2020年藝術(shù)概論成人高考專升本試題及答案

2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2023年最新整理——考試真題資料2020年成考專升本藝術(shù)概論試題1、藝術(shù)反映的對象是(A)。A.實(shí)際生活B.勞動C.思想D.政治1、藝術(shù)反映的對象是(A)。A.實(shí)際生活B.勞動C.思想D.政治2、決定藝術(shù)存在的根本因素是(A)。2、決定藝術(shù)存在的根本因素是(A)。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會意識C.政治法律制度D.科學(xué)文化A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.社會意識C.政治法律制度D.科學(xué)文化3、藝術(shù)美感中最顯著的特征是(A)。A.形象B.情感C.思想D.生活3、藝術(shù)美感中最顯著的特征是(A)。A.形象B.情感C.思想D.生活4、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的角度來考察，藝術(shù)是一種特殊的(A)A社會意識形態(tài)B社會4、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的角度來考察，藝術(shù)是一種特殊的(A)A社會意識形態(tài)B社會現(xiàn)狀C社會的政治D藝術(shù)發(fā)展百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品現(xiàn)狀C社會的政治D藝術(shù)發(fā)展百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品5、所謂藝術(shù)是社會的反映，實(shí)際上就是對、對的一種認(rèn)識(B)A生活經(jīng)濟(jì)B生活世5、所謂藝術(shù)是社會的反映，實(shí)際上就是對、對的一種認(rèn)識(B)A生活經(jīng)濟(jì)B生活世界C生活社會發(fā)展D藝術(shù)家經(jīng)濟(jì)界C生活社會發(fā)展D藝術(shù)家經(jīng)濟(jì)6、對于藝術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識必須肯定并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的實(shí)踐，認(rèn)為是人類認(rèn)識世界、改造世界6、對于藝術(shù)的本質(zhì)的認(rèn)識必須肯定并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的實(shí)踐，認(rèn)為是人類認(rèn)識世界、改造世界并創(chuàng)造自身的一種生產(chǎn)實(shí)踐活動(D)A藝術(shù)家B藝術(shù)理論C唯物主義D藝術(shù)創(chuàng)造并創(chuàng)造自身的一種生產(chǎn)實(shí)踐活動(D)A藝術(shù)家B藝術(shù)理論C唯物主義D藝術(shù)創(chuàng)造7、哲學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別是藝術(shù)作用于人們的理知的同時，還強(qiáng)調(diào)情感，給人以(B)A生活需7、哲學(xué)與藝術(shù)的區(qū)別是藝術(shù)作用于人們的理知的同時，還強(qiáng)調(diào)情感，給人以(B)A生活需要B審美享受C精神價值D社會歷史要B審美享受C精神價值D社會歷史8、藝術(shù)用形象反映世界，藝術(shù)形象的三大特征有;具體性、概括性、(C)A先進(jìn)性B社會8、藝術(shù)用形象反映世界，藝術(shù)形象的三大特征有;具體性、概括性、(C)A先進(jìn)性B社會性C感染性百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品D傳統(tǒng)性性C感染性百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品D傳統(tǒng)性9、藝術(shù)形象特征一是藝術(shù)作品中的形象，一是它同時又是藝術(shù)家對的獨(dú)特認(rèn)識與評價(A)9、藝術(shù)形象特征一是藝術(shù)作品中的形象，一是它同時又是藝術(shù)家對的獨(dú)特認(rèn)識與評價(A)A社會生活B社會演化C社會理想D社會問題A社會生活B社會演化C社會理想D社會問題10、藝術(shù)反映客觀世界的真實(shí)性，所謂再現(xiàn)指藝術(shù)家在作品對他所認(rèn)識的或的描繪(B)A10、藝術(shù)反映客觀世界的真實(shí)性，所謂再現(xiàn)指藝術(shù)家在作品對他所認(rèn)識的或的描繪(B)A生活社會B客觀對象社會生活C社會文化自然變化D藝術(shù)理想簡答題生活社會B客觀對象社會生活C社會文化自然變化D藝術(shù)理想簡答題1、藝術(shù)的主要審美特點(diǎn)?答：1，實(shí)踐性與主體性;2合目的性與合規(guī)律性;3形象性;4形1、藝術(shù)的主要審美特點(diǎn)?答：1，實(shí)踐性與主體性;2合目的性與合規(guī)律性;3形象性;4形式美與形式感;5創(chuàng)造性;6情感性;式美與形式感;5創(chuàng)造性;6情感性;22創(chuàng)造性的意識形態(tài)，也是審美的，創(chuàng)造性的生產(chǎn)形態(tài)。藝術(shù)，是人借助一定的物質(zhì)材料和創(chuàng)造性的意識形態(tài)，也是審美的，創(chuàng)造性的生產(chǎn)形態(tài)。藝術(shù)，是人借助一定的物質(zhì)材料和結(jié)合的情況下，充滿激情與活力創(chuàng)造性勞動。藝術(shù)，百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德結(jié)合的情況下，充滿激情與活力創(chuàng)造性勞動。藝術(shù)，百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界，同時也按照美的規(guī)律性創(chuàng)造世界自身的實(shí)踐活動。林作品是人類按照美的規(guī)律創(chuàng)造世界，同時也按照美的規(guī)律性創(chuàng)造世界自身的實(shí)踐活動。藝術(shù)，又是人類能動的、創(chuàng)造性的實(shí)踐力生產(chǎn)出來的精神產(chǎn)品。藝術(shù)，又是人類能動的、創(chuàng)造性的實(shí)踐力生產(chǎn)出來的精神產(chǎn)品。一、解詞：一、解詞：11、什么是藝術(shù)流派?藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或 相似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實(shí)踐、似的一些藝術(shù)家所組成的藝術(shù)派別。他們既要有明確的藝術(shù)主張，還要有具體的創(chuàng)作實(shí)踐、藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。藝術(shù)成果和成就顯著的代表人物。、什么是藝術(shù)作品的內(nèi)容?藝術(shù)作品的內(nèi)容，指的是經(jīng)過藝術(shù)家選擇、提煉、加工和改造過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、過的人類生活的外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界。其構(gòu)成因素包括題材、主題、人物、情感、環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成因素是題材和主題。