屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第15單元 考點(diǎn)2 20世紀(jì)以來的重大理論成果課件

考點(diǎn)220世紀(jì)以來的重大理論成果知識(shí)系統(tǒng)整合要點(diǎn)史料探究高考源于教材最新考綱展示最新考綱展示最新考綱課程標(biāo)準(zhǔn)孫中山的三民主義了解孫中山三民主義的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其在推動(dòng)中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用馬克思主義在中國的傳播簡述馬克思主義在中國傳播的史實(shí),認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義毛澤東思想概述毛澤東思想的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)近現(xiàn)代中國的深遠(yuǎn)影響鄧小平理論概述鄧小平理論的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)意義“三個(gè)代表”重要思想概述“三個(gè)代表”重要思想的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)其對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的重要指導(dǎo)意義知識(shí)系統(tǒng)整合整合知識(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)重點(diǎn)識(shí)記一、孫中山的三民主義1.背景(1)19世紀(jì)末20世紀(jì)初,列強(qiáng)侵略不斷加深,民族危機(jī)嚴(yán)重。(2)清政府統(tǒng)治日益腐敗,反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)高漲。(3)1905年,第一個(gè)全國性的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國

.成立。(4)借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論,融合中國傳統(tǒng)思想,豐富了其民主革命思想。同盟會(huì)2.提出(1)時(shí)間:1905年,孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中首次提出三民主義。(2)內(nèi)容①民族主義:反對(duì)民族壓迫、反對(duì)

的專制統(tǒng)治。②民權(quán)主義:推翻君主專制政體,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國——中華民國。③民生主義:重新分配社會(huì)財(cái)富,實(shí)行“

”。(3)意義①代表資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)利益,反映了中國人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望。②推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展,建立起中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國政府,并以此為指導(dǎo)頒布《中華民國臨時(shí)約法》。滿洲貴族平均地權(quán)3.發(fā)展:新三民主義(1)背景:國共合作,孫中山實(shí)現(xiàn)了一生中偉大的轉(zhuǎn)變。(2)提出:1924年1月,中國國民黨一大上孫中山重新解釋了三民主義,確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、

三大政策。(3)內(nèi)容①民族主義:對(duì)外反對(duì)

,謀求中華民族與世界其他民族的獨(dú)立和平等,對(duì)內(nèi)反對(duì)民族壓迫,中國境內(nèi)各民族

。②民權(quán)主義:授予一切反對(duì)帝國主義和封建軍閥的個(gè)人與團(tuán)體一切自由和權(quán)利。③民生主義:平均地權(quán),

,實(shí)行“耕者有其田”。扶助農(nóng)工帝國主義一律平等節(jié)制資本(4)意義①是三民主義在新的歷史條件下的繼續(xù)與發(fā)展,是指導(dǎo)新時(shí)期國民革命的思想理論體系。②具有鮮明的反帝、反封建的革命性,是國共合作的政治基礎(chǔ)。4.歷史地位(1)三民主義是孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心,具有資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代內(nèi)容和愛國主義的民族特色。(2)成為當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)政治思想的主流和近代中國人民進(jìn)行反帝反封建及

革命斗爭的綱領(lǐng)。救亡圖存思維導(dǎo)圖新三民主義與三大政策的關(guān)系重點(diǎn)識(shí)記二、馬克思主義在中國的傳播1.背景:受俄國

勝利的影響,先進(jìn)知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義。2.表現(xiàn)(1)1918年

發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》,是最早宣傳馬克思主義的代表人物之一。(2)新文化運(yùn)動(dòng)中后期毛澤東等接受科學(xué)社會(huì)主義思想,進(jìn)一步傳播馬克思主義。3.意義:成為建立

和開展新民主主義革命的指導(dǎo)思想。十月革命李大釗中國共產(chǎn)黨重點(diǎn)識(shí)記三、毛澤東思想的形成與發(fā)展1.醞釀:國民革命時(shí)期,毛澤東發(fā)表《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》《

》等文章,闡明無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想、農(nóng)民問題的重要地位和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗爭的極端重要性。2.形成:國民革命失敗后,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立井岡山革命根據(jù)地,探索出

