2023年電大人類成長和社會(huì)環(huán)境課程期末考試?？贾攸c(diǎn)試題匯總

最新電大【人類成長和社會(huì)環(huán)境】課程期末考試?？贾攸c(diǎn)試題匯總考試答題注意事項(xiàng):1、考生答題前,先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息填寫清楚,同時(shí)將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2、考試答題時(shí),選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0、5毫米黑色筆跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3、請(qǐng)考生按照題號(hào)順序,在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超過答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4、請(qǐng)考生保持答題卡面清潔,不要折疊、弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正液、刮紙刀。單選題1、人的行為有很多種類,可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行不同的劃分、按照是否合乎【】,可以將人的行為劃分為正常行為和異常行為、A、需要B、規(guī)范C、邏輯D、規(guī)律2、對(duì)人類行為和社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系的對(duì)的理解是:【】、A、人類成長可以影響社會(huì)環(huán)境,社會(huì)環(huán)境同時(shí)也可以影響人類的成長B、人類成長只影響自然環(huán)境C、人類成長只影響社會(huì)環(huán)境D、社會(huì)環(huán)境對(duì)人類成長沒有影響3、賦權(quán)理論是一個(gè)比較激進(jìn)的流派,認(rèn)為案主遭遇困境的主線因素是:【】、A、社會(huì)的制度性障礙B、案主的個(gè)體性錯(cuò)誤C、案主的社會(huì)地位低D、案主的無意識(shí)4、弗洛伊德精神分析理論的根基是發(fā)現(xiàn)了【】、A、無意識(shí)B、心理結(jié)構(gòu)C、心理情欲發(fā)展階段D、自我5、鏡中自我是【】提出的一個(gè)核心概念、A、庫利B、弗洛伊德C、馬斯洛D、米德6、馬斯洛的需求層次理論中最著名的概念是:【】、A、自我B、自我實(shí)現(xiàn)C、生理需要D、超我7、優(yōu)勢視角的核心概念是:【】、A、機(jī)遇B、賦權(quán)C、優(yōu)勢D、生態(tài)8、行為主義理論的發(fā)明者是:【】、A、弗洛伊德B、巴甫洛夫C、斯金納D、約翰·華生9、性別歧視的中心是主張:【】A、男女平等B、性別偏見C、女性優(yōu)越于男性D、男性優(yōu)越于女性10、【】指的是和作為男人或作為女人相關(guān)聯(lián)的行為、動(dòng)機(jī)和態(tài)度等因素,也就是和作為一個(gè)男人或作為一個(gè)女人相關(guān)聯(lián)的社會(huì)角色、A、職業(yè)角色B、舞臺(tái)角色C、性角色D、性別角色11、性別問題有很多,最大的性別問題莫過于:【】A、性別歧視B、女權(quán)主義C、性別差異D、性別角色12、性別歧視者常犯的錯(cuò)誤是以偏蓋全,過度強(qiáng)調(diào):【】A、生理性差別B、心理性差別C、社會(huì)性差別D、環(huán)境差別13、由一對(duì)夫婦及其未婚子女生活在一起而組成的家庭稱之為:【】A、核心家庭B、主干家庭C、聯(lián)合家庭D、丁克家庭14、在家庭關(guān)系中,【】是核心、A、父母子女關(guān)系B、夫妻關(guān)系C、婆媳關(guān)系D、祖孫關(guān)系15、【】是指一個(gè)家庭成員對(duì)另一個(gè)家庭成員所施予的暴力傷害、A、家庭問題B、越軌C、犯罪D、家庭暴力16、現(xiàn)代文明社會(huì)中普遍的家庭形式是【】A、一夫多妻制B、一夫一妻制C、一妻多夫制D、父權(quán)制17、在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)中,【】家庭越來越普遍,擴(kuò)大家庭越來越少、A、核心家庭B、聯(lián)合家庭C、單親家庭D、丁克家庭18、【】是最具有中國本土色彩的一個(gè)研究現(xiàn)象、A、家庭B、單位C