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文檔簡介
第七章導(dǎo)入、板書、提問技能一、歷史教學(xué)中的導(dǎo)入1、歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的功能激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和求知欲望(為什么學(xué))承前啟后,起過渡作用(學(xué)什么)啟發(fā)學(xué)生的思維,引領(lǐng)學(xué)生探究(怎樣學(xué))激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和求知欲望
(為什么學(xué))
定向集中:上課伊始,將學(xué)生的思維和注意力拉回課堂,使之得以有效保持,具有學(xué)習(xí)興趣和求知欲。成功案例:人教版八年級下冊《工業(yè)化的起步》一課,講的是新中國建立后的社會主義建設(shè),對低年級學(xué)生來說,這部分內(nèi)容比較枯燥。如何把他們從課間放松狀態(tài)拉回到新授課呢?激發(fā)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和求知欲望
(為什么學(xué))教師不妨根據(jù)導(dǎo)入框的內(nèi)容設(shè)計(jì)茶碗、茶壺、汽車、坦克(配音)、轟炸機(jī)(配音)、拖拉機(jī)等六幅動畫幻燈,吸引學(xué)生的注意力,然后設(shè)問:請同學(xué)們猜一猜新中國成立時(shí),我們國家能夠生產(chǎn)其中的哪些產(chǎn)品?(生:茶碗和茶壺)哪些不能夠生產(chǎn)?(生:汽車、坦克、轟炸機(jī)和拖拉機(jī)。)這說明了什么問題?(生:中國當(dāng)時(shí)很落后)怎樣才能改變這種現(xiàn)狀呢?(生:發(fā)展工業(yè))這樣的課堂導(dǎo)入,通過形象的幻燈圖片,先滿足了初中學(xué)生的好奇心,然后層層設(shè)問,給學(xué)生的思維制造了障礙,使其因好奇心而集中注意力,因疑問而明確了學(xué)習(xí)的方向,從而把思想和注意力定向集中于課堂。承前啟后,起過渡作用(學(xué)什么)
組織學(xué)生復(fù)習(xí)舊知識,重溫已有過的認(rèn)知,掃清進(jìn)入新知的障礙,促進(jìn)新舊認(rèn)知的順利銜接成功案例:在學(xué)習(xí)人教版《歷史》必修(Ⅰ)第三單元《近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展》第三課《資本主義政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展》一課時(shí),某老師先承接前兩課的內(nèi)容,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課:承前啟后,起過渡作用(學(xué)什么)
在人類社會中,從專制到民主、從人治到法治經(jīng)歷了一個(gè)漫長而艱難的歷史過程。近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展證明了這一點(diǎn)。通過前兩課的學(xué)習(xí),我們知道了17世紀(jì)中后期,首先是在西歐一隅的島國英國(多媒體出示世界地圖,閃動英國)通過資產(chǎn)階級革命,確立了君主立憲制度。接著,18世紀(jì)中后期,地處北美的美國(多媒體閃動獨(dú)立時(shí)的美國)在擺脫殖民統(tǒng)治后,確立了聯(lián)邦制的共和政體。那么,在封建勢力較為強(qiáng)大的歐洲大陸,有兩個(gè)重要的國家(多媒體閃動法、德兩國)一個(gè)是歐洲西部的法蘭西,一個(gè)是歐洲中部的德意志。在這兩個(gè)國家,資本主義政治制度又是怎樣得到確立的呢?帶著這些問題,我們來學(xué)習(xí)本課。啟發(fā)學(xué)生的思維,引領(lǐng)學(xué)生探究(怎樣學(xué))怎樣學(xué)?雙向信息交流,互動問答成功案例:人教版七年級上《華夏之祖》一課內(nèi)容,學(xué)生比較熟悉,在導(dǎo)入新課時(shí),教師不必轉(zhuǎn)彎抹角,可直接提問學(xué)生:同學(xué)們,中華民族是一個(gè)重視歷史的民族,我們向來以“炎黃子孫”自稱,那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為“人文之祖”?這樣的導(dǎo)入屬于直問導(dǎo)入法,教師通過直接提問,把學(xué)生的注意力快速轉(zhuǎn)移到疑問中,使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)清楚明確,收到開門見山之功效。
2、歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)式導(dǎo)入(習(xí)舊啟新):即復(fù)習(xí)上一課的內(nèi)容導(dǎo)入新課。情景式導(dǎo)入:即通過富有情感的故事敘述、詩歌頌讀或播唱影視作品、引入成語典故、名人名言等方法導(dǎo)入。懸念式導(dǎo)入:即推出帶有懸念問題的疑問句導(dǎo)語導(dǎo)入新課。例:《兩極世界的形成》(人教版)教具式導(dǎo)入:即利用歷史文物、模型及課本插圖、圖表及其他直觀教具導(dǎo)入新課。例:《美國的誕生》。教具式導(dǎo)入
