高中語(yǔ)文部編版(2023)選擇性必修下冊(cè)期末 題型組合滾動(dòng)練2

題型組合滾動(dòng)練(二)(分值：49分建議用時(shí)：45分鐘)序號(hào)148910得分答案一、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。貧困的歲月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常記得添一碗熱騰騰的白飯，澆一匙豬油、一匙醬油，坐在“戶定”(廳門的石階)前細(xì)細(xì)品味豬油拌飯的芳香，那每一粒米都充滿了幸福的香氣。有時(shí)候這種幸福不是來(lái)自食物，我記得當(dāng)時(shí)我們鎮(zhèn)上住了一位賣醬菜的老人，他每天下午都會(huì)推著醬菜攤子在村落間穿梭。他沿路都搖著一串清脆的鈴鐺，在很遠(yuǎn)的地方就可以聽見他的鈴聲。每次他走到我們家的時(shí)候，都在夕陽(yáng)落下之際，我一聽見他的鈴聲就跑出來(lái)，看見他渾身都沐浴在黃昏柔美的霞光中，那個(gè)畫面、那串鈴聲，使我感到一種難言的幸福，好像把人心靈深處的美感全喚醒了。有時(shí)幸福來(lái)自自由自在地在田園中徜徉了一個(gè)下午。有時(shí)幸福來(lái)自看到蘿卜田里留下來(lái)做種的蘿卜，開出一片寶藍(lán)色的花。生命的幸福原來(lái)不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對(duì)應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑與淚；在生活中，人人都有幸福與煩憂，這是人間世界真實(shí)的相貌。1．下列各句中的括號(hào)，和文中括號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)()A．趙國(guó)的長(zhǎng)城東起于代(今河北宣化境內(nèi))，經(jīng)過(guò)山西北部折入陰山，至高闕為止。B．南方古猿的腦量(450—650毫升)高于一般化石猿類和現(xiàn)代類人猿。C．他說(shuō)得好：“未畫之前，不立一格；既畫之后，不留一格?！?《板橋集·題畫》)D．我們有力量打破這個(gè)黑暗，爭(zhēng)到光明！我們的光明，就是反動(dòng)派的末日！(熱烈的鼓掌)A[A項(xiàng)，解釋說(shuō)明；B項(xiàng)，補(bǔ)充說(shuō)明；C項(xiàng)，解釋引語(yǔ)的出處；D項(xiàng)，插入語(yǔ)表示聽眾對(duì)講話的反應(yīng)。]2．夸張具有夸大性，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用夸張進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(4分)[答案]①句中強(qiáng)調(diào)畫面、鈴聲把心靈深處的美感全喚醒了，體現(xiàn)了夸張的夸大性；②畫面與鈴聲從聽覺(jué)、視覺(jué)角度勾勒柔美畫面，能夠激發(fā)作者對(duì)于美的感知，但“全喚醒了”用“全”字，是對(duì)這種感知的夸大突出。(每條2分)3．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在生命和生活里，人人都有笑與淚、幸福與煩憂。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(4分)[答案]①句式結(jié)構(gòu)不同：改句是一個(gè)單句，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，“笑與淚”與“幸福與煩憂”有重復(fù)之感；原句為整句，與整個(gè)文段整齊句式相吻合，前后搭配也更合理。②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容不同：改句重點(diǎn)“人人都有”；原句將“生命與生活”“笑與淚、幸福與煩憂”對(duì)舉，更能強(qiáng)調(diào)“苦和樂(lè)并存”是人間世界真實(shí)的相貌，引人深思。③語(yǔ)氣節(jié)奏不同：改句語(yǔ)氣平淡，節(jié)奏感不強(qiáng)；原句節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，與文段風(fēng)格一致。(每條2分，答出任意兩點(diǎn)即可)4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“丁內(nèi)憂”是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。