高中語(yǔ)文蘇教版第二專題此情可待成追憶(文本研習(xí))項(xiàng)脊軒志 市賽獲獎(jiǎng)

《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)棗莊八中南校

王慧課

題

項(xiàng)脊軒志課

型文言文新授課課

時(shí)兩課時(shí)

教

具

多媒體教學(xué)目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)1、

了解作者歸有光，準(zhǔn)確理解文言實(shí)、虛詞的意義和用法掌握文中的特殊句式。2、

背誦文中環(huán)境描寫(xiě)的句子。能力點(diǎn)1、學(xué)習(xí)本文從生活中捕捉平淡的瑣事，用不事雕琢、清新淡雅、不著任何色彩的白描手法擷取生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來(lái)描繪人物。2、了解本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文脈貫通的特點(diǎn)，體會(huì)課文以清淡樸素之筆抒發(fā)真摯情感的特色。教育點(diǎn)1、感悟作者的懷舊傷感情緒。2、學(xué)習(xí)作者對(duì)親人的思念之情意思對(duì)家庭變遷的感慨。重難點(diǎn)1．學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，來(lái)表情達(dá)意的方法及語(yǔ)言清新、凝練的特點(diǎn)。2、深入理解本文的抒情方式：借物抒情，借事抒情。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入，檢查預(yù)習(xí)當(dāng)家人相聚的熱鬧、歡樂(lè)悄然離去，當(dāng)你的周圍不再有熟悉的聲音，只剩下那如血的夕陽(yáng)拉長(zhǎng)你瘦長(zhǎng)的影子，撕扯你孤獨(dú)的心靈，你的眼在流淚，你的心在滴血。到哪里去找尋往昔的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？寂寞凄涼里，著名的明代散文家歸有光憶及家中諸多往事，然而物是人非，觸之不及，情之所至，悲從中來(lái)，于是，他寫(xiě)下了“不事雕琢而自有風(fēng)味”的佳作《項(xiàng)脊軒志》。中國(guó)文人多雅趣，這不僅表現(xiàn)在他們琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞歌賦才藝方面，也體現(xiàn)在他們的飲食起居上。他們尤其關(guān)注居住環(huán)境，居所不但是他們的生活空間，更成了文人的精神家園。因而陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“乃瞻衡宇，載欣載奔”；劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，唯吾德馨”，“何陋之有”？臺(tái)灣作家李樂(lè)薇《我的空中樓閣》把小屋看作“生活中的第一件藝術(shù)品”；大哲學(xué)家海德格爾更是以哲人的身份告誡我們“人應(yīng)詩(shī)意地棲居著”。他們或恬淡孤高，或陶醉自然，但都在詩(shī)意地棲居著。歸有光散文《項(xiàng)脊軒志》專門為書(shū)齋作記，作者又是何種情懷呢？讓我們隨著歸有光的筆走進(jìn)他的項(xiàng)脊軒（板書(shū)）。檢查預(yù)習(xí)：1、為下面加點(diǎn)的字注音，并解釋詞語(yǔ)含意。欄楯（shǔn）修葺（qì）先妣（bǐ）老嫗（yù）闔門（hé）象笏（hù）異爨（cuàn）長(zhǎng)號(hào)（háo）

