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文檔簡介

--------1.填空〔5〕

2023年上海秋季高考語文卷— 積存應(yīng)用(10〕〔1)子曰:“君子固窮, 《論語·衛(wèi)靈公〕(1分)〔2)尋查找覓,冷冷清清, 〔李清照《 》)〔2分)(3《夢游天姥吟留別“ , 兩句描寫夢中的聲音震驚林使人心驚膽戰(zhàn)〔2分)2.按要求選擇〔5〔1)以下選項(xiàng)中,各句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)( )。(2分)A、老吳七十學(xué)畫,今日開畫展,朋友發(fā)來短信:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天B、沈教授為人真摯,平穩(wěn)奉教數(shù)十年,深受學(xué)生愛戴,可謂“桃李不言,下自成蹊C、王教師備課總是深入而又全面,她知道“以其昏昏,使人昭昭”是不行能的。D、小趙的論文缺乏獨(dú)到的見解,他的導(dǎo)師給他寫評語說:“言之無文,行之不遠(yuǎn)”(2〕將以下編號(hào)的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 3分〕藝術(shù)家可以活在藝術(shù)史中, , , , ,藝術(shù)可以保持對于時(shí)代的冷漠,從而彰顯藝術(shù)的自主性品德。①藝術(shù)的獨(dú)立性不是說藝術(shù)可以斷絕與時(shí)代的關(guān)系②他們生活在社會(huì)歷史之中③但更為普遍真實(shí)的是④而是說一種抵抗方式A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④二、閱讀 70分(一〕閱讀下文,完成第3—7題。(16喜怒哀樂的經(jīng)濟(jì)規(guī)律熊秉元①十八世起的哲學(xué)家休謨說:“理智乃情感之奴②哲學(xué)家大多認(rèn)為,喜怒哀樂,愛恨情仇是駕馭人的原始力氣,理智不是居于支配和奴役的地位,人.,還真是可悲可憫。③然而,法國人類學(xué)家列堆·斯特勞斯提示世人:原始都落里看來奇異甚至是荒唐不經(jīng)的儀式舉措,背后其實(shí)都是有規(guī)律的。這位大師的見解,相當(dāng)程度上轉(zhuǎn)變了學(xué)界和世人對原始部落的認(rèn)知。④既然原始部落那些奇異的儀式舉措可以用的方法得到解釋,那么,情感、心情是不是也可以用的眼光得到的、不同的解讀呢?⑤我們先從簡潔的例子說起,假設(shè)人真的是情感的動(dòng)物,那么一旦受處處部環(huán)境的刺激,就應(yīng)不加掌握地將情感表達(dá)出來,可是,被師長責(zé)備時(shí),有多少人會(huì)回嘴或怒目以對?對于上司或面試的主考官,有多少人會(huì)直接宣泄心中不滿的心情?或許不多,除非打定“此處不留人”的方法!可見,人并非情感的動(dòng)物。情感的運(yùn)用其實(shí)有規(guī)律可循。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來說,就是對本錢和效益的考量:對師長、上司、主考官等宣泄不滿,本錢高而效益低,做了不劃算,因此不值得這么做。⑥比較簡單的一種狀況是:很多人把氣往父母兄弟身上出,對朋友卻格外客氣有禮,家人似乎比不上家人,血總是濃于水;可是朋友被得罪了,可能就不再是朋友了,甚至?xí)兂蓴橙?因此,無需掰指頭加減計(jì)算就知道,得罪朋友本錢高而效益低,得罪家人則不然。萬物之靈的人,自然會(huì)去彼取此。⑦可是,另一種狀況也屢見不鮮:得罪朋友時(shí),不大會(huì)有罪反感;做了對不起父母的事,負(fù)罪感往往很重,這同樣不難解釋。傳統(tǒng)社會(huì)里,家庭要發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)等功能,家人一起面對自然和社會(huì)的考驗(yàn),一起度過天災(zāi)人禍。父母子女之間關(guān)系嚴(yán)密,才能同舟共濟(jì)。使關(guān)系嚴(yán)密,最好在觀念上進(jìn)展出支持倫常構(gòu)造的對應(yīng)條件,“父慈子孝”就是其中很重要的一條。⑧這兩種狀況不是有點(diǎn)沖突?其實(shí)稍稍琢磨就可以體會(huì),這種外表上的沖突,正是人在處理情感時(shí)的精巧微小處,朋友是一時(shí)的,父母是永久的。因此在小利小害上,可以以朋友為重,犧牲父母家人;在長遠(yuǎn)的考慮上,固然還是要呵護(hù)父母家人的權(quán)益。