,最后奪取全國政權(quán)的道路。3.成熟(1)1940年1月,《

》的發(fā)表,標(biāo)志著毛澤東思想的發(fā)展和成熟。(2)1945年中共“七大”正式確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告工農(nóng)武裝割據(jù)新民主主義論4.豐富——新中國成立后(1)提出了過渡時(shí)期總路線,奠定了工業(yè)化的初步基礎(chǔ),開辟了一條適合中國國情的社會(huì)主義改造道路。(2)中共“八大”,正確分析了中國國內(nèi)

的變化,提出全國人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。(3)在1957年《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報(bào)告中,提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。5.評(píng)價(jià)(1)以

為基本原則,是馬列主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。(2)是中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體智慧的結(jié)晶,毛澤東做出了主要貢獻(xiàn)。主要矛盾實(shí)事求是思維導(dǎo)圖

毛澤東思想的形成重點(diǎn)識(shí)記四、鄧小平理論1.發(fā)端——中共十一屆三中全會(huì)(1)背景①“文化大革命”結(jié)束后,當(dāng)時(shí)黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤路線。②

的大討論解放了人們的思想,為新理論學(xué)說的誕生奠定了思想基礎(chǔ)。(2)內(nèi)容①政治:放棄“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針,將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到

上來。②思想:確定了“解放思想,開動(dòng)腦筋,

,團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針。關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)事求是(3)意義:重新確立了中國共產(chǎn)黨正確的思想、政治和組織路線,實(shí)現(xiàn)了新中國成立以來社會(huì)主義建設(shè)道路上的一次重要的歷史性轉(zhuǎn)折。2.創(chuàng)立——20世紀(jì)80年代(1)背景:20世紀(jì)80年代以來,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題;對(duì)外開放是中國的基本國策。(2)過程①提出了關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論。②提出了

是第一生產(chǎn)力的思想。③提出解決臺(tái)灣、香港、澳門問題的“一國兩制”理論。④中國共產(chǎn)黨“十三大”系統(tǒng)地闡述了關(guān)于

的理論。科學(xué)技術(shù)社會(huì)主義初級(jí)階段3.深化——20世紀(jì)90年代(1)背景:中國改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,人們對(duì)于中國要不要搞市場經(jīng)濟(jì)爭論不休。(2)過程①1992年鄧小平的

,深化了改革開放,使“發(fā)展才是硬道理”的論斷深入人心。②中國共產(chǎn)黨“十四大”正式確立了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。③中國共產(chǎn)黨“十五大”,鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。南方談話重點(diǎn)識(shí)記五、“三個(gè)代表”重要思想1.背景:中國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。2.主要內(nèi)容(1)始終代表中國先進(jìn)

的發(fā)展要求。(2)始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(3)始終代表中國最廣大

的根本利益。3.評(píng)價(jià)(1)它是涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化和黨的建設(shè)等各個(gè)方面的系統(tǒng)的科學(xué)理論。(2)它是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。(3)它是新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會(huì)的指南。社會(huì)生產(chǎn)力人民思維導(dǎo)圖

新時(shí)期的理論探索小試身手1.思考:19世紀(jì)晚期,面對(duì)嚴(yán)重的民族危機(jī),資產(chǎn)階級(jí)提出了哪些救國綱領(lǐng)?提示:(1)維新派:開國會(huì)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。(2)革命派:三民主義。(3)實(shí)業(yè)派:實(shí)業(yè)救國。2.判斷:新舊三民主義最主要的區(qū)別是有沒有明確反帝。()提示:√舊三民主義中的民族主義提出反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治,沒有明確提出反帝。新三民主義中的民族主義明確提出反帝和實(shí)現(xiàn)國內(nèi)各民族一律平等。這是新舊三民主義最主要的不同點(diǎn)。3.判斷:毛澤東思想就是毛澤東個(gè)人的思想。()提示:×毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思主義的基本原理,對(duì)中國革命長期實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作出概括所形成的科學(xué)思想體系,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?？键c(diǎn)小結(jié)要點(diǎn)史料探究研析史料

探究重點(diǎn)要點(diǎn)一孫中山的三民主義【史料】史料一

文明越發(fā)達(dá),社會(huì)問題越著緊……英國財(cái)富多于前代不止數(shù)千倍,人民的貧窮甚于前代也不止數(shù)千倍,并且富者極少,貧者極多?！绹倮粲杏蛇x舉得來的,有由委任得來的。……無論是選舉、是委任,皆有很大的流弊,就選舉上說……美國代表院中,往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)?！獙O中山《民族的、國民的、社會(huì)的國家》(1906年)史料二