呱呱而泣（gū）滲漉（shènlù）修葺（qì）垣墻（yuán）冥然（míng）憑幾（jī）

偃仰（yǎn）

瞻顧（zhān）

昶（chǎng）

扃牖（jiǒngyǒu）2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）凡再變矣

再，兩次。（2）先妣嘗一至

妣，母親。（3）嫗每謂余曰

每，常常。（4）殆有神護(hù)者

殆，大概。（5）吾妻來(lái)歸

歸，舊指女子出嫁。（6）吾妻歸寧

歸寧，出嫁的女子回家省親。（7）余久臥病無(wú)聊

無(wú)聊：由于清閑而煩悶，后多指言語(yǔ)、行動(dòng)沒(méi)有意義而使人討厭。詞類活用（1）內(nèi)外多置小門

名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)外（2）東犬西吠

名詞作狀語(yǔ)，向西面（3）吾妻死之年所手植也

名詞作狀語(yǔ)，用手，親手（4）垣墻周庭

名詞動(dòng)用，砌上垣墻（5）乳二世

名詞動(dòng)用，哺乳，喂養(yǎng)（6）亦遂增勝

形容詞活用作名詞特殊句式（1）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。

判斷句（2）又雜植蘭桂竹木于庭

介詞結(jié)構(gòu)后置句（3）使（之）不上漏

省略句（4）余自束發(fā)讀書(shū)（于）軒中

省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置句3、走進(jìn)作者：歸有光（1506—1571），字熙甫，號(hào)震川，明代昆山（現(xiàn)在江蘇昆山）人。他出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭，自幼苦讀，9歲能文，20雖精通經(jīng)史，但仕途不利，35歲才中舉人，后連續(xù)8次考進(jìn)士不第。于是遷居至嘉定（現(xiàn)在上海嘉定）安亭江上，在那里讀書(shū)講學(xué)二十余年。他的學(xué)生很多，稱他為“震川先生”。到60歲才中進(jìn)土，授縣令職，一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代杰出的散文家。他的散文不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。他的這類散文，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境﹙與朱自清抒情散文有些相同﹚。有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》等，也很感人。歸有光的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤、王慎中等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。二、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀（一）、文題解析古今的中國(guó)文人常喜歡給自己的書(shū)房取一個(gè)雅致的或富有深意的名字來(lái)表現(xiàn)自己的志趣追求，比如蒲松齡的聊齋，張溥的七錄齋，姚鼐的惜抱軒，梁?jiǎn)⒊娘嫳?，周作人的苦雨齋等。那么，歸有光為什么給自己的書(shū)齋取名“項(xiàng)脊軒”呢？項(xiàng)脊軒：軒，小屋。作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾居于太倉(cāng)﹙今江蘇）項(xiàng)脊涇，故以此為書(shū)齋名。從“項(xiàng)脊”兩字來(lái)看，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁，同時(shí)“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意。志：文體的一種，性質(zhì)與“記”有相似之處，但兩者還有著明顯的區(qū)別。“記”通常用以記“事”或“物”，如范仲淹《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修《醉翁亭記》、蘇轍《黃州快哉亭記》等等。“志”則大都用以記錄人物事跡，如墓志、人物志等等?！俄?xiàng)脊軒志》名為記“物”，內(nèi)容則以記“人物事跡”為主，故以“志”為名。（二）反復(fù)誦讀文章一讀課文，把握節(jié)奏，讀準(zhǔn)重音。二讀課文，借助注釋及工具書(shū)疏通文意。三讀課文，聽(tīng)錄音，體會(huì)誦讀節(jié)奏和情感。四配樂(lè)朗讀，注意節(jié)奏、抑揚(yáng)，讀出情感。（多媒體配樂(lè)）三、合作學(xué)習(xí)，交流探究

1、請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀課文第一節(jié)，看歸有光是怎樣來(lái)描寫(xiě)這“室僅方丈”的書(shū)房的呢？分了幾層？——分兩層來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)修葺前和修葺后的項(xiàng)脊軒。2、文章開(kāi)頭，作者是怎樣具體地寫(xiě)他的書(shū)齋項(xiàng)脊軒的小、老、舊、破、漏而又陰暗的？室僅方丈——小

百年老屋——老

塵泥滲漉——破雨澤下注——漏

北向，不能得日——暗3、作者是怎樣來(lái)修葺這間小房子的呢？經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得怎樣了？

