０.商朝的監(jiān)獄沿襲夏朝的名稱，叫做圜土。第三章西周1、周天子是“天下共主”，也是世間最高的統(tǒng)治者，掌握立法、行政與司法大權(quán)。2、我國(guó)古代奴隸社會(huì)的分封制是嚴(yán)格依照宗法等級(jí)原則進(jìn)行的。3、周禮直接淵于夏商之禮。4、西周時(shí)期把“親親”、“尊尊”作為禮治思想的核心。5、西周在禮、刑的合用上，貫徹了“禮不下庶人,刑不上大夫”的特權(quán)原則。６、西周初期統(tǒng)治者規(guī)定立法與司法領(lǐng)域全面貫徹“以德配天”、“敬天保民”的思想原則。7、《九刑》是西周九種刑罰的統(tǒng)稱。(×)8、史料記載“周有亂政，而作湯刑”。(×)９、西周統(tǒng)治者總結(jié)了夏商滅亡的教訓(xùn),在刑事立法方面提出了“義刑義殺”和“明德慎罰”的指導(dǎo)思想。10、西周區(qū)分眚、非眚、非終、惟終,事實(shí)上是注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)。1１、所謂的“三國(guó)三典”，就是“刑新國(guó)用重典,刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用輕典”。(×）1２、西周對(duì)公族施用的死刑方法是絞。１3、西周初期，周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。14、西周的買賣契約叫做傅別。（×）１5、西周時(shí)，締結(jié)婚姻關(guān)系,男女雙方都必須嚴(yán)格服從“父母之命，媒妁之言”。１6、據(jù)《周禮》規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子,所以叫“七出”或“七去”。17、西周的“七出”,涉及：無(wú)子;淫佚;不事舅姑；口舌;盜竊;妒忌；惡疾。”18、西周中央司法機(jī)關(guān)涉及大司寇、小司寇、士師、鄉(xiāng)士和遂士。（×）19、西周以“以五聲聽獄訟”。２0、西周規(guī)定，當(dāng)事人對(duì)判決不服,允許上訴。根據(jù)地區(qū)的遠(yuǎn)近，規(guī)定了不同的上訴期限。過了期限，便不得上訴了。第五章秦朝１.秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制的國(guó)家，確立皇帝制度，在皇帝之下設(shè)三公九卿,輔佐皇帝管理全國(guó)政事。2.秦朝中央設(shè)“三公九卿”,“三公”即丞相、太尉、御史大夫,分掌行政、軍政和監(jiān)察。３.秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治,統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“焚書坑儒”事件。４.秦始皇提出“壹法”,即統(tǒng)一立法權(quán),統(tǒng)一法令的內(nèi)容，統(tǒng)一人們的思想。(×）5.秦王朝提出“法令由一統(tǒng)”。這一思想有兩層意思,第一層含義是全國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的法律;第二層含義就是最高立法權(quán)屬于皇帝。6.秦朝統(tǒng)治者將“以刑殺為威”作為其統(tǒng)治思想。這一思想表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是法網(wǎng)嚴(yán)密。二是嚴(yán)刑重罰。三是濫施刑罰。7.后人評(píng)價(jià)“秦法繁于秋荼,而網(wǎng)密于凝脂?！保福畱?zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)在簡(jiǎn)公七年（公元前４202３）,頒布“初租禾”,確認(rèn)土地公有的合法性，這是秦國(guó)最早的封建性法令。(×)9．商鞅以李悝的《法經(jīng)》為藍(lán)本,結(jié)合秦國(guó)當(dāng)時(shí)的情況加以補(bǔ)充和修改，制定秦律，這是我國(guó)改法為律的開端。10．1９75年１2月在湖北省云夢(mèng)城關(guān)睡虎地十一號(hào)墓挖掘出大量秦簡(jiǎn)，這是建國(guó)以后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡(jiǎn)。11.睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)共1１５５枚，后人將其分類整理為十部分內(nèi)容,其中重要涉及《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》和《封珍式》。12.商鞅改法為律,律自秦始。清末著名法學(xué)家沈家本說:“改律之事,乃變法之大者也?！保?。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對(duì)特定的事項(xiàng)、特定的對(duì)象臨時(shí)發(fā)布的命令、批示等。14.式作為一種法律形式,最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)。秦朝的式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗(yàn)、審訊等的程序、文書程式以及對(duì)司法官吏審理案件的規(guī)定。(×)１5．秦朝法律答問是指國(guó)家官吏統(tǒng)一用問答形式對(duì)秦律的條文、術(shù)語(yǔ)以及立法意圖所做的解釋。