高三語文晨讀資料匯編11

高三晨讀資料（11）【古詩文背誦】送東陽馬生序1余幼時即嗜學(xué)2。家貧，無從致書以觀3，每假借于藏書之家4，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠5。錄畢，走送之6，不敢稍逾約7。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠8，益慕圣賢之道9，又患無碩師、名人與游10，嘗趨百里外11，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問12。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色13。余立侍左右，援疑質(zhì)理14，俯身傾耳以請；或遇其叱咄15，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅16，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞17。當余之從師也，負篋曳屣18，行深山巨谷中，窮冬烈風19，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知20。至舍，四支僵勁不能動21，媵人持湯沃灌22，以衾擁覆23，久而乃和。寓逆旅24，主人日再食25，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡26，戴朱纓寶飾之帽27，腰白玉之環(huán)28，左佩刀，右備容臭29，燁然若神人30；余則缊袍敝衣處其間31，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老32，未有所成，猶幸預(yù)君子之列33，而承天子之寵光，綴公卿之后34，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名35，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)36，縣官日有廩稍之供37，父母歲有裘葛之遺38，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師39，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑40，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢41。余朝京師42，生以鄉(xiāng)人子謁余43，撰長書以為贄44，辭甚暢達，與之論辯45，言和而色夷46。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也47，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也48；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者49，豈知余者哉！【注釋】1.東陽：今浙江東陽市，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。2.余：我。嗜（shì）學(xué)：愛好讀書。3.致：得到。4.假借：借。5.弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松抄錄書。弗，不。之，指代抄書。6.走：跑。7.逾約：超過約定的期限。8.既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。9.圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。10.碩（shuò）師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。11.嘗：曾。趨：奔赴。12.鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。13.稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。14.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。15.叱（chì）（咄duō）：訓(xùn)斥，呵責。16.俟（sì）：等待。忻（xīn）：同“欣”。17.卒：終于。18.篋（qiè）：箱子。曳屣（yèxǐ）：拖著鞋子。19.窮冬：隆冬。20.皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。21.僵勁：僵硬。22.媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。23.衾（qīn）：被子。24.逆旅：旅店。25.日再食：每日兩餐。26.被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。27.朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。28.腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。29.容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。30.燁（yè）然：光采照人的樣子。31.缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。32.耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時已六十九歲。33.幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人，另譯指有官位的人。34.綴：這里意為“跟隨”。35. 謬稱：不恰當?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。36.諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國子監(jiān)。37.縣官：這里指朝廷。廩（lǐn）稍：當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。38.裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi）：贈，這里指接濟、給予。39.司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長官和教授。40.非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。41.流輩：同輩。42.朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天（南京）見朱元璋。43.以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè）：拜見。44.撰（zhuàn）：同“撰”，寫。長書：長信。贄（zhì）：古時初次拜見時所贈的禮物。45.辯：同辨。46.夷：平易。47.歸見：回家探望。48.“謂余”二句：認為我是在勉勵同鄉(xiāng)人努力學(xué)習，這是說到了我的本意。49.詆（dǐ）：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。驕鄉(xiāng)人：對同鄉(xiāng)驕傲?！咀g文】我年幼時就愛學(xué)習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在高大的屋子里面誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽的年輕人馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？【近義詞辨析歌訣】（一）1.行動蹤跡用行跡，舉動神色用形跡；2.音像作品為專輯，作家文集為專集；3.寬裕充足用富裕，足夠剩余用富余；4.文字改動用竄改，作偽手段用篡改；5.結(jié)存余額用結(jié)余，節(jié)約剩余用節(jié)余；6.精心喂養(yǎng)用哺養(yǎng)，喂養(yǎng)培育用哺育；7.愛護教養(yǎng)用撫養(yǎng)，夫妻之間用扶養(yǎng)；8.喂養(yǎng)培育用哺育，照料成長用撫育；9.定時功用用時效，實際效果用實效；10.開闊通達用豁然，迅速突然用霍然；11.志向意愿用志愿，自己愿意用自愿；12.具體路程用里程，經(jīng)歷過程用歷程；13.主觀一定用決不，嚴正堅決用絕不；14.包括含有用包含，寬容原諒用包涵；15.遠大志向用抱負，反擊別人用報復(fù)；16.突然發(fā)作用暴發(fā)，猛然破裂用爆發(fā)；17.山洪發(fā)財用暴發(fā)，火山戰(zhàn)爭用爆發(fā)；18.不忍舍棄用留戀，不忍離去用流連；19.不忍離開用留戀，留作紀念用留念；20.價值增加用增值，繁殖增生用增殖；21.增值稅票用增值，經(jīng)濟概率用增殖；22.事物形態(tài)用形式，現(xiàn)狀趨勢用形勢；23.中途停止用中止，最終停止用終止；24.等待機會用俟機，相時而動用伺機；25.演變過程用衍化，演變結(jié)果用演化；【成語分類識記】（一）哲理成語1.因地制宜/因勢利導(dǎo)/因材施教/量體裁衣——一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析。2.鄭人買履/按圖索驥/邯鄲學(xué)步/對牛彈琴/生吞活剝/削足適履/照本宣科——做事情死板、教條，不從實際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。3.唇齒相依/唇亡齒寒/城門失火，殃及池魚——事物聯(lián)系的普遍性。4.坐井觀天/盲人摸象/只見樹木，不見森林/頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳——只見部分，不見整體。5.