馬克思主義基本原理概論 隨堂測(cè)試

《馬克思主義基本原理概論》隨堂小測(cè)驗(yàn)（二）一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)?jiān)谙铝兴膫€(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確的答案）：1、馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要的顯著特征是（）A)、階級(jí)性B)、革命性C)、實(shí)踐性D)、科學(xué)性2、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是（）A)、兩種性質(zhì)相同的真理B)、兩種性質(zhì)不同的真理

C)、同一真理的兩重屬性

D)、不同真理的兩個(gè)方面3、在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，唯心主義的錯(cuò)誤是（）A)、設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B)、設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)C)、夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D)、夸大靜止的絕對(duì)性4、區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們（）A）、是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B）、是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強(qiáng)大生命力C）、是不是具有新形式和新特點(diǎn)D)、是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)5、感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（）A）、反映論的三種形式B）、意識(shí)的三種形式C）、感性認(rèn)識(shí)的三種形式D）、理性認(rèn)識(shí)的三種形式6、把馬克思主義普遍真理與我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)依據(jù)是（）A）、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系B）、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系C）、內(nèi)部矛盾和外部矛盾的辨證關(guān)系D）、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系7、哲學(xué)基本問(wèn)題是（）A）、社會(huì)和自然的關(guān)系問(wèn)題

B）、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問(wèn)題C）、思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

D）、理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題8、最基本的實(shí)踐活動(dòng)是（）A）、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐

B）、科學(xué)實(shí)踐C）、生產(chǎn)實(shí)踐

D）、教育實(shí)踐9、“掌握適度”原則的哲學(xué)依據(jù)是（）A）、肯定與否定的相互滲透

B）、質(zhì)與量的統(tǒng)一C）、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的相互聯(lián)結(jié)

D）、內(nèi)容和形式的相互轉(zhuǎn)化

10、意識(shí)是人腦的機(jī)能，表明（）A）、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

B）、人腦是意識(shí)的源泉C）、意識(shí)是人腦的分泌物

D）、意識(shí)是人腦自生的11、實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由（）A）、真理的絕對(duì)性和絕對(duì)性決定的B）、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的C）、實(shí)踐的具體性和歷史性決定的D）、實(shí)踐的有條件和相對(duì)性決定的12、兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（）

A）、可知論與不可知論B）、唯物辯證法與形而上學(xué)

C）、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論D）、能動(dòng)革命的反映論與直觀被動(dòng)的反映論二．多選題（在下面各題的4個(gè)選項(xiàng)中，請(qǐng)選出多個(gè)符合題意的選項(xiàng)，并將正確選項(xiàng)的字母寫在題干后面的括號(hào)內(nèi)）1、下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的有（）A．意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物B．意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)D．意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是客觀世界的主觀反映

（2）實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首先的基本的觀點(diǎn)，是因?yàn)椋ǎ〢．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的D．實(shí)踐不需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)（3）唯物主義認(rèn)識(shí)論都是（）A．反映論B．能動(dòng)的反映論C．先驗(yàn)論D．可知論（4）社會(huì)物質(zhì)生活條件包括（）A、地理環(huán)境B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、國(guó)家政治制度