高考語文復(fù)習(xí)：議論文寫作指導(dǎo) 課件

議論文寫作

指導(dǎo)第三課時(shí)層進(jìn)式結(jié)構(gòu)第二課時(shí)對照式結(jié)構(gòu)第一課時(shí)并列式結(jié)構(gòu)目錄第四課時(shí)引議聯(lián)結(jié)式學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)并列式、對照式、層進(jìn)式、引議聯(lián)結(jié)式等常見的議論文結(jié)構(gòu)方式。

2.提高對議論文結(jié)構(gòu)的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律的認(rèn)識。

3.養(yǎng)成先想后寫、先提綱后成文的寫作習(xí)慣。議論文的整體結(jié)構(gòu)引論本論結(jié)論提出問題分析問題解決問題即提出議論文的觀點(diǎn)即圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行分析證明即總結(jié)全文，深化觀點(diǎn)的表述

《勸學(xué)》學(xué)不可以已學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度第一課論證結(jié)構(gòu)----并列式

并列式結(jié)構(gòu)是議論文最常見的構(gòu)思模式之一,就是把一個(gè)問題從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行闡述。既可以圍繞中心論點(diǎn),平行列出若干分論點(diǎn);也可以就一個(gè)觀點(diǎn),運(yùn)用幾個(gè)并列關(guān)系的論據(jù),從不同角度和側(cè)面進(jìn)行論證。

引論（提出論點(diǎn)）

論證分論點(diǎn)①：論據(jù)①+分析論證A、并列式本論

論證分論點(diǎn)②：論據(jù)②+分析論證并列

論證分論點(diǎn)③：論據(jù)③+分析論證

結(jié)論（回應(yīng)全文）

引論（提出論點(diǎn)）

論據(jù)①+分析論證B、并列式

本論（證明觀點(diǎn)）論據(jù)②+分析論證

并列

論據(jù)③

+分析論證

結(jié)論（回應(yīng)全文）《六國論》中心論點(diǎn)：六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。分論點(diǎn)賂秦而力虧，破滅之道也（第2段）不賂者以賂者喪（第3、4段）韓楚魏直接因賄賂而滅燕齊趙間接因賄賂而滅并列結(jié)構(gòu)2012高考作文新課標(biāo)卷閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個(gè)大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了?！贝髡f：“對，那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬?！毙薮ふf：“哦，那只是順手做的一件小事……”船主感激地說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现?，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們?！币筮x好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

如果沒有烏鴉反哺，老鴉何以安享晚年?如果沒有幼羊跪乳，老羊何以終其余生?如果沒有感恩之情，世界怎會如此陽光明媚?船主的酬謝折射他的感恩之情。感恩，讓生命之花常開不敗!

感恩父母，讓親情如蜜如飴。

不管你身處何方，不管你是喜是怒，父母的心都始終伴隨著你。感恩父母，已成為亙古不變的真理。孟佩杰，一個(gè)二十歲的姑娘，卻撐起了養(yǎng)母的整個(gè)天空。即使養(yǎng)母僅僅照顧了自己三年，但感恩的心驅(qū)使她用一輩子來償還。她和母親的心緊緊連在了一起。古有沉香劈山救母，今有彭斯割肝救母。彭斯毅然趕回國內(nèi)將自己60%的肝移植給母親。雖然忍受了疼痛，但他的作為卻讓親情愈加濃厚。感恩父母，讓親情如蜜如飴。

感恩社會，讓生活充滿生機(jī)。

社會如水我如魚。離開了社會，人何以生存?感恩社會是我們的責(zé)任，更是我們內(nèi)心的呼喚之聲。雷鋒雖然已經(jīng)不存在，但他服務(wù)社會的精神卻綿延不終。郭明義，他是當(dāng)代的活雷鋒。他捐款捐物，甚至捐出自己六萬多毫升血。他知道，一個(gè)人的力量雖然弱小，但自己的善行卻可以帶給無數(shù)人希望。他默默奉獻(xiàn)，只為讓社會更加美好與和諧。他覺得，服務(wù)社會是自己的責(zé)任。他知道，服務(wù)社會生活才會更加充實(shí)與豐富。感恩社會，讓生活充滿生機(jī)。

感恩祖國，讓國家繁榮昌盛。

祖國是人民的依靠，熱愛祖國才能使自己生存更加安穩(wěn)，才能使我們的祖國母親邁向繁榮。錢學(xué)森，兩彈之父，科學(xué)泰斗，在金錢名利的誘惑下沒有迷失自己的方向，冒著生命的危險(xiǎn)，艱難地踏上回國的征程。幾十年的辛勞，他譜寫了一曲感恩祖國的動(dòng)人篇章。原子彈、氫彈、導(dǎo)彈——相繼誕生?？粗鎳@條東方巨龍迅速騰飛，他們內(nèi)心無比激動(dòng)。如果沒有錢學(xué)森，中國的國防實(shí)力怎能如此強(qiáng)大?天宮一號何以遨游太空?騰飛的巨龍何以傲視蒼穹。感恩祖國，讓國家繁榮昌盛。

感恩如春風(fēng)，吹出了花紅柳綠。感恩如夏雨，洗滌了心中塵埃。感恩如秋葉，飄出了瓜果清香。感恩如冬雪，裝幀出動(dòng)人純真世界。感恩生命之花

練習(xí)1.作者擬定了“感恩生命之花”的標(biāo)題，文章用

、

、

三個(gè)

的自然段，將“感恩誰”“為什么要感恩”的道理論述得極為深刻、透徹，具有激勵(lì)人的情感魅力和說服人的邏輯力量。文章用三個(gè)分論點(diǎn)回答了

的問題，又從三個(gè)方面闡明了

的道理。三個(gè)分論點(diǎn)單獨(dú)成段，清晰、醒目，形式美。論證中，既擺事實(shí)又講道理，筆法嫻熟也很新穎。感恩父母，讓親情如蜜如怡感恩社會，讓生活充滿生機(jī)。感恩祖國，讓國家繁榮昌盛。并列“感恩誰”“為什么要感恩”練習(xí)2.

