統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元【4】《燈籠》教用書(shū)配套教案

4燈籠1．體會(huì)作者對(duì)往昔生活和家國(guó)天下所寄寓的復(fù)雜感情。2．感知文中“燈籠”的民俗意義和文化價(jià)值。3．分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。一、導(dǎo)入新課提到燈籠，我們或聯(lián)想到春節(jié)張燈結(jié)彩的喜慶，或想起古裝戲中穿梭在宮廷中的點(diǎn)點(diǎn)燈火。在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，燈籠是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵罚巧詈颓楦械募~帶，記錄著親情，抒寫(xiě)著繁華，以及對(duì)往昔歲月的懷念……讓我們走進(jìn)吳伯簫的散文名篇《燈籠》，感受一下作者在那個(gè)特殊時(shí)期的情懷。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，了解傳統(tǒng)“燈籠”文化1．作者簡(jiǎn)介。吳伯簫(1906—1982)，原名熙成，當(dāng)代著名的散文家和教育家。于1938年4月長(zhǎng)途跋涉到達(dá)延安，進(jìn)入中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)學(xué)習(xí)。其作品主要收在《羽書(shū)》《煙塵集》《忘年》等文集中。2．燈籠文化。大紅燈籠作為一種傳統(tǒng)的民間工藝品，至今仍在中華大地流傳著。在中華民族悠久的歷史中，扮演著不可替代的角色，它象征著中華民族燦爛的文化，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分。如今，紅燈籠更是風(fēng)行全國(guó)，制作更加精美。在中國(guó)人眼中，紅燈籠象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，象征著幸福、光明、活力、圓滿(mǎn)與富貴，所以人人都喜歡。每逢重大節(jié)日、良辰喜慶之時(shí)，全國(guó)許多城鎮(zhèn)的街道、商店、公園，甚至一些大型建筑物和私家宅院的門(mén)口，都會(huì)掛起圓圓的大紅燈籠。到了夜晚，一盞盞燈籠點(diǎn)亮，紅光四射，顯得隆重?zé)崃摇⑾矚庋笱?。目?biāo)導(dǎo)學(xué)二：整體感知，把握內(nèi)容1．請(qǐng)同學(xué)們自己默讀課文，并思考文章為什么以“燈籠”為題。明確：“燈籠”是本文的線(xiàn)索，作者正是通過(guò)描寫(xiě)有關(guān)燈籠的事情來(lái)表達(dá)自己的情感。2．找到本文圍繞“燈籠”記敘事情的段落，并說(shuō)說(shuō)圍繞“燈籠”具體寫(xiě)了哪些事。明確：第3段，挑燈迎祖父回家，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故；第5段，母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品；第6段村頭紅燈高照，慰藉孤行客；第7段，元宵節(jié)看燈；第8段，進(jìn)士第的官銜燈高照朱門(mén)；第9段，紗燈上描紅；第10段，由宮燈、唱詞聯(lián)想漢獻(xiàn)帝；第11段，聯(lián)想到“挑燈看劍的名將”，表達(dá)做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。3．由上述分析可知，作者抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶，各種記憶從不同方面表現(xiàn)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義，請(qǐng)你作做簡(jiǎn)要說(shuō)明。明確：有文化上的：在紗燈上描紅，愛(ài)的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。有情感上的：挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼情深；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門(mén)，是對(duì)歲月滄桑的感慨；引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿，是悲壯激越的家國(guó)情懷。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合材料背景，深度解讀愛(ài)國(guó)情感探究：作者抒寫(xiě)了他關(guān)于燈籠的一些記憶來(lái)表現(xiàn)燈籠對(duì)自己乃至民族的意義，但第10、11兩段卻跳出回憶，而去寫(xiě)了想象、虛構(gòu)的事情，作者這樣安排有何意義？“唉，壯，……”作者為何發(fā)出這樣的感慨，文本最后一個(gè)自然段的意義是什么？請(qǐng)結(jié)合材料鏈接作簡(jiǎn)要分析。材料鏈接：1931年9月18日夜，日本侵略者蓄意發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。他憂(yōu)心如焚，骨鯁在喉，不吐不快，于是在從事教育工作的同時(shí)堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出。《燈籠》正是這個(gè)時(shí)期以回憶為主題的文章。明確：結(jié)尾虛寫(xiě)追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，是為后面的直抒胸臆做鋪墊：“你聽(tīng)，正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒?！薄鞍?，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”這幾句皆借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，此時(shí)的情感早已不再沉浸于回憶，而是從回憶中超脫出來(lái)，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析文本，體會(huì)文本寫(xiě)作特色特色一：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式在回憶的諸事中寄寓情感，是本文的一大寫(xiě)作特征，之所以能達(dá)到寓情自然的目的，是因?yàn)樽髡呱瞄L(zhǎng)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。請(qǐng)結(jié)合文本，分析作者綜合運(yùn)用的表達(dá)方式及其作用。明確：以第3段和第11段為例，第3段寫(xiě)“我”去接祖父和祖父講故事是記敘，“燈籠還在院子里亮著嗎？那種熙熙然庭院的靜穆，是一輩子思慕著的”，是抒情。第11段“正蕭蕭班馬鳴也，我愿就是那燈籠下的馬前卒”是抒情，其他的句子主要是描寫(xiě)。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，既創(chuàng)設(shè)了感人的意境，又抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感。特色二：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，分析第1、2兩段和第12段的作用。明確：第1、2兩段寫(xiě)小孩子喜歡火，三家村的往事，既表現(xiàn)出了人們對(duì)光明的渴望，又自然引出下文對(duì)有關(guān)燈籠往事的回憶；第12段由燈籠聯(lián)想到“燎原的一把烈火”，用一個(gè)“壯”字，再次升華中心，贊頌蓬勃發(fā)展的中國(guó)革命。可見(jiàn)，本文第1、2兩段與結(jié)尾聯(lián)想的第12段緊密聯(lián)系，中間段落都為回憶，可以看出作者文章構(gòu)思獨(dú)具匠心，結(jié)構(gòu)巧妙。總結(jié)：《燈籠》這篇散文，回憶了作者與燈籠有關(guān)的往事，寄寓著豐富的情感。文章以小見(jiàn)大，融記敘、抒情、描寫(xiě)于一體；語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談，侃侃而論，有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力，是我們學(xué)寫(xiě)散文的典范。三、板書(shū)設(shè)計(jì)eq\a\vs4\al(燈,籠)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(小孩子愛(ài)火天性,挑燈迎祖父回家，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故,母親接過(guò)紗燈，遞給消夜食品,村頭紅燈高照，慰藉孤行客,進(jìn)士第的官銜燈高照朱門(mén)，感悟歷史滄桑,紗燈上描紅，承載傳統(tǒng)文化,聯(lián)想愛(ài)國(guó)名將，做燈籠下的馬前卒,燎原的火把))eq\a\vs4\al(\x(\a\al(首尾,呼應(yīng))),,寄寓淳樸情感Ｆ,\a\vs4\al(抒發(fā)愛(ài),國(guó)