高中歷史人教版文化史第五單元近代中國(guó)的思想解放潮流 市賽獲獎(jiǎng)

高二歷史必修三第五單元測(cè)試題（滿分100分，時(shí)間90分鐘）一、選擇題(抓住時(shí)空定范圍，依據(jù)關(guān)鍵信息找對(duì)應(yīng))1．魏源的《海國(guó)圖志》說(shuō)：“機(jī)房織造不用手足，其機(jī)動(dòng)以火煙，可代人力。以羊毛與棉花紡成洋布、大呢、羽毛，皆自然敏速。……其廣推貿(mào)易之法，有火輪船航河駛海，不待風(fēng)水。用火車往來(lái)，一時(shí)可行百有八十里?！边@表明《海國(guó)圖志》()A．推動(dòng)了中國(guó)近代民主思想的傳播B．促進(jìn)了中國(guó)近代民族工業(yè)的誕生C．改變了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀D．有利于打破閉塞自大的思想藩籬2.觀察右圖漫畫，你認(rèn)為以下說(shuō)法正確的是()A．該漫畫作者對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”持肯定態(tài)度B．該漫畫作者對(duì)清末“新政”持肯定態(tài)度C．該漫畫作者對(duì)“中體西用”持否定態(tài)度D．該漫畫作者對(duì)“君主立憲”持否定態(tài)度3．“欲制西人以自強(qiáng)，莫如振興商務(wù)…軍國(guó)大政，君秉其權(quán)，轉(zhuǎn)餉度支，民肩其任。無(wú)論籌費(fèi)若干，議院定之，庶民從之，縱征賦過(guò)重，民無(wú)怨咨？”該觀點(diǎn)()A．反映了洋務(wù)派的核心主張B．表達(dá)出改革中國(guó)政治制度的愿望C．代表士大夫們的普遍愿望D．為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論指導(dǎo)4．梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中認(rèn)為清代學(xué)術(shù)思潮是“以復(fù)古為解放”。下列可以佐證該觀點(diǎn)的是()A．李鴻章主張“中體西用”B．康有為撰寫《孔子改制考》C．袁世凱倡導(dǎo)“尊孔復(fù)古”D．陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》5．“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號(hào)，另一方面又小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助。他以資本主義近代化為目標(biāo)，力圖沖破封建體制，但又難以擺脫封建羈絆?！蔽闹忻枋龅摹八睂儆谥袊?guó)近代的()A．地主階級(jí)抵抗派B．地主階級(jí)洋務(wù)派C．資產(chǎn)階級(jí)維新派D．資產(chǎn)階級(jí)革命派6．從“中體西用”到“托古改制”，從“三民主義”到“民主科學(xué)”，造成近代西學(xué)地位不斷提高、中學(xué)地位逐漸下降的原因主要是()A．中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深B．列強(qiáng)的侵略和西學(xué)的涌入C．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型D．知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)7．1907年張之洞在湖北武昌成立存古學(xué)堂，并給清王朝上了《保存國(guó)粹疏》，聲稱當(dāng)時(shí)“道微文敝，世變愈?！?，只有“存國(guó)粹”才是“息亂源”的最好辦法。材料表明張之洞的目的是()A．推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，自強(qiáng)求富B．抵制革命思想的傳播，阻止革命C．維護(hù)民族的傳統(tǒng)文化，引進(jìn)西學(xué)D．繼續(xù)維新思想的宣傳，預(yù)備立憲8．嚴(yán)復(fù)在譯完《天演論》后指出：“此書之旨，本以救斯賓塞任天為治之末流。其中所論……于自強(qiáng)保種之事反復(fù)三致意焉。”這表明嚴(yán)復(fù)譯書的政治目的是()A．從純學(xué)術(shù)的角度介紹生物進(jìn)化論B．彌補(bǔ)斯賓塞社會(huì)進(jìn)化論的缺陷C．號(hào)召人們順應(yīng)優(yōu)勝劣汰無(wú)所作為D．喚醒國(guó)民通過(guò)改革而奮發(fā)圖強(qiáng)9．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”成為流行用語(yǔ)，在新式學(xué)堂及學(xué)會(huì)均以其作為辦學(xué)及創(chuàng)會(huì)的口號(hào)，然而新式學(xué)堂及學(xué)會(huì)的教學(xué)內(nèi)容與發(fā)展目標(biāo)，卻偏重于西學(xué)或新學(xué)。形成此一現(xiàn)象的原因，最可能是因?yàn)樾率綄W(xué)堂及學(xué)會(huì)的創(chuàng)辦人()A．多半是接受西方新式教育的留學(xué)生，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化較為陌生B．