請你為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列。1、彭超失去雙臂，用腳執(zhí)筆，考取同濟(jì)大學(xué)法學(xué)院，這是美。2、邢益凡身患漸凍癥，自強(qiáng)不息，立志做中國的“霍金”，這是美。3、殘奧會運(yùn)動(dòng)員身殘志堅(jiān)，不斷突破，取得驕人成績，這是美。練習(xí)3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)辛夷塢說：“在時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的夾縫里，青春和美麗一樣，脆弱如風(fēng)干的紙。”席慕蓉說：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀。”雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們?！毙聲r(shí)代領(lǐng)路人寄語青年學(xué)生：“青春不是靠天馬行空的幻想，青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗；青春的成長不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成長，青春是心中永遠(yuǎn)不凋零的花朵?！弊鳛檎登啻?、風(fēng)華正茂的高中生，你是如何理解、體驗(yàn)“青春”的？請結(jié)合所學(xué)內(nèi)容、上述名言和自己的生活，寫一篇文章（詩歌除外）。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。范文以吾輩之青春承國家之重?fù)?dān)吾輩之青年是與新時(shí)代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，當(dāng)立大志、成大才、擔(dān)大任，將個(gè)人的奮斗與國家發(fā)展同步共振，才能讓青春在為祖國，為人民的無私奉獻(xiàn)中綻放了人生的精彩。吾輩之青年唯有志存高遠(yuǎn)、奮力拼搏，才能使青春之舟揚(yáng)帆啟航。青春的志向是人生的航標(biāo)，只有樹立遠(yuǎn)大的志向，并以此不斷地鞭策自己才能到達(dá)勝利的彼岸。正值壯年的李賀就毅然立下“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪情壯志;毛澤東在離別父親時(shí)就寫下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的豪言壯語，袁隆平23歲時(shí)就立下了解決糧食增產(chǎn)問題不讓老百姓挨餓的堅(jiān)定誓言，正是他們志存高遠(yuǎn)，并為之奮斗一生，才走向了人生的巔峰。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，吾輩之青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，以志向?yàn)槎?；“到中流擊水，浪遏飛舟”以拼搏為槳，讓我們詩酒趁年華，開創(chuàng)屬于我們自己的燦爛人生。吾輩之青年唯有腳踏實(shí)地、勤奮學(xué)習(xí)，才能為青春搏擊積蓄能量。習(xí)近平寄語青年學(xué)生：“青春是要靠腳踏實(shí)地的奮斗”。于敏，25歲開始科研生涯，隱姓埋名28載研究氫彈，才有了荒漠戈壁中“蘑菇云”騰空而起；黃旭華32歲時(shí)和年輕的團(tuán)隊(duì)?wèi){借算盤和計(jì)算尺攻克了核潛艇艇體設(shè)計(jì)的難關(guān)；屠呦呦25歲進(jìn)入研究所工作經(jīng)歷90次失敗，才發(fā)現(xiàn)青蒿提取物為瘧疾患者們帶來了生的希望。如今，知識更新速度加快，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)層出不窮，我們青年人只有用知識武裝自己，才能為青春積蓄能量寫下生動(dòng)的注腳，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。吾輩之青年唯有心系祖國、勇于擔(dān)當(dāng)，才能讓青春擁有星辰大海。

“只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”趙一曼27歲主動(dòng)請纓奔赴東北抗日救亡前線；董存瑞，19歲以血肉之軀撐起15公斤的炸藥包；黃繼光，21歲用自己的胸膛堵住了地堡的機(jī)槍孔；他們的青有被血染紅，只為光復(fù)河山，我們雖然年輕，卻有熱血擔(dān)當(dāng)；行動(dòng)是最好的傳承，飛速發(fā)展的中國，無數(shù)青年在平凡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，2020年支援湖北武漢的醫(yī)務(wù)人員大軍中，無數(shù)的90后、00后挺身而出，成為了最美逆行者，他們一直堅(jiān)守在疫情的第一線，用行動(dòng)證明了自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和價(jià)值，讓自己的青春擁有了星辰和大海。躬逢盛世，吾輩之青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在激流勇進(jìn)中乘風(fēng)破浪、在披荊斬棘中開辟天地，讓青春在新時(shí)代的廣闊天地中綻放，讓中華民族偉大復(fù)興的中國夢在為我們一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓我們的青春無悔于這個(gè)偉大的時(shí)代！

【并列式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)】1.考慮輕重關(guān)系、主次關(guān)系、先后關(guān)系、時(shí)間關(guān)系。2.形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在段首作中心句。3.多角度地觀察、分析、認(rèn)識事物。4.分論點(diǎn)角度要統(tǒng)一、不能交叉包容。

謝謝！第二課論證結(jié)構(gòu)----對照式

對照式,就是在論證過程中,把兩種性質(zhì)、特征截然相反或有差異的事物加以比較,并通過比較來講清道理,闡明事物的本質(zhì)。文章內(nèi)部是從相對或相反的角度對比分析論證,先正說后反說,或先反說后正說。對照式有“縱比和“橫比”之分。發(fā)生在同一時(shí)期、同一區(qū)域的兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物進(jìn)行的比較,叫做“橫比”;同一事物在不同的時(shí)間、地點(diǎn)的不同情況的比較,叫做“縱比”。運(yùn)用正反對照式,目的是通過兩個(gè)方面的比較,對錯(cuò)誤的或者有差異的事物予以否定,對正確的或者好的事物予以肯定,并突出說明其中一個(gè)方面的正確性。寫作中往往是對一個(gè)方面用墨多些,作為論述的重點(diǎn),另一方面又起著烘托、陪襯的作用。運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出、深化觀點(diǎn)的作用。

引論（提出論點(diǎn)）

論點(diǎn)

正面論據(jù)（理論、事實(shí)）

小結(jié)

對照式

本論（證明論點(diǎn)）

對照

論點(diǎn)

反面

論據(jù)（理論、事實(shí)）

小結(jié)

結(jié)論（評析照應(yīng)）人民日報(bào)：重拾家書，感受文字的力量熊颯颯

2016.3.31近些年，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的溝通方式發(fā)生巨大變化。過去的幾十年，從書信、電話，到后來的聊天軟件，再到如今的微博、微信，技術(shù)革新讓生活日新月異，過去的一些生活習(xí)慣逐漸淡去。不過，依據(jù)這種更替來評判孰優(yōu)孰劣恐怕不合適。比如，言及書信，除了被認(rèn)為是一種過去時(shí)的溝通方式，大家經(jīng)常還會產(chǎn)生一種懷舊情緒——遠(yuǎn)離了書信，似乎總覺得少了一點(diǎn)東西，于是有的人突發(fā)奇想給朋友寫封信，對方收到信往往非常感動(dòng)——寄信人以如此“鄭重”的方式與你溝通，這背后的情感該多么厚重！互聯(lián)網(wǎng)講究效率，溝通快捷，信息快餐化，文字越少越好，能用表情不用文字，而書信則是一種慢文化。書信里的文字是用筆寫出來的，它和在鍵盤上敲出來的字不同?？啃偶贤ǖ臅r(shí)代，要付出較高時(shí)間成本，所以總會在信中寫入更多內(nèi)容、傾注更多情感，讓人看到寫信人豐富的內(nèi)心?？纯戳簡⒊募視憔涂梢园l(fā)現(xiàn)，這位國學(xué)大師飽滿且立體的人格畫像，他既是充滿愛國情懷的學(xué)者，在信中和子女討論國家大事，也是一位體貼的父親，時(shí)常事無巨細(xì)，噓寒問暖。家信丈量了家人之間的物理距離，也拉近了彼此的心理距離。（

