《拿來主義》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎?wù)n件統(tǒng)編版高中語文必修上冊

破得有力，立得牢固授課教師：XX——跟著魯迅《拿來主義》學(xué)駁論中國帝國主義依附、討好腐蝕、侵略上海《文學(xué)》月刊據(jù)此討論如何對待“文學(xué)遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種態(tài)度。1931年“九一八”事件后破破得深入，破得全面“破”的對象列舉表現(xiàn)揭露危害學(xué)生活動一：

閱讀前六段，梳理作者是如何“破對方”的？完成以下表格。閉關(guān)主義自己不去，別人也不許來給槍炮打破了大門，又碰了一串釘子送去主義送古董、送古畫、送活人子孫拿不出東西，只好磕頭討一點殘羹冷炙送來主義各國送來鴉片、廢槍炮、香粉、電影……被送來的東西嚇怕了；清醒的青年發(fā)生恐怖樹靶子擺現(xiàn)象論危害思考：魯迅在“破對方”后，立了什么觀點？所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！立己見“破”的對象（樹靶子）列舉表現(xiàn)（擺現(xiàn)象）揭露危害（論危害）學(xué)生活動二：

聽讀第八段，梳理作者是如何“破自己”的？完成以下表格。徘徊不敢走進門孱頭勃然大怒，放一把火燒光昏蛋拿來主義接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片廢物立立得形象，立得扎實學(xué)生活動三：

朗讀第九段，思考：魯迅認為應(yīng)該如何“拿來”？喻體做法本體“拿來”的做法魚翅吃掉使用：吸收鴉片送藥房供治病使用：趨利避害煙燈煙槍留一點到博物館，毀大部分存放：作為史料，反面教材姨太太請她們各自走散正面運用的精華負面運用的精華精華與糟粕并存文化糟粕毀滅：剔除博喻/群喻：生動形象學(xué)生活動三：

朗讀第十段，思考：魯迅認為應(yīng)該如何“拿來”？占有，挑選：或使用，或存放，或毀滅。沉著，勇猛，有辨別，不自私。論己見有辨別地拿來沉著地拿來不自私地拿來樹靶子擺現(xiàn)象論危害論己見破立內(nèi)卷躺平歸納小結(jié)駁論文的一般思路：運用深化結(jié)合駁論文的破立思路，任選“內(nèi)卷”與“躺平”中的一個話題擬寫駁論提綱。立己見教師下水文“躺平”需摒棄，青年當奮發(fā)

《咬文嚼字》公布了年度十大流行詞，“躺平”一詞當選其中。何為“躺平”？“躺平”本指平臥，引申指休養(yǎng)生息。如今大家口頭掛著的“躺平”，卻多指一種“不作為”“不反抗”“不努力”的生活態(tài)度，以此為生活理念的群體面對各種壓力選擇“一躺了之”，即為“躺平族”。這是一種安于舒適的消極逃避，是一種不愿有所追求的妥協(xié)放棄。

當時代的浪潮滾滾翻涌，我卻總能在歷史的大浪中拾得縷縷感悟。在浪花洗刷中，我看到吳王夫差不思進取終被三千越甲吞沒，我看到南宋偏安一隅以致在歷史舞臺狼狽退場，我看到北洋政府妥協(xié)茍且而讓國家滿目瘡痍。歷史的長河奔流至今，面對拼搏的艱辛、未知的恐懼與失敗的可能，一些年輕人寧愿封閉在自己的狹小天地也不愿踏上新的征程。

他們以壓力太大、競爭激烈為脫身的借口，卻不知真正磨滅的是自己昂揚的斗志；他們以“忠于內(nèi)心”來搪塞，卻不知真正淹沒的是心中的夢想。一如宋儒呂祖謙所言，“自安于弱，而終于弱矣；自安于愚，而終于愚矣”。樹靶子擺現(xiàn)象論危害教師下水文

青少年如初日，理當摒棄一蹶不振地躺平在地，奮斗不息，為時代留下濃墨重彩的一筆。不馳空想，不騖虛聲，心之所向，素履以往。正如馬克思所說：“一個時代的精神，是青年代表的精神；一個時代的性格，是青春代表的性格?！?/p>

在時代的激流中，總有那么一群人，循心之所愿，獨立于潮頭，不為外界所動。還記得張瑞敏無畏挫折，奮發(fā)而行，讓海爾集團一舉沖出國門，登上國際舞臺；還記得全紅嬋無懼挑戰(zhàn)，攻克技術(shù)難關(guān)，為國出戰(zhàn)，收獲塊塊獎牌；也記得新冠疫情中的“最美逆行者”陳薇，研發(fā)新冠疫苗，挽狂瀾于既倒?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，人類的成長與社會的發(fā)展息息相關(guān)，社會因碰撞與競爭而充滿活力，時代因人們奮發(fā)有為而生生不息。只有勇敢闖進這激流，才能在碰撞中發(fā)現(xiàn)更廣闊的天地。我們都是奔跑者，我們都是追夢人。

旭日初升，其道大光，河出伏流，一瀉汪洋。讓吾輩秉持奮發(fā)之心，勇立于潮頭，慨當以慷，以青年精神，青年性格，彰顯時代特色，逐夢前行！立己見論己見

再讀《拿來主義》，思考：除論證思路外，本文有沒有哪些論證手法可以為你反駁“內(nèi)卷