多對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化抱持否定的態(tài)度，認(rèn)為它會(huì)阻礙西學(xué)的發(fā)展C．多為外國(guó)人士或在華傳教士，自然會(huì)偏重于西學(xué)或新學(xué)的引介D．多以“中學(xué)為體”作為對(duì)付保守勢(shì)力攻擊學(xué)堂及學(xué)會(huì)的擋箭牌10．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來(lái)意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是‘東一塊西一塊的進(jìn)步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的?！辈牧现械摹八笔侵?)A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．維新變法運(yùn)動(dòng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．新文化運(yùn)動(dòng)11．楊寧一在《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》中提出：“1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)迫在眉睫。朝野士大夫不得不放棄洋務(wù)制器興國(guó)的迷夢(mèng)，開始了更深層次的思考?！边@次“思考”的“層次”變化是()A．從技術(shù)到器物B．從制度到思想C．從制度到文化D．從器物到制度12．由于保守拒變的自縛式心理定勢(shì)，構(gòu)成強(qiáng)大的社會(huì)壓力，也鉗制著先進(jìn)知識(shí)分子的變革探索，致使他們處于兩難的選擇：既要適應(yīng)時(shí)代，又要因循傳統(tǒng)；既要適應(yīng)世界潮流，又要顧及中國(guó)社會(huì)。下列史實(shí)完全突破了這一特征的是()A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng)13．1918年《東方雜志》發(fā)表文章——《迷亂之現(xiàn)代人心》。文章認(rèn)為：盲目輸入西方學(xué)說(shuō)，導(dǎo)致國(guó)家基本政治道德原則喪失、精神破產(chǎn)，造成通俗主義、平凡主義受推崇，盲從歐美之風(fēng)盛行。該文針對(duì)的是()A．中體西用思潮B．維新思潮C．馬克思主義D．新文化運(yùn)動(dòng)14．近代中國(guó)，對(duì)外交、西方科技、人民地位的認(rèn)識(shí)上分別經(jīng)歷了從“夷務(wù)”到“洋務(wù)”、從“淫巧”到“長(zhǎng)技”、從“臣民”到“國(guó)民”的變化。這類變化集中反映出()A．傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)演變B．思想文化觀念逐漸西化C．社會(huì)半殖民地化日益加強(qiáng)D．民主科學(xué)取代專制愚昧15．《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是()A．改造中國(guó)的迫切要求 B．世界歷史發(fā)展的潮流C．西方興起的歷史經(jīng)驗(yàn) D．倡導(dǎo)文學(xué)革命的需要16．蔡元培在《〈北京大學(xué)月刊〉發(fā)刊詞》中提道：“囊括大典，同羅眾家之學(xué)府也?！鲊?guó)大學(xué)，哲學(xué)之唯心論與唯物論，文學(xué)、美術(shù)之理想派與寫實(shí)派……常樊然并峙其中，此思想自由之通則，而大學(xué)之所以為大也?！贝瞬牧象w現(xiàn)的理念()A．與尊孔復(fù)古的思潮出現(xiàn)無(wú)關(guān)B．傳播西學(xué)，徹底否定中學(xué)C．以包容的態(tài)度來(lái)推動(dòng)思想傳播D．使新文化運(yùn)動(dòng)由此展開17．1916年，陳獨(dú)秀寫道：“立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺、多數(shù)國(guó)民之自動(dòng)，惟日仰望善良政府、賢人政府，其卑屈陋劣與奴隸之希冀主恩、小民之希冀圣君賢相施行仁政無(wú)以異也?！逼湟庠?)A．反對(duì)偶像崇拜，宣傳科學(xué)法則B．普及憲政常識(shí)，倡導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)C．倡導(dǎo)文學(xué)革命，建設(shè)國(guó)民文學(xué)D．批判傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民主意識(shí)18．回眸百年中國(guó)歷史，研究新文化運(yùn)動(dòng)有著“返本以開新”的特殊意義，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)深刻地影響了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史進(jìn)程的思想觀念體系及中國(guó)歷史的走向。主要原因在于()A．“新文學(xué)”推動(dòng)了文學(xué)革命與文化平民化B．改造中國(guó)已經(jīng)從器物層面推進(jìn)到制度層面C．在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)Ψ饨ㄅf禮教進(jìn)行了全面清算D．