、學(xué)校D、社區(qū)19、在對(duì)正式結(jié)構(gòu)組織的研究中,【】是一種核心研究對(duì)象、A、科層制B、公司制C、首長負(fù)責(zé)制D、非政府組織20、就中國而言,正式的學(xué)校產(chǎn)生于【】、A、夏朝B、唐朝C、明朝D、清朝21、【】指的是一定數(shù)量的人們,基于某種共同關(guān)系和內(nèi)在組織,居住在特定地區(qū),在內(nèi)在互動(dòng)中所形成的共同體、A、學(xué)校B、組織C、性別D、社區(qū)22、在社區(qū)變遷研究中,非常有影響的是:【】A、芝加哥學(xué)派B、法蘭克福學(xué)派C、泰山學(xué)派D、社會(huì)沖突理論23、美國社區(qū)研究中的代表人物——林德夫婦的代表作是:【】A、【社區(qū)和社會(huì)】B、【小城鄉(xiāng)研究】C、【人文區(qū)位學(xué)】D、【中鎮(zhèn)】24、從社會(huì)學(xué)意義上來說,【】指的是長時(shí)間、大規(guī)模的變化、A、社會(huì)變遷B、社會(huì)動(dòng)蕩C、社會(huì)運(yùn)動(dòng)D、社會(huì)轉(zhuǎn)型25、社會(huì)政策研究的正式淵源始自于1837年【】學(xué)者組織的”社會(huì)政策研究會(huì)”、A、美國B、德國C、英國D、中國26、【】是女權(quán)主義的抱負(fù)奮斗目的、A、強(qiáng)化女權(quán)權(quán)利B、弱化男權(quán)意識(shí)C、世界大同D、性別平等27、按照聯(lián)合國1997年的定義,【】是一種戰(zhàn)略,將婦女和男子的關(guān)注事項(xiàng)和經(jīng)驗(yàn)作為一個(gè)整體,納入政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等所有領(lǐng)域的政策和方針的設(shè)計(jì)、貫徹、監(jiān)測和評(píng)估,使男女都能平等受益,中止不平等現(xiàn)象,最終實(shí)現(xiàn)男女兩性平等的目的、A、社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流B、女權(quán)主義C、平權(quán)行動(dòng)D、女性主流化28、【】指的是從受孕開始直到出生這段成長時(shí)期、A、胎兒期B、嬰兒期C、幼兒期D、兒童期29、”十月懷胎”,是從母親最后一次經(jīng)期來計(jì)算的,這個(gè)時(shí)間約有【】A、266天B、280天C、300天D、305天30、(】指的是胎兒從母體分娩出直到第四周這段時(shí)期、A、胎兒B、新生兒C、嬰兒D、幼兒31、【】的出現(xiàn),是嬰兒期發(fā)展中的一個(gè)具有里程碑意義的變化、A、反射能力B、抓我能力C、行走D、語言32、嬰兒期指的是【】這段發(fā)育和生長時(shí)期、A、從母體分娩出直到第四周B、從0歲到2歲C、從0歲到6歲D、從3歲到6歲33、自我意識(shí)的產(chǎn)生在【】A、胎兒期B、嬰兒期C、幼兒期D、兒童期34、幼兒期指的是【】這段發(fā)育和生長時(shí)期、A、從母體分娩出直到第四周B、從0歲到2歲C、從0歲到6歲D、從3歲到6歲35、幼兒期最具代表性的心理發(fā)展表現(xiàn)在【】的形成、A、自我意識(shí)B、自我評(píng)價(jià)能力C、社會(huì)性別D、邏輯思維能力36、【】自我評(píng)價(jià)初步建立并產(chǎn)生性的覺醒、A、胎兒期B、嬰兒期C、幼兒期D、兒童期37、兒童期指的是【】這段生長時(shí)期、A、從母體分娩出直到第四周B、從0歲到2歲C、從3歲到6歲D、從7歲到11歲38、【】的形成是兒童時(shí)期一個(gè)非常具有代表性的特點(diǎn)、A、同齡群體B、初級(jí)群體C、次級(jí)群體D、弱勢群體39、【】是兒童或青少年由于相近的年齡和相同的社會(huì)地位而結(jié)成的一個(gè)小團(tuán)隊(duì)、A、同齡群體B、初級(jí)群體C、次級(jí)群體D、弱勢群體40、【】指的是一個(gè)人對(duì)自己的身體即生理表象所形成的情感、態(tài)度、主觀見解等、A、身體意象B、人生觀C、身體差別D、愛情觀41、【】創(chuàng)建了”天生犯罪”學(xué)說、他認(rèn)為犯罪的人是先天生就的,犯罪的因素是由于他生來就具有遺傳缺陷、A、扎列·龍布羅索B、弗洛伊德C、霍華德·貝克D、羅伯特·默頓42、【】意味著”第二次心理誕生”、A、幼兒期B、兒童期C、青春期D、青年期43、青春期的發(fā)展中一個(gè)突出的特點(diǎn)或說是缺陷在于:【】A、生理的發(fā)