高中歷史人教版文化史第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展單元測試【市一等獎】

必修3第二單元西方人文精神的起源及其發(fā)展教案考點課標(biāo)要求西方人文精神的起源了解古代希臘智者學(xué)派進(jìn)而蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵文藝復(fù)興知道薄伽丘等人的主要作品，認(rèn)識文藝復(fù)興時期人文主義的含義宗教改革知道馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識宗教改革時期人文主義的含義啟蒙運動簡述伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展一、考點指導(dǎo)二、知識結(jié)構(gòu)三、重難點分析1．西方人文主義思想發(fā)展的三個重要階段及其主要內(nèi)容階段特征代表人物主要觀點社會根源歷史影響萌芽階段普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德人是萬物的尺度；美德即知識；經(jīng)濟(jì)根源：雅典工商業(yè)的發(fā)展。社會根源：雅典民主制的繁榮為現(xiàn)代資本主義民主政治的創(chuàng)立提供了借鑒經(jīng)驗復(fù)興階段但丁、彼特拉克、薄伽丘肯定人性和人的價值資本主義萌芽的產(chǎn)生；天主教會神學(xué)世界觀對人們思想的束縛促進(jìn)了人們思想的解放，推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展馬丁·路德信仰即可得救；因信稱義天主教會的腐朽和黑暗；資本主義的發(fā)展打破了天主教會的精神枷鎖，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件成熟階段伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德自由平等、天賦人權(quán)、三權(quán)分立、主權(quán)在民資本主義的進(jìn)一步發(fā)展壯大；專制主義和教權(quán)主義對社會發(fā)展的阻礙為資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度做了思想上、理論上的準(zhǔn)備2．14－18世紀(jì)的西歐三次思想解放潮流星期的根本原因、各自特點和共同影響（1）根本原因：資本主義的產(chǎn)生的發(fā)展。（2）特點。文藝復(fù)興：以復(fù)興古希臘羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神學(xué)，倡導(dǎo)個性解放。宗教改革——以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭，挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，用反映時代特征的宗教理論實行宗教改革。啟蒙運動：斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權(quán)”“三權(quán)分立”“主權(quán)在民”，宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。（3）影響：沖破了封建神學(xué)的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命做了思想上的準(zhǔn)備。3．歐洲兩次思想解放運動：文藝復(fù)興和啟蒙運動比較項目文藝復(fù)興啟蒙運動異時間、背景14-16C資本主義萌芽17-18C資本主義進(jìn)一步發(fā)展中心意大利法國地區(qū)意大利→歐洲英國→法國→歐洲其他地區(qū)主要對象封建神學(xué)（天主教會）封建專制統(tǒng)治及教權(quán)（天主教會、封建制度）內(nèi)容①未形成一成熟的政治理論和思想體系；②批判舊秩序；①形成比較完整的思想體系②批判舊秩序，提出了未來理想社會的藍(lán)圖形式是以反對天主教神學(xué)來追求現(xiàn)世幸福，是在復(fù)興古典文化形式下的思想解放運動，直接抨擊教權(quán)主義、專制主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由，又是一次資產(chǎn)階級反封建的政治運動；影響①把人、人性從宗教束縛中解放出來；②推動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展①沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會；②為資產(chǎn)階級革命作了思想和理論的準(zhǔn)備核心思想人文主義理性主義同根源資本主義的發(fā)展性質(zhì)資產(chǎn)階級的思想解放運動影響都有力地沖擊了封建制度及精神支柱天主教會，解放了人們的思想，有利于資本主義的發(fā)展四、易混易錯點辨析例一：以下關(guān)于文藝復(fù)興運動實質(zhì)的說法，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．是對希臘羅馬古典文化的復(fù)興B．是早期資產(chǎn)階級的價值觀念C．是資產(chǎn)階級思想和文化運動D．預(yù)示著新的社會到來的曙光答案：A辨析：文藝復(fù)興是正在形成的資產(chǎn)階級借助復(fù)興希臘羅馬古典文化所發(fā)起的弘揚資產(chǎn)階級思想和文化的運動，并不是希臘羅馬古典文化的復(fù)興。故答案為A。例二：人文主義之父彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居住在永恒中……屬于人的那種榮光對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是主人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映了（）A．