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第六章19世紀(jì)文學(xué)(上)第一節(jié)概述一、19世紀(jì)早期社會歷史背景與主要文學(xué)思潮19世紀(jì)早期歐美文學(xué)的主潮是浪漫主義,它于18世紀(jì)末、19世紀(jì)初在歐美流行,一直延續(xù)到19世紀(jì)末。但作為文學(xué)主流,它于1830年后讓位于現(xiàn)實主義文學(xué)。歐美浪漫主義文學(xué)思潮的影響波及亞非國家。浪漫主義文學(xué)思潮流行于封建制度衰落、資本主義上升這一新舊歷史交替的時代。從社會政治形態(tài)的角度看,浪漫主義思潮是法國大革命的產(chǎn)物。盧梭是浪漫主義文化思潮的精神代表。浪漫主義文學(xué)的產(chǎn)生也和德國古典哲學(xué)、空想社會主義思想的影響分不開。以康德、費希特、黑格爾和謝林為代表的德國古典哲學(xué)十分流行。這些哲學(xué)家反對啟蒙理性,提出了唯心主義的原則,他們突出“自我”,強調(diào)天才與靈感,肯定主觀作用,關(guān)注個人情感。黑格爾浪漫主義文學(xué)是在沖破古典主義束縛,繼承英國的感傷主義文學(xué)、德國的狂飆突進(jìn)文學(xué)和法國作家盧梭的創(chuàng)作的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)了對理性的不滿與反思。浪漫主義文學(xué)共同的主要特征:首先,浪漫主義文學(xué)崇尚自我,具有強烈的個人主義傾向。其次,浪漫主義文學(xué)強調(diào)感情的抒發(fā),偏重理想的追求,有很強的主觀性。第三,浪漫主義文學(xué)反對古典主義只注重描寫歷史題材和宮廷生活,而著力于表現(xiàn)自然景物和鄉(xiāng)間的純樸生活,歌頌和贊美大自然。第四,浪漫主義文學(xué)善用夸張手法,追求強烈的藝術(shù)效果。第五,浪漫主義文學(xué)重視民間文學(xué)和民族傳統(tǒng)。二、19世紀(jì)早期各國文學(xué)概況(一)德國文學(xué)德國早期浪漫主義的理論倡導(dǎo)者與奠基人是奧?施萊格爾(1767—1845)和弗?施萊格爾(1772—1829)兄弟。他們于1789年創(chuàng)辦了《雅典娜神殿》雜志,宣揚浪漫主義的理論主張,首先提出了“浪漫主義”的名稱,創(chuàng)立了“耶那派”詩論?!耙桥伞笔?8世紀(jì)末德國早期浪漫主義的代表,它的理論奠基者是施萊格爾兄弟。他們和諾瓦里斯(1772—1801)、路德維希?蒂克(1773—1853)等人集居耶那,以《雅典娜神殿》(1798—1800)雜志為喉舌,探討文藝,發(fā)表創(chuàng)作,反對古典主義,故稱耶那派。德國早期浪漫主義充滿了神秘虛幻和恐怖怪誕的色彩。最有代表性的是諾瓦里斯的《夜的頌歌》(1800)。德國后期浪漫主義文學(xué)重視民間文學(xué)。被稱為“海德堡派”的詩人克萊門斯?布倫塔諾(1778—1842)和阿希姆?封?阿爾尼姆(1781—1831)在德國民間文學(xué)的整理方面作出了貢獻(xiàn)。他們收集編撰的民歌集《兒童的號角》(1806—1808)是對德國民間文學(xué)的重大貢獻(xiàn),它對以后的德國詩歌產(chǎn)生過較大影響?;舴蚵?1776—1822)是德國浪漫主義文學(xué)中最具國際影響的作家。他的代表作品是短篇小說集《謝拉皮翁兄弟》(1819—1821),共4卷。雅可布?格林(1785—1863)和威廉?格林(1786—1859)是著名的童話作家,他倆合編的《兒童與家庭童話集》(1812—1815)突出表現(xiàn)了勞動者的優(yōu)良品質(zhì)和智慧,語言生動,富于幻想。