高屋建瓴/高瞻遠矚/當局者迷，旁觀者清——要從整體上看問題。6.滄海桑田/斗轉(zhuǎn)星移/士別三日，當刮目相看——事物都是變化的，不能用靜止的觀點看問題。7.抱殘守缺/因循守舊/固步自封/墨守成規(guī)——思想保守，用靜止的觀點看問題。8.金無足赤，人無完人/尺有所短，寸有所長/兼聽則明，偏信則暗——堅持兩點論，用一分為二的觀點看問題。9.物極必反/否極泰來/樂極生悲/因禍得?！茈p方的相互轉(zhuǎn)化。10.吃一塹，長一智/失敗是成功之母/塞翁失馬，焉知非福/居安思危/滿招損，謙受益——從矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化看問題，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。11.望梅止渴/心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。12.各執(zhí)己見/公說公有理，婆說婆有理/仁者見仁，智者見智——對于同一個問題，不同的人從不同的立場或角度會有不同的看法。13.掩耳盜鈴/畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認事物的客觀存在。14.聽天由命/生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。15.人定勝天/愚公移山/精衛(wèi)填海/逆水行舟，不進則退/自強不息——人具有主觀能動性，能認識規(guī)律、利用規(guī)律，達到改造世界的目的。16.指雁為羹/臨淵羨魚/空中樓閣/異想天開/坐觀垂釣者，徒有羨魚情——比喻虛幻的事物或脫離實際的空想。17.好高騖遠/眼高手低/不自量力/這山望著那山高——不切實際地追求過高、過遠的目標，主客觀相脫離。18.除舊布新/推陳出新/吐故納新/棄舊圖新/新陳代謝——發(fā)展的實質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進新生事物的發(fā)展。19.艱難困苦，玉汝于成/天道酬勤/鑿壁偷光/物必先腐而后蟲生/師傅領(lǐng)進門，修行在個人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用?！疚难詡饔浉哳l詞語】二、官職人物常用詞語3．表人物個性的：耿、（仁）厚、（仁）矜、耿介、剛毅、周密、寬厚、正直、埂、鯁、骨鯁、鯁切、聰慧、敏、木訥、佞、詐、阿諛、諂讒、譎耿：光明。?。赫薄ｕ啠褐彼?，正直。佞：能說會道，引為巧言諂媚。譎：欺詐，玩弄手段。4．表人物品行的：行、德、操、節(jié)、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）5．與科考有關(guān)的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉(xiāng)試6．與學(xué)校有關(guān)的：庠、序、太學(xué)、博士、太傅7．表敬重的：敬、重、尊、恭8．表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆多：稱贊。嘉：贊美。與：贊許。9．表社會狀態(tài)的：治、亂、興、盛、衰10．表少數(shù)民族的：蠻、夷、戎、狄；蠻：南蠻，古代統(tǒng)治階級對南部民族帶污蔑性的稱呼；夷：東部少數(shù)民族；戎：西部少數(shù)民族；狄：北部少數(shù)民族；11．表人物地位的：貴、顯、卑、官紳、豪；12．表主管的：知、典、主；13．與水利有關(guān)的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇；14．與糧食有關(guān)的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡；稔：莊稼成熟；刈：割；鐮刀一類的農(nóng)具；廩：米倉。官府供給糧食。稟：給于各物。府：古代國家收藏文書或財物的地方，藏兵器的地方叫庫。后來成了同義詞?；模夯哪?，收成不好。15．表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚贍：富足，充足；供給。給：足，豐足。16．表食物的：糗、饌、肴、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏17．表飽饑的：飽、饑、餓、餒、饉餒：饑餓，五谷沒有收成。饉：蔬菜和野菜吃不上。連用時饑和謹無區(qū)別。18．表俸祿的：俸、祿、秩、餉秩：官吏的俸祿。19．表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絳、縞、縑、繒、蠶、桑20．表穿戴的：紈绔、布衣、履、綬、冠、冕、巾、弱冠、免冠、帶21．表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋宇：屋檐。廡：古代正房對面和兩側(cè)的屋子，大屋。22．表桌床的：案、幾、床、榻23．表違背的：牾、忤、逆、倍（背）24．表揭發(fā)的：劾、訐、揭劾：揭發(fā)罪狀。