⑨由此可見,對于情感的運(yùn)用,人們還是有意無意地受到本錢效益的影響。人不是情感的動(dòng)物,而是本錢效益的動(dòng)物!不是情感役使著理智,反而是理智在駕馭、抑制著情感?、庀才愤@些情感,值得認(rèn)真琢磨,追根究底,這些情感都是作為萬物之靈的人在漫長的演化過程中形成的結(jié)晶。⑾在粗淺的層面上,生物有根本的生理需求,一旦需求得到滿足,生物體自然發(fā)出訊號(hào)。胃里塞滿食物之后,會(huì)有“飽”的感黨;身上有衣物之后,會(huì)有“暖”的反響。喜怒哀樂等情感,也是生物風(fēng)光對或經(jīng)受情境時(shí)的一種生理反響。在河里捕著了魚,會(huì)覺得欣喜;到嘴的肥肉丟了,會(huì)覺得生氣…如此等等,都是生理上自然而然的反響。⑿更重要的是,這些生理上的反響,除了宣泄之外,還有格外樂觀的作用。每個(gè)人的一生,都可以看成刺激、誘發(fā)、提示、警示的作用,讓人追加或停頓的本錢投入。譬如,學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo),得到嘉勉,有了“喜悅”的心情;這種生理和心理上的狀態(tài),會(huì)誘發(fā)后續(xù)的行為,從而帶來更多的類似情感。再如討價(jià)還價(jià),相持許久不能成功,再消耗心智也是徒增苦惱,一氣之下轉(zhuǎn)身而去;這時(shí),情感等于是一種叫停規(guī)章,指示生物體放棄眼前的道路,轉(zhuǎn)換到另一條軌道上。情感同理智互補(bǔ)合作,以保障和增進(jìn)生物體的福社。⒀原始社會(huì)里的儀式舉措,有其背后的規(guī)律;同樣,人類的喜怒哀樂、愛恨情仇等情感,也有隱蔽其下的 邏 輯 。 這

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中 具 體 指的狀況。(2分)4.以下選項(xiàng)推理的過程與第⑤段畫線局部一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )(3分)A.他只要是選手,就會(huì)進(jìn)入賽場,現(xiàn)在他是選手,所以他會(huì)進(jìn)入賽場。B.他只要是選手,就會(huì)進(jìn)入賽場,現(xiàn)在他沒有進(jìn)入賽場,所以他不是選手。C.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席,現(xiàn)在他沒有缺席,所以他沒生病。D.他只有在生病的時(shí)候才會(huì)缺席,現(xiàn)在他缺席了,所以他生病了。5.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷( 3分〕A、情感的運(yùn)用與原始部落的儀式舉措有一樣的行為規(guī)律。B、人類的理智能夠?qū)θ祟愖陨淼哪承┥矸错懠右砸种啤、朋友和家人有沖突時(shí),在家人面前替朋友說話本錢高、效益低。D、生產(chǎn)消費(fèi)、儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)的社會(huì)化會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)家庭關(guān)系的疏離。6.(4_ _ _____(dá)_ __ __ ____(dá)___ _ __(dá)_ _ _ _ _ __(dá)___ __ _ _ ___ _ ___(dá)_ __(dá)_ _ _ __ _ __(dá)__(dá)_ 7.概括本文的論證思路〔4〕 _ _ __(dá)_ _ __ _ __ ___(dá)__(dá)__(dá)_ __(dá)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __(dá)_ __(dá)__(dá)_ _ _ __(dá)_ _ __(dá)_ _ _ _ _ ___ _ _ __ _ ____ _ __(dá)__(dá)__ _ _ __ _ ___(dá)__ _ __(dá)__(dá)_ __(dá)__(dá)_ __(dá)__ _ ___ _ ___ __ __(dá)__ ___(dá)__ _ _〔二〕8—11〔15分〕錯(cuò)位之思 凸凹①記憶里,母親有一雙秀麗的手,纖長、白皙,但卻不善女紅。納鞋底時(shí),常把針尖扎到自己的手上,布面上便血跡斑斑。但她照舊要勤勉地納,由于有三個(gè)頑皮小兒等鞋穿,她要憐惜他們的腳。