“使不上漏”——可以充分利用空間“前辟四窗”——開(kāi)窗采光，讓陽(yáng)光照耀每一個(gè)角落“雜植蘭桂竹木于庭”——美化環(huán)境

“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌”——獨(dú)得其樂(lè)：書(shū)趣、歌趣“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”，“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)”——引來(lái)生靈，又增加了情趣這樣，小小一間書(shū)房，變得于景可愛(ài)，于情可喜。4、這段景物描寫(xiě)，作者運(yùn)用了何種表現(xiàn)手法和描寫(xiě)手法？有怎樣的妙處？明確：以動(dòng)襯靜?！叭f(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。下文寫(xiě)白天書(shū)齋的幽靜，運(yùn)用了白描的手法。用小鳥(niǎo)啄食來(lái)點(diǎn)染：到了夜晚，書(shū)齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫(xiě)明月，用“半墻”來(lái)烘托；寫(xiě)桂樹(shù)，以“斑駁”的倩影來(lái)描??；接著，由靜而動(dòng)，寫(xiě)清風(fēng)徐徐吹拂，用“影動(dòng)”來(lái)襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書(shū)上解作“形容樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈、舒緩的樣子”）之語(yǔ)來(lái)渲染，既描繪出桂樹(shù)的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫(huà)面?。ǘ┭诰硐胂笞髡呙枥L的情景，并背誦本段。四、重點(diǎn)講解，深度研習(xí)（一）文中說(shuō)“借書(shū)滿架”，這滿架的書(shū)真是借來(lái)的嗎?應(yīng)如何理解？明確：不可能。從文中“吾家讀書(shū)久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”可看出歸有光家是一個(gè)官宦家庭，書(shū)香門第。因此，“借書(shū)滿架”應(yīng)理解為“積書(shū)滿架”(《四部備要》本作“積書(shū)”)。（二）文中作者敘述了項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，字里行間，透露出作者對(duì)小屋的眷戀之情。說(shuō)說(shuō)作者這種深摯的感情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？明確：歸有光善于將感情融注在敘事和描寫(xiě)之中，因此，讀他的文章，往往能感受到一種濃重的抒情氣氛。這里寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象，略前而詳后。項(xiàng)脊軒原是陳年舊屋，又小，又破，又漏，又暗，簡(jiǎn)直不堪人居。但作者對(duì)它卻很有感情。首先，修葺之時(shí)，不但“使不上漏”，而且“雜植蘭佳竹木于庭，舊時(shí)欄媚，亦遂增勝”，著意對(duì)書(shū)齋周圍的環(huán)境加以美化。其次，修葺之后，作者“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”。滿架的書(shū)都是“借”來(lái)的，說(shuō)明作者當(dāng)時(shí)處境之清寒，但他寒窗苦讀，似有無(wú)窮樂(lè)趣。正因?yàn)樽髡呔哂懈邼嵉那椴?，所以他能夠從樸素的環(huán)境中看到無(wú)窮詩(shī)意。白天，“庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。在他筆下的庭院顯得多么幽靜，多么迷人！如是“三五之夜”，則“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”。正是詩(shī)一樣的語(yǔ)言，畫(huà)一樣的意境。皓月當(dāng)空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墻上，錯(cuò)落有致，別具情味。微風(fēng)過(guò)處，頓見(jiàn)光影搖動(dòng)，但聞?dòng)南汴囮?，更覺(jué)心曠神怡。這里作者寫(xiě)的是景，但景中含情。從作者筆下那“珊珊可愛(ài)”之景，讀者可以感受到作者對(duì)項(xiàng)脊軒深摯的眷戀之情。（鮮明對(duì)比----多可喜）（三）讀至此，我們也與作者一起欣欣然。然而，作者“讀之使人喜者忽以悲”筆鋒一轉(zhuǎn)，一句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”把我們從歡快輕松的意境中拉了出來(lái)。同學(xué)們揣測(cè)一下，下文要寫(xiě)什么內(nèi)容？如此小的一間書(shū)房，難道還有什么坎坷的經(jīng)歷嗎？明確：一為家庭敗落、舊式大家庭的四分五裂，人情淡薄而悲（墻往往而是）；二為幼年喪母、痛失母愛(ài)之悲；三為祖母亡故，有負(fù)寄望而悲；四為愛(ài)妻離世，痛失伉儷而悲；五為身多疾病，坎坷飄零而悲。（四）課堂小結(jié)多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日?，嵤?，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛(ài)天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語(yǔ)言來(lái)抒情，以簡(jiǎn)潔生動(dòng)的詞語(yǔ)來(lái)敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡(jiǎn)至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。五、拓展提升

當(dāng)堂達(dá)標(biāo)一、默寫(xiě)填空1、余稍為修葺，使不上漏；________，__________，以當(dāng)南日，_________，_______________。2、又雜植蘭桂竹木于庭，__________，____________。借書(shū)滿架，__________，冥然兀坐，____________。而__________，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，________。3、三五之夜，___________，___________，____________，___________。二、文言知識(shí)積累1、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．先妣撫之甚厚

撫摸

B.室始洞然

明亮的樣子C.吾妻來(lái)歸

舊指女子出嫁

D.或憑幾學(xué)書(shū)

學(xué)寫(xiě)字2、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.庭中始為籬，已為墻，凡再變矣