學(xué)習(xí)人教版九年級歷史上冊《美國的誕生》一課時(shí),教師可采用直觀教具導(dǎo)入:先出示課前教師制作的形象直觀的“美國國旗”,接著設(shè)問:大家看這幅圖片反映的是哪個(gè)國家的國旗?(生:美國。)仔細(xì)觀察,這面國旗有何特點(diǎn)?在學(xué)生回答這面國旗由13個(gè)條和50個(gè)星組成之后,教師進(jìn)而指出:13個(gè)條代表美國獨(dú)立前的13塊殖民地,一個(gè)星代表一個(gè)州,50個(gè)星代表現(xiàn)在美國的50個(gè)州。當(dāng)今,美國是世界上唯一的一個(gè)超級大國,在國際事務(wù)中發(fā)揮著重要的作用。可是200多年以前,它卻是英國的殖民地,那么,美國是怎樣走上獨(dú)立的道路?華盛頓是個(gè)怎樣的歷史人物?今天,我們就來學(xué)習(xí)美國是如何誕生的。通過“美國國旗”這一直觀教具,吸引了學(xué)生的眼球,激活了學(xué)生思維,不僅使學(xué)生了解了“美國國旗”的涵義,而且又提出了新的問題,最終順利導(dǎo)入了新課問題式導(dǎo)入問題式導(dǎo)入:即依據(jù)新舊知識的聯(lián)系,抓住新課中的重點(diǎn)、難點(diǎn),精心設(shè)計(jì)問題導(dǎo)入新課.例《五四運(yùn)動和馬克思主義傳播》(川教版)為什么我國把5月4日定為青年節(jié)?討論式導(dǎo)入:即教師有意用錯(cuò)誤的觀點(diǎn)或似是而非的觀點(diǎn)導(dǎo)入新課,使學(xué)生展開討論,以解決教科書難點(diǎn)知識導(dǎo)入新課。例:落后是否一定挨打?質(zhì)疑式導(dǎo)入
人教版高中歷史必修(1)《鴉片戰(zhàn)爭》一課,如何導(dǎo)入?教師可連續(xù)設(shè)置一系列疑問、反問啟發(fā)學(xué)生:鴉片戰(zhàn)爭前夕,中國還領(lǐng)先世界嗎?有人說,假如沒有林則徐虎門銷煙,英國就不會發(fā)動侵華戰(zhàn)爭了,這種說法對不對,為什么?這樣的設(shè)疑,使學(xué)生處于暫時(shí)的困惑狀態(tài),把思維的空間留給了學(xué)生,引起了學(xué)生的思維認(rèn)知沖突,激發(fā)了學(xué)生的求知欲。有的學(xué)生會講禁煙是借口,沒有這個(gè)借口就找別的借口,或者直接發(fā)動侵略戰(zhàn)爭;有的則講這是由當(dāng)時(shí)國際、國內(nèi)情況決定的。質(zhì)疑式導(dǎo)入教師在肯定學(xué)生的答案后,進(jìn)一步提出:這場戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性究竟是什么?偶然性又究竟是什么?這樣的繼續(xù)設(shè)疑啟發(fā),進(jìn)一步喚起了學(xué)生的積極思維,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生由被動接受知識向主動探求知識的心理轉(zhuǎn)變,使學(xué)生在逐步質(zhì)疑過程中達(dá)到了對問題認(rèn)識的逐步深化,從而加深了學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)歷史背景的認(rèn)識,進(jìn)而順利地進(jìn)入了新授課的學(xué)習(xí)。
理論式導(dǎo)入學(xué)習(xí)人教版九年級(上)《法國資產(chǎn)階級革命》一課時(shí),由于學(xué)生已經(jīng)從政治課上學(xué)過生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的理論,而且在此之前教師也引導(dǎo)學(xué)生分析過英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的根本原因,故教師不妨直接用理論導(dǎo)入法:英國斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這從根本上導(dǎo)致了英國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)。大家都知道這實(shí)際上體現(xiàn)的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動。理論式導(dǎo)入其實(shí)今天我們即將學(xué)習(xí)的法國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)也是如此,革命前法國社會的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系分別究竟是怎么樣的呢?它們之間又是如何相互作用最終導(dǎo)致了法國資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)呢?下面我們具體來分析。這樣演繹的導(dǎo)入方法,促使學(xué)生運(yùn)用該理論解決產(chǎn)生的疑問,使學(xué)生體會了教材中滲透的歷史基本原理和思想,培養(yǎng)了中學(xué)生歷史思維的深刻性,從而在解決問題的過程中導(dǎo)入了新課的學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)土材料式導(dǎo)入在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《動蕩中發(fā)展的南朝》這一課時(shí),南京的教師可從當(dāng)?shù)貙W(xué)生比較熟悉的南京雞鳴寺講起,講述有關(guān)梁武帝三次舍身同泰寺廟(即今雞鳴寺)的事情,對于南京的學(xué)生而言,雞鳴寺學(xué)生比較熟悉,所以學(xué)生易于產(chǎn)生親切感,易于產(chǎn)生“共鳴”,在教師講述有關(guān)這段與他們生活密切的鄉(xiāng)土史后,學(xué)生自然而然就容易進(jìn)入課堂角色。故事式導(dǎo)入在學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《大變革的時(shí)代》時(shí),由于這一課涉及到社會性質(zhì)的變革,對初中學(xué)生來說,不容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。