“民主”“科學(xué)”引領(lǐng)了價(jià)值理想和文化精神19．李大釗宣傳馬克思主義的方式和途徑有()①發(fā)表文章②利用講壇③進(jìn)行思想論戰(zhàn)④組織宣傳馬克思主義的團(tuán)體A．①②③B．②③④C．①②D．①②③④20．針對(duì)五四運(yùn)動(dòng)前后社會(huì)主義的熱潮，胡適回應(yīng)：“文明不是籠統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴的造成的。進(jìn)化不是一個(gè)晚上籠統(tǒng)進(jìn)化的，是一點(diǎn)一滴的進(jìn)化的。”他表達(dá)的意圖是()A．堅(jiān)持社會(huì)精神文明建設(shè)B．肯定進(jìn)化是漸進(jìn)的過(guò)程C．反對(duì)激烈的社會(huì)變革D．否定社會(huì)主義的優(yōu)越性二、非選擇題(根據(jù)分值定要點(diǎn)，依據(jù)材料找答案)21．(20分)(2023·臨沂檢測(cè))近代中國(guó)出現(xiàn)了幾千年未有之變局，有識(shí)之士對(duì)此做出了積極回應(yīng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)歷史上有兩種傳統(tǒng)，足以影響士大夫?qū)ν庵緫B(tài)度。其一是以中國(guó)為中心的優(yōu)越感，其二是戒勤遠(yuǎn)略的歷史教訓(xùn)……歷代積累的經(jīng)驗(yàn)，造成中國(guó)人素來(lái)具有一切自足、無(wú)待外求之心理。材料二中國(guó)人對(duì)于中國(guó)所處地位“變局”的發(fā)現(xiàn)，在19世紀(jì)后半期成為中國(guó)先知先覺之士議論中的一項(xiàng)重要前提。這些人的共同認(rèn)識(shí)，以為中國(guó)正面臨數(shù)千年來(lái)一個(gè)巨大的變局，在中國(guó)歷史上將產(chǎn)生一個(gè)前所未見的創(chuàng)新機(jī)運(yùn)。材料三自1840年以來(lái)，各時(shí)代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說(shuō)，個(gè)別概念之瑣屑，復(fù)不可勝計(jì)。而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的?！陨喜牧险幾酝鯛柮簟吨袊?guó)近代思想史論》根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析“造成中國(guó)人素來(lái)具有一切自足，無(wú)待外求之心理”形成的原因。(4分)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)中后期中國(guó)“數(shù)千年來(lái)未有之大變局”出現(xiàn)的主要原因是什么？這一變局在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的表現(xiàn)是什么？(8分)材料三中中國(guó)近代思潮不斷涌現(xiàn)的原始動(dòng)力是什么？在這一動(dòng)力驅(qū)使之下近代中國(guó)有識(shí)之士的探索是如何逐步深入的？(8分)22．閱讀下列材料：材料一《京師同文館八年課程表》(1876年)時(shí)間課程內(nèi)容備注首年認(rèn)字寫字；淺解辭句；講解淺書 1.由洋文而及諸學(xué)共須八年。館中矣聿習(xí)洋文四種，即英、法、俄、德四國(guó)文字也2．至漢文經(jīng)學(xué)，原當(dāng)始終不已，故于課程并未另列。向來(lái)初學(xué)者，每日專以半日用功于漢文二年講解淺書；練習(xí)文法；翻譯條文三年講各國(guó)地圖；讀各國(guó)史略；翻譯選編 四年數(shù)理啟蒙；代數(shù)學(xué)；翻譯公文 五年講求格物；幾何原本；平三角、弧三角；練習(xí)譯書六年講求機(jī)器；微分積分；航海測(cè)算；練習(xí)譯書 七年…… 八年…… ——《中國(guó)近代教育史資料匯編》材料二若云作育人才，儲(chǔ)異日國(guó)家之大用，則非添籌經(jīng)費(fèi)，分科立學(xué)不為功。茍僅援前此官學(xué)、義學(xué)之例，師徒授受以經(jīng)義帖括，獵取科名，亦復(fù)何裨大局？即如總署、同文館、各省方言館之式，斤斤于文字語(yǔ)言，充其量不過(guò)得數(shù)十翻譯人才而止?！駭M分立十科：一曰天學(xué)科，算學(xué)附焉；二曰地學(xué)科，礦學(xué)附焉；三曰道學(xué)科，各教源流附焉；四曰政學(xué)科，西國(guó)政治及律例附焉……——孫家鼐《議復(fù)開辦京師大學(xué)堂折》(1896年)材料三今日教學(xué)相期者，第一當(dāng)了解人生之真相。第二當(dāng)解國(guó)家之義……人生真相如何？求之古說(shuō)，恒覺其難通；征之科學(xué)，差謂其近是?！瓏?guó)家者，乃人民集合之團(tuán)體……非執(zhí)政之私產(chǎn)也?！惇?dú)秀《今日之教育方針》(1915年)請(qǐng)回答：據(jù)材料一，概括京師同文館所設(shè)課程內(nèi)容的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該館是哪一派別創(chuàng)辦，其指導(dǎo)思想是什么？(4分)據(jù)材料二，指出作者對(duì)待京師同文館的態(tài)度及其理由。與材料一相比，在課程設(shè)置上有何進(jìn)步之處？(8分)(3)材料三中的教育方針體現(xiàn)了作者怎樣的核心思想？綜合上述材料，指出上述不同歷史時(shí)期教育思想的共同點(diǎn)。(8分)