(二)英國文學(xué)英國浪漫主義文學(xué)明顯分為兩派,即“湖畔派”和“撒旦派”(又稱“惡魔派”)。“湖畔派”指19世紀(jì)英國早期浪漫主義運動中的一個流派。主要代表有威廉?華茲華斯(1770—1850)、薩繆爾?柯勒律治(1772—1834)和羅伯特?騷塞(1774—1843)。他們同情法國大革命,對資本主義的工業(yè)文明和金錢關(guān)系感到不滿,主張回到大自然,復(fù)興宗法制。他們常常隱居于英國西部的昆布蘭湖區(qū),寄情于湖畔山水,歌頌大自然,緬懷中世紀(jì),以表示他們對現(xiàn)實社會的不滿與憎惡,“湖畔派”也就因此而得名。華茲華斯柯爾律治騷塞“湖畔派”詩人中最出名的是華茲華斯,可視作領(lǐng)軍人物。1789年他和柯勒律治合作出版的《抒情歌謠集》曾引起當(dāng)時英國文壇的轟動,其中有他的代表作長詩《丁登寺》。他在1800年為《抒情歌謠集》再版寫的序言,是英國浪漫主義運動的宣言書。序言對詩歌的本質(zhì)、題材、語言、功能等方面提出了不同于18世紀(jì)古典主義文學(xué)傳統(tǒng)的新見解,直接推動了詩學(xué)和詩歌創(chuàng)作的發(fā)展,成為英國詩歌發(fā)展史上的一座里程碑。柯勒律治是詩人也是文壇理論家,他的詩歌常常把離奇怪誕的故事寫成逼真的現(xiàn)實生活,具有神秘色彩。“撒旦派”指英國19世紀(jì)早期浪漫主義運動中的又一流派。1821年,騷塞在《審判的幻景》一文中對拜倫、雪萊、濟(jì)慈等進(jìn)行猛烈攻擊,把拜倫的作品說成是恐怖、嘲笑、下流、邪惡的荒謬結(jié)合。拜倫也以《審判的幻景》為題進(jìn)行回?fù)簟S捎诖伺稍娙嗣镆晜鹘y(tǒng)、敢于斗爭,因而被英國紳士斥之為“撒旦”(即魔鬼),所以,文學(xué)史上就稱拜倫、雪萊、濟(jì)慈等為“撒旦派”(惡魔派)。波西?比希?雪萊(1792—1822)是和拜倫齊名的杰出浪漫主義詩人。在英國詩歌史上,他是第一個表現(xiàn)出空想社會主義理想的詩人。《西風(fēng)頌》是雪萊的代表性作品之一。詩人用象征手法歌頌自然界的西風(fēng),氣勢宏偉,意境幽遠(yuǎn),寓意深刻。除《西風(fēng)頌》外,雪萊著名的抒情詩還有《云》、《致云雀》等。雪萊的代表作是詩劇《解放了的普羅米修斯》(1819)。瓦爾特?司各特(1771—1832)是英國浪漫主義小說家。他的小說開了后世歷史小說的先河,代表作為《艾凡赫》(1819)。(三)法國文學(xué)法國浪漫主義文學(xué)以1830年為界分為前后兩個時期。法國最早的浪漫主義作家是弗朗索瓦—勒內(nèi)?德?夏多布里昂(1768—1848)和斯達(dá)爾夫人(1766—1817)。1802年,夏多布里昂(1768—1848)的理論代表作《基督教真諦》發(fā)表,標(biāo)志著法國浪漫主義的開始。他認(rèn)為科學(xué)和文學(xué)都來自基督教,作家應(yīng)該歌頌基督教。他的中篇小說《阿達(dá)拉》(1801)和《勒內(nèi)》(1802)就體現(xiàn)了這種觀點。《勒內(nèi)》的主人公勒內(nèi),是歐洲文學(xué)中第一個表現(xiàn)出“世紀(jì)病”特征的浪漫主義形象。斯達(dá)爾夫人(1766—1817)的文學(xué)理論代表作是《論文學(xué)》(《論文學(xué)與社會建制的關(guān)系》)(1800)和《論德意志》(1810)。她從文學(xué)和宗教、民族、社會制度、自然環(huán)境的關(guān)系出發(fā)研究文學(xué),提出了社會環(huán)境制約文學(xué)、社會造就文學(xué)的唯物主義文藝思想,還論證了浪漫主義文學(xué)存在的合理性,為法國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展起了推動作用。