重視人的價值，崇尚人性B．反對人們對現(xiàn)實生活的追求C．反對個人私欲的膨脹、泛濫D．維護(hù)教會的神學(xué)和世俗權(quán)威答案：A辨析：本題材料的有效信息有：①“彼特拉克”，通過這以信息，判斷是文藝復(fù)興時期；②“屬于人的那種榮光對我就夠了……我只要求煩人的幸?！边@一信息所反映的是人文主義的觀點。B、C、D三個選項不是人文主義的內(nèi)容，可以排除。故答案為A。例三：下列關(guān)于文藝復(fù)興和啟蒙運動說法正確的是（）A．發(fā)源地都是意大利B．都是在資本主義工場手工業(yè)充分發(fā)展的條件下產(chǎn)生的C．都強(qiáng)調(diào)人的解放D．都將斗爭的主要矛頭直接對準(zhǔn)封建專制制度答案：C辨析：A項不適合啟蒙運動，啟蒙運動的發(fā)源地是英國；B項錯在“充分發(fā)展”，文藝復(fù)興運動是在資本主義萌芽時期產(chǎn)生的；D項不適合文藝復(fù)興，文藝復(fù)興的斗爭矛頭還沒有直接對準(zhǔn)封建專制制度，只是對準(zhǔn)封建神學(xué)思想。故答案為C例四：人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時代，其根本原因是（）A．基督教會的黑暗統(tǒng)治B．社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求C．仁人志士對科學(xué)的不懈追求D．人文主義自身的魅力答案：B辨析：社會存在決定社會意識，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了人文主義的發(fā)展。故答案為B。1．某地舉行“弘揚人文精神，構(gòu)建和諧社會”活動，學(xué)生李明參加了這次活動，并搜集、查找有關(guān)“人文精神”的資料，你認(rèn)為下列資料與對象不符合“人文精神”的是（）A．蘇格拉底的“美德即知識”B．莎士比亞的《哈姆雷特》C．達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》D．天主教會的“上帝創(chuàng)造萬物”理論2．關(guān)于蘇格拉底的表述正確的是（）①是智者學(xué)派的代表②把人類及其環(huán)境作為探究的課題③贊揚過激的民主政治④提出道德即知識A．①②B．③④C．①③D．②④3．《十日談》的一則故事說：“一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：她們?nèi)堑溗?，較綠鵝。他囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰知兒子卻說：爸爸，讓我代議制綠鵝回家去吧！”薄伽丘用這則故事想要說明的是（）A．人的自然天性無法阻擋B．人生的目的是追求幸福C．將女人比作禍水很愚蠢D．青年人從來不盲從盲信4．伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭——這三位思想家被稱為法蘭西的“自由三劍客”。他們是下列哪一運動的著名代表人物（）A．歐洲啟蒙運動B．智者運動C．文藝復(fù)興運動D．五四運動5．下列各項，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點的是（）A．反對禁欲主義B．推崇希臘羅馬古典文化C．矛頭直指教皇D．有利于資本主義的興起6．普羅泰戈拉和蘇格拉底的相同點是（）①都注重研究現(xiàn)實社會②都強(qiáng)調(diào)知識的重要性③都是古希臘著名的哲學(xué)家④都強(qiáng)調(diào)人的精神修養(yǎng)A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④7．蘇格拉底坐牢時，聽到有一犯人在唱一首新歌，就要向他求教。唱歌的犯人很吃驚：“您就要被出處決了，為什么還要學(xué)習(xí)唱新歌呢？”蘇格拉底回答：“這樣我死的時候就多會一首歌”這體現(xiàn)了蘇格拉底的什么思想（）A．人是萬物的尺度B．認(rèn)識你自己C．知識即美德D．吾愛吾師，吾尤愛真理8．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。這部小說在18世紀(jì)的歐洲頗受歡迎，主要是因為它（）A．體現(xiàn)了啟蒙思想B．充滿浪漫主義色彩C．彰顯了冒險精神D．適應(yīng)殖民擴(kuò)張要求9．2023年德國電視臺舉辦了“最杰出的德國人”的評選活動。宗教改革家馬丁·路德名列第二。下列給出的理由不正確的是（）A．他于1517年貼出的“九十五條論綱”，拉開了宗教改革的序幕B．他主張人人有權(quán)閱讀《圣經(jīng)》C．他主張靈魂的就在于心中的信仰D．主張神職人員要潔身自好，不能結(jié)婚10．1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被遷葬巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬。他被巴黎人民如此敬仰和愛戴的主要原因是（）A．他發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說，明確提出三權(quán)分立學(xué)說B．他熱情倡導(dǎo)“社會契約論”和“人民主權(quán)論”，重視公共意志C．他是法國啟蒙運動不可爭辯的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編纂了《百科全書》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心11．在某班的一趟關(guān)于啟蒙運動的綜合探究課中，同學(xué)們提出了以下的觀點：①啟蒙思想用理性之光照亮了歐洲近代社會發(fā)展；②18世紀(jì)中葉啟蒙運動進(jìn)入高潮；③啟蒙運動的“自由”“平等”等要求，實質(zhì)上反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；④批判鋒芒直指封建專制制度及宗教思想體系。