環(huán)境等諸因素，其中最為主要的構(gòu)成因素是題材和主題。33、什么是藝術(shù)批評?藝術(shù)批評是藝術(shù)活動的重要組成部分，是對藝術(shù)作品及一切藝術(shù) 活動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學(xué)活動。動、藝術(shù)現(xiàn)象予以理性分析、評價和判斷的科學(xué)活動。播方式和大眾傳播方式。播方式和大眾傳播方式。55、什么是美育?美育即審美教育，是指運(yùn)用審美的方式實(shí)施教育，旨在提高人們 的審美感受能力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及百度文庫-趙德林作品百度感受能力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，以促進(jìn)其人格的完善以及百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要文庫-趙德林作品全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。途徑。6、什么是藝術(shù)中的幽默?幽默是喜劇性的一種獨(dú)特形態(tài)，它把內(nèi)容和形式中美和丑的復(fù)雜6、什么是藝術(shù)中的幽默?幽默是喜劇性的一種獨(dú)特形態(tài)，它把內(nèi)容和形式中美和丑的復(fù)雜因素交合為一種直率而風(fēng)趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。因素交合為一種直率而風(fēng)趣的形式外化出來。幽默所引發(fā)的笑，常常帶有輕微的諷刺意味。7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么?書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要通過用筆7、書法的涵義及其藝術(shù)特征是什么?書法是以線組合文字的藝術(shù)形式，它主要通過用筆用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征用墨、結(jié)構(gòu)章法、線條組合等方式進(jìn)行造型和表現(xiàn)主體的審美情操。書法藝術(shù)的基本特征是：(1)線條與組合;(2)具象與抽象;(3)情感與象征。是：(1)線條與組合;(2)具象與抽象;(3)情感與象征。88的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生共鳴;其二是能夠陶冶欣的作用和目的。藝術(shù)欣賞活動最為顯著的審美效應(yīng)，是能夠產(chǎn)生共鳴;其二是能夠陶冶欣賞者的情緒，凈化他們的靈魂;其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。賞者的情緒，凈化他們的靈魂;其三是能夠深化人們的哲思，提高其精神境界。9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)?即藝術(shù)家將自己在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意9、什么是藝術(shù)創(chuàng)作的物化與表現(xiàn)?即藝術(shù)家將自己在藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號，并以物態(tài)化的形式得以顯現(xiàn)，使之成為具體的、穩(wěn)定的、可感的藝術(shù)形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。形象、藝術(shù)情態(tài)或形象體系的過程。10、雕塑的涵義及其藝術(shù)特征是什么?雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑造的方法，在立體 (三度空雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑造的方法，在立體 (三度空間)的空間中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。雕塑藝術(shù)的百度文庫-趙德林作品百度文庫-趙德林作品基本特征是：(1)物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一;(2)造型與觀念的融合。基本特征是：(1)物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一;(2)造型與觀念的融合。二、簡答：二、簡答：1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。(要點(diǎn))藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展1、簡述藝術(shù)與宗教的關(guān)系。(要點(diǎn))藝術(shù)與宗教在其早期是融合在一起的，而在其后的發(fā)展進(jìn)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期進(jìn)程中也有著極其密切的關(guān)系。二者在認(rèn)識與掌握世界的方式上有著相似之處。宗教長期利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于利用藝術(shù)來宣傳宗教，客觀上促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，同時藝術(shù)也在不斷影響著宗教。但由于宗教反科學(xué)的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不同。宗教反科學(xué)的性質(zhì)，決定了它與藝術(shù)的本質(zhì)不同。2、簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。(要點(diǎn))在藝術(shù)創(chuàng)造活動中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對重2、簡述藝術(shù)主體與客體的關(guān)系。(要點(diǎn))在藝術(shù)創(chuàng)造活動中，藝術(shù)主體和藝術(shù)客體是一對重要的范疇，它們之間的運(yùn)動形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢;藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動要的范疇，它們之間的運(yùn)動形式，決定著藝術(shù)創(chuàng)造的總體趨勢;藝術(shù)主體是指在藝術(shù)活動中的社會歷史實(shí)踐中形成的與審美對象相對應(yīng)的具有一定創(chuàng)造能力的認(rèn)識和實(shí)踐者，藝術(shù)中的社會歷史實(shí)踐中形成的與審美對象相對應(yīng)的具有一定創(chuàng)造能力的認(rèn)識和實(shí)踐者，藝術(shù)客體是與藝術(shù)主體相對立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認(rèn)識和實(shí)踐的對象;藝術(shù)主體具有客體是與藝術(shù)主體相對立的諸客觀審美事物，是藝術(shù)主體認(rèn)識和實(shí)踐的對象;藝術(shù)主體具有能動的創(chuàng)造性;藝術(shù)主體需要具有一定的審美和藝術(shù)創(chuàng)造能力;藝術(shù)創(chuàng)造主體與藝術(shù)客體的能動的創(chuàng)造性;藝術(shù)主體需要具有一定的審美和藝術(shù)創(chuàng)造能力;藝術(shù)