政是眾人之事,集合眾人之事的大力量,便叫作政權(quán);政權(quán)就可以說是民權(quán)。治是管理眾人之事,集合管理眾人之事的大力量,便叫作治權(quán);治權(quán)就可以說是政府權(quán)。所以政治之中,包含有兩個(gè)力量:一個(gè)是政權(quán),一個(gè)是治權(quán)。這兩個(gè)力量,一個(gè)是管理政府的力量,一個(gè)是政府自身的力量?！獙O中山《三民主義·民權(quán)主義》【問題】據(jù)材料一、二指出,孫中山認(rèn)為西方國家存在哪些弊端,為此,孫中山提出什么政治主張?【解讀】項(xiàng)目結(jié)論審題要點(diǎn)“弊端”據(jù)材料一概括;“主張”據(jù)材料二及所學(xué)回答材料信息(1)由“人民的貧窮……數(shù)千倍,并且富者極少,貧者極多”概括得出“貧富懸殊”(2)由美國官員產(chǎn)生“往往有愚蠢無知的人夾雜在內(nèi)”概括出“官員產(chǎn)生方式不合理”(3)由“一個(gè)是政權(quán),一個(gè)是治權(quán)”得出“政權(quán)和治權(quán)分立”【結(jié)論】(1)弊端:官員產(chǎn)生方式不合理;貧富懸殊。(2)主張:政權(quán)和治權(quán)分立。毛澤東思想的初步形成要點(diǎn)二【史料】史料一

在武裝群眾的工作中,必須對(duì)于工業(yè)城市的無產(chǎn)階級(jí)加以最大的注意,絕不能把工人階級(jí)的武裝暴動(dòng)看成對(duì)于鄉(xiāng)村游擊戰(zhàn)爭的簡單響應(yīng)或補(bǔ)充。誰不懂只有工業(yè)城市是暴動(dòng)的組織中心,誰不懂只有無產(chǎn)階級(jí)是暴動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量,誰就對(duì)于馬克思主義的暴動(dòng)策略絲毫也不懂。——《王明言論選集》史料二

“中國的特點(diǎn)是:不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國家,而是一個(gè)半殖民地的半封建的國家,在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨(dú)立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會(huì)可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里,共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路?！薄霸谥袊?主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭,而主要的組織形式是軍隊(duì)?！薄珴蓶|《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》【問題】據(jù)材料一、二,指出王明和毛澤東的觀點(diǎn)的不同之處。他們的不同觀點(diǎn)的依據(jù)分別是什么?【解讀】項(xiàng)目結(jié)論審題要點(diǎn)王明和毛澤東的本質(zhì)不同是“是否堅(jiān)持實(shí)事求是”的原則,即是從“事實(shí)出發(fā)”,還是生搬硬套馬克思主義結(jié)論構(gòu)成材料信息(1)由“絕不能把工人階級(jí)的武裝暴動(dòng)看成對(duì)于鄉(xiāng)村游擊戰(zhàn)爭的簡單響應(yīng)或補(bǔ)充”可知“王明主張城市中心論”(2)由“不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路?！笨芍懊珴蓶|主張農(nóng)村包圍城市”所學(xué)知識(shí)毛澤東根據(jù)中國社會(huì)的特點(diǎn)制定中國革命策略,實(shí)事求是;王明以馬克思主義為教條照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)【結(jié)論】(1)不同:王明主張城市中心論,毛澤東主張農(nóng)村包圍城市。(2)依據(jù):王明是照搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn);毛澤東是根據(jù)中國社會(huì)的特點(diǎn),實(shí)事求是。高考源于教材深化教材對(duì)接高考概念闡釋馬克思主義中國化所謂馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。它包括三層含義:(1)馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。(2)馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(3)中國革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。從成果看,馬克思主義中國化主要有三大成果,即毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,三大理論成果側(cè)重點(diǎn)不同,毛澤東思想主要解決中國革命的道路問題,鄧小平理論主要解決社會(huì)主義建設(shè)道路問題,“三個(gè)代表”重要思想主要解決新時(shí)期黨的建設(shè)問題。但是,三者本質(zhì)相同,實(shí)事求是是三者共同的靈魂。【突破訓(xùn)練】1.(2014年廣東文綜,17)毛澤東在中共七大上說:“俄國在十月革命勝利以后,還有一個(gè)時(shí)期讓資本主義作為部分經(jīng)濟(jì)而存在,而且還是很大的一部分……我們的同志在這方面是太急了。”毛澤東旨在()A.批評(píng)新經(jīng)濟(jì)政策不合時(shí)宜B.說明社會(huì)主義改造的迫切性C.強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持新民主主義路線D.重申農(nóng)村包圍城市的革命道路解析:C材料表明,毛澤東肯定俄國十月革命后實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策,希望中共能夠借鑒,A項(xiàng)錯(cuò)誤。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,中共七大召開于抗戰(zhàn)勝利前夕,而社會(huì)主義改造出現(xiàn)于新中國成立后,并且社會(huì)主義改造與新經(jīng)濟(jì)政策允許私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展相悖,B項(xiàng)錯(cuò)誤。毛澤東的話意在強(qiáng)調(diào)抗戰(zhàn)勝利后,應(yīng)該繼續(xù)允許私有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故C項(xiàng)正確。D項(xiàng)材料不能體現(xiàn)。2.(2012年廣東文綜,16)周恩來說:“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)同志都還擔(dān)心我們離工人階級(jí)太遠(yuǎn)了。我說我們?cè)谵r(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉,有毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo),完全可以無產(chǎn)階級(jí)化。共產(chǎn)國際的一些同志聽了之后大嘩,不以為然?！睂?duì)這段話的正確理解是()A.中國工人階級(jí)尚未登上政治舞臺(tái)B.共產(chǎn)國際反對(duì)農(nóng)民參加中國革命C.中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策D.中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義中國化解析:D