16.秦朝的廷行事，就是司法機(jī)關(guān)的判例，已行的成例。17.秦王嬴政建立中央集權(quán)制國(guó)家的同時(shí),也初次建立了皇帝制度。1８．從秦始皇開始，皇帝的“命”為“制”，“令”為“詔”,皇帝一言可以立法，也可以一言廢法。自稱為“朕”,臣民稱其為“陛下”?；实塾∮捎褡脸?專稱為玉璽，皇帝駕臨曰“幸”,所在之處為“行在所”,所居之處是“禁中”。19．皇帝制度與王制不同,皇帝是國(guó)家的核心,不也許再實(shí)行分封制,秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的貴族，而實(shí)行了郡縣制。、20．早在先秦時(shí)期,秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想,提出“三重選官法”。一重客士,即重用國(guó)外的賢人能人;二重軍功,起用有軍事才干的人;三重法律，選用懂法的人作官。2１.秦朝的考課分兩種形式,一種是集中考課,為大考;一種是平時(shí)考課。秦將兩種考課形式結(jié)合起來使用，全面考核職官。22.秦律規(guī)定,未成年人犯罪,不負(fù)刑事責(zé)任或減輕刑事責(zé)任。對(duì)于成年與未成年秦朝以實(shí)際年齡來劃分。(×)23．秦律將故意稱為“眚”，過失稱為“非眚”。（×)24．秦朝的具五刑就是五種刑罰共用,是一種肉刑與死刑并用的刑罰,手段極其殘忍。２5．秦朝的定殺就是活著投入水中使其淹死的一種刑罰。定殺是對(duì)特定犯罪人合用的刑罰，即專門對(duì)肝病的犯罪者使用。(×）26.秦朝的城旦是一種徒刑,合用于男犯，即強(qiáng)制男犯白天修筑長(zhǎng)城的一種徒刑。27.秦朝的舂與城旦的刑期一般分四年和五年兩種。（×)28.秦朝的白粲是指強(qiáng)制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。（×)２9．貲指處罰犯人繳納一定的財(cái)物或服一定的勞役的刑罰。３0.秦朝的以古非罪就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)政策和制度。3１.盜徙封罪是秦朝的一個(gè)罪名?！氨I徙封”就是偷偷地移動(dòng)田界的標(biāo)志而侵犯別人的土地所有權(quán)。構(gòu)成“盜徙封”罪,處以贖耐。3２.秦統(tǒng)治者規(guī)定了各種逃避徭役的罪名，其中有“逋事”或“乏徭”罪。“乏徭”是應(yīng)服徭役并已得到告知而沒有去報(bào)到；“逋事”是指已經(jīng)到達(dá)服役地點(diǎn)而又逃跑。(×)33．秦始皇是秦朝最高司法長(zhǎng)官。而事實(shí)上，皇帝不也許親自解決每一件事，所以丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權(quán)。34．朝在中央設(shè)立了“廷尉”作為全國(guó)最高司法機(jī)關(guān)，其長(zhǎng)官也叫“廷尉”。3５．據(jù)原告身份的不同，秦朝的起訴形式有兩種。一是官吏提起訴訟,這類起訴相似于近代的公訴。二是當(dāng)事人提起訴訟。36.朝案件有“公室告”和“非公室告”之分，其中公室告屬于受訴案件，而非公室告則不予受理。37.朝的“非公室告”是指對(duì)家庭以外其別人犯有殺人、傷害、盜竊的，就是危害國(guó)家和公共利益,也即對(duì)整個(gè)統(tǒng)治秩序的侵犯,這類案件必須要向官府告發(fā)，官府必須受理。(×）38.朝的“公室告”指的是子女盜竊父母的錢財(cái)或者主人擅自殺死、傷害或“髡”子女、臣妾一類的案件,這類案件僅限于有血緣關(guān)系的父母與子女之間的上述行為和主人對(duì)奴婢的侵犯行為。（×）39．簡(jiǎn)里記載了活體勘驗(yàn)、首級(jí)勘驗(yàn)、尸體勘驗(yàn)、法獸醫(yī)學(xué)勘驗(yàn)等。調(diào)查和勘驗(yàn)完畢后，要寫出調(diào)查或勘驗(yàn)筆錄,叫做“爰書”。４０．秦朝按照審訊手段將審訊結(jié)果提成三個(gè)等級(jí)。第一等級(jí)為“上”,可以根據(jù)口供查證案件事實(shí)的；第二等級(jí)為“下”，審訊時(shí)動(dòng)用刑具才弄清案情的;最后一個(gè)登記為“敗”,審訊時(shí),不僅動(dòng)刑,并且采用恐嚇手段查證案情的。第六章兩漢１、漢朝的開國(guó)皇帝是劉秀。(×)2、項(xiàng)羽攻進(jìn)秦都咸陽(yáng)后，與關(guān)中“父老約法三章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪?！保ā?3、漢王朝建立后，劉邦命蕭何參照秦律,“取其宜于時(shí)者，作律九章”。4、《九章律》是在秦律六篇的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)了《戶律》、《興律》、《廄律》三章，合為九章。5、漢律六十篇涉及《九章律》九篇、《傍章》十八篇、《越宮律》二十七篇、《朝律》七篇。（×）６、兩漢的科是針對(duì)某類事的一個(gè)方面制定的法律文書。7、兩漢的比是可以用來作為比照斷例的典型判例。8、漢初至文景時(shí)期以黃老思想為主，并輔以法家思想的法治為指導(dǎo)思想。9、漢初采用黃老思想,無(wú)為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。10、漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想的法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。