但若通過講“南門立木”的故事導(dǎo)入則效果會較好:話說,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國有一位杰出的政治家要推行改革,為了讓改革能取信與民,他下令在都城南門立了一根木頭,并頒布命令說,誰能夠把這根木頭杠到指定的地方,他就可以得到十金,起初誰也不相信,于是沒有一個(gè)愿意搬。在這種情況下,這位政治家又把賞賜增加到五十金,此時(shí),最終有一個(gè)人抱著試一試的心態(tài),把木頭搬到了北門,他也果然得到了五十金的賞賜。杠一根木頭就能得到賞賜,大家說希奇不希奇呀?這位改革家為什么會這樣做呢?大家想不想穿越歷史的時(shí)空隧道回到古代去看看呢?這樣的導(dǎo)入,一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣和好奇心,吸引住了學(xué)生的注意力,使學(xué)生在好奇心的誘導(dǎo)下興致昂然地進(jìn)入該課的學(xué)習(xí)。史料閱讀式導(dǎo)入學(xué)習(xí)人教版七年級上冊《大一統(tǒng)的漢朝》時(shí),教師可先通過幻燈給學(xué)生出示《漢書·食貨志》中的一段史料材料:“民失作業(yè),而大饑饉?!讼嗍?,死者過半。自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車?!痹谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀后,教師再結(jié)合史料連環(huán)提問:西漢建立后,面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢?(生:經(jīng)濟(jì)蕭條、國家貧困的荒涼景象)這種景象是怎樣造成的?(生:是秦的暴政和秦末長期的戰(zhàn)亂造成的)史料閱讀式導(dǎo)入為此,要想穩(wěn)定社會秩序,鞏固政權(quán),漢初統(tǒng)治者必須要采取什么措施?(生:盡快恢復(fù)經(jīng)濟(jì))于是,漢高祖采取了以輕徭薄賦、注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)措施。漢高祖以后的幾代皇帝,特別是文帝、景帝時(shí)期,繼續(xù)推行輕徭薄賦、發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策,漢朝出現(xiàn)了歷史上的“文景之治”,“文景之治”為漢武帝時(shí)期的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。漢朝的“大一統(tǒng)”局面究竟怎樣形成的呢?今天我們就來學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容。節(jié)日式導(dǎo)入在學(xué)習(xí)人教版八年級上冊《五四愛國運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨的成立》一課時(shí),教師可利用學(xué)生比較熟悉的“五四青年節(jié)”導(dǎo)入。“五四青年節(jié)”是學(xué)生非常熟悉的一個(gè)每年都放假的節(jié)日,教師由該節(jié)日引導(dǎo)學(xué)生“回到歷史”,使學(xué)生明白了“五四青年節(jié)”和“五四運(yùn)動”之間的關(guān)系,然后依據(jù)“五四運(yùn)動”的內(nèi)容提出一系列的問題(什么叫“五四運(yùn)動”呢?它發(fā)生在什么時(shí)候呢?它對中國歷史產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)的影響呢?),由此就自然地使學(xué)生帶著問題進(jìn)入到該課的學(xué)習(xí)。歌謠式導(dǎo)入高中歷史必修(1)《辛亥革命》一課時(shí),教師可引用辛亥革命前流傳的一首歌謠這樣導(dǎo)入:清朝末年,社會上“不用掐,不用算,宣統(tǒng)不過二年半;今年豬吃羊,明年種田不納糧”的歌謠。請大家想一想,這里的“宣統(tǒng)”是指誰?(生:清朝的末代皇帝溥儀)“羊”顯然是諧音,它具體又指什么?(生:“羊”通“洋”,指的是西方帝國主義勢力)由此,“豬吃羊”的意思是什么?(生:它暗示著舊歷辛亥豬年將消滅帝國主義侵略勢力)這則民謠生動地表達(dá)了辛亥革命前中國人民反帝反封建的革命愿望,也深刻鮮明地表現(xiàn)辛亥革命發(fā)生的歷史背景。歌謠式導(dǎo)入今天我們就一起來學(xué)習(xí)辛亥革命這節(jié)課。這樣的導(dǎo)入就是利用學(xué)生喜聞樂見的歌謠形式進(jìn)行的,學(xué)生通過此歌謠形象地理解了辛亥革命前中國人民對清政府和帝國主義的態(tài)度,從而也就為即將學(xué)習(xí)的辛亥革命爆發(fā)的原因奠定了基礎(chǔ)。
視頻式導(dǎo)入七年級上冊《三國鼎立》一課時(shí),教師可先播放一段視頻《赤壁之戰(zhàn)》,刺激學(xué)生的視覺和聽覺,在激發(fā)學(xué)生對這段歷史的興趣之后,教師據(jù)此設(shè)問:同學(xué)們,這是中央電視臺拍攝的長篇電視連續(xù)劇什么中的一段歷史?在學(xué)生答出是《三國演義》之后,教師提問:《三國演義》所反映的究竟是怎樣一回事嗎?它所講的是歷史上什么時(shí)代的事呢?它反映的是真實(shí)的三國時(shí)期的歷史嗎?讓我們今天共同走進(jìn)三國,去感受那段燦爛的歷史?!爸袊伯a(chǎn)黨為什么會取得新民主主義革命的偉大勝利”導(dǎo)入策略同樣一堂課,每個(gè)人可以根據(jù)自身的需要和特點(diǎn),采用不同的導(dǎo)入方法。以《中國共產(chǎn)黨為什么會取得新民主主義革命的偉大勝利》為例:方式一:敘述入門法。講述一個(gè)故事,如解放軍進(jìn)入上海后睡馬路的故事,用意在于使學(xué)生體會到中國共產(chǎn)黨軍紀(jì)嚴(yán)明、不擾民是勝利的一個(gè)重要原因。方式二:邏輯量化法?;春?zhàn)役中,人民群眾積極支前,出動民工543萬人,籌糧480000噸。