展速度大大超過了心理和社會(huì)的成熟度B、社會(huì)的成熟度大大超過了生理和心理的發(fā)展速度C、心理的發(fā)展速度大大超過了生理和社會(huì)的成熟度D、生理、心理和社會(huì)發(fā)展同步44、失范理論影響最大的代表人物是:【】A、涂爾干B、弗洛伊德C、霍華德·貝克D、羅伯特·默頓45、【】重要是男女兩性之間一種持久的結(jié)合,它不是個(gè)人行為,而是一種社會(huì)化現(xiàn)象,是一種制度性安排,是一種法律意義上的承諾,是一種歷史的結(jié)果、A、感情B、戀愛C、婚姻D、家庭46、擇偶的【】理論的基本假說是:在配偶選擇中,每個(gè)人都在他或他的合適人選的范圍內(nèi)尋找伴侶,后者給他或他的最大限度的需要滿足提供了最可靠的保證、A、互補(bǔ)需要B、互換C、角色D、價(jià)值47、【】理論認(rèn)為擇偶實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)交往活動(dòng),婚姻自身就是一個(gè)交易的過程、A、互補(bǔ)需要B、互換C、角色D、價(jià)值48、【】提出了”戀母情結(jié)”、”戀父情結(jié)”理論、A、涂爾干B、弗洛伊德C、霍華德·貝克D、羅伯特·默頓49、調(diào)查顯示,現(xiàn)代人一生的情緒低潮期在【】、A、童年B、青年C、中年D、老年50、中年期的生理變化中有一個(gè)重要的特點(diǎn),那就是【】、A、發(fā)育成熟B、精力旺盛C、更年期D、衰老51、假如把人的一生和一年四季相比擬,中年期相稱于【】、A、春季B、夏季C、秋季D、冬季52、【】重要指的是:老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個(gè)時(shí)期,在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)、A、成功的老化B、不成功的老化C、身老心不老D、心老身不老53、老年期的劃分可以將下限劃定在【】、A、四十五歲左右B、五十歲左右C、六十歲左右D、六十五歲左右54、對(duì)衰老的生物學(xué)解釋中,【】認(rèn)為,由于血管的變化,細(xì)胞所必需的營養(yǎng)和氧氣會(huì)受到剝奪,這會(huì)導(dǎo)致細(xì)胞的衰敗,再導(dǎo)致衰老的發(fā)生、A、DNA損傷理論B、剝奪理論C、細(xì)胞組織衰竭論D、衰竭和耗損理論55、【】重要是指,對(duì)于那些身患無法治愈的重病,而本人又自愿終止生命的人,通過采用一定的手段,使他們無痛苦地死去、A、成功的死亡B、安樂死C、臨終關(guān)懷D、接受死亡56、【】是由卡明和亨利于1961年在【逐漸衰老】一書中率先提出的、A、活動(dòng)理論B、社會(huì)疏離理論C、老年亞文化理論D、連續(xù)性理論多選題1、社會(huì)環(huán)境的重要內(nèi)容有【】等、A、家庭B、社區(qū)C、文化D、社會(huì)政策2、以下各項(xiàng)中體現(xiàn)自然環(huán)境對(duì)人類影響的有:【】、A、愚公移山B、南方人細(xì)膩,北方人豪放C、沙塵暴令”北雁南飛”D、精衛(wèi)填海3、人類賴以生存的環(huán)境有:【】、A、自然環(huán)境B、社會(huì)環(huán)境C、生理環(huán)境D、心理環(huán)境4、社會(huì)互換理論的代表人物重要包含:【】、A、霍曼斯B、布勞C、埃默森D、馬斯洛5、成人男性和女性之間的差別重要是社會(huì)差別,也就是說:【】A、社會(huì)環(huán)境的影響是重要因素B、社會(huì)環(huán)境的影響是次要因素C、生理差別是重要因素D、生理差別是次要因素6、學(xué)界普遍認(rèn)為,兩性之間的生理差別重要體現(xiàn)在:【】A、基因差異B、荷爾蒙差異C、性格差異D、身體差異7、性別角色社會(huì)化是在社會(huì)環(huán)境中發(fā)生和進(jìn)行的,影響性別角色社會(huì)化的重要因素有:【】A、家庭B、職業(yè)C、學(xué)校D、大眾傳媒8、男性歧視的重要表現(xiàn)有:【】A、成功的壓力B、責(zé)任的重負(fù)C、情感的壓抑D、語言歧視9、在社會(huì)學(xué)界,有許多流派直接或間接地論及了性別的社會(huì)角色問題,包含:【】A、社會(huì)性別理論B、沖突理論C、符號(hào)互動(dòng)論D、結(jié)構(gòu)功能主義10、在具體探討男女兩性之間的差別時(shí),人們經(jīng)常從以下幾個(gè)方面,它們分別是:【】A、生理差別B、心理差別C、社會(huì)差別D、種族差別11、家庭作為一種社會(huì)制度重要包含:【】、A、婚姻制度B