軒凡四遭火，得不焚B.娘以指扣門曰

以手闔門C.頃之，持一象笏至

久之，能以足音辨人D.庭中始為籬，已為墻

今已亭亭如蓋矣3、下列句子中“于”的用法不同于其他三句的是（）A.然予居于此，多可喜

B.客逾庖而宴，雞棲于庭C.其制稍異于前

D.某所，而母立于茲4、下列句子中不含詞類活用的一項(xiàng)是（）A.嫗，先大母婢也，乳二世

B.東犬西吠，客逾庖而宴C.小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食

D.吾妻死之年所手植也5、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注

B.嫗，先大母婢也，乳二世C.東犬西吠，客逾庖而宴

D.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也

第二課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境

復(fù)習(xí)回顧：1、齊背第一自然段。2、梳理回顧文言文中用于第二人稱的代詞而：“某所，而母立于茲”。

若：“吾兒，久不見(jiàn)若影”。汝：“他日汝當(dāng)用之”。

爾：“與爾三矢”。乃：“爾其無(wú)忘乃父之志”。二、目標(biāo)導(dǎo)航，自主閱讀問(wèn)題提示：有人將《項(xiàng)脊軒志》總結(jié)為“一二三四五”，閱讀全文，思考這種歸納分別對(duì)應(yīng)哪些內(nèi)容？（從文中找出依據(jù)）明確：一間小書(shū)齋；二種情感（可喜亦多可悲）或兩條線索（明線：項(xiàng)脊軒的變化；暗線：作者的情感變化。）三世變遷；四個(gè)女人（祖母、母親、老嫗、妻子）；五種悲情：一悲家道衰落，二悲慈母早逝，三悲有負(fù)祖母期望，四悲愛(ài)妻離世，五悲一生坎坷寥落。三、合作學(xué)習(xí)，交流探究前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語(yǔ)之外”。《項(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說(shuō)：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過(guò)心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來(lái)了”。那么，本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢?（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，梳理總結(jié)本文的寫(xiě)作特色）

(1)托物寄情、雙線并行的表現(xiàn)手法。文章處處寫(xiě)項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫(xiě)作者自己的感情。表面上描繪項(xiàng)脊軒的變遷，實(shí)則抒發(fā)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的無(wú)限眷戀的感情。這篇文章無(wú)論寫(xiě)景、敘事或抒情，看似信手拈來(lái)，散漫無(wú)章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。

(2)擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛(ài)真情。如寫(xiě)母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎?欲食乎?”寫(xiě)出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫(xiě)妻子，“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，夫妻有問(wèn)有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出親人間的真情至愛(ài)，讓人讀來(lái)哀婉悱惻。(3)語(yǔ)言平實(shí)，情意動(dòng)人?！俄?xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類女郎也?”語(yǔ)氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之?！绷攘葞坠P，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。四、重點(diǎn)講解，深度研習(xí)這篇文章流露了歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語(yǔ)語(yǔ)動(dòng)情，感人至深。但作者在表述這種悲情時(shí)也曲折有致，不盡相同。作者是如何描述自己的這種感情的？明確：回憶母親和祖母時(shí)，直抒胸臆：“余泣，嫗亦泣”“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”，讀之，令人悲不自禁，一撒同情之淚。而在寫(xiě)妻子時(shí)，則以景結(jié)情，情寓景中：“庭中枇杷樹(shù)，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”，明寫(xiě)高高的枇杷樹(shù)，暗寫(xiě)作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹(shù)一天天長(zhǎng)大，已是亭亭如蓋了，作者的懷念之情與樹(shù)俱長(zhǎng)，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”之嘆。課堂小結(jié)明人王錫爵在《歸公墓志銘》中說(shuō)，歸有光的散文“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言語(yǔ)之外”，學(xué)完了《項(xiàng)脊軒志》，相信大家都會(huì)同意他的觀點(diǎn)，歸有光善于將感情熔注在敘事和描寫(xiě)之中，看似平平淡淡的日常小事中卻蘊(yùn)涵著深深的親情，濃濃的愛(ài)意，讓讀者跟著他或喜或悲，一同感受著人間最為珍貴的感情。在我們的生活中，能感動(dòng)人的心靈的事例比比皆是，相信只要細(xì)心去觀察，用細(xì)膩的心靈去感受，我們一定也能寫(xiě)出讓人感動(dòng)的文章。最后，讓我們共同來(lái)看一下前人是如何評(píng)價(jià)歸有光的文章的，希望大家多多地去感受親情，擁有和珍惜親情。（播放背景音樂(lè)《酒干倘賣無(wú)》）（PPT展示前人對(duì)歸有光文章的評(píng)價(jià)）余讀震川文之為女?huà)D者，一往深情，每一一二細(xì)事見(jiàn)之，使人欲涕。蓋古今來(lái)事無(wú)巨細(xì)，惟此可歌可泣之精神，長(zhǎng)留天壤?！久鳌?/p>

黃宗羲不俟修飾而能情辭并得，使覽者惻然有隱，其氣韻蓋得之子長(zhǎng)（司馬遷），故能取法歐、曾，而少更其形貌耳?！厩濉糠桨鷼w震川直接八家，姚惜抱謂其于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡，是于太史公深有會(huì)處，不可不知此旨……有寥寥短章而逼真《史記》者，乃其最高淡之處也?！厩濉繀堑滦?、拓展提升