B．吏部，中國(guó)古代官署名，主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．“詔”是指帝王的命令或文告，常見的表達(dá)這種意思的詞語(yǔ)還有制、誥、敕、諭等。D．謚，是他人給予死者的一種稱號(hào)，有官謚、私謚之分，有褒有貶。B[B項(xiàng)，吏部掌管文官的任免、考核、升降，武官由兵部掌管，科舉由禮部掌管。]5．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、流暢。(4分)①中國(guó)文化建設(shè)不應(yīng)對(duì)國(guó)外文化采取拒絕態(tài)度，②而是應(yīng)去偽存真，保留和選擇適合中國(guó)實(shí)際情況的文化元素。③在新媒體環(huán)境下，新媒體利用先進(jìn)技術(shù)讓更多的國(guó)外文化進(jìn)入中國(guó)，④給予我國(guó)文化創(chuàng)造更多的選擇機(jī)會(huì)，⑤應(yīng)從眾多國(guó)外文化中進(jìn)行篩選，將優(yōu)秀文化予以保留。⑥值得注意的是，西方文化的傳入將對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化造成沖擊，⑦即便是在新媒體時(shí)代，⑧文化的傳播也存在“西強(qiáng)中弱”的現(xiàn)象，⑨但文化建設(shè)必須實(shí)現(xiàn)交流和碰撞中才能凝聚文化精髓。[答案]②“保留和選擇”改為“選擇和保留”；④“給予”改為“為”或“給”；⑥“將”改為“會(huì)”；⑨“實(shí)現(xiàn)”改為“在”。(每點(diǎn)1分)6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)農(nóng)業(yè)文明是中國(guó)傳統(tǒng)文化的源頭、血緣、親情等概念隨之牢牢扎根于民族靈魂深處，內(nèi)化為注重倫理道德的社會(huì)心理基石。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)__①__，如因循守舊、重農(nóng)抑商的思維模式等，同時(shí)由于農(nóng)業(yè)過(guò)度開發(fā)，__②__，文明衰落的例子屢見不鮮。隨著工業(yè)文明的出現(xiàn)，一種人本主義文化強(qiáng)勢(shì)襲來(lái)，追求個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，篤信“人定勝天”，向大自然無(wú)限攫取生產(chǎn)資料。伴隨環(huán)境的逐漸惡化，__③__。在此背景下，生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生。[解析]①處承前談?wù)撧r(nóng)業(yè)文明之于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要意義，同時(shí)又啟后分析其弊端，結(jié)合文本來(lái)看，橫線處與后文關(guān)系更為密切；②處與前句“由于農(nóng)業(yè)過(guò)度開發(fā)”和后句“文明衰落的例子屢見不鮮”關(guān)系都比較密切，處于一個(gè)過(guò)渡句位置，即橫線處填寫內(nèi)容是前句的結(jié)果，同時(shí)又是后句的原因；③處后面是句號(hào)，可見橫線處與前句關(guān)系更為密切，即“伴隨環(huán)境的逐漸惡化”會(huì)產(chǎn)生的后果，從后面的句子來(lái)看，“生態(tài)文明作為一種嶄新文明形態(tài)應(yīng)運(yùn)而生”可見，一種舊有的文明正在走向沒(méi)落。[答案]①也存在一定的文化局限性②帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化③人類文明也呈現(xiàn)出衰落之勢(shì)(6分，每句2分，意思對(duì)即可)7．請(qǐng)根據(jù)以下材料，篩選并概括關(guān)于漢服產(chǎn)業(yè)的三個(gè)關(guān)鍵信息，要求不能出現(xiàn)具體數(shù)字，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，每個(gè)句子不超過(guò)20個(gè)字。(6分)如今隨著古風(fēng)文化的興起，漢服、漢元素物件近年來(lái)受到不少人追捧。時(shí)不時(shí)地在街頭巷尾、地鐵中，人潮人海、商場(chǎng)中，都能感受到漢服帶來(lái)的視覺(jué)沖擊。