1１、漢武帝招賢納士，孔子提出“春秋大一統(tǒng)”思想。他進(jìn)而提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(×）12、董仲舒的儒術(shù),是將儒家思想與陰陽(yáng)家思想結(jié)合起來,使儒家思想神秘化。１３、關(guān)于刑事責(zé)任年齡,漢律直接以年齡來擬定刑事責(zé)任,并有最低年齡和最高年齡的區(qū)別。14、漢朝將孔子的“父子相隱”發(fā)展為“親親得相首匿”，作為定罪量刑的原則,是指法律允許在一定親屬范圍內(nèi)除犯謀反、大逆以外,均可互相首謀陷匿犯罪生為，而減免刑罰。１５、貴族官僚有罪先請(qǐng)是兩漢時(shí)期定罪量刑的原則之一。漢朝多次頒布貴族官僚有罪“先請(qǐng)”的詔令，以便保護(hù)他們?cè)诜缮系奶貦?quán)。16、漢文帝十三年,下詔廢除肉刑，著手改革刑制。起由于“緹縈上書”。１7、漢文帝改革刑制時(shí)，丞相張倉(cāng)和御史大夫馮敬提出改革方案:凡當(dāng)完者，完為城旦舂;當(dāng)黥者,髡鉗、城旦舂；當(dāng)劓者,笞三百;當(dāng)斬右趾者，笞五百;當(dāng)斬左趾者,棄市。（×)18、漢文帝除肉刑后也出現(xiàn)了一些新的問題，第一,把斬右趾改為棄市,擴(kuò)大了死刑的范圍;第二,以笞三百代替劓刑,以笞五百代替斬左趾,由于笞數(shù)太多，是受刑者往往死去，導(dǎo)致了“外有輕刑之名，內(nèi)是殺人”的結(jié)果。19、漢朝的刑制改革更加適應(yīng)了封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要,為中國(guó)古代刑制由舊五刑向新五刑過渡奠定了基礎(chǔ)。２0、兩漢在加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制,打擊割據(jù)勢(shì)力方面.漢律重要制定了如下罪名：(1)阿黨與附益。（２)僭越。(３）出界。（４）泄漏省中語(yǔ)。即泄露朝廷機(jī)密事宜。（5)通行飲食罪。(×)21、兩漢掌握維護(hù)皇權(quán)，加強(qiáng)君主專制方面規(guī)定了許多罪名，涉及(１）欺謾、詆欺、誣罔。(2)非議詔書，毀先帝。(３）怨望誹謗政治。（4)左道。（5）廢格詔書。2２、秦朝朝的通行飲食罪是指為起義農(nóng)民同情報(bào)、當(dāng)向?qū)?、供?yīng)飲食。（×）23、漢代的買賣契約叫“質(zhì)劑”，凡買賣關(guān)系的確立,都要訂定契約，一式兩份，買賣雙方各執(zhí)其一，日后發(fā)生糾紛,則以契約為證。（×）2４、兩漢朝廷為了緩和矛盾,曾明定利率，超過法定利率者叫“取息過律”,要受到處罰。25、漢朝統(tǒng)治者為恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，需要增長(zhǎng)勞動(dòng)力,詔令女子1５歲至30歲以內(nèi)不出嫁，便采用多余品賦的辦法進(jìn)行處罰。因此，兩漢時(shí)期的早婚現(xiàn)象極為普遍。２6、漢統(tǒng)治者為加強(qiáng)家庭中丈夫的統(tǒng)治地位,制造了“夫?yàn)槠蘧V”的理論，規(guī)定妻子有條件地服從丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾,妻子則只能“專心正色”，保持貞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫權(quán)的統(tǒng)治之下。(×）27、漢律有關(guān)于“非子”、“非正”的規(guī)定,“非子”指非親生之子，“非正”指非嫡妻之子。漢律認(rèn)可“非子”、“非正”的爵位繼承權(quán)。(×）28、漢代的起訴叫“告劾”,一方面是指當(dāng)事人自己直接到官府告訴,一方面指政府官吏,重要是監(jiān)察官吏御史和司隸校尉“察舉非法”,“舉劾犯罪”。29、漢朝《沈命法》頒布之目的是督促官吏及時(shí)發(fā)現(xiàn)和緝捕盜賊。30、漢律規(guī)定，拾得小件物件,如十日內(nèi)無(wú)人認(rèn)領(lǐng),則歸拾得人。第七章三國(guó)兩晉南北朝1、諸葛亮、法正、等人“共造蜀科”，在蜀國(guó)推行諸葛亮的“以法治蜀”的主張。2、三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)立法較蜀、吳有卓著的成就。3、魏律一共18篇,改具律為刑名，冠于律首。４、《北齊律》初次正式規(guī)定“八議”條款，表白封建等級(jí)原則的法典化。(×)5、晉律又稱《泰始律》，也稱為《張杜律》。６、晉律提高了正律的地位,區(qū)分了律和令的界線。７、晉律初次“服制入律”，直接納禮入律。8、所謂“雜抵罪”就是以?shī)Z爵、除名、免官來抵罪的總稱。９、“雜抵罪”是“官當(dāng)”的雛形。１0、北魏制定了《麟趾格》,西魏制定了《大統(tǒng)式》。11、《北齊律》共十二篇。12、《北齊律》確立了死、流、徒、鞭、杖五刑,為封建五刑奠定了基礎(chǔ)。１３、《北周律》確立了“重罪十條”。（×)14、“八議”有西周的“八辟”演變而來。15、“八議”之人犯罪，享有減免特權(quán)。16、所謂官當(dāng)，是指官員若犯徒罪,允許其依法以官品于爵位抵罪的制度。17、官當(dāng)最早規(guī)定在北魏律和南朝陳律里。18、隋唐的“十惡”就是在“重罪十條”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。