）

從正面說明家書的力量

如今有了網(wǎng)絡(luò)，交流成本很低，而且比以前更便捷，但這也有著“另一面”。想到哪就說到哪，因?yàn)槌杀镜头炊チ私涣鞯膭?dòng)力，和父母說幾句便覺得無話可說。而且，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代隱私成了大問題，前段時(shí)間媒體的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在參與調(diào)查的五百名家長中，80%加入了孩子的社交好友，但50%的學(xué)生對于家長涉足自己的互聯(lián)網(wǎng)社交媒體圈表示反感。大家的距離很近，但心卻隔得遠(yuǎn)了，這是技術(shù)帶來的改變，也是社會學(xué)家所謂的“現(xiàn)代化的后果”。（

）

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有快的好，書信時(shí)代有慢的內(nèi)容值得回味。1994年，那首《一封家書》的歌在全國各地走紅，歌中唱到：“親愛的爸爸媽媽，你們好嗎？現(xiàn)在工作很忙吧？身體好嗎？我在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實(shí)我很想家?！比缃褡x到這樣的內(nèi)容還會感動(dòng)不少人，在外工作遠(yuǎn)離父母的你，可曾想寫一封家書寄給遙遠(yuǎn)的家人？從去年10月開始，人民網(wǎng)聯(lián)合中國郵政集團(tuán)共同啟動(dòng)“家·信——為傳統(tǒng)文化接力”大型公益活動(dòng)，線上線下互動(dòng)，“曬家書”“寫家書”“談家書”，正是為了再次發(fā)現(xiàn)家書的文化價(jià)值、倫理價(jià)值和教育價(jià)值，踐行習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2015年春晚一首《從前慢》打動(dòng)了無數(shù)人，過多了“快”的日子，“慢”的東西會重新受到人們的重視，很多人開始思考“慢”。海子曾寫道“從明天起，和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福”，與親人朋友溝通，感受文字的力量，獲得有質(zhì)量的溝通，正是書信在當(dāng)下最大的意義。從反面說明互聯(lián)網(wǎng)溝通的不足。

遭遇挫折，笑對痛苦

痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉。因此，面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。

遭遇挫折，笑對痛苦，才是明智的選擇。

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來，面對挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對挫折，我們不應(yīng)長期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。（正面論證）

相反，遭遇挫折，放大痛苦，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。遭遇挫折，放大痛苦，將會終生遺恨。（反面論證）

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上流淌的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……（總結(jié)全文）1.練習(xí)一

文章分別從“

”的正面論述和“

”反面論述，兩個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成

，突出了“面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦”的

，說服力強(qiáng)。遭遇挫折，笑對痛苦，才是明智的選擇遭遇挫折，放大痛苦，結(jié)果將不堪設(shè)想對照中心論點(diǎn)2.練習(xí)二：閱讀下面的作文材料，按要求作文。

全民抗擊疫情行動(dòng)中，“云生活”一下子成為新趨勢。博物館“云展覽”、教學(xué)“云課堂”、畢業(yè)“云答辯”、居家“云辦公”、求職“云招聘”、武大“云賞櫻”、環(huán)保“云植樹”、清明“云祭祀”......工作、生活和娛樂紛紛轉(zhuǎn)向“云端”，一切好像都如從前一樣豐富多彩，但一切又都切實(shí)地發(fā)生著變化。有人說，“云”是更美好的生活，也有人說，“云”讓我們的靈魂沒有依托；有人說“云”是生活的短暫過渡；也有人說“云”是生活的最終歸處；還有人說......

對于“云”生活，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的“正反對比結(jié)構(gòu)”議論文。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選；不得抄襲，不得套作，不要脫離材料范文和含義?！痉段氖纠可钤凇霸贫恕保谀_下一場不期而至的疫情，讓線上的“云”生活成為新的生活趨勢，“云種樹”“云展覽”“云旅行”......讓許多人沉醉“云”間，樂此不疲。（以事入題，概述材料來引出中心論點(diǎn)）不過，“云端”再美，也要記得時(shí)?？纯茨_下，在親歷與實(shí)感中尋找生活的真諦。（直白點(diǎn)出中心論點(diǎn)）毋庸置疑，在“足不出門戶、行不逾小區(qū)”的疫情防控大背景下，紛繁多樣的云，讓我們幾近停擺的生活重新充實(shí)多彩。在“云”上，我們同看展覽，在穿越歷史的文物圖像里，側(cè)耳聆聽文化久遠(yuǎn)的回響；我們共賞櫻花，在如云似霞的勝景中，用心感受春天溫暖的氣息；我們一起學(xué)習(xí)，在強(qiáng)大技術(shù)的支持下，身臨其境地沐浴知識的陽光.....疫情讓我們在現(xiàn)實(shí)中拉開了距離，但科技讓我們在線上相聚，在非常時(shí)刻，一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)中停擺的陣地轉(zhuǎn)移到“云”上，在匯成一片自救自強(qiáng)的便捷晴空。（正面論證“云端生活”的好處）