待手藝漸漸嫻熟起來,她的手也漸漸地變了形,手指短粗、彎曲,即便是撫在平展的幾案上,也放不平。②她自己都笑,自嘲說:“這是人手嗎?”③然而,現(xiàn)在的她,都到了七老八十的年紀(jì),一雙丑陋的手卻特別靈活,不僅把鞋墊納得精巧得讓人不忍心穿,還能剪出線條繁復(fù)、構(gòu)圖精細(xì)的窗花,讓人不忍心往窗上貼。④母親也曾有裊娜的身姿,即便是在硬冷的石頭村路上,也走得松軟溫和。但這個(gè)美麗浪漫的身姿,卻要負(fù)重——上山背糞肥,下山背苞米和谷黍。漸漸地把腰背駝了,把腿背撇了,到了現(xiàn)在,即便是走在平闊的街道上,也蹣跚而瘸,步態(tài)老丑,令人惋惜。⑤她自己打趣道:“憐惜步伐,就憐惜不了肚子,身子重了,日子才過得輕松,老天對人是公正的?!雹蕃F(xiàn)在的她,雖身姿老丑,卻不管不顧地在街上行走,似乎回到了年輕的時(shí)間。她到建筑工地?fù)齑u頭瓦⑦兒女們礙于虛榮,紛紛勸阻,說,您腿腳已不敏捷了,應(yīng)當(dāng)養(yǎng)在家里,卻滿世界撿,外人見了,會(huì)對我現(xiàn)在是為了心里盈滿,情愿動(dòng)。動(dòng)一動(dòng)就滿心快活,不動(dòng)反而不拘束。⑧從母親身上,我似乎懂得了,所謂歲月,就是無論如何都要過的日子,這其中的行止,都是被迫的動(dòng)作,人不能左右,生活的狀態(tài)就常消滅錯(cuò)位。隨著閱歷的增長,心靈的深處便多了生命的滄桑之感,即面對生活的種種錯(cuò)位,不再驚詫、驚慌,更不再埋怨,而是以豁然的心境泰然處之,如此,人就拘束了,從被動(dòng)了個(gè)中意味。⑨雖然她對此渾然不知,但我知。我在,您會(huì)省不少力氣?!雹涎咛锖苷?正容我與母親并排點(diǎn)種。起初還與母親保持一樣的節(jié)奏,愈到后來愈跟不上母親的步調(diào)笑疑似嘲弄,我便生氣地追趕。到中午,我感到極端的疲乏,筋骨似被抽去。母親將干糧攤在地頭,我卻無一種莫名的興奮。⑿“你是累脫了神經(jīng)了啦?!彼f。⒀待我把下巴笑酸了,眼皮重的再也睜不開了,我極想睡上一覺。⒁“你就在干草上仰一會(huì)兒吧,但千萬別睡著了,四月的風(fēng)還硬哩?!蹦赣H說。⒁“你就在干草上仰一會(huì)兒吧,但千萬別睡著了,四月的風(fēng)還硬哩?!蹦赣H說。⒂母親單獨(dú)點(diǎn)種去了,我照舊在干草上仰著。不讓睡,我就仰面望天空。山頂上的天空沒有山樹的遮蔽,就顯得特別空曠??諘缰?也無一絲云,就藍(lán)得無邊無際。一只蒼鷹在上邊飛行,雖然不斷振翅,卻看不出在飛,似乎始終就停在那里。⒃再回看母親——不老的山谷,一片空茫;荷鎬而立的一介農(nóng)婦,相映之下,渺小如蟻,幾近虛無。⒄現(xiàn)在的我,不僅身形偉岸,氣壯如牛,而且還得到了很多額外的聲名,在外人看來,是有力氣、有重量的人了,是可以傲然直立,縱橫左右。但那空曠的天空、蒼茫的大地上的生命示意卻從未離我遠(yuǎn)去。蒼鷹之小、人力之微,是無聲的天啟,讓人懂得敬畏,懂得了內(nèi)斂?!灿袆h改〕第②段和第⑤段是如何塑造母親的形象的?請加以分析。(3分〕__ _ _ _ __ ___(dá)__(dá)_ ___(dá)_ __(dá)__ _ ___(dá)_ ___ _ __(dá)_ _ _ _ _ __ __ __ ______(dá)_ _ _ __ __(dá)__ ___ _ __ ___ __ _ _ __(dá)_ __ ___ __(dá)____(dá)__ __(dá)_______ __(dá)_ 第⑦⑧兩段的語言呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),請結(jié)合內(nèi)容加以賞析〔4分〕_ __(dá)_ ___(dá)__(dá)__ __(dá)______(dá)_ __(dá)__ __(dá)_ ___ _ __(dá)_ __(dá)_ _ ___ _ ___ ___(dá)___ __ __ _ __ _ ___ _ _ _____(dá)__ __ __(dá)_ __(dá)____(dá)__ _ __(dá)__ ___ _____(dá)_ ___ __(dá)_ ___(dá)_ __ ____ _ _ ___全文圍繞“錯(cuò)位”進(jìn)展構(gòu)思,穎獨(dú)特,請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。