19、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期廢除了宮刑、改革了婦女從坐制度。20、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期將流刑定為法定刑,作為死刑與徒行的中間刑。第八章隋唐１.開皇元年隋文帝為改革舊律,便制定和公布了歷史上著名的《開皇律》。（×)２、《開皇律》多采北齊，兼采北周之制,其篇目數(shù)和篇目名均與《北齊律》同。(×)３、《開皇律》把“毀損”刪除，將“捕斷”分為“捕亡”與“斷獄”二篇,置于律典最后,使實(shí)體法與程序法有所區(qū)別。4、《開皇律》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對(duì)唐律有著直接的影響,它是制定唐律的藍(lán)本。5、隋文帝即帝位后制定的的第一部法律是新律。6、中國(guó)封建制五刑是在《開皇律》中確立起來的，為以后歷代律典所沿用。7、《貞觀律》所擬定的“十惡”罪名，歷代律典相沿不改。(×)8、唐《永徽律疏》吸取魏晉南北朝隋以來的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善擴(kuò)大貴族官僚在法律上的特權(quán)。（×)9、隋文帝晚年違反漢以來的“秋冬行刑”的傳統(tǒng)制度，于六月殺人，并更立盜賊重法。10、唐初的立法指導(dǎo)思想與當(dāng)時(shí)“安民立政”的總方針有密切的聯(lián)系。11、《永徽律疏》“德禮為政教之用,刑罰為政教之本，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成也”，深刻反映了唐初“禮刑并用”的立法指導(dǎo)思想。(×)12、在“寬仁慎罰”立法指導(dǎo)思想下制定的《貞觀律》,成為封建社會(huì)對(duì)同種罪處刑最輕的律典。1３、唐高祖李淵時(shí)期，因唐朝剛剛建立,來不及大規(guī)模創(chuàng)制律典，所以大多采用隋朝開皇時(shí)期的法令。14、《永徽律》的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。(×)15、《大唐六典》是由長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡主持編定。(×）1６、唐朝的法律形式有律、令、科、比。(×)１7、隋唐時(shí)期的最高行政機(jī)關(guān)是三省六部,它是在魏晉南北朝時(shí)期相繼出現(xiàn)逐漸形成的。18、隋唐科舉制的實(shí)行,打破了隋唐以來的“門第”界線,為中小地主出身的知識(shí)分子入仕發(fā)明了條件。19、唐代官吏退休年齡為六十歲,假如身體有病可提前退休。(×）20、“八議”者假如所犯之罪屬于“十惡”的則死罪不得請(qǐng)議。２1、唐律對(duì)有些犯罪后果無(wú)法挽回的犯罪，不合用自首減免的刑罰原則。２2、在親親相隱的刑法原則方面，唐律的容隱范圍比漢律要大得多，說明禮與法的進(jìn)一步融合。2３、唐律對(duì)共犯的解決原則與秦律同樣，不區(qū)分首從。(×）24、唐律“二罪以上俱發(fā)”條對(duì)官吏犯贓罪，則不得合用重罪吸取輕罪原則。25、唐律規(guī)定在唐朝境內(nèi)對(duì)不同國(guó)籍僑民之間相犯，依各本國(guó)法律處斷。(×)26、唐律五刑的排列順序是笞、杖、徒、流、死。27、唐太宗制定《貞觀律》時(shí),將武德年間寬待死刑犯人的“斬右趾”,改為“加役流”，作為流刑與死刑之間的中間刑。28、“十惡”之首是謀叛。（×）29、按“十惡”規(guī)定，侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為為謀大逆。(×)3０、唐律把殺人罪分為七種,其中雖無(wú)預(yù)謀而故意將別人殺死或用其他手段致人死亡者，叫故殺。３1、唐律《斗訟律》規(guī)定，在保辜期限內(nèi)，受傷害人死亡,傷人者則按殺人罪處刑。32、在唐朝部曲客女與奴婢同樣，是民事法律關(guān)系的客體。(×)３3、唐“均田令”規(guī)定,“永業(yè)田”歸私人所有，可以繼承,但不允許買賣。（×）34、唐律《雜律》規(guī)定,發(fā)現(xiàn)地內(nèi)埋藏物，一般歸發(fā)現(xiàn)者所有;但假如是古器物,應(yīng)與地主均分。（×）3５、唐朝對(duì)計(jì)息的借貸關(guān)系(即出舉),《雜令》規(guī)定，債務(wù)人違期不還，債權(quán)人到官府起訴，官府不予受理。36、唐律《雜律》規(guī)定,受寄人將寄存人寄存之財(cái)物消費(fèi)掉,要以坐贓罪減一等處罰。37、中國(guó)古代對(duì)結(jié)婚年齡與成丁年齡是不一致的,婚齡普遍高于成丁年齡。（×）38、唐律規(guī)定,對(duì)“義絕”須強(qiáng)制離婚。３9、租庸調(diào)法是唐初頒布的,隨著均田制的崩潰,為兩稅法所取代。40、唐逢大案，常由監(jiān)察御史、刑部員外郎和大理寺卿共同審理,叫做“三司推事”。(×）第九章宋元1、《宋刑統(tǒng)》成為我國(guó)歷史上第一部刊版印行的封建法典。２、所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”,即以刑律為主,將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后,依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)化。