但歡喜之余，我們也要看到云生活的種種不便之處?！霸普n堂”上遠(yuǎn)低于真實(shí)課堂的學(xué)習(xí)效率和遠(yuǎn)高于平時(shí)的近視風(fēng)險(xiǎn)；“云辦公”時(shí)被延長的辦公時(shí)間和棘手的部門管理；“云植樹”怎樣落實(shí)和管理，“云旅游”如何帶來收益，“云數(shù)據(jù)”怎樣保證安全......倘若不能夠正視云上生活產(chǎn)生的問題，不能夠真正解決各種問題，只看到云上的熱鬧蓬勃便一擁而上，那最后一定只能墜下云端，落得一地雞毛。更何況，在可以解決的技術(shù)和策略問題之外，“云”生活最大的弊端還在于與真實(shí)的隔絕。誠然，我們可以在云上學(xué)習(xí)、辦公、娛樂、交流，但所有的數(shù)據(jù)都缺乏真實(shí)的觸感?！霸瀑p花”缺了花朵的嬌柔與芬芳，“云植樹”少了勞動(dòng)的體驗(yàn)和流汗的喜悅，“云交流”更是沒有牽手的熱度和擁抱的溫暖，而生活，本應(yīng)該是充滿真實(shí)體驗(yàn)的溫?zé)岷王r活。（反面論證，從“云端生活”本身的技術(shù)不便和對生活的不利影響兩方面論證“云端生活”的壞處）

生活是什么？（設(shè)問引入總結(jié)）是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的溫柔感受，是“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”的新鮮滋味；是回家后，一雙能握住的真實(shí)的手，是擁抱時(shí)，一顆在跳動(dòng)的真實(shí)的心......而我們每一個(gè)人，就在充滿著酸甜苦辣的真實(shí)碰撞與經(jīng)歷中，感受成長的滋味，明白生活的真諦——是的，生活不是在線，而是在場。滄海雖廣，也要在大地上奔流;云朵自高，也跑不出天空的懷抱。（類比說理，以引出論點(diǎn)）“云”是一種生活，但生活遠(yuǎn)比云上寬廣。只有扎根于腳下真實(shí)的生活，我們才能登臨“云端”，收獲人生的充實(shí)與豐盈。（結(jié)尾升華主題）【點(diǎn)評】這篇作文用正反對比的結(jié)構(gòu)方式，嚴(yán)謹(jǐn)而深入地論證了“生活在云端，更在腳下”這一中心論點(diǎn)，內(nèi)容充實(shí)，觀點(diǎn)鮮明。正反對比充滿說服力。在日常寫作中，面對需要辯證分析的問題時(shí)，我們同樣可以參照這篇文章的形式，采用正反結(jié)合的方式進(jìn)行論證。

【對照式結(jié)構(gòu)注意要點(diǎn)】1.對比必須鮮明、強(qiáng)烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，突出其中的一個(gè)方面。2.在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情，而不能模棱兩可，莫衷一是。謝謝！第三課論證結(jié)構(gòu)----層進(jìn)式

“層進(jìn)式”,顧名思義,就是要層層遞進(jìn),一般說來,要有三個(gè)或三個(gè)以上的層次。議論文的寫作,先亮出中心論點(diǎn),再從“是什么”為什么”“怎樣做”三個(gè)層次進(jìn)行論說,最后總結(jié),這就是“層進(jìn)式”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)較之并列式,有著更易于深入論述的優(yōu)點(diǎn),它很符合人們認(rèn)識問題由淺入深的規(guī)律。這種結(jié)構(gòu)模式要求文章各段落、各層次之間關(guān)系層層深入、步步遞進(jìn),或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從原因到結(jié)果,或從一般到特殊,不得隨意調(diào)動(dòng),次序不能顛亂,能夠做到由淺入深、由表及里,逐層深入地展開論述。層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)不但能體現(xiàn)作者思維的清晰性,更能反映作者思維的深刻性,能使文章更靈活,更具個(gè)性化色彩?！皩舆M(jìn)式”的基本結(jié)構(gòu)是提出問題(是什么)一一分析問題(為什么)一一解決問題(怎么辦)。

引論（提出論點(diǎn)或論題）

論證分論點(diǎn)①：回答是什么

層進(jìn)式

本論（證明論點(diǎn)）論證分論點(diǎn)②：回答為什么層進(jìn)

論證分論點(diǎn)③：回答怎么辦

結(jié)論（照應(yīng)）

課文回顧：寡人之于國也（孟子）提出問題（是什么）：梁惠王向孟子提出“民不加多”的問題分析問題（為什么）：孟子給梁惠王分析“民不加多”的原因

比喻說理：用“五十步笑百步”的比喻說明梁惠王的“移民移

粟”的小恩小惠與鄰國統(tǒng)治者的不盡心沒有什么本

質(zhì)區(qū)別；以子之矛攻子之盾：王知如此，則無望民之

多于鄰國也解決問題（怎么辦）：提出“使民加多”的根本措施是施仁政，行王道

分論點(diǎn)一：王道之始（三組排比）

不違農(nóng)時(shí)、不入洿池、以時(shí)入林（養(yǎng)生喪死無憾）

分論點(diǎn)二：王道之成（四組排偶）

樹之以桑、畜養(yǎng)豬狗、勿奪田時(shí)（黎民不饑不寒）

庠序之教、孝悌之義（懂教化知禮義）

分論點(diǎn)三：使民加多（比喻對比）

用“狗彘食人食而不知檢”對比“涂有餓莩而不知

發(fā)”的殘忍

用“非我也，兵也”比喻“非我也，歲也”的荒唐

讀書人是幸福人

我常想，讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，它們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)摹Ｊ篱g有諸多的不平等，財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。

一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自感知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認(rèn)識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

更為重要的是，讀書人加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得人格的剛烈，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。

一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起反面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)良品質(zhì)得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛讀書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于祟高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變成情趣高雅而趨避凡俗。或博愛，或溫情，或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡兒說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，這就是讀書使人向善；雨果說，“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化”，這就是讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。練習(xí)一

閱讀上面文章，回答問題。中心論點(diǎn)：

。第一部分：（提出問題）

。第二部分：（分析問題）

。①

。②

。

③

。第三部分：（得出結(jié)論，重申觀點(diǎn)）：

。練習(xí)一

閱讀上面文章，回答問題。中心論點(diǎn)：讀書人是幸福人第一部分：（提出問題）讀書人是幸福人第二部分：（分析問題）讀書人為何是幸福人

①閱讀能增廣人的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)②讀書更能感化和陶冶人的精神

③讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅、心靈純凈而富有正義感第三部分：（得出結(jié)論，重申觀點(diǎn)）：讀書人是幸福人在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

勞動(dòng)是成功的必由之路、創(chuàng)造價(jià)值的源泉。勞動(dòng)教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。