斯達(dá)爾夫人的小說《苔爾芬》(1802)和《柯麗娜》(1807)都帶有自傳性,在文壇上產(chǎn)生過較大影響。到了20年代,法國浪漫主義文學(xué)有了很大發(fā)展,文壇上出現(xiàn)了阿爾封斯?德?拉馬丁(1790—1869)、阿爾弗雷?維尼(1797—1863)、維克多?雨果(1802—1885)、阿爾弗雷?德?繆塞(1810—1857)等一批浪漫主義詩人。拉馬丁的詩歌以詠唱纏綿悱惻的愛情和宗教思想為主,悲觀色彩較濃。他的詩注重抒發(fā)內(nèi)心的感受,詩風(fēng)朦朧、飄逸,開浪漫派詩歌之新風(fēng)。他的代表作是《沉思集》(1820)。維尼的詩歌則表現(xiàn)一種與社會相對抗的孤傲堅忍的精神,富于哲理性,善用象征的手法表達(dá)哲學(xué)思想?!睹\集》(1864)是他的代表作。喬治?桑(1804—1876)也是這一時期的重要作家。她從30年代開始創(chuàng)作,到40年代后寫出了代表性的小說《安吉堡的磨工》(1840)、《安東納先生的罪孽》(1847)、《魔沼》(1846)等。她寫得最好的作品是以她所熟悉的貝里鄉(xiāng)村為背景的“田園小說”。她的作品中重復(fù)出現(xiàn)的主題是愛情超脫傳統(tǒng)觀念和階級的障礙。大仲馬(1802—1870)是法國浪漫主義小說家和戲劇家。他的代表作是《三個火槍手》(1844)、《基督山伯爵》(1844),后者情節(jié)曲折、對話生動、形象鮮明,是典范的浪漫主義通俗小說。小仲馬、歐仁?蘇也是這一時期法國浪漫主義的重要作家。(四)俄國文學(xué)茹科夫斯基(1783—1852)是俄國浪漫主義詩歌的奠基人。代表作有《柳德米拉》(1808)、《斯維特蘭娜》(1813)、《十二睡美人》(1827)等。十二月黨詩人雷列耶夫(1795—1826)也是浪漫主義詩人,他有抒情詩《公民》(1824)和長詩《沃伊納羅夫斯基》(1925)等,《伊凡?蘇薩寧》(1823)是他的組詩《沉思》中最著名的一篇。普希金(1799—1837)是俄國浪漫主義文學(xué)最杰出的代表,同時也是俄國現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人。萊蒙托夫(1814—1841)是普希金的繼承人,在俄國浪漫主義文學(xué)運動中起著承前啟后的作用。他的代表性有:抒情詩《帆》(1832)等,長詩《童僧》(1839—1840)和《惡魔》(1829—1841)等,以及長篇小說《當(dāng)代英雄》(1840)。(五)東、南歐國家文學(xué)亞當(dāng)?密茨凱維奇(1798—1855)是波蘭異民族壓迫時代的杰出詩人,他既是波蘭民族解放運動的斗士,又是浪漫主義文學(xué)的杰出代表。他的長篇敘事詩《塔杜施先生》(1830)以1811年和1812年波蘭的兩個歷史事件為背景,通過兩家貴族的年輕一代的戀愛事件,反映了舊的社會的衰亡,抒發(fā)了反對沙俄入侵,爭取祖國獨立的意愿。裴多菲(1823—1849)是匈牙利偉大的愛國詩人,1849年在抗擊沙皇軍隊時壯烈犧牲,時年26歲。他的許多抒情詩為世人傳頌,如《愛情與自由》(1846):“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,兩者皆可拋?!币獯罄寺髁x的重要作家亞歷山德羅?曼佐尼(1785—1873),他的詩歌集中表現(xiàn)了民族復(fù)興的思想,其代表作是《約婚夫婦》(1821—1823)。賈科莫?萊奧帕爾迪(1798—1837)是意大利浪漫主義詩人的杰出代表。他的主要詩作有《致意大利》(1818)、《金雀花》(1836)等。