3、《宋刑統(tǒng)》的律文，只是《唐律疏議》的翻版，除“折杖法”外,很少增損。4、編敕和“以敕代律”是宋朝立法活動(dòng)的重要特點(diǎn)。５、宋朝的法律形式,除律——《宋刑統(tǒng)》以外,重要有敕、令、格、式以及斷例、指揮、申明、看詳?shù)取?、宋朝的廷行事，即判案的成例。(×）7、宋朝的申明，指尚書省和中央其它官署對(duì)某事所作的指示或決定,對(duì)以后同類事件具有約束力,往往與敕、令并行。（×）8、宋朝的指揮,指中央主管官署就某項(xiàng)法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的,稱“申明刑統(tǒng)”;解釋敕的，稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚ЯΑ＃ā?9、宋朝的看詳,是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。1０、宋仁宗嘉祐中期,開始實(shí)行“重法地”法,即凡在所謂“重法地”犯罪,加重處刑。１１、宋朝的“重法地”法，最初以京城開封府諸縣為重法地，強(qiáng)化京畿地區(qū)的治安。１2、宋熙寧四年（公元1０７1），創(chuàng)建“盜賊重法”后,河北、京東、淮南、福建等路，“皆用重法”。1３、宋朝初年出現(xiàn)了官府認(rèn)可土地私有權(quán)的憑證——“紅契”。14、中國(guó)古代土地的買賣始于唐朝末年。15、到了唐朝，典賣不僅成為普遍的現(xiàn)象,并且被制度化。（×）１6、根據(jù)宋朝法律規(guī)定,一般的賣是“絕賣”,不能收贖；而典賣是活賣,在一定期期內(nèi)可以收贖。因而典價(jià)比賣價(jià)低得多。17、宋初規(guī)定，凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議,再奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。1８、元世祖忽必烈建元后,面對(duì)空前廣闊的統(tǒng)治疆域和眾多復(fù)雜的人口,在法制上不得不轉(zhuǎn)換方略。為此,他接受漢儒的建議，明確提出了“附會(huì)漢法”，“參照唐宋之制”的法制指導(dǎo)思想。19、蒙古族在成吉思汗時(shí)代完畢從原始部落向奴隸制部落聯(lián)盟的過渡，采用畏兀兒字母作為本民族的文字，并開始將其訓(xùn)令寫成法規(guī)，名曰“大法令”(蒙語(yǔ)叫“大札撒”）。２０、元律不嚴(yán)禁“同姓通婚”,由于蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想,故對(duì)同姓通婚不加限制。２1、元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族標(biāo)準(zhǔn)把人民劃分為四等,即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域人）、漢人（本來金國(guó)統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人)、南人(南宋統(tǒng)治下的漢人和西南地區(qū)的各族人民）。２2、元朝對(duì)兄或弟、叔或父死了，而“收繼”其嫂或弟媳、嬸母或庶母的習(xí)慣并不加嚴(yán)禁。23、元律在婚姻制度方面許可良、賤之間依其自愿而互相通婚，并規(guī)定良男和婢女結(jié)婚所生之子女仍為良；良女自愿與奴隸結(jié)婚,所生的子女便視為“奴隸”。第十章明清1、朱元璋是明朝的開國(guó)之君,他注意總結(jié)歷史的教訓(xùn),以元朝滅亡為鑒,十分重視明初的立法工作。在重典治亂世思想的指導(dǎo)下,朱元璋親自制定了一系列嚴(yán)刑峻法,實(shí)行“重典治國(guó)”。2、朱元璋頒行《大誥》以后,將《大誥》強(qiáng)行于民間,擴(kuò)大其宣傳力度和影響，規(guī)定家家戶戶都要有《大誥》,私塾學(xué)校要以《大誥》為課本,村社鄉(xiāng)民集會(huì)要宣講《大誥》，科舉考試要考《大誥》?！洞笳a》涉及《御制大誥》、《御制大誥續(xù)編》、《御制大誥三編》和《御制大誥武臣》。３、洪武二十二年(公元13８9年）,更定《大明律》，將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律,三十卷,４６０條。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目,至此一變。４、明《大誥》與《大明律》同樣,是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是《大明律》之外最重要的法規(guī)。５、明朝斷案，除以大明律及大誥為依據(jù)外,仍然采用唐、宋以來的“以例斷案”的傳統(tǒng)。明朝最重要的條例有：《〈欽定律浩〉條例》、《問刑條例》、《真犯雜犯死罪條例》、《充軍條例》。6、明代仿照《宋刑統(tǒng)》的體例編制了《大明會(huì)典》。（×）７、《大明會(huì)典》以六部官制為綱，分述各行政機(jī)構(gòu)的職掌和事例?！洞竺鲿?huì)典》就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，仍然屬于調(diào)整封建國(guó)家各機(jī)關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。８、明律對(duì)直接危害封建統(tǒng)治的行為，嚴(yán)酷予以彈壓，處罰比唐律大為加重。