(4分)__(dá)__(dá)_ _ __(dá)_ __ _ __ __(dá)_ __ _ __ _____(dá)_ _ _ ___ ___(dá)_ ___(dá)__(dá)__(dá)_ ____(dá)_ __(dá)_ __(dá)__(dá)__(dá)_ __(dá)_____(dá)_ __(dá)_ ___(dá)__(dá)__(dá)_ ___(dá)_ __ _ ______(dá)___(dá)___ _ ____(dá)_ __(dá)____ ____(dá)_____ _ ___(dá)11.評析本文所表達(dá)的思想的意義。(4_____ __ __(dá)____(dá)_ __ ___(dá)__ __ __(dá)__ ___ _ ___ _ ___ _ ___ __(dá)_ _ __ __ _ __(dá)_ ____(dá)___ __(dá)_ _ _ __(dá)__ ___ _ ___(dá)_ __(dá)_ _ __ __ _ _____(dá)__(dá)___(dá)___ _ __ __(dá)___(dá)_ _ 〔三〕2-14〔8參軍行唐·崔國輔塞北胡霜下,營州索兵救。夜里偷道行,將軍馬亦瘦。刀光照塞月,陣色明如晝。傳聞賊滿山,已共前鋒斗。以下關(guān)于本詩的說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( 。(2分)A.從對仗的狀況看,本詩不是一首律詩。B.從詩歌的內(nèi)容看,本詩是一首邊塞詩。C.“將軍馬亦瘦”句寫糧草耗盡而戰(zhàn)馬變瘦。D.“刀光照塞月”句寫刀光與月光交相輝映。以下評價(jià)適用于本詩的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 )。(2分〕A.大方激揚(yáng) B.清爽流暢 C.淺薄含蓄 D.剛毅凝練14.扣住“傳聞”二字,賞析“傳聞賊滿山,已共前鋒斗”兩句。_ _ _ __ _ ___(dá)___ __(dá)__ _ _ ___ ____(dá)_ ____ _ _ __ _ __(dá)_ ___ __(dá)_ __(dá)__(dá)_ __ __(dá)_ _ ____ _ __(dá)__(dá)_ __(dá)__(dá)__ ___(dá)____ __(dá)___ _ __ __(dá)_ __ __ _ __(dá)_ __ ___(dá)__(dá)__〔四〕閱讀下文,完成第15-20題。(18分)周鼎傳今古,而范諸先行,常其倫輩。②葵丑,成進(jìn)士,為晉寧司理。居官廉正,吏憚其守,一切饋遺不敢入。治獄多平反,即疑案滯訟,一訊輒得其情。老胥巨猾皆咋舌退,周敢鬻法以上下其間。時(shí)有巡鹽使者送犯拘罪,公訊無實(shí),輒釋之。其公方不阿類如此。③典試山東,持鑒朗察,所得皆知名士。方在闈中,薛韓城時(shí)為萊郡司理,手一卷力薦之。公視其文公方以得人為慰。④以左布政使調(diào)巡嘉湖,湖地劇難治,又多勢家豪仆,飛舸肆掠,略無所忌。公一日過烏鎮(zhèn),見擁噪千法懲之,民躍稱快。自是豪強(qiáng)息,終公之任,無敢暴掠為非。⑤公孝友出于至性,廉于其身,而處人生怕不厚。與人相接。無貧富長幼皆整容禮之。或人有非理之請,雖親厚必直辭拒之,不妄徇也。其在任時(shí),戚屬間有所欲言,公對莊語,多意沮而。居家二十年,敦倫賑乏,居德正俗,不出戶庭而系天下之望,人以比之范文正云?!补?jié)選自《孫光祀集》)15.寫出以下加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)(1〕常其倫輩 〔2〕居家二十年16.為以下句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分〕(1)自是豪強(qiáng)息〔 〕A、屛住呼吸 B、收斂行跡 C、退避遷徙 D、抑止打壓〔2)多意沮而.〔)A、睡覺B、丑陋C、隱蔽D、停頓17.第④段畫線局部短劇正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 )〔2分)A、立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國/從者意不下。B、立捕兩奴/及舟/械至奴/猶稱相國/從者意不下。C、立捕兩奴/及舟械至奴/猶稱相國從者/意不下。D、立捕兩奴及舟械/至奴/猶稱相國從者/意不下。18.將第⑤段畫線句子譯成現(xiàn)代漢語。(6與人相接,無貧富長幼皆整容禮之,或人有非禮之請,雖親厚必直辭拒之,不妄徇也。 __ _ ___ ___ ___(dá)_ _ _ __(dá)_ __(dá)_ _ ______(dá)__(dá)______ ___ __(dá)_____ __ _ _ __ __ __(dá)_ _ __ __(dá)_ _ _19.