、生育制度C、經(jīng)濟(jì)制度D、家庭制度12、家庭中的基本三角決定了家庭的基本結(jié)構(gòu),這個(gè)基本三角包含:【】、A、父親B、母親C、婆媳D、子女13、最具代表性的家庭功能重要有:【】、A、社會(huì)的和諧B、性欲的調(diào)控C、情感的滿足D、子女的養(yǎng)育14、家庭的社會(huì)特點(diǎn)重要有:【】、A、家庭具有歷史性B、家庭是一個(gè)社會(huì)體系C、家庭是一個(gè)社會(huì)群體D、家庭是一種社會(huì)制度15、目前中國重要的家庭問題有:【】、A、獨(dú)生子女教育B、家庭暴力C、婚姻解組D、養(yǎng)老16、美國社會(huì)學(xué)家伊恩·羅伯遜將學(xué)校的重要功能歸納如下:【】A、傳播文化B、凝聚社會(huì)力量C、發(fā)展自我D、篩選人才以及發(fā)明發(fā)明17、組織要具有的特點(diǎn)有:【】A、明確的目的B、特定的成員C、科學(xué)的結(jié)構(gòu)D、特定的文化18、組織的意義具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:【】、A、對(duì)的理解個(gè)體的行為B、了解組織運(yùn)營規(guī)律C、改變組織目的D、掌握組織社會(huì)工作19、上世紀(jì)三十年代,中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重要代表人物有:【】

A、晏陽初B、梁漱溟C、費(fèi)孝通D、吳文藻20、社區(qū)社會(huì)工作模式有很多,比較有影響力的三個(gè)模式重要包含:【】A、地方發(fā)展B、社會(huì)計(jì)劃C、社區(qū)發(fā)展D、社會(huì)行動(dòng)21、社區(qū)的特點(diǎn)如下:【】A、地區(qū)性B、人口性C、組織性D、文化性22、對(duì)社區(qū)采納比較多的劃分方法是將社區(qū)重要區(qū)分為:【】A、城市社區(qū)B、集鎮(zhèn)社區(qū)C、城鄉(xiāng)社區(qū)D、農(nóng)村社區(qū)23、社會(huì)政策的基本特點(diǎn)有:【】A、政治性B、價(jià)值性C、差異性D、普適性24、”社會(huì)性別意識(shí)納入決策主流”的目的可以解析為:【】A、強(qiáng)化性別意識(shí)B、注重性別分析C、維護(hù)性別公正D、推動(dòng)性別發(fā)展25、胎兒的出生,特別是頭胎子女是家庭中一件重大事件,由此對(duì)家庭所導(dǎo)致的影響重要有:【】A、夫妻角色的轉(zhuǎn)換B、兄弟姐妹關(guān)系調(diào)整C、家庭秩序的重建D、社會(huì)關(guān)系的確立26、胎兒的發(fā)育過程可以被區(qū)分為三個(gè)階段:【】A、卵細(xì)胞期B、胚胎期C、胎兒期D、出生期27、影響胎兒發(fā)育的重要因素有:【】A、遺傳的影響B(tài)、父親的影響C、母親自身的

定性影響D、其它社會(huì)因素的影響28、皮亞杰依據(jù)認(rèn)知心理的發(fā)展階段,相應(yīng)地區(qū)分出不同的游戲類型:【】A、練習(xí)游戲B、象征游戲C、規(guī)則游戲D、情感游戲29、游戲的意義重要表現(xiàn)為:【】A、快樂經(jīng)驗(yàn)的獲得B、認(rèn)知能力的提高C、社會(huì)性的發(fā)展D、性別的社會(huì)分化30、幼兒期的發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn):【】A、異質(zhì)性越來越強(qiáng)B、心理和生物和環(huán)境逐漸分離C、參和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的愿望和實(shí)際能力之間不平衡D、容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲31、兒童的成長和發(fā)育的過程中,和身體相關(guān)的問題很多,比較值得關(guān)注的重要有:【】A、肥胖問題B、脊椎彎曲C、近視眼D、身體歧視32、在學(xué)校中,對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有很多,重要有:【】等、A、教師B、教材C、教學(xué)方法D、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)33、同齡群體對(duì)兒童的影響重要表現(xiàn)為:【】A、兒童小社會(huì)的形成B、兒童亞文化的出現(xiàn)C、同伴交往的增長D、友誼的產(chǎn)生34、