9、明律嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)?！洞竺髀伞分袑ＴO(shè)“奸黨”條,規(guī)定：“若在朝官員,交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財(cái)產(chǎn)入官”。1０、明律嚴(yán)厲懲辦貪官污吏?！洞竺髀伞芬?guī)定:對(duì)于受財(cái)枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲處,一貫以下杖七十,八十貫則絞；對(duì)于監(jiān)守自盜,不分首從,并贓論罪,滿四十貫即處斬刑。１1、明朝統(tǒng)治者為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列“鈔法”、“錢法”、“鹽法”、“茶法”等內(nèi)容。明朝的“鹽法”、“茶法”規(guī)定了封建國(guó)家的鹽、茶專賣制度，以保證封建國(guó)家的財(cái)政收入。１2、薛允升比較明律和唐律之后，將明律的特點(diǎn)概括為“輕其輕者，重其重者”13、清順治三年(16４6年）制成《大清律集解附例》，這是清朝正式頒行的第一部成文法典。１4、《大清律例》是通過近一百年的多次修訂而成的中國(guó)歷史上最后一部封建法典。15、乾隆四十四年(1779年）明確規(guī)定：“即有定例，則用例不用律”,這是清朝法律的一個(gè)重要特點(diǎn)。16、康熙時(shí),仿照《明會(huì)典》制定《康熙會(huì)典》。其后,雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均續(xù)加修定,號(hào)稱五朝會(huì)典。《明會(huì)典》不僅是中國(guó)封建時(shí)代最完備的行政法規(guī)，并且是中國(guó)封建時(shí)代行政立法的總匯。（×）1７、清王朝制定的合用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有《回疆則例》、《苗律》、《蒙古律》、《西寧番子治罪條例》等。18、清律以嚴(yán)刑峻法推行思想文化專制，以“文字獄”的形式處罰異端思想。19、充軍,是明代的創(chuàng)設(shè)，近似流刑而又比流刑重的刑罰。清律規(guī)定，根據(jù)充軍地方的遠(yuǎn)近,充軍分為附近、近邊、邊遠(yuǎn)、極邊、煙瘴五種,故稱“五軍”。２0、明、清法律制度推行“禁榷制度”,限制商業(yè)發(fā)展。21、“禁榷制度”是指中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家對(duì)某些重要的商品實(shí)行專管的制度。禁榷制度從唐朝唐太宗實(shí)行鹽鐵官營(yíng)便成為中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)制度,到了明、清時(shí)期有進(jìn)一步的發(fā)展。22、明朝的司法機(jī)關(guān),中央仍為大理寺、刑部和御史臺(tái),但就其職責(zé)而言,于唐、宋有所不同。（×)２３、“大三法司會(huì)審”是指碰到疑難案件,由御史大夫、大理寺官員和刑部官員共同審理。(×）24、“小三法司會(huì)審”是指碰到疑難案件,由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的。（×）25、明清時(shí)期，如遇特別重大案件,則由三法司會(huì)同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及通政使共同審理，清代叫“九卿會(huì)審”，是中央的最高審級(jí),但判決仍須奏請(qǐng)皇帝核準(zhǔn)。２６、明朝在司法制度上最突出的特點(diǎn),就是廠衛(wèi)干預(yù)司法。27、秋審是復(fù)審各省死刑案件的一種制度,因在每年秋季舉行,故名“秋審”。２8、清律規(guī)定：凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪,應(yīng)立即處決的,叫“斬立決”或“絞立決”,如危害性較小或有可疑者，暫判“斬監(jiān)候”,或“絞監(jiān)候”，緩刑處決,延至秋天由九卿重審。第十一章鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝1、西方資產(chǎn)階級(jí)近代法律和法學(xué)傳入中國(guó)，一方面打破了自古以來官府壟斷律學(xué)的狀況。2、清朝政府成立了專門的修律機(jī)構(gòu),即“修訂法律館”。3、近代憲法概念，是隨著列強(qiáng)的炮艦政策一起，作為西方文化的一部分傳入中國(guó)的。４、清朝統(tǒng)治者自己認(rèn)為立憲有三大利:一曰皇位永固;二曰外患漸輕;三曰內(nèi)亂可彌。5、清廷改革官制確立的“五不議,”即“軍機(jī)處事不議”,“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”,“翰林院事不議”,“太監(jiān)事不議”。6、光緒三十四年(公元192023）頒布了由憲政編查館制訂的《欽定憲法大綱》,成為中國(guó)法制史上首部具有近代憲法意義的法律文獻(xiàn)，用資產(chǎn)階級(jí)憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。７、《欽定憲法大綱》的制定和頒行導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂,從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。