第五單元測(cè)試題參考答案一、選擇題（每題3分，共60分）1．選D材料表明《海國(guó)圖志》看到西方科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步性，邁出了向西方學(xué)習(xí)的第一步，有利于打破閉塞自大的思想藩籬，故D項(xiàng)正確；《海國(guó)圖志》學(xué)習(xí)西方只停留在器物層次，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；促進(jìn)近代民族工業(yè)誕生的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；改變了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀應(yīng)是西方列強(qiáng)入侵，清政府被動(dòng)對(duì)外開放通商口岸，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2．選C右圖中嫁接西方先進(jìn)技術(shù)確實(shí)是“師夷長(zhǎng)技”，但無(wú)法體現(xiàn)出“以制夷”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；右圖中大樹的根是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，樹干是東方封建制度，枝是西方先進(jìn)技術(shù)，符合“中體西用”思想，從右圖“嫁接”和結(jié)果可知作者認(rèn)為嫁接不成功，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；大樹樹根和樹干表明是封建制度，不能體現(xiàn)君主立憲制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.選B從材料信息“軍國(guó)大政，君秉其權(quán)”“籌費(fèi)若干，議院定之”可以看出該觀點(diǎn)主張君主立憲，改良政治，故B項(xiàng)正確；洋務(wù)派核心主張是中體西用，并未學(xué)習(xí)西方政治制度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)中“普遍”的表述不符合實(shí)際，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；該觀點(diǎn)主張改良，與革命派主張并不一致，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．選B題中“以復(fù)古為解放”意為利用古代文化來(lái)促進(jìn)近代思想解放，“中體西用”注重古代文化政治，而沒有促進(jìn)近代思想解放的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；康有為思想的特點(diǎn)即托古改制，故B項(xiàng)正確；袁世凱復(fù)古是為了恢復(fù)帝制，與題干中“以復(fù)古為解放”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》是用新文學(xué)取代舊文學(xué)，沒有復(fù)古的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．選C結(jié)合材料信息分析，“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號(hào)”表明其主張改革政治制度，抵抗派和洋務(wù)派只是在技術(shù)層面上學(xué)習(xí)西方，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合兩方面信息可以判斷其為資產(chǎn)階級(jí)維新派，故C項(xiàng)正確；“另一方面又小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助”，表明其反封建不徹底，與革命派的暴力手段不吻合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．選C中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度加深、列強(qiáng)侵略和西學(xué)涌入，僅僅反映出外部的變化，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；近代西學(xué)地位不斷提高，中學(xué)地位逐漸下降的主要原因，既有外部民族危機(jī)不斷加深，救亡圖存的需要，也有內(nèi)部近代中國(guó)對(duì)西方認(rèn)識(shí)的不斷深入，即中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型，故C項(xiàng)正確；知識(shí)分子的思想漸趨激進(jìn)，僅僅反映出內(nèi)部的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7．選B張之洞是洋務(wù)派的代表人物，主張“中體西用”。