目前，漢服產(chǎn)業(yè)鏈條從圖稿設(shè)計(jì)、布料運(yùn)輸、打版裁剪、加工制作、到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售，可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系，都已經(jīng)基本發(fā)展完備。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2023年漢服商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)10億元，而且還有許多投資者在躍躍欲試。而在2023年6月，僅淘寶漢服商家產(chǎn)值排行榜前15名的漢服店便創(chuàng)造了億元的產(chǎn)值，電商平臺(tái)搜索得知，價(jià)格在100～300元的漢服在網(wǎng)友中接受度最高，比例為%；其次，是價(jià)格在500元以上的，為%；300～500元次之，占比%；100元以下的比例最低，為%。[解析]本題主要考查壓縮語(yǔ)段的能力。結(jié)合“目前，漢服產(chǎn)業(yè)鏈條從圖稿設(shè)計(jì)、布料運(yùn)輸、打版裁剪、加工制作，到成品運(yùn)輸、宣傳與銷售，可以說(shuō)是環(huán)環(huán)相扣，緊密聯(lián)系，都已經(jīng)基本發(fā)展完備”分析，可以壓縮為漢服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條。結(jié)合“2023年漢服商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)10億元，而且還有許多投資者在躍躍欲試。而在2023年6月，僅淘寶漢服商家產(chǎn)值排行榜前15名的漢服店便創(chuàng)造了億元的產(chǎn)值”分析，可以壓縮為它的商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模巨大，而且前景被看好。結(jié)合“價(jià)格在100～300元的漢服在網(wǎng)友中接受度最高，比例為%；其次，是價(jià)格在500元以上的，為%；300～500元次之，占比%；100元以下的比例最低，為%”分析，可以壓縮為它的價(jià)格大多走中高端路線。[答案](示例)①漢服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條(漢服產(chǎn)業(yè)鏈條發(fā)展已經(jīng)基本完備)；②它的商業(yè)市場(chǎng)規(guī)模巨大，而且前景被看好(前景光明)；③它的價(jià)格大多走中高端路線(絕大部分的漢服價(jià)格并不便宜)。(每點(diǎn)2分)二、信息性閱讀閱讀下面的文字，完成8～12題。(19分)材料一唐代繪畫為詩(shī)歌開辟了道路，找尋了方向。根據(jù)史料記載，唐代的著名詩(shī)人幾乎人人都有題畫之作。唐詩(shī)更多地表現(xiàn)出一種繪畫美。王維便是這一繪畫美的創(chuàng)建者，他開創(chuàng)了詩(shī)歌美學(xué)的新紀(jì)元。繪畫作為再現(xiàn)性藝術(shù)的一種，在描繪外在事物的同時(shí)也要表現(xiàn)自己的情感和主題思想，所以它是以描寫對(duì)象為基礎(chǔ)的。我們可以看到在很多山水畫中，它所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容普遍具有一種模糊性、一致性，但王維卻通過(guò)這種繪畫的方式，創(chuàng)造出一首首的佳作，他的詩(shī)使山水畫所要表達(dá)的畫外之意更加明確、清晰，而不是純粹地用語(yǔ)言訴說(shuō)情感；詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的事物也如同畫一般，形象地呈現(xiàn)在我們眼前，給人一種身臨其境的感覺(jué)。題畫詩(shī)的出現(xiàn)，又從一定程度上促進(jìn)了文人畫的發(fā)展，因?yàn)轭}畫詩(shī)中很大一部分是文人們對(duì)于繪畫后的一種品評(píng)。唐代的文人墨客們以詩(shī)的形式介入繪畫中，形成一些固有美學(xué)觀點(diǎn)與文人情趣，并在一定程度上灌輸給畫家們。唐代王維的水墨山水畫就充分表現(xiàn)出這一審美思想的滲透。隨著題畫詩(shī)的出現(xiàn)，繪畫的整體構(gòu)圖樣式也發(fā)生著相應(yīng)的改變，并且在這種方式的不斷滲透下，慢慢地促成了文人畫的形成與發(fā)展。