訐：攻擊或揭發(fā)別人的短處。25．表害怕的：畏、懼、憚、駭、患26．表嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛銜：藏在心中，特指懷恨。詛：詛咒。27．表暗中的：陰、間、密：28．表誣陷的：中、譖、誣譖：29．表朝見的：朝、覲覲：原指諸侯秋天朝見天子。朝：諸侯春天朝見天子，后來都泛指朝見帝王。30．與京城有關(guān)的：禁、闕、畿、京、京畿畿：京城所管轄的地方。31．與皇帝有關(guān)的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏祚：福；帝王，帝位。踐祚：即位。32．表說話的：曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）告：告誡，囑咐；皇帝的命令或詔書。諭：告訴，使人知道；知道，了解，明白。折：駁斥，使對方屈服。詰：責備，追問。訴：告狀；誹謗。33．表勸說的：說、勸、規(guī)、諷、譏、謗、諫34．表責備的：過、責、咎、誅、讓、譴、尤、折讓：責備，責怪尤：罪過，過錯折：駁斥，使對方屈服35．表寬容的：容、貸、恕、寬36．表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞37．表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、罵、責、戾、詬、謾戾：①兇暴，猛烈②違背，違反或乖張，不講情理。詬：①恥辱②罵。忿：憤怒，怨恨。恚：恨、怒。38．表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械族：滅族。流：流放，古代的一種刑罰。赭衣：赭，紅褐色?！耙卖饕?，關(guān)三木”是古代犯人特穿的衣服。械：桎梏，腳鐐和手銬。39．表監(jiān)獄的：囹圄、獄40．表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧41．表告別的：辭、別、謝42．表離開某地的：去、遷、徙43．表到往某地的：如、過、詣、往、經(jīng)44．與馬匹有關(guān)的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍逸：馬脫了韁繩，放縱。45．表行動的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿、逋遁：逃，“遁”與“逃”均是逃離某個地方，但“遁”比“逃”更隱蔽，多指悄悄地遛走，不知去向。逋：①逃亡，逃跑。②拖延，遲延。46．表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂【時評精選】我們奮勇前進團購拼單的“名媛群”能讓人咸魚翻生嗎中國青年報白毅鵬“名媛”們?nèi)粘Ｔ鯓佣冗^，這個問題容易讓人浮想聯(lián)翩。在最近題為《我潛伏上?！懊隆比海隽税雮€月的名媛觀察者》的網(wǎng)帖中，“名媛”的“人間富貴”被揭了個底朝天。在“名媛群”中，個人通過組隊拼單，就能低價獲得頂級下午茶，還可在五星酒店入住豪華套間，至于豪車、名包，也能通過拼單出租使用，甚至還有人拼單絲襪。圍繞該事件的網(wǎng)絡(luò)討論，像是對偽精致“名媛”們的大型群嘲現(xiàn)場。網(wǎng)帖的傳播，無疑是成功的。該話題如今已有近16億閱讀量，轉(zhuǎn)發(fā)評論不計其數(shù)。然而，網(wǎng)帖真實性還應(yīng)存疑：有人根據(jù)發(fā)布網(wǎng)帖的公號，分析其前后文章內(nèi)容風格，認定該貼可能存在虛構(gòu)；有人從技術(shù)角度分析，認為所謂“名媛群”聊天截圖，可能是分別使用幾部手機捯飭來的；至于數(shù)十人拼單酒店，貼中提及的幾家酒店回應(yīng)未發(fā)現(xiàn)拼團訂購多人入住現(xiàn)象，輪流打卡拍照也并非易事。正是如此，群內(nèi)數(shù)十人輕車熟路的團購拼單，暢達的策劃組織，才更顯得可疑。當然，網(wǎng)帖揭示的現(xiàn)象并未脫離現(xiàn)實土壤，有關(guān)討論并非偽命題。不妨看看，網(wǎng)帖中的“名媛”究竟描述了怎樣的一群人：名牌絲襪是包裝穿戴，豪車展示身份象征，至于頂級下午茶、豪華酒店套間，都是為樹立“名媛”形象?！耙贿吪笥讶Πl(fā)著20歲經(jīng)濟獨立有多爽，一邊在私信哪里能蹭到免費下午茶”，最終是要成為別人艷羨的“南京西路林青霞，黃浦江迪麗熱巴”。當女孩立起“名媛”形象，便以為擁有接近“名媛”交際圈的“敲門磚”，出入各種高級場所，只期待釣得“大魚”，借此咸魚翻生，一躍成為真正的“名媛”。如今看來，網(wǎng)帖更像一部辛辣的世情諷喻小說。為了“凹”一擲千金的人設(shè)，就連貼身的絲襪也團購拼單；為排隊打卡拍照，浴袍毛毯得小心不要濕水；為讓自己顯得富麗精致，個人各種委曲求全，狼狽不堪。網(wǎng)帖暗諷生活中赤裸裸的“撈女”，而圍繞網(wǎng)帖的討論，則諷喻那些通過外在物質(zhì)、言語話術(shù)，不擇手段“磨皮”生活，打造精致人設(shè)的社會現(xiàn)象。