數(shù)字雖然枯燥,但最能說明人民群眾是中國共產(chǎn)黨力量之源?!爸袊伯a(chǎn)黨為什么會取得新民主主義革命的偉大勝利”導(dǎo)入策略方式三:基礎(chǔ)入門法。這種方法適合喜歡提出最基本問題的人。如一般來說,革命戰(zhàn)爭要獲勝,必須具備哪些條件?這有利于培養(yǎng)抽象思維方法。方式四:美學(xué)入門法。欣賞《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《十送紅軍》等革命歌曲,體會軍民情深是革命勝利的一個(gè)重要因素?!爸袊伯a(chǎn)黨為什么會取得新民主主義革命的偉大勝利”導(dǎo)入策略方法五:經(jīng)驗(yàn)入門法。請一個(gè)學(xué)業(yè)成功的學(xué)生介紹經(jīng)驗(yàn),師生共同探討學(xué)業(yè)成功和革命成功有無共同規(guī)律。導(dǎo)入新課的要求導(dǎo)入的問題要準(zhǔn)確簡潔明快、切入主題不單純追求興趣性不牽強(qiáng)附會生動感人不呆板四、歷史教學(xué)中導(dǎo)入新課技能訓(xùn)練案例
關(guān)于“三國鼎立”(人教版)導(dǎo)入新課的設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)一
請同學(xué)們打開教科書第94頁,今天我們學(xué)習(xí)第18課“三國鼎立”。設(shè)計(jì)二
師:請同學(xué)們回憶一下,東漢末年黃巾大起義結(jié)果怎樣?有什么歷史意義?生:回答(略)師:東漢政權(quán)瓦解后到220年,中國的歷史進(jìn)入到三國兩晉南北朝時(shí)期,統(tǒng)一的封建國家再次走向分裂。三國鼎立局面是怎樣形成的?這節(jié)課我們就一起來探究這個(gè)問題。設(shè)計(jì)三
播放電視劇《三國演義》主題曲教師提問:這是哪部電視劇的主題曲?反映的是哪一時(shí)期的歷史?學(xué)生回答(略)。教師提問:三國鼎立局面是怎樣形成的呢?二、歷史教學(xué)中的板書1、概念:板書是教師在教學(xué)過程中,配合語言、媒體等,運(yùn)用文字、符號、圖表向?qū)W生傳播信息的教學(xué)行為方式。板書是教師必備的基本教學(xué)技能。2、作用1)長時(shí)間地向?qū)W生傳遞信息,利于學(xué)生記憶。2)具有與實(shí)物不同的直觀作用3)有示范和審美作用二、歷史教學(xué)中的板書3、板書的書寫技法1)書寫姿勢:板書的書寫姿勢一般采用側(cè)身書寫的姿勢。2)字體的大?。喊鍟煮w的大小直接關(guān)系到效果問題。字體太大,寫不了幾個(gè)字,影響板面的利用率;太小,學(xué)生看不清,失去板書的作用,一般認(rèn)為,字體的大小,以后排學(xué)生能看清為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)字體的使用要注意適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),分別主要采取楷、行楷、行草等字。3)教師板書的字跡:正確、清晰、認(rèn)真。
二、歷史教學(xué)中的板書4、板位布局的基本要求1)充分利用充分利用黑板的有效面積,主要應(yīng)做到三點(diǎn):一是四周空間適當(dāng);二是分片書寫;三是字距適當(dāng)。2)主次分明在板位安排上,不可主次不分,平面直推。應(yīng)準(zhǔn)確的把板書內(nèi)容的主次在板位安排上體現(xiàn)出來,才能使學(xué)生明確重點(diǎn),便于理解和記錄。需要分層次時(shí),應(yīng)正確使用層次序號。3)布局合理在板位安排時(shí),應(yīng)當(dāng)注意整體效果,合理布局。哪部分在左,哪部分在右,哪部分在上,哪部分在下,必須有一個(gè)全局安排,使之位次適當(dāng),措置有序,編排合理,給人以整體美感。一般來說,應(yīng)將板面分出若干區(qū)域,譬如標(biāo)題區(qū)、推演區(qū)、繪圖區(qū)、便寫區(qū)等。標(biāo)題區(qū)比較重要,需要學(xué)生注意和記錄。通常位于左側(cè)上邊,字寫得比較莊重、醒目;推演區(qū)因內(nèi)容較多,又要隨寫隨擦,所以應(yīng)單辟一區(qū),以左右之中為宜。繪圖區(qū)不一定太死,可根據(jù)圖的多少和難易而定,便寫區(qū)是處理臨時(shí)情況用的,通??坑?,以免干擾其它區(qū)。二、歷史教學(xué)中的板書5、板書的類型與應(yīng)用:1)提綱式板書。它是教師根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和教學(xué)設(shè)計(jì)程序,用大小括號和編號編排成的一個(gè)系統(tǒng)。這種板書優(yōu)點(diǎn)在于條理清楚,重點(diǎn)突出,字句簡潔,教學(xué)思路清晰,是各科教學(xué)常用的板書形式。2)對比式板書。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的相關(guān)知識,運(yùn)用對比方法顯示出知識的異同的板書。這種板書對比強(qiáng)烈,有利于指導(dǎo)學(xué)生分清知識的共性與個(gè)性,有利于學(xué)生求異思維能力訓(xùn)練。二、歷史教學(xué)中的板書3)詞語式板書。它是根據(jù)對教學(xué)內(nèi)容的分析研究,從中提煉出關(guān)鍵性的重點(diǎn)字、詞組成板書提綱。它的特點(diǎn)是能幫助學(xué)生分析理解重點(diǎn)詞語,進(jìn)一步明確教學(xué)的主要內(nèi)容。4)線索式板書。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的某種聯(lián)系,按照一定順序,反映教學(xué)主要內(nèi)容的板書形式。這種板書的特征是能夠顯示出事情發(fā)生、發(fā)展的過程,能夠突出知識形成的過程,有利于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