(選自《今傳媒》，2023年第4期)材料二初唐的題畫詩(shī)既有用詞的華麗和色彩鮮明，又有如陳子昂一般的剛健明朗，整個(gè)題畫詩(shī)的風(fēng)格呈現(xiàn)出一種燦爛美。陳子昂要求詩(shī)歌要能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)真實(shí)的情感；要擺脫六朝以來(lái)綺靡的纖巧作風(fēng)，做到具有“漢魏風(fēng)骨”，建立明朗剛健的風(fēng)格。其題畫詩(shī)也不例外。他的《山水粉圖》“山圖之白云兮，若巫山之高丘。紛群翠之鴻溶，又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道，愛(ài)云山以幽求”是一首反映自然山水的題畫詩(shī)，表現(xiàn)了向往自然的空靈境界，整首詩(shī)透露著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。在其情感真實(shí)支配下產(chǎn)生了藝術(shù)真實(shí)，一種明朗、宏大的意境應(yīng)運(yùn)而生。盛唐的詩(shī)歌創(chuàng)作“既多興象，復(fù)備風(fēng)骨”，并形成不同的風(fēng)格群體，創(chuàng)造出各種詩(shī)歌之美，題畫詩(shī)更不例外。這個(gè)時(shí)期由于國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定，涌現(xiàn)出一大批杰出的題畫詩(shī)創(chuàng)作詩(shī)人，杜甫、李白都是其中的佼佼者。在整個(gè)唐代詩(shī)人中，杜甫的題畫詩(shī)無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上，都是出類拔萃的，現(xiàn)存《杜工部集》中，有18首都有很高的審美價(jià)值。杜甫的《嚴(yán)公廳宴，同詠蜀道畫圖》“日臨公館靜，畫滿地圖雄。劍閣星橋北，松州雪嶺東。華夷山不斷，吳蜀水相通。興與煙霞會(huì)，清樽幸不空”只是運(yùn)用了意象的組接和畫面的空間變化，就創(chuàng)造出含蓄雋永的審美意蘊(yùn)，并沒(méi)有直接的抒情和議論，而是用“星橋”“松州”“雪嶺”“吳蜀”等地名的并置，突出表現(xiàn)畫面中的深遠(yuǎn)空間感。通過(guò)對(duì)畫面具體描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受。盛唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮到了頂點(diǎn)，而詩(shī)人的創(chuàng)作肯定受到了整個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，他們也抓住了這一機(jī)會(huì)來(lái)描繪盛唐的壯美。例如杜甫題畫詩(shī)《畫鷹》有云：“素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫作殊。身思狡兔，側(cè)目似愁胡。絳鏇光堪摘，軒楹勢(shì)可呼。何當(dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪。”這首杰出的題畫詩(shī)代表，前寫鷹，后寓意?？梢钥闯鲎髡呤且灶}詩(shī)為手段，寓意為目的，這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、妙合無(wú)垠的中國(guó)古代最高審美境界。在詩(shī)里，鷹就是詩(shī)人的化身，表現(xiàn)了作者奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，又詮釋了中國(guó)古代“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題。盛唐過(guò)后的唐代開始走向衰敗。中晚唐時(shí)期在題畫詩(shī)領(lǐng)域有較大成就的詩(shī)人當(dāng)數(shù)白居易，他的《題舊寫真圖》“我昔三十六，寫貌在丹青。我今四十六，衰悴臥江城。豈比十年老，曾與眾苦并”，用畫的形式，再借助詩(shī)的寫實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美。(選自《文學(xué)與藝術(shù)》，2023年第2期)材料三從題畫詩(shī)人來(lái)看，唐代的杜甫、白居易和劉商為后人樹立了三個(gè)典范。杜甫的典范意義在于他的題畫詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成。