當個人形象建立在虛假基礎(chǔ)上，并試圖以此躋身所謂“名流”，只會掉入名利場的誘惑陷阱。放大的物質(zhì)誘惑，只會摧毀親密情感基礎(chǔ)。同樣，虛假形象的維持，要持續(xù)投入更多謊言，虛假連綴著虛假，極可能如泡沫般被戳破?！绑氩断s，黃雀在后”，對標金錢物質(zhì)，“釣魚”女孩很容易惑于外在，跌入更大更深的套路里。畢竟，當你以不真誠的態(tài)度，謀求個人所欲，顯然無法在道德上祈求別人的真誠，更得承受被其他人“以彼之道，還施彼身”的風險。按照個人意愿選擇生活，量力而行，把生活過得精致耐看些，從而發(fā)現(xiàn)體會生活美感，隸屬個人自由范疇，沒什么可詬病之處。然而，刻意制造虛假，把生活的理想、理想的人生，安放在不切實際的物質(zhì)追求中，不免對生活缺乏理性務(wù)實態(tài)度，甚至壓抑自由舒展的生活靈性。社交圈層的基礎(chǔ)是“同溫”，即使人的外在可以涂抹裝修，但人際間的性格旨趣顯然無法扭捏生造。持久深入的社交狀態(tài)，勢必突破一面之交的表層，抵達苦心包裝無法企及、偽精致無法掩蓋的地方。在現(xiàn)實社交中，不見得真有“名流”會以“名媛”自謂，如今提起“名媛”，多了些許戲謔調(diào)侃意味。此外，那些所謂“名流”的生活細節(jié)，更像是江湖傳說、影視劇本，企圖躋身“名流”的人所不懈建構(gòu)的，或許只是身處彼岸的虛妄想象罷了。公共服務(wù)沒有理由排斥“跟不上”的人中國青年報馬滌明據(jù)媒體報道，近日，在江蘇無錫、南京等地，車站、景區(qū)為無法出示健康碼的旅客開辟便捷通道，方便旅客查驗、出行。此舉在網(wǎng)上引來大量好評，“無碼通道”讓城市更有溫度。當然，這種“溫度”也屬于公共服務(wù)的本職范疇，之所以會出現(xiàn)老人在數(shù)字時代“落伍”的情況，實際問題是一些服務(wù)單位只追求便捷，在一定程度上忽視了特殊群體。數(shù)字時代，“一部手機走天下”，全方位地改變著我們的生活節(jié)奏和習慣。一些不會使用智能手機的老人群體淪為“數(shù)字難民”，是一種世界性現(xiàn)象。事實上，任何時代都會出現(xiàn)“跟不上發(fā)展節(jié)奏”的群體，因為技術(shù)總是在發(fā)展的，而總有人對新技術(shù)的適應(yīng)慢半拍。盡管如此，公共服務(wù)還是沒有任何理由將“跟不上”的人排斥在外，公共服務(wù)的本質(zhì)，決定了它必須將“均等化”問題置于重要位置，否則便不符合公共邏輯。而做到這一點，并不存在技術(shù)障礙，實際問題是一些服務(wù)機構(gòu)的效率和成本考量壓過了“人性化”考量。以健康碼來說，沒有智能手機的人不是沒有辦法查驗行程信息，否則，無錫、南京等地的“無碼通道”也無法開通。關(guān)鍵問題在于，相關(guān)公共服務(wù)機構(gòu)能否正確理解服務(wù)者的責任、義務(wù)和被服務(wù)者權(quán)利的問題。輿論關(guān)注之后，一些紙質(zhì)的健康通行證、記載有健康信息的市民卡等證明方式多了起來。據(jù)報道，在北京，只要出示身份證或提供身份證號就可以完成“健康狀況查詢”?，F(xiàn)在一些地方又有了“無碼通道”，我們有理由相信，老人群體的行程信息查詢將不再是個問題。現(xiàn)實中，“數(shù)字難民”享受公共服務(wù)受阻或不暢的情況還有很多，比如看病預(yù)約掛號、春運時手機搶票、電子車票、手機支付以及各種的手機掃碼等等，都讓這一族深有“與時代脫節(jié)”之感。盡管老年群體在社會發(fā)展進程中“被邊緣化”的問題是難以避免的，而信息技術(shù)飛速進步的今天，這種問題更加突出，我們還是應(yīng)該等等“走得慢”的人們。當大眾都在享受現(xiàn)代化帶來的便捷之時，不要忽略、遺忘老年人等“小眾”群體。國家和地方以及相關(guān)行業(yè)都有必要設(shè)立相關(guān)保障措施，讓“小眾化服務(wù)”制度化，而不是僅靠服務(wù)機構(gòu)的“熱心”服務(wù)。不管時代和科技怎樣發(fā)展，任何群體作為社會成員、公民的合法權(quán)益，應(yīng)享受的無差別的公共服務(wù)，都不可以“被落伍”“被脫節(jié)”。否則，發(fā)展速度再快，技術(shù)再先進，都不符合現(xiàn)代社會的標準。現(xiàn)代社會的標志，首先應(yīng)當是人文精神的現(xiàn)代化，而非技術(shù)?？吹健盁o碼通道”這樣的人文關(guān)懷機制，我們有理由充滿對“現(xiàn)代”的自信。我們都將老去，都有可能在進入老年之后被新技術(shù)“邊緣化”。由此而言，關(guān)注和解決老年人“與時代脫節(jié)”的問題，對每個人都是有益的事。整治假維修假保養(yǎng)需要“透明4S店”北京青年報馬滌明鐺、鐺、鐺……在維修車間，一名4S店員工抄起鐵錘，將一輛送修汽車原本完好的水箱框架砸壞才停下，拍照后才示意維修技師拆解定損?！懊總€車都砸，要不然你哪掙錢去啊?！本S修技師說，這些都會以撞車受損來定損，“反正保險公司會給錢”。9月下旬，有媒體記者應(yīng)聘進入兩家知名汽車品牌4S店臥底暗訪，發(fā)現(xiàn)了諸多驚人亂象。都知道4S店的維修保養(yǎng)價格遠高于其他汽修店，卻不知道，“4S店暴利”之外，一些店還有這種“欺詐暴利”，賺黑心錢不說，照這樣每年還會人為毀損大量公私財產(chǎn)。