你認(rèn)為其中正確的是（）A．①②③④B．①②④C．②③④D．③④12．盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員。人民能如心所愿的使他們掌權(quán)和吧談們拉下臺?！睂@段話的解釋正確的有（）①體現(xiàn)了人民主權(quán)思想②人民有選舉和推翻政府的權(quán)利③是對雅典民主制度的背離和否定④對近代資產(chǎn)階級民主制度的建立發(fā)揮了重要作用A．①②③④B．①②④C．②③④D．①③④13．路德在宣傳他的“信仰得救”思想時說國這樣的話：“信徒得救一不靠教皇，而不靠圣禮，只有靠終生悔改，才是基督的正道?！痹撛挼乃枷氡举|(zhì)上()A．指出了基督教徒的信仰途徑B．找到了基督徒的正道C．體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的要求D．升華了歐洲啟蒙運動的精神14。主教扯著嗓子喊：“教皇規(guī)定……搶劫教堂犯出9個金幣，謀殺父母或兄弟姐妹的犯人出15個金幣，就可以獲得赦免。快把購買贖罪券的金幣投進(jìn)這個柜子吧，當(dāng)啷一響，靈魂就可以馬上進(jìn)入天堂了??！”對這一材料分析正確的是（）①材料中的時間應(yīng)該發(fā)生在16世紀(jì)②材料中的事件成為路德宗教改革的導(dǎo)火線③該材料體現(xiàn)了教會的“因信稱義”④該材料體現(xiàn)了教會對教徒的欺詐A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④15．在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會對西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的人文意識受到極大的壓制。為此，不同國家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會勢力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)理性的時代。請回答：（1）14－18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了那三次影響巨大的思想解放潮流？他們能夠興起的相同的根本原因是什么？（2）這三次思想解放潮流各自具有怎樣的特點？請結(jié)合各自的內(nèi)容加以說明。（3）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？參考答案：1．D．本體的背景材料新穎，與社會熱點相聯(lián)系，設(shè)問方式符合學(xué)生的心理需求，解答此題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“人文主義”的內(nèi)涵。人文主義強(qiáng)調(diào)的是人在社會發(fā)展中的作用，A、B、C三項都與此精神相符，而D項依然強(qiáng)調(diào)的是“神”的中心地位。2．D.蘇格拉底主張“美德即知識”，所以排除不含此項的A、C兩項，蘇格拉底和智者學(xué)派一樣，都以“人”作為研究的中心課題，體現(xiàn)人文主義精神。3．A．材料通過“虔誠天主教徒”父親與兒子所表現(xiàn)出的人的自然天性之間的對話，抨擊教會的禁欲思想。4．A．這三人是17－18世紀(jì)法國啟蒙思想家，“自由三劍客”也能從內(nèi)容上看到這特點。智者運動是古希臘的，五四運動是發(fā)生在在1919年的中國，從階段上看他們也不屬于文藝復(fù)興時期。5．D．反對禁欲主義和推崇古希臘羅馬文化，符合文藝復(fù)興運動的特點。矛頭直指教皇是宗教改革運動的特點。文藝復(fù)興與宗教改革運動都是資產(chǎn)階級的反封建斗爭，都有利于資本主義的興起和發(fā)展。6．A．普羅泰戈拉認(rèn)為“人是萬物的尺度”，時間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理，而蘇格拉底則提出“有思想力的人是萬物的尺度”和“美德即知識”，認(rèn)為人們應(yīng)該區(qū)分好與壞，善與惡，人們應(yīng)該注重自身的精神修養(yǎng)，追求真理和智慧，使自己成為道德完善的人。7．C．選項中B、C是度格拉底的主張，材料信息表明，蘇格拉底臨死不忘學(xué)習(xí)知識，實踐了其“知識即美德”的主張。A項是智者學(xué)派的主張，D項是亞里士多德的主張。8．A.材料中心詞“沒有教會，沒有國王”、“18世紀(jì)”，體現(xiàn)了啟蒙思想反教會、反王權(quán)，追求平等、自由的思想主張。9．D．馬丁·路德允許神職人員結(jié)婚，D項不符合其主張。A、B、C三項都是馬丁·路德宗教改革的活動與思想。10．C．A項是孟德斯鳩的思想，B項是盧梭的觀點，D項是狄德羅的成就。。11．A．啟蒙運動的核心思想就是“理性”，①正確；啟蒙運動興起于英國在18世紀(jì)中期的法國進(jìn)入高潮階段，②正確，啟蒙運動是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，“自由”“平等”等是其追求的目標(biāo)，③正確；④是啟蒙運動的矛頭所向。所以四個選項都正確。12．B．這段話體現(xiàn)了盧梭的人民主權(quán)思想，根據(jù)這意思系那個，人民有選舉和推翻政府的權(quán)利。人民主權(quán)思想對近代資產(chǎn)階級民主制度的建立發(fā)揮了重要作用，是對雅典民主制度的繼承和發(fā)展，不是背離和否定。。13．C．宗教改革是一場資產(chǎn)階級的政治運動，反映了資產(chǎn)階級的政治要求。路德話語反映了新興資產(chǎn)階級反對教皇權(quán)威、資本原始積累等方面的要求。14．B．1517年，教皇到處派人都收贖罪券，利用贖罪券對教徒進(jìn)行欺詐和剝削。