前不久，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，就全面貫徹黨的教育方針，加強(qiáng)大中小學(xué)勞動(dòng)教育進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和全面部署?！兑庖姟返某雠_，讓全社會進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要意義，有利于推動(dòng)勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相結(jié)合，更好發(fā)揮勞動(dòng)育人功能，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！薄暗轮求w美”之外，為什么還要強(qiáng)調(diào)“勞”？動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗的勞動(dòng)教育，對一個(gè)人的成長意味著什么？現(xiàn)實(shí)中，一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會勞動(dòng)的現(xiàn)象，根源就在于勞動(dòng)教育被淡化、弱化。事實(shí)上，揮灑勞動(dòng)的汗水、體味勞動(dòng)的艱辛，才能收獲勞動(dòng)的快樂，也才能真正理解勞動(dòng)的內(nèi)涵。

勞動(dòng)教育具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。通過勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念；體會勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好勞動(dòng)習(xí)慣。實(shí)踐證明，愛勞動(dòng)、會勞動(dòng)不僅不會耽誤學(xué)習(xí)，反而能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)，有助于人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

面向未來，應(yīng)當(dāng)更加注重把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段。特別需要注意的是，一定要將勞動(dòng)教育與智育區(qū)別開，防止用文化課的學(xué)習(xí)取代勞動(dòng)教育。幼時(shí)啟蒙勞動(dòng)意識，感知?jiǎng)趧?dòng)樂趣，體會勞動(dòng)光榮；稍大時(shí)增加勞動(dòng)知識技能，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)；再大時(shí)增加職業(yè)體驗(yàn)，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值……在個(gè)體成長成才的道路上，勞動(dòng)教育不僅能提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，還有助于讓受教育者樹立正確擇業(yè)觀，涵養(yǎng)不畏艱辛、崇尚奮斗、甘于奉獻(xiàn)的精神。

也應(yīng)創(chuàng)造條件，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育實(shí)施途徑多樣化，貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面。對家長來說，應(yīng)鼓勵(lì)孩子自覺參與、自己動(dòng)手，在衣食住行中掌握必要的家務(wù)勞動(dòng)技能，讓孩子從小養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。學(xué)校應(yīng)開齊開足勞動(dòng)教育課程，科學(xué)設(shè)計(jì)課內(nèi)外勞動(dòng)項(xiàng)目，采取靈活多樣形式，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)的內(nèi)在需求和動(dòng)力。全社會都應(yīng)注重發(fā)揮協(xié)同作用，開放實(shí)踐場所，搭建活動(dòng)平臺，支持學(xué)生走出教室，動(dòng)起來、干起來。

勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。今天，人類勞動(dòng)的形態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，開展勞動(dòng)教育也須與時(shí)俱進(jìn)。以《意見》印發(fā)為契機(jī)，全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系，廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，我們就一定能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，在勞動(dòng)中提升綜合素質(zhì)、促進(jìn)全面發(fā)展，努力成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！度嗣袢請?bào)》(2020年04月02日05版)練習(xí)二

閱讀上面文章，回答問題。題目：______________________________________________第一部分：提出問題_______________第二部分：分析問題____________________________________________

__第三部分：解決問題________

①__________________________________________②___________________________________

___練習(xí)二

閱讀上面文章，回答問題。題目：在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神第一部分：提出問題_要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

第二部分：分析問題

因?yàn)橹挥袚]灑勞動(dòng)的汗水才能理解勞動(dòng)的內(nèi)涵，才能促進(jìn)人的全面發(fā)展第三部分：解決問題怎樣在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神

①把勞動(dòng)教育納入大中小學(xué)各學(xué)段

②還要?jiǎng)?chuàng)造條件，全社會協(xié)同支持練習(xí)三

根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫作文提綱。

中國傳統(tǒng)文化中，儒家強(qiáng)調(diào)積極進(jìn)取，道家主張看淡放下。歷代許多士人深受其浸潤，當(dāng)今社會也有不少人經(jīng)常提及這些話題。題目：____________________________________________________________中心論點(diǎn)：________________________________________________________第一部分：（是什么）_____________________________________________________________________第二部分：（為什么）①___________________________________________________________________②___________________________________________________________________③___________________________________________________________________第三部分：（怎么辦）①___________________________________________________________________②___________________________________________________________________③___________________________________________________________________第四部分：結(jié)尾重申觀點(diǎn)【參考提綱】題目：進(jìn)取與看淡兼而有之第一部分：引析材料，提出中心論點(diǎn)：進(jìn)取與看淡是當(dāng)下青年必備的兩種心境。第二部分：進(jìn)取與看淡是人生順利前進(jìn)的兩架馬車……（是什么）第三部分：青年身處競爭時(shí)代，積極進(jìn)取方有一片空靈天地；青年身處合作時(shí)代，錙銖不較才可前途無量。（為什么）第四部分：進(jìn)取需要自我“把脈”，勇往直前；看淡需要自知自足，學(xué)會取舍。（怎么辦）第五部分：重申論點(diǎn)。比較特殊的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—指辦法

一般亮明觀點(diǎn)之后展開的思路有兩種走向：如果觀點(diǎn)是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點(diǎn)是“我們要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，那么就談“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的重要性、必要性。如果觀點(diǎn)是否定判斷，針對某些不好的現(xiàn)象，那么就要分析其危害，挖掘其產(chǎn)生根源，指出解決問題的辦法，即“擺現(xiàn)象——析危害——挖根源——指辦法”。如觀點(diǎn)是“網(wǎng)紅文化病得治”，那就要先擺“網(wǎng)紅文化病”的現(xiàn)象，再分析它產(chǎn)生的根源及危害，并提出解決這種病的辦法。

國產(chǎn)品牌“傍名人”“蹭名牌”，可休矣

（桂從路人民日報(bào)評論2020年4月17日）

近日，兩起圍繞品牌商標(biāo)的爭奪戰(zhàn)引發(fā)市場關(guān)注。一起是最高法對喬丹商標(biāo)案進(jìn)行終審裁判，4件商標(biāo)發(fā)回知識產(chǎn)權(quán)局重新作裁定。另一起是N字母運(yùn)動(dòng)鞋之爭在上海落槌，一審判處紐巴倫公司除停止不正當(dāng)競爭行為、公開聲明消除影響外，還需賠償經(jīng)濟(jì)損失1000萬元及維權(quán)合理開支80萬元。今天我們就來聊聊這件事。（擺現(xiàn)象：