8、《十九信條》取消了有關(guān)責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定,皇帝權(quán)力漫無(wú)限制，使絕對(duì)集權(quán)的君主專制主義，進(jìn)一步用憲法加以鞏固了。（×)9、《欽定憲法大綱》采用英國(guó)式“虛君共和”的責(zé)任內(nèi)閣制，在形式上限制了皇權(quán)，擴(kuò)大了國(guó)會(huì)權(quán)力。（×）10、“諮議局”是清末“預(yù)備立憲”過程中清政府設(shè)立的中央征詢機(jī)構(gòu)。（×）11、“資政院”是清政府在清末“預(yù)備立憲”過程中設(shè)立的地方“征詢機(jī)關(guān)”。（×）１2、清末修訂的《大清現(xiàn)行刑律》引進(jìn)了一系列西方近代刑法原則和刑法制度。（×）13、清朝的修訂法律館由當(dāng)時(shí)對(duì)中西法律均有研究的刑部左侍郎沈家本主持。14、清廷制定并公布中國(guó)歷史上第一部近代意義上的專門刑法典《大清現(xiàn)行刑律》。（×）15、《法院編制法》是清廷模仿資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制定的我國(guó)第一個(gè)單行法院組織法規(guī)。（×）１6、《大清新刑律》在《大清律例》基礎(chǔ)上修訂而成，篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會(huì)產(chǎn)物,已具有過渡性法典的性質(zhì)。(×）1７、《大清新刑律》將非科刑定罪的內(nèi)容一概刪除，使其成為中國(guó)歷史上第一部近代化的專門的刑法典。1８、《大清新刑律》擬定新的刑法體系,確立了近代刑法的總則與分則的體例。在刑法典結(jié)構(gòu)上分為“總則”“分則”兩編。１9、所謂“禮法之爭(zhēng)”,是指在清末變法修律過程中，以張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”,圍繞《大清民律草案》等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭(zhēng)執(zhí)。(×)20、《大清民律草案》共有四編，即總則、債權(quán)、物權(quán)前三編與親屬后一編。(×）第十二章太平天國(guó)1、《天朝田畝制度》是太平天國(guó)一部帶有資本主義色彩的大綱性文獻(xiàn)。(×)2、《資政新篇》規(guī)定了平等平均的土地制度，是太平天國(guó)前期的大綱性文獻(xiàn)。(×)３、太平天國(guó)在形式上采用中央集權(quán)的君主政體。4、保舉制度最后是由天王降旨任命鄉(xiāng)官,所以保舉者不必承擔(dān)任何責(zé)任。(×)5、保升奏貶制度是太平天國(guó)提高降免各級(jí)官員的一種制度。6、太平天國(guó)依據(jù)“人人不受私，物物歸上主“的原則,廢除了私有制,規(guī)定了平等平均的土地制度。7、太平天國(guó)繼承了封建的刑罰制度,設(shè)立了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。(×)8、太平天國(guó)設(shè)立了專門的司法審判機(jī)關(guān),但案件的最終決定權(quán)掌握在天王手中。（×）９、太平天國(guó)的立法指導(dǎo)思想比較復(fù)雜。10、太平天國(guó)的司法公正嚴(yán)明，不存在秘密審判以及神明裁判的情況。(×)第十三章中華民國(guó)1、《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》確立了責(zé)任內(nèi)閣制。(×）2、《修正中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》是中華民國(guó)第一部全國(guó)性的臨時(shí)憲法性文獻(xiàn)。3、根據(jù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,中華民國(guó)南京臨時(shí)政府于19202３元旦宣告成立。（×)4、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》提出了徹底反帝反封建的大綱。（×）５、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》為防止袁世凱專權(quán)獨(dú)裁,在政體上實(shí)行總統(tǒng)制。(×）6、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》將立法行政司法三權(quán)分隸于參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院,使之互相監(jiān)督制衡。7、《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“本約法有參議員三分之二以上之出席,出席占一半之可決,得增修之”。(×)8、南京臨時(shí)政府對(duì)吸食鴉片沉湎忘返者,宣布將立法“剝奪其選舉一切公權(quán)”。9、南京臨時(shí)政府的司法機(jī)關(guān)分縣、府、省三級(jí),實(shí)行三級(jí)三審制。（×)1０《天壇憲草》規(guī)定采用責(zé)任內(nèi)閣制。