二、歷史教學(xué)中的板書5)圖畫式板書。它是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容顯現(xiàn)出的特征,采用圖中夾文或文中夾圖的辦法形象地勾畫出事物間的內(nèi)在聯(lián)系的板書。這種板書生動、形象、直觀,事物的內(nèi)在關(guān)系顯現(xiàn)得淋漓盡致,能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)抽象思維能力的發(fā)展。6)分析綜合式板書。它是運(yùn)用分析、綜合等思維方式,揭示教學(xué)內(nèi)容,展示思維過程的一種板書。它的基本特征是思路清晰,邏輯嚴(yán)密,啟發(fā)性強(qiáng)。三、歷史教學(xué)中的提問教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答。近代的著名教育家陶行知在一首詩里寫道:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。禽獸不如人,過在不會問。智在問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問?!痹谡n堂提問時(shí),一定要注意設(shè)計(jì)問題,一定要講究提問的技巧。三、歷史教學(xué)中的提問(一)歷史課堂提問的設(shè)計(jì):優(yōu)化課堂提問不僅僅是為了完成教學(xué)任務(wù),而且要“指點(diǎn)”學(xué)生掌握“下手”的方法。歷史課堂提問應(yīng)遵循如下幾個(gè)原則:1、目標(biāo)明確作為實(shí)現(xiàn)教學(xué)整體目標(biāo)手段之一的課堂提問應(yīng)該激起學(xué)生情趣,理解教學(xué)內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生智力。問題設(shè)計(jì)要從整體目標(biāo)出發(fā),考慮教學(xué)的整體效應(yīng),教師的提問應(yīng)當(dāng)圍繞這一目的而設(shè)計(jì)。比如,講述《唐的社會經(jīng)濟(jì)》時(shí),教師可以向?qū)W生展示“二牛抬杠的直轅犁”、“曲轅犁”兩幅圖,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察,設(shè)計(jì)四個(gè)問題:三、歷史教學(xué)中的提問①二者在形式上有什么不同?②犁轅有什么不同?③曲轅犁增加了新的裝置——犁枰有什么作用?④分析比較兩種犁的作用,說明當(dāng)時(shí)的耕作水平發(fā)生了什么變化?通過這些問題的解決,引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣完成教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)中,那種想怎么問就怎么問,想問在哪就問在哪的做法是應(yīng)當(dāng)摒棄的。不然就會節(jié)外生枝,脫離預(yù)定的教學(xué)目的和要求陷入盲目性。三、歷史教學(xué)中的提問2、激發(fā)興趣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)的動機(jī)實(shí)際上是搞好歷史教學(xué),解決上述難題的一個(gè)前提條件。那么,如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢?一方面,發(fā)揮歷史知識豐富的特點(diǎn)吸引學(xué)生,提高學(xué)習(xí)興趣,已經(jīng)成為歷史學(xué)科的一大特色;另一方面,加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與歷史的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生思考,激發(fā)興趣,培養(yǎng)學(xué)生探究問題的思維習(xí)慣。三、歷史教學(xué)中的提問3、選準(zhǔn)時(shí)機(jī)把握好課堂提問的時(shí)機(jī)非常關(guān)鍵,在歷史教學(xué)中,選準(zhǔn)提問的機(jī)會收到意想不到的效果。在課前設(shè)疑,可以集中學(xué)生注意力,導(dǎo)入新課;課中設(shè)疑,以引發(fā)學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生能力;課后設(shè)疑,以溫故知新,提高教學(xué)效果。通常來說,注意在這樣幾個(gè)地方設(shè)疑,效果更好一些。三、歷史教學(xué)中的提問(1)于看似無疑處設(shè)置疑問。南宋著名哲學(xué)家、教育家朱熹曾經(jīng)說過:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者卻要無疑,到此方是長進(jìn)?!边@里的無疑,僅僅是在淺層次理解與分析上的“無疑”,至于再往深處想,或者換個(gè)角度思考,問題就一個(gè)個(gè)出來了。這就是于無疑處設(shè)疑的內(nèi)涵。如在學(xué)習(xí)《美國的建立與拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動》一節(jié)時(shí),師生的重點(diǎn)突破一般集中在這樣幾個(gè)問題:三、歷史教學(xué)中的提問①對美國1787年憲法的分析評價(jià);②分析北美獨(dú)立戰(zhàn)爭與拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動的異同點(diǎn);③對種植園主階級的理解。