實際上，4S店領(lǐng)域的蒙人坑人問題早就不是秘密，主要問題是，店方與車主間的信息不對稱、店方操作不透明。如中國法學(xué)會消費者權(quán)益保護法研究會副秘書長陳音江所說，車輛維修的專業(yè)性較強，為4S店的欺蒙創(chuàng)造了條件。更嚴重的是，維修保養(yǎng)中的“暗箱操作”：一瓶節(jié)氣門清洗劑99元，清洗節(jié)氣門工時費180元，但技師說倒掉就給倒掉了，結(jié)果是，4S店和技師什么都沒付出，就干賺了279元，車主什么也沒得到，卻搭了279元。這種事跟“專業(yè)性”沒什么關(guān)系，是4S店利用“車主不得進車間”的管理制度，掩護貓膩行為。專家認為，靠消費者增加專業(yè)知識儲備或指望4S店誠信守法地經(jīng)營，都無法杜絕類似情況，還需要有關(guān)部門加強日常監(jiān)管。但面對龐大的汽車專賣市場，有限的監(jiān)管資源能否管得過來，恐怕是個問題。就如陳音江所說，車主往往不知道權(quán)益受侵害，維權(quán)更是無從談起。4S店的維修保養(yǎng)欺詐現(xiàn)象，與高發(fā)的汽車銷售欺詐以及消費者維權(quán)難問題，都與4S店的事實壟斷有不小的關(guān)系。明知可能挨宰，卻仍“偏愛”4S店，無非是因為4S店是廠家指定代理商——只有它擁有原廠配件以及相關(guān)技術(shù)，這為4S店培養(yǎng)“忠誠客戶群”并高價銷售配件、高價收取服務(wù)費創(chuàng)造了條件。而如果市場是開放的，到處都有原廠配件，競爭比較充分，欺蒙成性的維修店恐怕早被消費者拋棄了。應(yīng)該看到，汽車銷售的品牌壟斷問題近年來在政策推動下正不斷松動，相信這個問題終有一天會徹底解決。而這之前，對4S店的維修保養(yǎng)欺詐，也并非沒有辦法，最簡單的辦法，就是責令其透明。比如學(xué)習透明餐館的管理方式，一個是，維修車間仿造透明廚房的樣式改建；再就是，維修車間設(shè)置無死角監(jiān)控，車主可以通過監(jiān)控視頻觀摩維修保養(yǎng)過程，也可以事后調(diào)閱視頻資料獲取證據(jù)，這能有效制約“暗箱操作”的問題。并且，事前防范和事后懲戒一個都不能少。媒體曝光的這兩家4S店，其砸壞好零件究竟涉嫌騙保，還是毀壞財物違法行為？假維修假保養(yǎng)行為是否涉嫌銷售欺詐？有關(guān)部門應(yīng)介入調(diào)查，依法查處。而對這種不靠修車，?？俊昂鲇栖囍鳌薄⒖棵扇蓑_人，甚至靠“每個車都砸”賺錢的4S店，是否應(yīng)該從市場上清除掉、經(jīng)營者列入黑名單，也值得考慮。【作文素材積累】尊嚴什么是尊嚴？詞典上的解釋是“尊貴莊嚴；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決于身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。從概念的外延來看，“尊嚴”包括生命尊嚴、人格尊嚴、職業(yè)尊嚴，等等。人之所以為人，是因為人有尊嚴、有靈魂，一個人的“思想”就是其“品質(zhì)”，“精神”就是其“尊嚴”。好的品質(zhì)不是每個人與生俱來的，我們生活在這個世界上，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴。一撇一捺寫個人，一生一世學(xué)做人。做人要頂天立地，做人要堂堂正正，做人要無愧于心。人格要有，但別觸碰他人底線；人品要有，但別欺騙他人之心；尊嚴要有，重中之重是先尊重他人。一、“尊嚴”名言警句1．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》2．吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！——《晉書·陶潛傳》3．安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！——李白《夢游天姥吟留別》4．沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是一塊磨煉細膩的感情的礪石?！K霍姆林斯基5．我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的?！商?．人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴?！K霍姆林斯基7．我想一個人的尊嚴，并不在于他能賺多少錢，或獲得了什么社會地位，而在于能不能發(fā)揮他的專長，過有意義的生活。——松下幸之助8．不尊重別人感情的人，最終只會引起別人的討厭和憎恨。——戴爾·卡耐基二、“尊嚴”素材集錦1．朱自清不吃美國“救濟糧”我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，更無錢治病。可他毅然在吳晗的《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》宣言書上簽字，并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍?！