結(jié)合1907年國(guó)內(nèi)形勢(shì)，不難理解“存國(guó)粹”即保存中國(guó)傳統(tǒng)政治制度及其精神支柱儒家倫理道德，“息亂源”即抵制資產(chǎn)階級(jí)革命思想以阻止革命。8．選D關(guān)鍵信息“于自強(qiáng)保種之事反復(fù)三致意焉”“政治目的”。嚴(yán)復(fù)是維新代表人物，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)“純學(xué)術(shù)角度”說(shuō)法錯(cuò)誤，其意為維新變法辯護(hù)；從題干政治目的角度分析，B項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)“無(wú)所作為”說(shuō)法錯(cuò)誤。9．選D本題考查學(xué)生對(duì)地主階級(jí)洋務(wù)派的思想主張的理解能力?！爸袑W(xué)”是指以孔孟之道為核心的儒家學(xué)說(shuō)；“西學(xué)”是指近代西方的先進(jìn)科技。宣傳“西學(xué)”為“中體”服務(wù)，有利于新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，故選D項(xiàng)。10．選A本題考查依據(jù)材料提供的信息分析問(wèn)題能力。從材料“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)”，“而難以掙脫傳統(tǒng)”，這與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”思想相符合。11．選D本題考查學(xué)生對(duì)歷史事實(shí)的分析能力。根據(jù)題干材料分析，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)西方近代軍事工業(yè)技術(shù)，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后并沒有改變中國(guó)落后面貌，之后掀起了戊戌變法，提出了進(jìn)行政治制度改革，因此應(yīng)選D項(xiàng)。12．選D新文化運(yùn)動(dòng)打著民主與科學(xué)的大旗，徹底打倒傳統(tǒng)的權(quán)威，不再因循傳統(tǒng)，大力傳播現(xiàn)代思想文化，解放了思想，故D項(xiàng)正確。13．選D由材料“1918年”“盲目輸入西方學(xué)說(shuō)”“造成通俗主義、平凡主義受推崇”可以推斷出是新文化運(yùn)動(dòng)。正確答案為D項(xiàng)。14．選A本題以近代稱謂的變化為切入，考查近代中國(guó)對(duì)西方文化的態(tài)度轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)出的近代中國(guó)思想的解放。從外交、西方科技兩個(gè)方面反映我國(guó)思想與經(jīng)濟(jì)上的近代化，人民地位的認(rèn)識(shí)上反映政治近代化，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不能全面概括。15．選A本題考查學(xué)生正確理解歷史概念和分析問(wèn)題的能力。盡管新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期專門論述民主和科學(xué)的文章不多，但民主和科學(xué)反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人利用民主和科學(xué)改造中國(guó)的迫切要求，所以成為新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。16．選C新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因就是袁世凱“尊孔復(fù)古”逆流，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，“囊括大典，同羅眾家”說(shuō)明中西并包，并沒有徹底否認(rèn)中學(xué)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)兼容的同時(shí)，更突出“自由之通則”，目的是推動(dòng)新思想的傳播，故C項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)開始于1915年《青年雜志》的創(chuàng)辦，蔡元培1917年始任北大校長(zhǎng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17.選D題中表述的是立憲政治如不是多數(shù)民眾意愿，則與專制制度無(wú)異，反映出陳獨(dú)秀意在喚起多數(shù)人實(shí)行憲政的意識(shí)，故D項(xiàng)正確。18．選D題干強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)在“思想觀念體系及中國(guó)歷史的走向”方面的意義，應(yīng)從新文化運(yùn)動(dòng)的核心“倡導(dǎo)民主與科學(xué)”方面分析，故D項(xiàng)最為符合。19．選D本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。由所學(xué)知識(shí)可知，①②③④四個(gè)選項(xiàng)都