(六)美國文學(xué)歐文和庫柏是最先寫出具有美國本民族風(fēng)格作品的作家,因此被稱為美國民族文學(xué)的先驅(qū)。歐文在創(chuàng)作中致力于開發(fā)早期美國移民的傳說故事,代表作是《見聞札記》(1820)。它匯集了作者眾多的散文雜感故事。這些故事具有美國本土的生活氣息,浪漫主義的色彩很濃,開創(chuàng)了美國短篇小說創(chuàng)作的傳統(tǒng)。庫柏的代表作是《皮襪子故事集》,共5部,實際上是一個長篇小說。布萊恩特是美國19世紀(jì)浪漫主義詩歌的創(chuàng)始人,他的那些描寫自然景色的抒情詩深受英國浪漫主義詩歌的影響,被稱為“美國的華茲華斯”。愛倫?坡是美國哥特式小說和偵探小說的創(chuàng)始人。他的短篇小說集《述異集》(1840)描寫超自然的恐怖、神秘和死亡、尸體與腐朽、殘忍與罪惡、宿命等等。愛默生是散文作家,也是詩人和演說家,他的許多名句成了以后美國社會思想的經(jīng)典性言論。他的《論文集》(1844)和《詩集》(1846)影響廣泛?;羯J?9世紀(jì)影響最大的美國浪漫主義小說家。他的代表作《紅字》(1850)善于用象征、暗示手法,尤其善于開掘人的深層心理內(nèi)容。霍桑被稱為美國浪漫主義小說和心理分析小說的創(chuàng)始人。麥爾維爾是美國浪漫主義小說家,他的代表作《白鯨》(1851)描寫捕鯨工人的悲慘命運,富有神秘色彩和象征意義。詩人亨利?華茲華斯?朗費羅(1807—1882)的《海華沙之歌》(1855)描述印第安傳說中的西風(fēng)之子海華沙的業(yè)績,塑造了一個血肉豐滿的英雄形象。第二節(jié)海涅一、生平與創(chuàng)作亨利希?海涅(1797—1856)是19世紀(jì)德國著名的抒情詩人、政治諷刺詩人,富有魅力的散文家,卓越的文化批評家和政論家。早期創(chuàng)作1817年至1821年,海涅創(chuàng)作了他的第一組抒情詩《青春的煩惱》,此后又陸續(xù)發(fā)表《抒情的插曲》(1822—1823)、《還鄉(xiāng)集》(1823—1824)、《〈哈爾茨山游記〉組詩》(1824)和《北海集》(1825—1826)等組詩。1827年,詩人把這些詩匯集在一起,以《詩歌集》(1827)為名出版。海涅早期創(chuàng)作的重要成就還有《游記集》(1826—1831)?!队斡浖钒ㄋ木恚谝痪怼豆柎纳接斡洝罚?824),第二卷《北海集》,第三卷和第四卷是詩人游歷意大利和英國之后所作的旅行札記。中期創(chuàng)作論文集《論浪漫派》(1833)和《論德國宗教和哲學(xué)的歷史》(1834),便是他30年代初期研究德國文學(xué)和文化的重要成果。40年代,海涅的思想和創(chuàng)作都達(dá)到了高峰。他最優(yōu)秀的政治詩篇均產(chǎn)生于這個時期,如《西里西亞的紡織工人》、《等著吧》和長詩《德國——一個冬天的童話》等。晚期創(chuàng)作1851年出版《羅曼采羅》收錄詩人1845—1851年間寫下的抒情獨白。詩集由三個部分組成,即《冒險故事》、《哀歌》和《希伯來曲》。海涅最后階段的詩作,收在《1853—1854年詩集》中。二、《德國——一個冬天的童話》諷刺敘事詩《德國——一個冬天的童話》抒寫了海涅1843年由巴黎回德國時的見聞與觀感。全詩分為27章,可以說是27首戰(zhàn)歌。這些“歌”表達(dá)了詩人對停滯落后的德國社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活的評價,對光明和幸福的未來世界的向往。詩人對普魯士王國的反動政權(quán)及其統(tǒng)治的精神支柱——宗教與教會進(jìn)行了無情的嘲諷。