边@年(1948)8月12日，朱自清貧病交加，在北京逝世。臨終前，他還囑咐夫人不買國民黨配給的美國面粉。朱自清一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣?！柏氋v不能移”的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致，不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。2．以生命捍衛(wèi)人格尊嚴傅雷一生獻身于美，追求美，最終玉碎，也是以身殉于美。在那個血與火的時代，到處是暴力迫害的情景，人的尊嚴和人格被踐踏，人的思想的權(quán)利、說話的權(quán)利、辯白的權(quán)利統(tǒng)統(tǒng)被剝奪！這時的傅雷，要不在暴虐的鞭子下自責自辱、自輕自賤地茍活，要不挺著胸膛走向死亡。傅雷曾經(jīng)非常明白地宣稱：“我始終是中國儒家的門徒……”面對美的世界的毀滅，美的消失，過去賴以為生、相依為伴、可以躲避外面風雨的藝術(shù)角落不復(fù)存在，他只有用自己的軀體、生命作抗衡、作挑戰(zhàn)，給予最后的一擊。這不只是對一己的，也是對人類尊嚴的維護和捍衛(wèi)。3．貝多芬與歌德1812年，德國當時文藝界的兩個巨人貝多芬和歌德，在風景如畫的波希米亞的浴場帕烈茲相遇。貝多芬是歌德作品的崇拜者，曾說：歌德的詩使我幸福。因此，貝多芬見到了歌德，心情很是激動。他希望能從這位大詩人的智慧中進一步探索他的靈魂，從中吸取靈感與力量。但是，這一次見面使貝多芬大失所望。他們愉快地見面，卻怒氣沖沖地分手了。事情原來是這樣的。當貝多芬正和歌德熱烈敘談時，皇后、太子和侍臣來到了他們身邊。貝多芬對這些皇室貴族，歷來非常厭惡，因此當皇太子裝出很熱情的樣子向他脫帽致敬，皇后也跟著親熱地向他點頭招呼時，他卻把頭一昂，似乎什么也沒看見一樣。但是歌德卻不同了，他受寵若驚似的，趕忙抖抖身上的灰塵，整整自己的衣領(lǐng)，把帽子脫下拿在手中，然后迎上前去，向皇后、太子彎腰致敬。看見歌德這種卑躬屈膝的樣子，貝多芬只覺得先前心目中這位詩人的偉大形象頓時土崩瓦解。當那群皇室貴族浩浩蕩蕩地走過去之后，貝多芬?guī)缀跤贸臣艿穆曊{(diào)對歌德說：你不是我想象中《葛茲》《浮士德》的作者，你是一個可笑的庸人。歌德聽后，連耳根都紅了。從此，他倆再沒見過面?！究紙鍪痉丁俊驹}呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）2020年江蘇省共有34.83萬考生，白湘菱同學(xué)以430分一舉獲得江蘇省文科第一名。然而選修科目政治是A+，歷史卻考了一個B+。許多名校在江蘇招生除了高考分數(shù)要求外，還嚴格要求選修雙A+。此事一經(jīng)公開，立即引發(fā)激烈的爭論。有人希望名?！安痪幸桓窠等瞬拧?，破格錄取白湘菱；也有人說招生還是要按錄取規(guī)則，規(guī)矩不應(yīng)視同兒戲。對此，你有什么看法？請你撰寫一篇發(fā)言稿，在班級的“每周時評”討論會上發(fā)言，表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考和理解。要求：確定立意，自擬標題，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一則任務(wù)驅(qū)動型作文，解答此類試題一般分兩步：一是解讀材料，抓住材料關(guān)鍵詞句，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)，明確立意方向；二是解讀任務(wù)，在文體、內(nèi)容、思維、對象等方面明確任務(wù)導(dǎo)向。作文材料取自我們當今現(xiàn)實社會中的事例，對引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注人生、關(guān)注自我具有良好的作用。作文材料中的事例，從一個側(cè)面切中了當今社會一個很值得思考的問題，那就是如何處理好“變通”與“規(guī)則”之間的關(guān)系。中心事件是名校該不該破格錄取白湘菱，材料給出了兩種觀點，前者傾向于打破規(guī)則，后者側(cè)重于要樹立好規(guī)則意識?？忌梢灾С制渲腥魏我环接^點。然后結(jié)合具體事件展開分析，進而延伸到人生、社會的層面思考。寫作時還要注意發(fā)言稿的格式以及發(fā)言的對象?！竞妙}示例】遵守規(guī)則的角度把穩(wěn)規(guī)矩尺，不負騏驥心莫讓規(guī)矩冰又冷勿視規(guī)矩為兒戲莫為規(guī)則誤人才尊重規(guī)則，維護高考公平白湘菱踩著的，是人才選拔公平的底線立規(guī)守矩，可治天下不背繩墨，遵守規(guī)則規(guī)則面前，人人平等規(guī)則既定，豈可輕易竄改？評“白湘菱事件”，應(yīng)多一份理性適應(yīng)，而不是打破規(guī)則打破規(guī)則的角度我勸名校重抖擻，不拘一格降人才打破固有方圓，換得更大天地權(quán)衡有度，過滿則虧為選人才，何妨逾矩？為國選材，可以更包容遵規(guī)矩？