杜甫以前已有題畫詩(shī)，但杜甫作為題畫詩(shī)的典范，在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，前所未有，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，這卻是毫無(wú)疑義的。宋顧樂(lè)在《夢(mèng)曉樓隨筆》中認(rèn)為，六朝以來(lái)題畫詩(shī)很罕見，杜甫的題畫詩(shī)直接影響了蘇軾、黃庭堅(jiān)等宋代題畫詩(shī)人。白居易的典范意義在于他題寫真畫的詩(shī)最多，13首題畫詩(shī)中有寫真題畫詩(shī)5首。劉商所寫的6首題畫詩(shī)有5首是自畫自題的。自畫自題的題畫詩(shī)有助于詩(shī)畫的深層融合，有利于題畫詩(shī)的進(jìn)步，對(duì)宋代開始出現(xiàn)的文人畫創(chuàng)作風(fēng)氣及繪畫與書法的結(jié)合都有啟發(fā)。[選自《西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2023年第3期]8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．唐代繪畫為詩(shī)歌開辟了新的視域和道路，為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向，在一定程度上促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。B．題畫詩(shī)蘊(yùn)含的審美思想，在推動(dòng)繪畫整體構(gòu)圖樣式發(fā)生改變時(shí)，也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題。C．詩(shī)歌和繪畫二者在相互影響中促進(jìn)彼此的發(fā)展，無(wú)論是題畫詩(shī)還是文人畫，都體現(xiàn)了詩(shī)、畫藝術(shù)形式的交互融合。D．在整個(gè)唐代的詩(shī)人中，杜甫的題畫詩(shī)數(shù)量多、質(zhì)量高，具有典范意義，產(chǎn)生了極大影響，標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成。C[A項(xiàng)，“為唐代詩(shī)歌的發(fā)展指明了正確的方向”錯(cuò)誤，材料一只是說(shuō)“唐代繪畫為詩(shī)歌開辟了道路，找尋了方向”。B項(xiàng)，“也有效解決了其表現(xiàn)內(nèi)容的模糊性、一致性問(wèn)題”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。D項(xiàng)，“標(biāo)志著題畫風(fēng)尚的形成”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三可知，“杜甫的典范意義在于他的題畫詩(shī)數(shù)量在唐人中最多，有助于題畫風(fēng)尚的形成”。]9．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．王維追求詩(shī)歌的繪畫美，豐富了詩(shī)歌美學(xué)思想，其詩(shī)關(guān)注畫外之意的明確、清晰，淡化了語(yǔ)言自身的抒情作用。B．《山水粉圖》作為題畫詩(shī)，同樣體現(xiàn)了陳子昂追求的反映現(xiàn)實(shí)、抒發(fā)真情實(shí)感和反對(duì)綺靡纖巧的詩(shī)歌創(chuàng)作主張。C．杜甫的題畫詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)范上獨(dú)標(biāo)高格，能夠使繪畫的內(nèi)容同自己的主觀感情有機(jī)統(tǒng)一，和諧相融，相得益彰。D．杜甫、白居易和劉商的題畫詩(shī)在創(chuàng)作上可謂各具特色、各有千秋，都對(duì)題畫詩(shī)的發(fā)展有著借鑒價(jià)值與深遠(yuǎn)影響。A[A項(xiàng)，“淡化了語(yǔ)言自身的抒情作用”理解錯(cuò)誤。]10．下列說(shuō)法中，與材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)相一致的一項(xiàng)是(3分)()A．“繪畫不僅要形似，更要神似，要抓住事物的精神實(shí)質(zhì)；很多題畫詩(shī)中都反映出這種創(chuàng)作要求和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)?！盉．“很多題畫詩(shī)除了題詠畫作本身外，還品評(píng)畫家，將對(duì)畫家的褒揚(yáng)之意蘊(yùn)含在對(duì)其畫作的描繪與品評(píng)之中?！