長詩對所謂反政府的自由主義派別及庸俗無聊、爾虞我詐的資產(chǎn)階級市儈也予以了嘲笑和抨擊。詩人在諷刺、批判現(xiàn)實的同時,也歌頌愛國主義和革命精神,并預(yù)示了美好的理想世界的到來。長詩在藝術(shù)上具有鮮明的特色。詩人采用了多種多樣的表現(xiàn)手法,把真實的生活圖景和浪漫的幻想境界交織起來,讓歷史傳統(tǒng)和時代精神作鮮明對比。長詩充分地表現(xiàn)了詩人的諷刺才能。詩人交替使用素描式的諷刺和漫畫式的諷刺,這些諷刺都不曾離開生活的真實。第三節(jié)拜倫一、生平與創(chuàng)作喬治?戈登?拜倫(1788—1824)。1807年,拜倫出版了第一部詩集《懶散的時刻》,表現(xiàn)出對現(xiàn)實的不滿和對庸俗虛偽的上流社會的鄙視。這部詩集出版后受到《愛丁堡評論》的粗暴批評,拜倫寫了長篇諷刺詩《英國詩人和蘇格蘭評論家》(1809)予以還擊。這部詩集的出版,奠定了拜倫作為諷刺詩人在文學(xué)中的地位。1809年,拜倫大學(xué)畢業(yè),承襲了上議院議員的席位。由于受到歧視,心情苦悶,拜倫出國到葡萄牙、西班牙、阿爾巴尼亞、希臘、土爾其等地旅行,于1811年冬天回國。他在旅行中耳聞目睹了西班牙人民抗擊拿破侖侵略軍的壯烈景象以及希臘人民在土爾其奴役下的痛苦生活,產(chǎn)生了創(chuàng)作的靈感,寫成了震動歐洲詩壇的長詩《恰爾德?哈洛爾德游記》的第一、二章。他是英國浪漫主義文學(xué)時期一個天才的抒情詩人。在他寫作的一系列抒情詩里,無不流露出他的熱情、想象以及對社會現(xiàn)實的關(guān)注。他把自己的現(xiàn)實觀察、哲學(xué)思考、人生感悟等都寫進(jìn)了自己的作品。在拜倫創(chuàng)作的一系列優(yōu)秀詩篇里,他于1813至1816年間創(chuàng)作的一組以東方故事為題材的傳奇作品,具有特殊的價值。這一組獨具特色的詩歌被稱為“東方敘事詩”,由《異教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盜》、《萊拉》、《柯林斯之圍》和《巴里西納》六部長詩組成。他創(chuàng)作的這些長詩以西亞和南歐為背景,具有濃厚的異國情調(diào)。詩歌中拜倫塑造了一批著名的帶有拜倫自身思想性格特征的英雄形象,即以作者命名的“拜倫式英雄”的形象。這些形象主要由海盜、異教徒、被放逐者等組成,大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者。在這些形象身上,可以看到與拜倫同時代作家或此前作家筆下所塑造形象的不同特點。他們都是一些單槍匹馬的復(fù)仇者,有著崇高的道德觀和俠義心腸,愛好自由,忠于愛情。他們帶有貴族血統(tǒng),憤世嫉俗,高傲神秘。“拜倫式英雄”具有堅強的意志和強烈的反叛精神,叱咤風(fēng)云的勇氣和各種狂熱而又浪漫的冒險經(jīng)歷。他們與其生活的社會格格不入,獨自與命運抗?fàn)帲非笞杂山夥?。但是他們往往孤軍奮戰(zhàn),最后總是以失敗告終。這類人物表現(xiàn)出矛盾的思想和非凡的性格,他們熱情似火,熱愛生活,追求愛情,渴望幸福,與社會惡勢力誓不兩立,敢于蔑視現(xiàn)存制度,做一個社會的反叛者。但是,他們的思想基礎(chǔ)是個人主義和自由主義,沒有明確的政治目標(biāo)和清晰的社會理想,往往傲世獨立,行蹤詭秘,好走極端,在斗爭中單槍匹馬,遠(yuǎn)離群眾,因而注定了他們的結(jié)局是以失敗告終。在拜倫的詩歌創(chuàng)作中,還有一系列藝術(shù)形式獨特的作品,它們是詩劇《曼弗雷德》(1816)、《該隱》(1821)、《天與地》(1821)、《變形的畸形兒》(1821);悲劇《沃納》(1822);歷史劇《馬里諾?