）

一起是商標(biāo)注冊爭議的行政訴訟，一起是反不正當(dāng)競爭的民事訴訟，雖然性質(zhì)不同，但無疑都給國產(chǎn)品牌上了一課，給那些熱衷于“傍名人”“蹭名牌”的商家敲響了警鐘。在喬丹商標(biāo)案中，雖然喬丹體育保住了絕大部分商標(biāo)，但曠日持久的訴訟不僅造成其上市進(jìn)程一再擱淺，接下來還將面臨著喬丹本人的民事訴訟，附著在品牌的信譽(yù)和市場評價(jià)難免受損。而作為同業(yè)競爭者，“NewBalance”和“NEW·BARLUN”兩個(gè)品牌，讓許多消費(fèi)者感慨“傻傻分不清”，紐巴倫公司如今也將為其攀附名牌商譽(yù)、造成市場混淆的主觀過錯(cuò)買單。（析危害：

）

其實(shí)，類似侵權(quán)案件受到應(yīng)有的法律制裁一點(diǎn)也不奇怪。放到知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的大背景來看，這兩起典型案件依法宣判，再次展現(xiàn)了我國保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、營造良好市場秩序的堅(jiān)定決心和務(wù)實(shí)行動(dòng)。近年來，我國持續(xù)完善知識產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī)和政策體系，加大對侵權(quán)假冒行為的懲戒力度，取得的成績有目共睹。數(shù)據(jù)顯示，僅2019年上半年，全國共查處專利侵權(quán)假冒案件6529件，查處商標(biāo)違法案件1.15萬件。不斷夯實(shí)的法律堤壩、越織越密的制度籬笆，早就向品牌“打擦邊球”行為傳遞了“此路不通”的明確信號。

政策導(dǎo)向是鮮明的，相關(guān)企業(yè)付出的代價(jià)不可謂不慘痛。但需要反思的是，“傍名人”“蹭名牌”為何屢禁不止，為何受到商家熱衷？這里面固然有法律意識淡薄的成分，但更多還是面對市場競爭，少數(shù)國產(chǎn)品牌沒有找到正確方法，甚至迷失了方向。改革開放已經(jīng)40多年了，市場經(jīng)濟(jì)的法治籬笆越扎越緊，如果企業(yè)發(fā)展存在思維慣性、形成路徑依賴、抱有僥幸心理，在品牌建設(shè)上投機(jī)取巧，無異于自斷前路。（挖根源：

）

幾十年的市場打拼，今天的中國企業(yè)對產(chǎn)業(yè)鏈“微笑曲線”并不陌生，也更加懂得了品牌的重要意義。但如何塑造自己的品牌，這才是最關(guān)鍵一步。其實(shí)“傍名人”“蹭名牌”也只是少數(shù)，很多國產(chǎn)品牌早就已經(jīng)開始了“逆襲之路”。這其中，有的依托制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢，通過質(zhì)量搶占國際市場，有的借助創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品迭代，打造國貨、國潮品牌，還有的深耕國內(nèi)市場，贏得消費(fèi)者喜愛。相比較那些投機(jī)取巧的行為，或許短時(shí)間內(nèi)付出的成本更多、要走的路更為艱難，但長遠(yuǎn)來看，這些才是中國品牌走向名牌、走向世界的正確姿勢。(指方法：

)練習(xí)四

閱讀文章并填空。

擺現(xiàn)象：兩起圍繞品牌商標(biāo)的爭奪戰(zhàn)引發(fā)市場關(guān)注析危害：商家經(jīng)濟(jì)和信譽(yù)的雙重受損挖根源：企業(yè)發(fā)展存在思維慣性，形成路徑依賴，抱有僥幸心理指方法：借助質(zhì)量、創(chuàng)新等塑造自己的品牌練習(xí)五

閱讀下面的材料，按要求完成作文。材料一：偶像的沖突不是代際沖突，更無關(guān)價(jià)值觀斷裂。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的偶像，一個(gè)群體有一個(gè)群體的向往，向美好看齊，夯實(shí)審美坐標(biāo)，歲月就無法帶走我們的鄉(xiāng)愁和堅(jiān)守。材料二：這是一個(gè)偶像橫行的時(shí)代，這也是一個(gè)偶像缺失的時(shí)代。材料三：所謂偶像是我們自己制造出來的，我們把自己對于完美品質(zhì)的憧憬和想象加諸某人，然后奉他為神明要求他為我們指引方向，這一切只是因?yàn)槿藗冏约禾浫?。材料四：疫情期間，不少小學(xué)展開“偶像”問卷調(diào)查，“像鐘南山爺爺這樣的科學(xué)家”排在偶像第一位置。另有一項(xiàng)調(diào)查顯示，上海98%的少先隊(duì)員在今年寒假期間把醫(yī)護(hù)人員當(dāng)“偶像”。材料五：我們永遠(yuǎn)崇拜領(lǐng)航者,也永遠(yuǎn)需要領(lǐng)航者,帶我們走向更寬闊的舞臺。對以上材料，你有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，不得抄襲與套作。例文別太羨慕偶像想要的生活自己去爭取李知非（選用時(shí)有刪改）少年成長的過程之中，難免需要一個(gè)偶像。當(dāng)下，也有不少偶像活躍在社會之中，他們受到媒體和年輕粉絲的特別關(guān)注，動(dòng)輒就能贏得百萬千萬的粉絲，其影響力不可小覷。不同的年輕人喜歡不同的偶像，當(dāng)然各有各的理由。有些人在偶像的激勵(lì)下奮勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他們或過度癡迷偶像們的漂亮容顏，或過于羨慕他們的浮華生活，又或者總是幻想著名流環(huán)繞的“上流”生活。在錯(cuò)誤偶像觀的影響下，又產(chǎn)生了嫌貧愛富，責(zé)怪父母貧賤無能的錯(cuò)誤價(jià)值觀，把追逐“偶像”變成了腐蝕心靈的“毒藥”。（從分析社會不良追星現(xiàn)象入手，為下文的議論蓄勢。）面對這種種亂象和歧途，我想大聲疾呼：要用正確的姿勢追星、“粉”偶像；在羨慕和模仿偶像之余，我們更要明白，自己想要的生活需要我們自己去爭取。（中心論點(diǎn)。）