題干材料反映的是在中國革命道路問題上中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的矛盾。共產(chǎn)國際主張照搬蘇聯(lián)的模式,而中國共產(chǎn)黨則堅(jiān)持馬克思主義與中國國情相結(jié)合,走“農(nóng)村包圍城市”的革命道路,本質(zhì)上是堅(jiān)持馬克思主義的中國化,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)表述明顯錯(cuò)誤;共產(chǎn)國際并不反對(duì)農(nóng)民參加革命,B項(xiàng)錯(cuò)誤;外交政策與革命道路沒有聯(lián)系,C項(xiàng)不符合題意。【命題素材】(材料選自人教版)

民族主義即“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”,就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治;民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”,就是通過政治革命,推翻封建帝制,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國;民生主義即“平均地權(quán)”,主張核定地價(jià),現(xiàn)有地價(jià)歸原主所有,革命后因社會(huì)進(jìn)步所增長的地價(jià)歸國家所有,由國民共享。教材拾遺【考情分析】角度一民生主義是三民主義的重要內(nèi)容,通過孫中山對(duì)民生主義的闡述考查三民主義【典例】(2013年安徽文綜,14)同盟會(huì)成立初期,孫中山指出:“現(xiàn)代文明國家最難解決者,即為社會(huì)問題,實(shí)較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達(dá),而社會(huì)糾紛不多,但為未雨綢繆計(jì),不可不杜漸防微,以謀人民全體之福利。欲解決社會(huì)問題,則平均地權(quán)之方法,乃實(shí)行之第一步?！庇纱丝梢?)A.中國工商業(yè)不發(fā)達(dá)難以實(shí)現(xiàn)民生主義B.民族民主革命比實(shí)現(xiàn)民生主義更重要C.民生主義的目標(biāo)是為人民全體謀福利D.實(shí)現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度解析:C孫中山看到了西方資本主義發(fā)展過程中存在著貧富分化嚴(yán)重的問題,實(shí)行民生主義是為了防止社會(huì)財(cái)富為富有者“獨(dú)享”,而為全體人民“共享”,C項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。從“實(shí)較種族政治兩大問題同一重要”說明B項(xiàng)錯(cuò)誤。孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民族主義和民權(quán)主義是實(shí)現(xiàn)民生主義的政治前提,民生主義也不是徹底廢除封建土地制度,D