解決了這些問題,可能師生都會認(rèn)為復(fù)習(xí)得差不多了,但這僅僅是顯性疑問的解決,隱性疑問并未解決,所以在教學(xué)中依然可以從多角度設(shè)置疑問。如英屬北美13個(gè)殖民地的抗英斗爭為什么到18世紀(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)合一致的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭?三、歷史教學(xué)中的提問在此基礎(chǔ)上還可以有更深更廣的設(shè)疑:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭相繼取得勝利后,英屬北美13個(gè)殖民地成立了統(tǒng)一的美利堅(jiān)合眾國,而西班牙屬拉美殖民地卻建立起一系列獨(dú)立國家,原因是什么?象這樣在看似無疑處設(shè)疑,把學(xué)生引進(jìn)峰回路轉(zhuǎn)的知識道口,促使他們動腦筋想辦法,當(dāng)學(xué)生苦于“山窮水盡疑無路”時(shí),教師層層引導(dǎo)釋疑,使學(xué)生有“柳暗花明又一村”之感。三、歷史教學(xué)中的提問(2)于枯燥乏味處設(shè)置疑問。在教學(xué)中常碰到這樣的情況,某一章某一節(jié)教材的編寫上顯得枯燥乏味,講起來往往催人欲眠,若不在這種地方下功夫,往往使教學(xué)難以生動有趣地進(jìn)行,這就需要我們開動腦筋,積極探索,于枯燥乏味處設(shè)置疑問。如中國古代史的“五代十國”,知識點(diǎn)多且枯燥乏味,如何調(diào)動學(xué)生興趣呢?三、歷史教學(xué)中的提問首先是頻頻設(shè)問:“五代十國局面如何?”簡單回答后,語氣一轉(zhuǎn),“與這種局面相似的我們還學(xué)過哪一時(shí)期?”“這兩種局面的出現(xiàn)有沒有相似的原因?”問題逐漸有難度,之后再問“這兩個(gè)時(shí)期是否造成相同的后果分裂局面有沒有類似的特點(diǎn)?”“兩者之間有沒有什么不同點(diǎn)?”這樣,把東晉十六國南北朝與五代十國時(shí)期放在一起,從求同到求異,從現(xiàn)象到本質(zhì),學(xué)生思維走向深入,能激發(fā)興趣,活躍思維。三、歷史教學(xué)中的提問(3)針對教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)置疑問。在理解教材的關(guān)鍵處即那些對學(xué)生的思維有統(tǒng)領(lǐng)作用“牽一發(fā)而動全身”的地方設(shè)置疑問。(4)在教材的前后銜接處(即通篇教材構(gòu)成了完整的知識系統(tǒng),章、節(jié)、目之間往往體現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系)設(shè)置疑問,既能使知識前后貫通,又能自然過渡到下一個(gè)問題,使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)。三、歷史教學(xué)中的提問4、培養(yǎng)能力從思維的敏捷性出發(fā),設(shè)置識別型、判斷型問題,以培養(yǎng)學(xué)生提取信息和判斷真?zhèn)蔚哪芰?。如講述“中國民族資本主義的產(chǎn)生”我們可以從時(shí)間、地域條件等方面設(shè)置判斷型的選擇題、判斷題。從思維的靈活性出發(fā),設(shè)置評價(jià)型問題,以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力。如“曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物,如何評價(jià)曾國藩?”,這類問題具有一定的“彈性”,學(xué)生有極大的自主權(quán),使學(xué)生的主體意識得到張揚(yáng)。三、歷史教學(xué)中的提問從思維的深刻性出發(fā),設(shè)置述理型問題,以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。如“秦始皇和漢武帝都實(shí)行了封建文化專制政策,但結(jié)果卻不一樣,前者走向崩潰,后者走向鼎盛,為什么?”教師通過這些問題,可以幫助學(xué)生思考這些現(xiàn)象,并透過這些現(xiàn)象看到歷史發(fā)展的本質(zhì),預(yù)見歷史發(fā)展的方向,從而培養(yǎng)學(xué)生的分析能力,提高歷史思維能力。三、歷史教學(xué)中的提問從思維的批判性出發(fā),設(shè)置發(fā)難型問題,以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維能力。歷史學(xué)習(xí)的批判思維表現(xiàn)在對傳統(tǒng)的或一般的結(jié)論、觀點(diǎn)能夠質(zhì)疑問難,對前人積累的知識能夠正確地分析批判。如清代史學(xué)家趙翼在《唐女禍》中說“開元之治,幾于家給人足,而一楊貴妃足以敗之”,好像唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的根源就是楊貴妃,這顯然是不符合歷史事實(shí)。在歷史教學(xué)中,通過對這些問題的發(fā)難,可以訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思維。三、歷史教學(xué)中的提問從思維的創(chuàng)造性出發(fā),設(shè)置運(yùn)用型問題,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形態(tài),是智力的高級表現(xiàn),它是根據(jù)一定目的,運(yùn)用一切已知信息,在新情況或困難面前采取對策,并獨(dú)立新穎地解決問題。比如講述《羅斯福新政》時(shí)不妨設(shè)置這樣一個(gè)問題,“羅斯福新政實(shí)施后,報(bào)紙上連篇咒罵羅斯福是‘敲富人竹杠’和‘天天吃烤百萬富翁’,甚至前總統(tǒng)羅斯福胡佛還指責(zé)羅斯福是個(gè)共產(chǎn)主義者,假如你是一位議員,你會向國會提出什么議案或發(fā)表什么意見?”