要人才！莫讓人才成為“規(guī)則”的犧牲品規(guī)則是死的，人是活的湘語文擬寫或精選【考場佳作】規(guī)則不是兒戲湖南雙峰一中C628班：李嬌嬌指導(dǎo)老師：榮軒老師，同學(xué)們：大家好。今天我發(fā)言的題目是《規(guī)則不是兒戲》（開宗明義，表明自己的觀點。但此處不要用書名號，改用引號即可）。想必大家都知道今年有一名特殊考生——白湘菱吧。她是江蘇省文科狀元，但許多名校卻可能不錄會取她，因為她的選修科目歷史為B+，可是許多名校在江蘇招生除了高考分數(shù)要求外，還嚴格要求選修雙A+，顯然她并沒有達到。此事公開后，許多人希望名校“不拘一格降人才”破格錄取她，但我卻認為規(guī)矩就是規(guī)矩，規(guī)矩不是兒戲。（引述材料，表明自己的態(tài)度，符合寫作要求，但在引述材料時最好介紹她是江蘇文科第一名，但根據(jù)名校在江蘇的招生要求她肯定落選，從而引起網(wǎng)絡(luò)熱議，在此基礎(chǔ)上來表明自己的觀點更好）按錄取規(guī)則錄取，不將規(guī)矩當兒戲。也許有人會因此為白湘菱而感到宛（惋）惜，僅因為一個B+而阻礙了她踏入名校的步伐，（或）認為一個B+并不能代表所有。可是認真一想，要是因為這件事情，名高校便因此而破格，那么以后若有一個文科第二名、政治為B+，甚至又是文科狀元歷史政治都是B+,名校是否都要破格錄取呢？若錄取，豈不是更壞了規(guī)矩，若不錄取，那既然有了白湘菱的先例，但對后面的人不破格，豈不是對后面的人不公平？因此，不按錄取規(guī)矩錄取可能會讓大學(xué)生在今后遭遇此情況時面臨兩難選擇，所以規(guī)矩不能當兒戲。（運用假設(shè)論證的方法，進行演繹推理，有一定的說服力）況且我認為名校按規(guī)矩不錄取對白湘菱來說也不全是一件壞事。經(jīng)歷這件事或許能讓她更加明白做一件完美的事情的重要性，讓她在今后的人生道路能夠走的更加穩(wěn)當，而她自己，或許也將變得變得更好。（還是運用假設(shè)論證的方法進行論證，可以，但分析論證略顯單薄，“穩(wěn)當”改變“順利”，兩個變得應(yīng)是筆誤）許多人都說高考是人生最公平的一次考試。因為高考有著嚴厲的考場規(guī)則，也有著嚴格的改卷錄取規(guī)則，許多人都向往著通過高考來改變自己的命運，塑造自己的人生，而名校的錄取規(guī)則若是輕易被改變，那么高考不也失去了它真正的公平？（此段從高考的嚴肅性來談問題，可謂見解獨到有新意，很好。但限有學(xué)生的身份，對這嚴肅性闡釋不充分，應(yīng)為有嚴密的組織結(jié)構(gòu)，絕密的保密措施，嚴厲的考試紀律，嚴格的操作流程等方面來闡釋。高考是最公平的考試，所以第一句話應(yīng)去掉“許多人”和“人生”）當今社會，有著許多的規(guī)矩，它們不僅約束著每一個，也在穩(wěn)定著社會。也正因為規(guī)矩對于每一個人都是平等的，人們才沒有去輕易打破它們，它們也才發(fā)揮了自己真正的作用。高校按規(guī)矩錄取，也并不對白湘菱能力與才華的不認可，只是有規(guī)矩才能維持高校乃至社會的穩(wěn)定發(fā)展，畢竟，規(guī)矩不是兒戲。（此段分為兩個層次，第一個層次拓展規(guī)矩對社會人生的作用，很好；第二個層次回到白湘菱事件上來，以“規(guī)矩不是兒戲”收束全文，照應(yīng)標題）我的發(fā)言完畢，謝謝大家。萬物同頻倚其道，百事益彰仗其規(guī)河北衡水市十三中C03：潘紫佳指導(dǎo)老師：吳明明親愛的同學(xué)們、老師們:大家好!近日江蘇高考狀元白湘菱與名校失之交臂的事引起熱議，不少網(wǎng)友認為，一代華夏才子，即使沒有達到雙A的標準，也應(yīng)該受到破格錄取的待遇。但在我看來法律是樹人之本、盛國之根，容不得任何組織和個人的侵犯。仰觀宇宙，俯察品類，恣情天地之間，但不應(yīng)放浪形骸之外。法律以江河為墨，以高山為筆，以蒼穹為紙，以大地萬物為鑒，書寫出整個人類社會乃至星球宇宙的運行準則。規(guī)則是君子發(fā)揚蹈厲、修身齊家之本?！熬觿?wù)本,本立而道生。”“本”就是規(guī)則，小到作為公民過馬路遵守規(guī)定，大到管理國家不能徇私枉法。而像白湘菱也不過是一屆高考狀元，又怎能因此違背法律而破格錄取呢？或許這對白湘菱來說是一種遺憾，但對于全國幾百萬的考生來說卻是一種應(yīng)有的公平。況且白湘菱如果是真正的人才,就應(yīng)拿到全A；就算不被錄取，她依然有高校可以選擇；而規(guī)則于她而言，又何嘗不是一種激勵、一種深刻的提醒呢？規(guī)則是邦國興起、國家強盛之源?！八木S不張，國乃滅亡?！币驗橛辛艘?guī)則，中國才能在涼山大火中及時施救；因為有了規(guī)則，中國才能在與疫情的抗擊中取得全方位的勝利；因為有了規(guī)則，中國才能引導(dǎo)“一帶一路”發(fā)展，屹立于更高的世界民族之林。相反，假如沒有規(guī)則，山洪海嘯無人治理，殺人放火處處可觀。這又是一種何等悲慘的社會現(xiàn)狀。高考規(guī)則亦是如此，如果今年破壞錄取，那么明年破格之事便會屢見不鮮，此時的法律究竟是一種規(guī)則，還是單純的擺設(shè)，忽視法律而引起的社會動亂之事也會由此而生。規(guī)則是萬