１1、《袁記約法》公布后，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》在一定期期內(nèi)仍然有效。（×）１２、中華民國(guó)首部正式頒行的憲法是《賄選憲法》。１3、《暫行新刑律》是清末修律中制定的刑法典。(×)14、北京政府頒布《徒刑改遣條例》,將清末已經(jīng)廢除的遣刑重加回復(fù)。15、北京政府基本上實(shí)行四級(jí)三審制。1６、兼理司法法院是指未設(shè)普通法院各縣所設(shè)的兼理司法機(jī)關(guān)。17、南京國(guó)民政府自稱“三民主義”是其法制淵源和指導(dǎo)思想。1８、南京國(guó)民政府的六法全書涉及制定法和黨規(guī)黨法、蔣氏手諭。（×）1９、南京國(guó)民政府的法統(tǒng)經(jīng)歷了形成、確立、戰(zhàn)時(shí)應(yīng)付和最后維持四個(gè)時(shí)期。20、特別法效力高于普通法是南京國(guó)民政府立法的一大特點(diǎn)。2１、孫中山設(shè)計(jì)的建國(guó)程序,依次是訓(xùn)政時(shí)期、軍政時(shí)期、憲政時(shí)期。（×）2２、《訓(xùn)政時(shí)期約法》確認(rèn)國(guó)民黨為最高訓(xùn)政者,代行國(guó)民大會(huì)的統(tǒng)治權(quán)。23、《中華民國(guó)民法》涉及總則、債、物權(quán)、親屬、繼承五編。24、南京國(guó)民政府第一部刑法典即規(guī)定了《保安處分》專章。(×）25、南京國(guó)民政府的普通法院實(shí)行四級(jí)三審制。（×)第十四章新民主主義時(shí)期人民民主政權(quán)1、《陜甘寧邊區(qū)施政大綱》是第一部由勞動(dòng)人民制定，保證人民民主制度的主線大法。（×)2、《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定蘇維埃國(guó)家政治制度是工農(nóng)兵代表大會(huì)。３、全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)是中華蘇維埃共和國(guó)的最高政權(quán)機(jī)關(guān)。４、《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》排除了“左”傾干擾,使土地立法走入正軌。(×)5、工農(nóng)民主政權(quán)的刑罰制度涉及主刑和從刑。(×）6、對(duì)自首者減免刑罰、按階級(jí)成分及功績(jī)定罪量刑是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的刑法原則。（×)７、工農(nóng)民主政權(quán)在中央設(shè)臨時(shí)最高法庭,地方設(shè)省、縣、區(qū)各級(jí)裁判部。8、一般情況下,工農(nóng)民主政權(quán)實(shí)行四級(jí)兩審終審制。９、《陜甘寧邊區(qū)施政大綱》增長(zhǎng)了“三三制”政權(quán)組織形式和保障人權(quán)等嶄新內(nèi)容。1０、邊區(qū)政府或邊區(qū)行政委員會(huì)，是解放區(qū)人民民主政權(quán)的最高行政機(jī)關(guān)。(×)１1、邊區(qū)政府土地立法的指導(dǎo)原則是“減租減息”。1２、貫徹保障人權(quán)原則,是邊區(qū)重要的刑法原則。13、解放區(qū)人民民主政權(quán)的婚姻立法創(chuàng)建了“躊躇期”制度。（×）14、堅(jiān)壁財(cái)物是指，因防止日寇漢奸破壞與掠奪而藏于地窖、山溝等隱蔽場(chǎng)合的一切公私財(cái)物及土石堵塞的建筑物。15、邊區(qū)檢察機(jī)關(guān)一律不再實(shí)行“審檢合一制”,而是獨(dú)立建制,行使職權(quán)。(×）16、邊區(qū)基本上實(shí)行二級(jí)終審制。17、人民調(diào)解的４種類型都不具有強(qiáng)制效力。（×）1８、《中國(guó)人民解放軍布告》是解放區(qū)人民民主政權(quán)的憲法性文獻(xiàn)。１9、五四指示仍然確認(rèn)“減租減息”的土地政策。（×)2０、解放區(qū)人民民主政權(quán)刑法原則的重大發(fā)展是明確規(guī)定：首惡必辦,脅從者不問,立功者受獎(jiǎng)。2１、解放區(qū)民主政權(quán)發(fā)明了新的刑種，定名為“管制”。22、解放區(qū)民主政權(quán)對(duì)《六法全書》采用了有條件地予以確認(rèn)的態(tài)度。（×）名詞解釋1.五聽:五聽是西周時(shí)期創(chuàng)建的審訊方式。就是采用察言觀色的方式進(jìn)行審訊,進(jìn)而判斷受詢者的供述是否屬實(shí)的一種方法:“辭聽”,通過觀測(cè)，發(fā)現(xiàn)其言辭供述的虛假或矛盾;“色聽”，觀測(cè)其面部表情的變化；“氣聽”，觀測(cè)其呼吸及心跳的反常表現(xiàn);“耳聽”，觀測(cè)其聽覺的失常之處；“目聽”，觀測(cè)其眼神或目光的反映。2.五刑:中國(guó)古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓(音易）、剕、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行,文景時(shí)期改革刑制,標(biāo)志著奴隸制五刑開始向封建制五刑過渡，封建制五刑在隋唐之后通行。3．三赦三宥：三赦三宥是西周時(shí)期的刑罰合用制度。三赦指：對(duì)年幼無(wú)知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪,除故