盋．“題畫詩(shī)作者可以在欣賞、描繪畫面之外，加入自己的主觀感受，通過(guò)題詩(shī)詠志來(lái)豐富繪畫的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。”D．“唐代題畫詩(shī)中承載著的許多有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、風(fēng)格等方面的見解和主張，具有重要的藝術(shù)理論價(jià)值?！盋[材料二第3段中的“可以看出作者是以題詩(shī)為手段，寓意為目的，這種畫中之物的再現(xiàn)和主觀情感的巧妙結(jié)合，達(dá)到了物我相融、妙合無(wú)垠的中國(guó)古代最高審美境界”，代表了其主要觀點(diǎn)，故C選項(xiàng)的表述符合材料二的觀點(diǎn)。]11．圍繞唐代題畫詩(shī)，三則材料闡述的側(cè)重點(diǎn)各是什么？有何內(nèi)在關(guān)聯(lián)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)[解析]本題考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。解答此題，要分別閱讀三則材料，概括出各自的主要內(nèi)容，并圍繞題干要求進(jìn)行表述。材料一主要闡述唐代題畫詩(shī)與繪畫的關(guān)系，材料二主要闡述唐代不同時(shí)期題畫詩(shī)的風(fēng)格和審美追求，材料三主要闡述題畫詩(shī)的主要代表詩(shī)人及其典范意義。從內(nèi)在關(guān)聯(lián)來(lái)看，要發(fā)現(xiàn)三則材料都寫了題畫詩(shī)的演變過(guò)程，說(shuō)明了其產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及其影響。[答案]①材料一重點(diǎn)闡述唐代題畫詩(shī)與繪畫之間的關(guān)系，(1分)材料二重點(diǎn)闡述唐代各個(gè)時(shí)期題畫詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)與審美追求，(1分)材料三重點(diǎn)闡述唐代題畫詩(shī)的代表詩(shī)人及其典范意義。(1分)②三則材料都著眼于題畫詩(shī)的演變過(guò)程，依次說(shuō)明了題畫詩(shī)的產(chǎn)生、發(fā)展及其影響。(1分)12．請(qǐng)結(jié)合材料二，簡(jiǎn)要概括唐代不同時(shí)期題畫詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。(6分)[解析]本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題，要在閱讀材料二的基礎(chǔ)上，先對(duì)題畫詩(shī)進(jìn)行初唐、盛唐、中晚唐的分類，然后分別概括其風(fēng)格特點(diǎn)。根據(jù)第1段的第1句話，可概括出第①點(diǎn)答案。根據(jù)第2段“通過(guò)對(duì)畫面具體描繪，再現(xiàn)畫面所形成的意境，物我相生，即景生情，給人以美的享受”以及第3段“又詮釋了中國(guó)古代‘氣韻生動(dòng)’的美學(xué)命題”等，概括出第②點(diǎn)答案。根據(jù)最后一段的“用畫的形式，再借助詩(shī)的寫實(shí)手法，來(lái)表達(dá)自己政治仕途的失意，透出了一股淡淡的真實(shí)美”，可概括出第③點(diǎn)答案。[答案]①初唐時(shí)，題畫詩(shī)既有傳統(tǒng)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，又有剛健明朗詩(shī)風(fēng)，表現(xiàn)出耀眼的燦爛美；②盛唐時(shí)，題畫詩(shī)物我相生，情景交融，含蓄雋永，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出多彩的意境美；③中晚唐時(shí)，題畫詩(shī)借助寫實(shí)手法，抒寫個(gè)人經(jīng)歷，表現(xiàn)出淡淡的真實(shí)美。(每點(diǎn)2分)[教師用書獨(dú)具]古詩(shī)文閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1～2題。秋日訪同人李咸用忽憶金蘭①友，攜琴去自由。遠(yuǎn)尋寒澗碧，深入亂山秋。見后卻無(wú)語(yǔ)，別來(lái)長(zhǎng)獨(dú)愁。幸逢三五夕，露坐對(duì)冥