法利埃羅》(1820)、《薩達(dá)納巴勒斯》(1821)、《福斯卡利父子》(1821)。在拜倫寫作的所有詩劇中,《曼弗雷德》最為重要,可以看作拜倫詩劇創(chuàng)作中具有代表性的作品。二、長篇敘事詩《恰爾德?哈洛爾德游記》的第一、二章于1812年2月問世。在這部作品中,孤傲、狂熱、浪漫并充滿反抗精神的恰爾德?哈羅德,是拜倫筆下第一次出現(xiàn)的“拜倫式英雄”的形象。詩中的主人公哈羅德是一個虛構(gòu)的人物,身上帶有一層神秘色彩。長詩主要寫他到南歐旅行的見聞。“拜倫式英雄”的特點在哈羅德身上最早得到體現(xiàn)。《恰爾德?哈羅德游記》是拜倫最早開始寫作的一部長詩,主要記述主人公游歷的見聞和感想,同時又抒發(fā)詩人自己的感想和情緒,敘事與抒情水乳交融,在藝術(shù)上達(dá)到了很高的成就,因此它也被人稱為抒情史詩,在拜倫的創(chuàng)作中具有重要價值。拜倫還創(chuàng)作了另一部長詩《唐璜》(1818—1823)。這部長詩描寫了歐洲社會的人物百態(tài),山水名城和社會風(fēng)情,畫面廣闊,內(nèi)容豐富,堪稱一座藝術(shù)寶庫。詩中主人公唐璜原是西班牙傳說中一個家喻戶曉的、專門尋花問柳的紈绔子弟,后來卻成了許多藝術(shù)家創(chuàng)作的素材,除了拜倫而外,法國戲劇家莫里哀、奧地利音樂家莫扎特、英國戲劇家蕭伯納等都曾借用唐璜的故事并以“唐璜”為題創(chuàng)作過藝術(shù)作品。長詩通過唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國和英國等不同國家的生活經(jīng)歷,展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實生活,諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動勢力。詩人還諷刺了當(dāng)時英國社會的婚姻道德以及上流社會夫婦之間的相互欺騙。第四節(jié)雨果一、生平與創(chuàng)作雨果(1802—1885)是法國重要詩人、戲劇家和小說家,法國浪漫主義運動的領(lǐng)袖。20年代初他已發(fā)表詩集。1827年的《〈克倫威爾〉序言》是浪漫主義文學(xué)的宣言書,在文學(xué)批評史上具有重要意義。三四十年代雨果發(fā)表了多部抒情詩集:《東方集》(1829)贊美希臘人民的民族解放斗爭;《秋葉集》(1831)抒寫家庭和個人生活;《晨夕集》(1835)抒發(fā)憂郁,憧憬未來;《心聲集》(1837),回憶家庭生活,描繪大自然美景;《光與影集》(1840)記錄他與朱麗葉的愛情。他還寫了不少劇本:《瑪麗蓉?德洛爾姆》(1829)描寫17世紀(jì)的名妓與一個青年的愛情,由于寫的是波旁王朝統(tǒng)治下的事,遭到禁演?!稓W那尼》(1830)是雨果的重要劇作之一,確立了浪漫派的地位。《國王取樂》(1832)描寫法國文藝復(fù)興時期國王弗朗索瓦一世的軼事。《呂克萊斯?波基亞》(1833)描寫女下毒犯。《瑪麗?都鐸》(1833)描寫16世紀(jì)英國女王的愛情。《安日洛》(1835)描寫16世紀(jì)意大利貴族的感情糾葛。流亡期間,雨果才思大發(fā),寫出了一系列杰作。詩集《懲罰集》(1853)抨擊拿破侖三世的倒行逆施,預(yù)言第二帝國必將崩潰,表示要戰(zhàn)斗到底。《靜觀集》(1856)詠嘆童年、愛情,抒發(fā)失女的悲痛和哲理沉思,這是雨果抒情詩的高峰《歷代傳奇》(1859—1883)是部小型史詩集?!秲茨昙罚?872)描寫普法戰(zhàn)爭期間巴黎的被圍、饑饉、巴黎公社的誕生、街壘戰(zhàn)、當(dāng)局的鎮(zhèn)壓,反映了雨果的愛國主義激情和人道主義精神。