這種開放型問題的提出,能起到活躍學(xué)生思維的作用。三、歷史教學(xué)中的提問(二)有效提問的技巧1、考慮學(xué)生知識基礎(chǔ),把握好所提問題的難度水平要考慮學(xué)生知識的準(zhǔn)備程度。據(jù)心理學(xué)研究,如果人能夠用他現(xiàn)有的知識去回答某一個(gè)問題,那么思維過程就不發(fā)生。當(dāng)提出的任務(wù)必須借助于那些所不掌握的知識才能解決時(shí),思維過程也不發(fā)生。問題太淺,引不起學(xué)生興趣,學(xué)生也不思考;問題太難,高不可攀,學(xué)生也不會動腦筋。因此,提問考慮難易適度必須與學(xué)生原有的知識相關(guān)聯(lián)、相銜接,通常在設(shè)置問題時(shí)遵循“五度”原則。三、歷史教學(xué)中的提問所謂“五度”是指:問題的設(shè)置有一定的難度,能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲和積極的思維活動;跨度,問題的設(shè)置有主次、輕重之分,緊扣教學(xué)內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),注意問題的內(nèi)在聯(lián)系以及知識的前后銜接;坡度,問題的設(shè)置要由易到難,由繁入簡,由小到大,層層遞進(jìn),步步深入;密度,問題的設(shè)置疏密有間,有一定的停頓時(shí)間,以適應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律和心理特點(diǎn);廣度,問題的設(shè)置既要有一定的難度,還應(yīng)考慮到大多數(shù)學(xué)生的知識智力水平,面向全體學(xué)生。三、歷史教學(xué)中的提問例如,在講授“西安事變”這個(gè)問題時(shí),先設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題:西安事變后,以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派和共產(chǎn)黨都不主張殺蔣介石,但二者的出發(fā)點(diǎn)一樣嗎?為什么?有許多同學(xué)都認(rèn)識到了蔣宋的私人關(guān)系,也知道共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)是要和平解決西安事變。經(jīng)過激烈討論,大家逐漸認(rèn)識到:以宋子文、宋美齡為首的國民黨一派主張不殺蔣介石,是從他們個(gè)人或集團(tuán)的利益出發(fā)的;中共不主張殺掉蔣介石卻是體現(xiàn)了為抗日著想、為民族著想的寬大胸襟,也體現(xiàn)了中共建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的誠意。同時(shí),中共的這一決定也說明,只有中國共產(chǎn)黨才是真正代表人民利益的。三、歷史教學(xué)中的提問但當(dāng)提出:就答應(yīng)“停止剿共,一致抗日”這一點(diǎn),該如何評價(jià)蔣介石?大家的觀點(diǎn)出現(xiàn)了很大的分歧。因?yàn)檫@個(gè)問題涉及到了對歷史人物如何評價(jià)的問題,一方面要作實(shí)事求是的肯定,另一方面又要指出其歷史的局限性。蔣介石是屠殺共產(chǎn)黨和中國人民的劊子手,是帝國主義在中國的代理人。但就答應(yīng)“停止剿共,一致抗日”來講,雖然蔣介石是被迫答應(yīng)的,但他這個(gè)承諾畢竟順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流,對抗日、對人民、對祖國都是有利的。通過這樣一步步地提問,引起了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣,使學(xué)生的思維向著“現(xiàn)實(shí)發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化。三、歷史教學(xué)中的提問2、類型多樣,提出適合不同認(rèn)知水平的各種類型問題歷史學(xué)科如何對問題進(jìn)行合理的分類,目前還沒有絕對權(quán)威的說法,這里,僅從學(xué)生思維活動的特征和提問的內(nèi)容將歷史問題分為以下幾種類型:一是判斷型問題,這是指對歷史事實(shí)、概念、結(jié)論等做出判斷或識別的一類問題,設(shè)計(jì)“對不對”、“是不是”等問句。例如:“有說漢武帝信仰佛教,你認(rèn)為對不對?”三、歷史教學(xué)中的提問二是敘述型問題,這是指對歷史事實(shí)、概念、結(jié)論的階段特征、基本線索和發(fā)展過程等進(jìn)行敘述的一類問題,設(shè)計(jì)“是什么?”“怎么樣?”等問句。三是述理型問題,這是指對歷史事物發(fā)生的條件與原因、條件與條件之間、原因與結(jié)果之間等關(guān)系進(jìn)行綜合分析的一類問題。設(shè)計(jì)“為什么?”等問句。四是評價(jià)型問題,這是指對歷史人物、歷史現(xiàn)象等進(jìn)行綜合評價(jià)的一類問題。設(shè)計(jì)“對某人你有怎樣的評價(jià)?”等問句。三、歷史教學(xué)中的提問五是運(yùn)用型問題,這是指對擬定的歷史情境或可聯(lián)系的現(xiàn)實(shí),要求學(xué)生用新獲得的知識和過去所學(xué)的知識去解決問題。設(shè)計(jì)“當(dāng)你――你該怎么辦?”等問句。其中前兩類問題,主要檢測的是學(xué)生對于歷史事實(shí)、概念以及結(jié)論的再認(rèn)能力,思維要求相對不高,尤其是問題設(shè)計(jì)的封閉性,直接影響到學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮,但對于促進(jìn)學(xué)習(xí)和強(qiáng)化記憶歷史基礎(chǔ)知識仍具有一定的作用。