分析第②段畫線局部描寫“吏(4分) _ _ __ _ __ _ _ __(dá)_ _ _ ___ __(dá)___ _ __(dá)__ _ __ _ _ __(dá)___ ___(dá)_ _ ____ _ __(dá)_ __ __ __(dá)_ __(dá)_ _ _ __ _ _ ___(dá)____(dá)____ _ __ _ ___(dá)_ ____(dá)__ __(dá)__ _ __(dá)20.第③段“駁拒謬文”和“搜得佳作”分別反映了周鼎 和 的特點(diǎn)。(2分〕〔五〕閱讀下文,完成第21-25〔13分)①鄧1①鄧1之儒學(xué),在古城巽隅2,規(guī)制宏敞,殿后曰“明倫堂”。堂前道中一井,其水湛然以清,有司作亭其上,御史項(xiàng)君題之曰“心源”。州守崔君富謂予郡人也,請記之。于人心之昏明也。③清而明者,莫不皆由乎靜,濁而昏者,莫不皆由乎動(dòng),然水之濁者,靜則清矣,初無用力于其間。而心之明者,雖由乎靜,必有主敬之功焉,此心之明德,無或昏也。故曰:學(xué)問之道無他,求其放心3而已矣。④雖不行知,要之不出此理之外也。⑤于是乎記。【注】1【注】123放心:喪失了的和藹之心。21.可填入第②段方框處的虛詞是〔 )〔1分〕A、哉 B、也 C、焉 D、耳22.第①段理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )〔2分)A、高大寬闊的鄧州官學(xué)坐落于古城的東南角。B、殿后通往明倫堂的道路上有一口清亮的井。C、御史將當(dāng)?shù)毓賳T修建的井命名為“心源D、州守崔富叮囑李賢的同鄉(xiāng)去邀請李賢作記。23.對文中“心源”的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( 。(3分〕A、本性清明的心源,會(huì)由于被個(gè)人欲望蒙蔽而變混濁。B、變得混濁的心源,可以通過適當(dāng)?shù)姆椒ɑ謴?fù)本性。C、查找喪失了的和藹之心,其實(shí)就是查找清明的心源。D24.下面的句子是文中的原話,把它放回到文本中,合理的位置是( 〔3分〕居是學(xué)者,睹心源之明,寧不惕然有所警哉?A、第①段末尾 B、第②段末尾 C、第③段末尾 D、第④段末尾25.第③段的論述在第②段的根底上推動(dòng)了一層,請加以分析〔4分〕___ _ _ __ _ _ __ _ _ __(dá)___(dá)_ ___(dá)__(dá)___ _ _ __(dá)____(dá)___(dá)___(dá)__ _ _ _ ___(dá)_ __(dá)__(dá)_ _ _ __(dá)_ _____(dá)_ ___(dá)___ ___(dá)___(dá)__(dá)_ _ _ ___ _________ _ ____ __ _ __ __ _ ___ __(dá)__ _ __(dá)_ 三 作文 70分26.生活中,人們不僅關(guān)注自身的需要,也時(shí)??释凰诵枰?以表達(dá)自己的價(jià)值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在,對此你有怎樣的生疏?請寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎?。要?(12〕不少于80字。2023—積存應(yīng)用101.〔5分〕(1〕小人窮斯濫矣(2〕凄凄慘慘戚戚 聲聲慢〔3)熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔評分說明:答對一空給一分。2.〔2分)D 〔2)〔3分〕B二閱讀70〔2〕〔3〕掌握未作答關(guān)系錯(cuò)誤或無從推斷。〔一)(16分)喜怒哀樂的經(jīng)濟(jì)規(guī)律(熊秉元)〔2〕〔3〕掌握未作答關(guān)系錯(cuò)誤或無從推斷。分值答案例如答案描述2〔1〕〔2〕〔3〕情感掌握理智理智被情感掌握理智是情感之奴相關(guān)項(xiàng)齊備且關(guān)系正確。1〔1〕〔2〕〔3〕理智被奴役被情感掌握情感駕馭人關(guān)系正確但關(guān)系項(xiàng)不全或不準(zhǔn)確。0〔1〕理智駕馭情感4.〔3)B5.(3〕B6.〔4得的效益,會(huì)誘發(fā)的本錢的投入,從而帶來的效益;學(xué)習(xí)達(dá)成目標(biāo)帶來的喜悅,會(huì)誘發(fā)的學(xué)習(xí),從而帶來的喜悅。將來的影響。17.(4益

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