直至70年代末和80年代初,雨果仍有詩集問世,如《祖父樂》(1877)、《精神四風(fēng)集》(1881)。從20年代起,雨果已經(jīng)開始寫小說。1831年發(fā)表《巴黎圣母院》。但直到流亡期間才發(fā)表第二部長篇《悲慘世界》(1862)?!逗I蟿诠ぁ罚?866)描寫人同自然的搏斗,是對人和勞動的頌歌。《笑面人》(1869)批判了17—18世紀(jì)之間的英國貴族,站在共和主義的高度對貴族特權(quán)和丑惡的宮廷陰謀作了披露。頌揚了下層人物的善良,哀嘆其不幸命運?!毒湃辍芬苑▏蟾锩窢幾罴ち业哪甏L(fēng)云變幻的政治形勢為背景,描寫革命與反革命斗爭的殘酷性,力圖闡述人道主義原則,批判了只講暴力,不講人道,只知盲目執(zhí)行,不會靈活處置的革命者。小說寫得十分緊湊。二、《巴黎圣母院》《巴黎圣母院》是浪漫派小說的典范作品。這是一曲反封建的悲歌,凸顯出作家的人道主義思想和浪漫主義創(chuàng)作原則?!栋屠枋ツ冈骸返闹行娜宋锸菒劢z梅拉達(dá)。雨果采用了多角戀愛的描寫方式。雨果有意暴露教會同官府的勾結(jié),描寫封建統(tǒng)治者以愚昧迷信控制人民的精神。巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多是個奇特的角色,也是使這部長篇小說具有浪漫色彩的重要人物。小說還描繪了當(dāng)時大量存在的流民階層。再現(xiàn)中世紀(jì)的世俗民情是浪漫派的一個重大特點。《巴黎圣母院》在這方面也有出色的描寫。從藝術(shù)上看,《巴黎圣母院》有很多奇思異想。一是將巍然壯觀的巴黎圣母院擬人化。二是《巴黎圣母院》將對照原則運用得出神入化。人物的對照是小說對照藝術(shù)的精髓。雨果在《〈克倫威爾〉序言》中提出一條新的美學(xué)原則:“丑怪就存在于美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,滑稽怪誕藏在崇高的背面,惡與善并存,黑暗與光明相伴?!庇旯娜宋飳φ者€應(yīng)用到人物本身之中。人物的自我對照突出了心靈美的價值:內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一固然好,然而最重要的是內(nèi)在美,即心靈美。心靈美是決定一個人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人物的相互對照與自我對照互為補充,并聯(lián)合以愛絲梅拉達(dá)為中心的諸多對照,從而形成多層次對照網(wǎng),這顯然是雨果塑造人物的獨特方法及其藝術(shù)魅力所在。第五節(jié)普希金一、生平與創(chuàng)作亞歷山大?謝爾蓋耶維奇?普希金(1799—1837)是19世紀(jì)氣勢恢弘的俄羅斯文學(xué)的源頭。他以自己的詩歌、小說和戲劇等作品開創(chuàng)了俄國文學(xué)的新時代,因而被稱為“俄國文學(xué)之父”。1915年,他在一次考試時朗誦了自己的詩作《皇村回憶》,老詩人杰爾查文對他的詩才倍加贊賞。此時的普希金已經(jīng)顯露出清新優(yōu)美的浪漫詩風(fēng)。1817年至1819年間,普希金還寫出了《自由頌》、《致恰達(dá)耶夫》和《鄉(xiāng)村》等謳歌自由,抨擊沙皇專制政體的政治抒情詩,以及《童話·圣誕歌》、《你和我》、《譏阿列克切耶夫》和《譏A·H·戈里岑》等諷刺詩篇。1821年,他撰寫的《短劍》一詩曾在南社成員中流傳。他完成了敘事詩《高加索的俘虜》(1821)和《強盜兄弟》(1822),并開始了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》的創(chuàng)作。1823年7月,普希金被調(diào)到沃龍佐夫總督手下任職,來到敖德薩。