三、歷史教學(xué)中的提問后三類問題,思維均具有一定的擴(kuò)散性,與前兩類問題相比,它具有較高的要求,不僅要求學(xué)生知其然而且要求知其所以然;不僅要求學(xué)生知其現(xiàn)象而且要求知其本質(zhì);不僅要求知其局部而且要求知其全局;不僅要求學(xué)生理解,而且要求學(xué)生運(yùn)用。因此,它對于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,尤其是創(chuàng)造性思維能力無疑具有重要的價(jià)值。從優(yōu)化歷史課堂教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的角度出發(fā),我們不僅要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用前兩類問題,更要注意對后三類問題的研究。三、歷史教學(xué)中的提問3、設(shè)置坡度,提問要面向全體學(xué)生,因人施問所謂坡度,就是在提問時(shí),做到由易到難由淺入深,由簡到繁,層層遞進(jìn),步步深入,把學(xué)生的思維一步一個(gè)臺階的引向求知的新高度首先,當(dāng)教師向?qū)W生提出問題時(shí),要記住問題是向全班提出的而不只是對舉手的幾個(gè)學(xué)生提出的。然而,在實(shí)際教學(xué)中一些教師提出問題后,總是由班上的幾個(gè)同學(xué)回答,其他同學(xué)則很少回答,結(jié)果教師可能習(xí)慣于為少數(shù)學(xué)習(xí)好的、愛發(fā)言的同學(xué)提出問題。這種做法是最不適當(dāng)?shù)?。教師?yīng)該盡可能為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造平等的回答問題的機(jī)會。三、歷史教學(xué)中的提問一方面,教師可以隨機(jī)的或輪換的,而不是固定地提問學(xué)生;另一方面,對于有多種選擇多種答案的問題,教師可以讓學(xué)生舉手表決的方式來回答。一個(gè)可以讓所有學(xué)生都對問題做出反應(yīng)的方法是教師提出問題后,讓每一個(gè)學(xué)生將自己的答案寫在一張紙上,然后教師隨機(jī)抽查提問。其次,要根據(jù)提問對象的年齡、性格、已有的知識基礎(chǔ)與能力水平來設(shè)計(jì)問題。如果提問的難度過大,學(xué)生思維基礎(chǔ)跟不上,認(rèn)為動腦與不動腦都回答不出來,就不愿意動腦;反之,學(xué)生不假思索就能回答出來,也不能起到調(diào)動學(xué)生積極思維的作用。所提問題要成階梯,問題重點(diǎn)突出又形成由淺入深,由易到難的教學(xué)階梯,符合學(xué)生認(rèn)識事物的思維規(guī)律,有利于養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。三、歷史教學(xué)中的提問在攀登知識高峰過程中,老師在這一點(diǎn)與那一點(diǎn)之間筑起階梯或架起跳板,讓學(xué)生經(jīng)過一番努力后能從這個(gè)階梯走上去,從這個(gè)跳板上跳過去。這種由簡到繁的階梯型提問,充分調(diào)動了學(xué)生思維的積極性,問題又沒有超出學(xué)生的智力水平,所以課堂氣氛很活躍,學(xué)生人人有思考的機(jī)會,個(gè)個(gè)有答問的條件,自然收到了良好的教學(xué)效果。最后,教師對學(xué)生提出的問題中包含著矛盾。不要提那些不假思索即可回答或書上有暗示性答案的問題,有矛盾的提問就是具有一定的難度才能鍛煉學(xué)生的思維能力。課堂教學(xué)時(shí),教師雖無法為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)一套問題,但注意提問層次和坡度,并根據(jù)提問的難易提問不同程度的學(xué)生,還是能夠做到的。三、歷史教學(xué)中的提問教師要針對學(xué)生的不同程度提出相應(yīng)的有一定難度的問題,使他們都能夠在自己已有的知識水平上經(jīng)過努力回答出來,得到相應(yīng)的提高。切不可只提問少數(shù)優(yōu)等生而置大多數(shù)中間生于不顧,影響全班學(xué)習(xí)質(zhì)量的大面積提高。特別要注意關(guān)心差生,通過提出一些難度小估計(jì)他們經(jīng)過努力能夠回答得出的問題并及時(shí)加以強(qiáng)化,使他們也得到成功的快樂,增加自信心。三、歷史教學(xué)中的提問基于這一認(rèn)識,在選擇學(xué)生回答問題時(shí),應(yīng)該因人而異,難度較大的問題由優(yōu)等生回答,一般的讓中等生回答,較容易的讓差生回答,比較專門的讓這方面有特長的學(xué)生回答,這樣,每一個(gè)問題對于答問的同學(xué)都屬于跳一跳才能摘到的蘋果,而每一個(gè)學(xué)生都有得到老師提問并得到肯定性評價(jià)的機(jī)會。對偶爾回答不好的學(xué)生,除充分肯定其某些可取之處外,要注意在較短時(shí)間內(nèi)再給他一次答問成功的機(jī)會。實(shí)踐證明,這樣因人施問對培養(yǎng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,尤其對破除中差等生對提問的畏懼心理具有很好的效果。三、歷史教學(xué)中的提問4、耐心細(xì)致,控制等待時(shí)間,留給學(xué)生思考余地學(xué)生需要足夠的時(shí)間去思考教師提出的問題。然而,研究表明,一些教師在提出問題后等待不到1秒就讓學(xué)生回答,學(xué)生被叫到后通常等待其說出答案的時(shí)間也僅僅是1秒,如果1秒后,學(xué)生還未說出自己的答案,那么
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