在偶像級人物的背后，往往有追逐經(jīng)濟(jì)利益的資本力量的操控，它們利用輿論制造全民的娛樂狂歡，以此牟利。因此，對于追星現(xiàn)象，我們也要保持一分清醒，在狂熱追星之前，看一些不同角度不同觀點(diǎn)的文章，多一些思考和冷靜，就不會盲從。一旦看清偶像背后的真相，就不會輕易陷入狂熱與沉迷。（探究追逐偶像要冷靜的原因。）同時(shí)也要看到，偶像們?nèi)饲帮L(fēng)光不假，但他們背后的付出，我們并不能完全看到。王思聰是“富二代”不假，但他更是一個(gè)精明的年輕商人。他以首富的家庭背景引來網(wǎng)民和媒體圍觀和熱議，再以犀利風(fēng)格和率性行為迎合普通年輕人，把自己塑造成一個(gè)特立獨(dú)行的非傳統(tǒng)“富二代”，吸引年輕人消費(fèi)自己公司旗下的文化產(chǎn)品。而一些明星之所以能夠長久保持魅力，也絕不只是靠顏值，更要靠實(shí)力。我們要把對偶像的“羨慕力”轉(zhuǎn)化成內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，要“粉”，就該“粉”他們用心做事、默默努力的拼勁，努力提升自己的實(shí)力，為自己創(chuàng)造美好的未來。（探究方法，怎樣正確追逐偶像——認(rèn)知角度。）

韶華易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像們的浮華做派和不老容顏只是一種商業(yè)炒作，普通人是學(xué)不來的。明星可以作為一道養(yǎng)眼的風(fēng)景讓我們欣賞，但他們的生活其實(shí)與我們并沒有太多關(guān)系。對我們來說，收回虛無縹緲的幻想和偶像投射，把目光放在現(xiàn)實(shí)生活中，扎扎實(shí)實(shí)策劃好經(jīng)營好自己的人生，才是最重要的。（正確追逐偶像的方法二——行動(dòng)角度。）未來的人生需要我們靠著自身的努力拼搏，靠對社會的貢獻(xiàn)去贏得人們的尊重，這是我們在追逐“偶像”的同時(shí)，必須認(rèn)清的道理。（結(jié)尾總結(jié)全文，呼應(yīng)標(biāo)題。）

【點(diǎn)評】這篇議論文立足于“羨慕偶像，不如做好自己”這一中心論點(diǎn)，采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)，層層深入地論述了自己的觀點(diǎn)。開頭兩段先論述“偶像”存在的普遍性，在一筆帶過“偶像”存在積極意義后，重點(diǎn)論述其引發(fā)的社會問題，進(jìn)而引出自己的中心論點(diǎn)——“用正確的姿勢追逐偶像，羨慕偶像之余，更重要的是過好自己的生活”。四、五、六段則環(huán)環(huán)相扣，先從偶像工業(yè)本身的缺陷角度，論述“不要羨慕偶像”的原因。緊接著則舉出王思聰這一知名青年“偶像”進(jìn)行分析，從“怎樣做”的角度闡述追逐“偶像”的正確態(tài)度。最后由“追逐偶像”轉(zhuǎn)向“做好自己”，將論述從認(rèn)知的角度延伸到行動(dòng)的角度，進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的論證力度，也使得文章更為深刻。謝謝！第四課論證結(jié)構(gòu)----引議聯(lián)結(jié)

“引一議一聯(lián)一結(jié)”,也是議論文常用的結(jié)構(gòu)模式。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中,往往將全文分成四個(gè)部分進(jìn)行操作,內(nèi)容之間具有緊密的聯(lián)系。引,即引論,就是精練地引述材料,可摘抄材料中的關(guān)鍵詞句,可引用名言警句,并根據(jù)材料鮮明地提出自己的觀點(diǎn)。議,即本論,就是對前面自己提出的觀點(diǎn)進(jìn)行有針對性的分析論證,使觀點(diǎn)確立起來;議要手法多樣,有說服力。聯(lián),就是由材料推開去,廣泛聯(lián)系個(gè)人、社會、歷史、現(xiàn)實(shí)等實(shí)際,全方位、多角度地加以充實(shí)論證,指出論題的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。結(jié),即結(jié)論,就是解決問題,總結(jié)全文,深化觀點(diǎn)。

引，即引論，提出問題，一般寫在第一自然段，要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹行恼擖c(diǎn)。那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢?(1)一句話。主要是一句名言、格言、警句、俗語，甚至諺語和哲理性的話。例如從孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出論點(diǎn)“提倡尊老愛幼”。再如“欲窮千里目，更上一層樓”可引出論點(diǎn)“只有站得高才能看得遠(yuǎn)”。(2)一種現(xiàn)象。如從“逢年過節(jié)，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)”可引出論點(diǎn)“成由節(jié)儉敗由奢”；又如從中學(xué)生早戀現(xiàn)象引出論點(diǎn)“早戀，成功的絆腳石”。(3)一件事情。如從一起嚴(yán)重的交通事故可引出論點(diǎn)“車禍猛于虎。生命價(jià)更高”。

議，即本論，分析問題，“議”要材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，有說服力。

要采用擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法議論，恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕髡摀?jù)。

除了擺事實(shí)外，還應(yīng)有講道理?？刹捎檬吕碚摀?jù)，如名人名言、格言警句、俗語諺語等等。

可以對原材料稍作議論分析或?qū)δ愕挠^點(diǎn)稍稍進(jìn)行議論分析，也應(yīng)該簡潔。

聯(lián)，就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系時(shí)事?；蚣w，或個(gè)人，反反正正，多角度，多側(cè)面地闡述。還可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意義，針對主題進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼撟C。（不少于兩個(gè)事例，要有分析切忌堆砌材料）

材料后的議論，可說是聯(lián)結(jié)材料與觀點(diǎn)并使兩者渾然融會一體的紐帶，通俗點(diǎn)說，這種議論起著明確地揭示“運(yùn)用的材料完全可以證明觀點(diǎn)”這一重要作用。明確了這些，可以幫助我們逐步糾正只重材料堆砌而忽略議論分析的通病。

結(jié)，即結(jié)論，解決問題，總結(jié)全文?；蛞允闱榫涫桨l(fā)出鼓勵(lì)和號召，或?qū)φ撌龅膯栴}有所深化和拓展。

寫作議論文的目的，除了提高自身的思想修養(yǎng)以指導(dǎo)行動(dòng)而外，還要對人進(jìn)行激勵(lì)勸勉。勸勉激勵(lì)的話，既要精練而富有感情，更要注意得體而誠懇，在措辭語氣等方面要符合自己的身份。

注意：作為學(xué)生，不宜居高臨下地勸勉和發(fā)號施令，應(yīng)該把自己處在勸勉的對象當(dāng)中，用“我們”作勸勉對象。2019浙江高考：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀、幽默、善良、好相處、守信用等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”博文引起了廣大網(wǎng)民的熱議。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌其實(shí)也挺好。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。光榮的荊棘路