敖德薩是一個濱海的有著歐洲風(fēng)情的城市,普希金在那里的創(chuàng)作也頗有收獲,寫出了敘事詩《巴赫切薩拉伊的淚泉》(1823)、《茨岡》(1824)和抒情詩《致大海》(1824)等名篇。1829年年中,普希金獲準(zhǔn)隨俄國軍隊去了俄土戰(zhàn)爭的前線,他會見了不少友人,撰寫了《夜色籠罩著格魯吉亞的山岡》(1829)和《卡茲別克山上的修道院》(1829)等抒情詩,以及長篇游記《1829年遠(yuǎn)征時的埃爾祖魯姆之行》(發(fā)表于1836年)。1830年秋天,為了籌辦與岡察羅娃的婚事,普希金去波爾金諾處理財產(chǎn)分割事,因當(dāng)?shù)匕l(fā)生霍亂疫情,被迫滯留。在那里的三個月,普希金埋頭創(chuàng)作,才思噴涌:“我忘記了世界——在甜蜜的寧靜中/我的幻想使我如癡如夢”,“剎那間,詩章恰似流泉涌”。在那里,他完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的最后三章,《別爾金小說集》(內(nèi)含《棺材匠》、《驛站長》、《射擊》、《暴風(fēng)雪》、《村姑小姐》),小型悲劇《吝嗇的騎士》、《莫扎特和沙萊里》、《石客》和《瘟疫流行時的宴會》,包括敘事詩、抒情詩和童話詩等體裁的詩篇30多首,以及10多篇評論文章。他這時創(chuàng)作的小說作品,以及后來創(chuàng)作的中長篇小說奠定了普希金在俄國小說史上的地位。后人將普希金的這一創(chuàng)作激情迸發(fā)的時期稱為“波爾金諾之秋”。1831年冬末,普希金與岡察羅娃結(jié)婚,定居彼得堡。普希金將更多的精力投入到小說創(chuàng)作之中,先后完成了中篇小說《杜勃羅夫斯基》(1832)和《黑桃皇后》(1833)、長篇小說《上尉的女兒》(1833—1836)等作品。1830年代,普希金詩歌創(chuàng)作也卓有成就。他完成了敘事詩《銅騎士》(1833)、童話詩《漁夫和金魚的故事》(1833)、抒情詩《我又重新訪問》(1835)和《紀(jì)念碑》(1836)等諸多優(yōu)秀作品。但同時,普希金也寫下了《給俄羅斯的誹謗者》(1831)、《波羅金諾紀(jì)念日》(1831)和《給M》(1834)等贊美沙皇政府鎮(zhèn)壓波蘭華沙起義的詩篇。1837年2月8日,普希金與丹特士決斗,身受重傷,兩天后去世,葬于米哈伊洛夫斯科耶村。二、普希金的詩歌創(chuàng)作1.抒情詩普希金的抒情詩在他的全部創(chuàng)作中占有重要分量。他一生共創(chuàng)作抒情詩880首,形式多樣,包括頌詩、贈答詩、寓言詩、書信詩、哀歌、警句等。從內(nèi)容上看,大體可以分為兩類,一為公民詩歌,一為個人抒懷詩歌。這兩類詩有交叉,內(nèi)涵豐富、題材廣泛。普希金的公民詩歌關(guān)注現(xiàn)實黑暗,謳歌自由民主,抒發(fā)痛苦與理念。普希金更多的是詠嘆愛情、歌頌友誼、贊美自然,以及表達(dá)生活態(tài)度和文學(xué)主張的抒懷之作。2.敘事詩普希金的敘事詩有12首,著名的有:《魯斯蘭與柳德米拉》、《高加索的俘虜》、《強盜兄弟》、《巴赫切薩拉伊的淚泉》、《茨岡》、《努林伯爵》、《波爾塔瓦》、《銅騎士》和《漁夫和金魚的故事》等。3.詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》是普希金的一部長篇詩體小說。這部作品真實地反映了19世紀(jì)20年代俄國的社會生活,表現(xiàn)了那一時代俄國青年的苦悶、探求和覺醒,提出了許多重要的社會問題。作品的中心主人公是貴族青年葉甫蓋尼
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