當(dāng)堂達(dá)標(biāo)先妣事略歸有光先妣周孺人①，弘治元年二月十一日生。年十六來(lái)歸。逾年生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光。又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。又逾年生有尚，妊十二月。逾年生淑順，一歲又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此后，妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子，命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊?！币远有つ敢病Ｈ嫒酥M桂。外曾祖諱明；外祖諱行，太學(xué)生；母何氏。世居吳家橋，去縣城東南三十里，由千墩浦而南直橋，并小港以東，居人環(huán)聚，盡周氏也。外祖與其三兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)直，與人姁姁③說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑④，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)⑤遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然⑥。遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚(yú)蟹餅鉺，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字齟齬，乃喜。孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之疴。舅母卒；四姨歸顧氏，又卒，死三十人而定；惟外祖與二舅存。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎！痛哉！選自歸有光《震川先生集》）【注釋】①孺人：明代七品官的妻子封為孺人，后來(lái)也用于對(duì)婦人的尊稱。②殤：未成年而死。③姁姁（xǔ）：溫和的樣子。④緝纑(lú)：將麻析成縷再搓成線。⑤問(wèn)：慰問(wèn)，問(wèn)候。⑥灑然：整齊的樣子。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是【

】A.年十六來(lái)歸歸：回家

B.期而生有光期：滿一周年C.外祖不二日使人問(wèn)遺遺：贈(zèng)送

D.孺人中夜覺(jué)寢覺(jué)：睡醒2．以下句子分別編為四組，全是體現(xiàn)母親勤勞品德的一組是【

】①之吳家橋，則治木棉②兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟③冬月?tīng)t火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下④入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分⑤遇童仆有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言⑥孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀無(wú)一字齟齬，乃喜A.①②③B.①②④C.③⑤⑥D(zhuǎn).④⑤⑥3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是【

】A．“諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。”這是用兒時(shí)的無(wú)知來(lái)反襯今日的深切悲痛。B．“追惟一二，仿佛如昨，馀則茫然矣”中“馀則茫然矣”道出了自己當(dāng)時(shí)因年幼，對(duì)母親事跡記憶不多的痛苦心情。C．“家中人聞吳家橋人至，皆喜”一句，從側(cè)面道出了母親對(duì)下人的寬厚。D．“十六年而有婦，孺人所聘者也”這一句，道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛(ài)。4．把文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。

（2）室靡棄物，家無(wú)閑人。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)一間小書(shū)屋

二種情感：可喜亦多可悲

（或二條線索：明書(shū)齋變化，暗作者情感變化）項(xiàng)脊軒志

三世變遷

四個(gè)女人（祖母、母親、老嫗、妻子）

一悲家道衰落五種悲情

二悲慈母早逝三悲有負(fù)祖母期望四悲愛(ài)妻離世五悲一生坎坷寥落教后記

“感人心者，莫先乎情。”清代著名文學(xué)家林紓曾這樣一語(yǔ)中的：“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”這篇文章不事雕琢，然語(yǔ)言皆出自肺腑，故而在“言”的梳理上，不曾過(guò)多著力，重在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歸有光濃郁的親情和愛(ài)情。反復(fù)的誦讀是體會(huì)作者情感的一個(gè)最佳途徑，在梯度、層次的指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，將學(xué)生的思維逐漸引向深入，使得學(xué)生深切品味“明文第一”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的魅力和借物抒情的特色。設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：文言文的學(xué)習(xí)歷來(lái)頗為學(xué)生腹誹，主要是由于傳統(tǒng)的文言文學(xué)習(xí)往往重“言”而輕“文”，在瑣碎枯燥的文言現(xiàn)象的梳理中，逐漸扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣。本文章由于不事雕琢，語(yǔ)言接近口語(yǔ)，故而將“言”的學(xué)習(xí)完全放手給學(xué)生，教師僅只做了規(guī)律性的梳理和提升，然后重點(diǎn)在品析作者的情感及寫(xiě)作特色方面進(jìn)行了多角度、全方位的解讀，使得學(xué)生不僅得到了寫(xiě)作方面的借鑒，更獲得了一次精神的盛宴。附備課資料1涉及建筑方面的“雞棲于廳”。“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說(shuō)的客廳?！笆椅鬟B于中閨，先妣嘗一至”?！伴|”，一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒(méi)結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室?！坝囔珉欢樱弥?，能以足音辨人”?！半弧?，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、