2022年湖南省衡陽市常寧市某高職大學語文單招練習題【帶答案】

2022年湖南省衡陽市常寧市某高職大學語文單招練習題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列作品中，同屬敘事詩的一組是()A.A.杜甫《蜀相》、李白《行路難》

B.《詩經(jīng)·氓》、白居易《杜陵叟》

C.王昌齡《從軍行》、陸游《關(guān)山月》

D.《漢樂府·陌上?！?、《楚辭·國殤》

2.下列作品中，屬于敘事詩的是()

A.白居易《杜陵叟》B.屈原《國殤》C.岑參《白雪歌送武判官歸京》D.陶淵明《飲酒(其五)》

3.下列各句采用的修辭手法依次是()(1)人誤地一時，地誤人一年。(2)因為紅色是火的顏色，是血的顏色，是旗幟的顏色。(3)高粱漲紅了臉，稻子笑彎了腰。(4)他們好像寄居在人家房檐下的燕子。

A.對偶排比擬人比喻B.擬人比喻排比夸張C.擬人排比對偶比喻D.擬人比喻排比對偶

4.下列各句采用的修辭方法依次是()(1)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。(3)白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(4)明月松間照，清泉石上流。

A.擬人比喻對偶夸張B.比喻擬人夸張對偶C.比喻排比夸張對偶D.擬人排比比喻對偶

5.下列句子中，使用了反詰修辭格的是()

A.嘆年來蹤跡，何事苦淹留?

B.不知天上宮闕，今夕是何年?

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?

D.明明如月，何時可掇?

6.下列詩句中屬于遠景靜態(tài)描寫的是（）A.A.操吳戈兮被犀甲B.車錯轂兮短兵接C.旌蔽日兮敵若云D.矢交墜兮士爭先

7.李商隱的《無題》(相見時難別亦難)表達相思之苦的一句名詩是（）

A.東風無力百花殘B.春蠶到死絲方盡C.相見時難別亦難D.曉鏡但愁云鬢改

8.在《聊齋志異》中，()是最成功的狐仙形象。

A.王子服B.嬰寧C.聶小倩D.花姑子

9.劇作素有“花間美人”之譽的作家是

A.白樸B.關(guān)漢卿C.馬致遠D.王實甫

10.《諫逐客書》中，“棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯”所采用的修辭方法是（）

A.比喻B.層遞C.對偶D.對比

二、閱讀理解(4題)11.

在第②自然段中，作者寫“云有云的地方性"的用意是什么?運用了哪些藝術(shù)手法?

12.

本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請結(jié)合原文作簡要分析。

13.把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。____________________________________________________________________。

14.

燭之武是怎樣說服秦伯退師的?試簡要分析層次。

三、名句默寫題(10題)15._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

16.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

17.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

18.舞幽壑之潛蛟，____________。(蘇軾《前赤壁賦》)

19.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

20.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

21.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

22.洞庭青草，近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

23._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮娃。(柳永《望海潮》(東南形勝))

24.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.A

3.A

4.C第(1)句采用比喻，將季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻指季氏出兵侵略；將顓臾比作玉，龜玉毀于櫝中，喻指顓臾無辜受難。第(2)句很容易判斷出運用的是排比的修辭手法。第(3)句運用了夸張的修辭手法來說明“愁長”。第(4)句則是工整的對偶詩句。

5.C

6.C此題考查考生對描寫手法的掌握。A、B、D項為近景動態(tài)描寫，C項為遠景靜態(tài)描寫。

7.B

8.B

9.D

10.C

11.作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來，為寫云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運用了對舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

12.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對比，從而突出“木車的激情”的強大和值得信賴。

13.賢能的人知道他不會任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙視自己而仇恨他。

14.大致分為四個層次。第一層“秦晉圍鄭……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心以退為進。第二層“越國以鄙遠……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x以害動秦。第三層“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！敝鞔驵嵗匾岳T秦。第四層“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之?！必煏x貪不義以史間秦。大致分為四個層次。第一層，“秦，晉圍鄭，……敢以煩執(zhí)事?！毕扔懬貧g心，以退為進。第二層，“越國以鄙遠，……君之薄也?！标愅鲟嵗麜x，以害動秦。第三層，“若舍鄭以為東道主，……君亦無所害?！敝鞔驵嵗?，以利誘秦。第四層，“且君嘗為晉君賜矣，……唯君圖之?！必煏x貪不義，以史間秦。

15.梧桐更兼細雨梧桐更兼細雨

16.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

17.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

18.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦

19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

20.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

21.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

22.更無一點風色更無一點風色

23.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

24.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

25.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴，強國與弱國應(yīng)友好相處，平等相待。各國在維護本國國格的同時，也應(yīng)尊重別國。尊重他人，也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中，不少人拜倒于金錢，忘記了自尊。為了錢，為了蠅頭小利，不惜出賣自己的靈魂與肉體，這種人理所當然難以得到他人尊重。同時，一些人因為有幾個錢，便目中無人，自認為"有錢便是爺"，他們同不自尊的人一樣，無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白：尊重他人，也就是尊重自己。總之，對自己，對他人，人與人，國與國，都應(yīng)學會尊重，正如普希金的一句話："尊重別人吧，你會使別人的快樂加倍，也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力，讓世界充滿尊重！

26.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒牵司扛傇鯓踊钪庞袃r值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已?？梢哉f，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