臺灣著名女作家劉繼榮的女兒說：“我不想成為英雄，我只想成為坐在路邊鼓掌的人?！笨墒牵瑸閯e人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。倘若人人都在路邊鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有鼓掌，那么這條光榮的荊棘路上將有誰在奔跑，將有誰來開辟一條新道，將有誰來為后來人樹一個(gè)航標(biāo)，開創(chuàng)一片全然不同的天地？（引——引述材料，逆向思維，提出論點(diǎn)）

社會像一個(gè)大舞臺，站在其上表演的人有之，而站在臺下鼓掌的人卻是占了多數(shù)。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動(dòng)時(shí)代前行的步伐。（議——分析論證自己的見解）

我想起來這樣一群人，他們那一代人，多誕生于晚清的日落與新世紀(jì)的清晨，古老的文明古國迎來了新生的陣痛，他們比任何一代人多一份焦慮、困惑與希望。他們通過自己手中的筆或各種有意義的方式，引領(lǐng)民眾，描寫未來。（聯(lián)——總啟，概述生活中的類似現(xiàn)象）

他們都在這條光榮的荊棘路上奔跑，不做路邊鼓掌的人。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈從文對湘西文化的詩情禮贊，有巴金對舊式禮教的深切控訴，有茅盾對社會經(jīng)濟(jì)的深刻剖析。有郭沫若鳳凰涅磐的吶喊??他們都勇敢參與了這場戰(zhàn)斗，才最終開辟了一個(gè)嶄新時(shí)代。倘若人人只是鼓掌，那么談何進(jìn)步與復(fù)興？我們都應(yīng)該勇敢地踏上這一條荊棘路。（聯(lián)——舉例論證“要勇于踏上荊棘路”）

況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵(lì)。冰心曾說：“愛在左，同情在由。走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，讓穿枝拂葉的行人，踏過荊棘，也不感痛苦，有淚可落，也不覺悲涼！”我也許不是鼓掌的那個(gè)人，但我踏過的每一步，灑下的每一滴汗，留下的每一份情，儼然都是為我身后的人群添了一點(diǎn)溫暖，一點(diǎn)鼓勵(lì)。誰能否認(rèn)我在這樣奔跑的同時(shí)也為他人留下了掌聲？而這一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。哪怕一個(gè)人，哪怕孤單到想落淚，我都愿做一個(gè)先行者。（聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自己，證明“只要勇敢奔跑就能給人溫暖，就光榮”，避免假大空）

我不能否認(rèn)劉繼榮女兒的話有一定的可取性，為別人喝彩的確重要。但我更堅(jiān)信，每個(gè)人都要有自己的一種信仰，一種期待，一種追求。每個(gè)人的人生都是一個(gè)親自參與努力奔跑的過程。

歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀飛過那么多世紀(jì)，這是一條光榮的荊棘路，我只愿隨歷史的洪流一路奔跑，時(shí)代推我前進(jìn)，我為時(shí)代領(lǐng)航。（結(jié)——總結(jié)議論，重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題?。┚毩?xí)一

閱讀文章，完成填空。(2016·全國卷Ⅲ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。歷經(jīng)幾年試驗(yàn)，小羽在傳統(tǒng)工業(yè)的基礎(chǔ)上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶并獲得專利?？墒桥可a(chǎn)不久，大量假冒偽劣產(chǎn)品就充斥市場。小羽意識到，與其眼看著剛興起的產(chǎn)業(yè)這么快就走向衰敗，不如帶領(lǐng)大家一起先把市場做規(guī)范。于是，她將工藝流程公之于眾，還牽頭擬定了地方標(biāo)準(zhǔn)，由當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門發(fā)布推行。這些努力逐漸見效，新式花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，小羽則集中精力率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，最終成為眾望所歸的致富帶頭人。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。漂其黑，守其白（四川考生）

①天不生小羽，萬古如長夜。②我曾自怨處于如此的時(shí)代，誹謗叢生，怨聲載途，以情為榮，以仿為樂，創(chuàng)新者沉下僚，黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。但小羽——一位創(chuàng)業(yè)者，一位遭遇不公卻不出怨聲、謹(jǐn)守其職，勇改其制。用一己之力更新社會的創(chuàng)業(yè)者，讓我看到了黑暗森林中的一絲螢火。③曾經(jīng)很喜歡《道德經(jīng)》般中的一句話：知其黑，守其白，為天下式。俗話說：白沙在涅，與之俱黑。能如老子這般，如屈平這，在爛醉的世間保持清醒，不已難能？但小羽告訴我們：漂其黑，守其白，方為天下式！

④市場完善之路何其修遠(yuǎn)，只有用行動(dòng)與建設(shè)代替埋怨與指責(zé)，才能迎來真正公正的環(huán)境。相信不少創(chuàng)業(yè)者都遭遇過小羽的困境，但人們或者背離高尚的“創(chuàng)新”二字，投入仿照的懷抱，與敵人同流合污，或者如老子一般，堅(jiān)守清立，對政府的責(zé)怨之聲從唇齒間淌出，浩浩湯湯沖毀信任，沖毀希望，沖毀一切堅(jiān)守者、建設(shè)者的淚腺，市場也再無前行的動(dòng)力，有幾人能如羽，吞天下不公的淚水，笑對仿造者的飛揚(yáng)跋扈，投入到市場建設(shè)，不僅守住自身，更把“涅”漂白。⑤我們需要小羽。國家需要小羽。

⑥政策制定者固然高屋建瓴，但他們的眼中沒有深街老巷。自家有幾分地，受益還是受損，老農(nóng)恐怕必比老干部清楚。民以社稷為本，政策不夠完善，非其必不欲也，實(shí)其力不足也。國家需要小羽，需要他們的專業(yè)、經(jīng)驗(yàn)，而非抱怨?！捌浜?，守其白”，為國家漂洗出民智。

⑦社會需要小羽。家風(fēng)如何？觀其家人。鄉(xiāng)風(fēng)何若？察其鄉(xiāng)鄰。如果“其他人沒做，我就不做”的思想泛濫成災(zāi)，那誰來引領(lǐng)社會思潮，誰來推動(dòng)社會進(jìn)步？社會需要小羽，需要她的堅(jiān)持與勇氣，而非逃避?！捌浜冢仄浒住?，為社會守住向上的民心。⑧我們自己，也需要“小羽”?！稇椃ā穼懙们宄靼祝喝嗣袷菄业闹魅?。但真的是嗎？我們真的嘗試過去