標(biāo)簽理論對(duì)犯罪現(xiàn)象具有很強(qiáng)的解釋力,其中以【】為重要代表、A、埃德文·勒門特B、羅伯特·默頓C、涂爾干D、霍華德·貝克35、羅伯特·哈維格斯特是一位發(fā)展心理學(xué)家,他將成年期的發(fā)展分為:【】A、青春期B、成年初期C、中年期D、老年期36、在具體研究年齡過程中,至少涉及以下幾種不同的年齡:【】A、生理年齡B、功能性年齡C、心理年齡D、社會(huì)年齡37、從青春期向成年期的轉(zhuǎn)折是人的發(fā)展過程中一件重大的事情,這意味著人已經(jīng)不再是依靠父母、依靠家庭的小小朋友了,最主線的變化在于,他已經(jīng)是一個(gè)真正的成年人了、成年初期的生活重要圍繞以下兩方面而展開:【】A、戀愛B、婚姻C、學(xué)習(xí)D、工作38、在中國目前的失業(yè)大軍中,中年人構(gòu)成了一個(gè)不容忽視的力量,中年人之所以遭受失業(yè)的命運(yùn),除普遍性因素之外,尚有一些中年人所獨(dú)有的不利因素,包含:【】、A、中年人知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊和單一B、中年人自身的弱點(diǎn)使然C、文化教育中的反向社會(huì)化作用D、更年期的出現(xiàn)影響了社會(huì)適應(yīng)39、中年人失業(yè)的影響重要有:【】A、家庭收入的減少B、失業(yè)者家庭地位的下降C、割斷了失業(yè)者和社會(huì)的聯(lián)系D、失業(yè)人員人格出現(xiàn)偏差40、中年期的家庭調(diào)適同時(shí)表現(xiàn)在:【】、A、對(duì)兄弟姐妹的調(diào)適B、對(duì)老年父母的調(diào)適C、對(duì)青年子女的調(diào)適D、夫婦雙方自身的調(diào)適41、衡量一個(gè)社會(huì)是否達(dá)成老齡化的指標(biāo)重要有:【】A、老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼴、少年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋壤鼵、中位年齡D、老少之比42、老年期心理上的衰老重要表現(xiàn)為:【】A、感情失控B、疑病傾向C、健忘癥D、老年癡呆43、理查德·科里士認(rèn)為,成功的老化重要有以下幾種含義:【】A、成功的老化意味著老年人的行為和社會(huì)對(duì)老年人所形成的標(biāo)準(zhǔn)相一致B、成功的老化意味著老人應(yīng)當(dāng)盡也許地維持中年期的積極性C、成功的老化意味著老人對(duì)自己現(xiàn)在的狀況和活動(dòng)感到滿意D、成功的老化和老人生活的幸福感和滿足感緊密相關(guān)三、辨析題1、成功的死亡就是壽終正寢、【考核的就是基本名詞】判斷:【ⅹ】【2分】說明理由:成功的死亡意味著我們應(yīng)當(dāng)像對(duì)待生同樣對(duì)待死,應(yīng)當(dāng)將更多人為的、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡之中去,只有這樣,才干真正保全人的尊嚴(yán)、【2分】2、人到中年,女性會(huì)進(jìn)入更年期,而男性沒有更年期、【基本思緒】判斷:【ⅹ】【2分】說明理由:人到中年,男性和女性同樣都會(huì)進(jìn)入更年期,只但是表現(xiàn)有所差別、【2分】3、人類行為和社會(huì)環(huán)境之間是互相影響的、【基本理念】判斷:【√】【2分】說明理由:人類行為能對(duì)社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生影響,同樣地,社會(huì)環(huán)境也可以影響人類行為4、在探討男女兩性之間差異時(shí),需要從生理差別、心里差別和社會(huì)差別三方面展開、判斷【√】說明理由:性別最大的特點(diǎn)就是差異,在探討男女兩性之間的差別時(shí),需要從生理差別、心理差別和社會(huì)差別三方面展開,缺一不可、5、進(jìn)入青春期,每個(gè)女孩都早熟,每個(gè)男孩都晚熟、判斷【ⅹ】說明理由:進(jìn)入秦春期,從整體上說,女孩比男孩早熟、但作為個(gè)體來說,男孩比女孩都有早熟者和晚熟者、6、成功的死亡就是壽終正寢判斷【ⅹ】說明理由:成功的死亡意味著我們應(yīng)當(dāng)像對(duì)待生同樣對(duì)待死,應(yīng)當(dāng)將更多人為、社會(huì)的干預(yù)介入到死亡中去,只有這樣,才干真正保全人的尊嚴(yán)、7、社會(huì)工作者提倡”人在環(huán)境中”,可見環(huán)境能影響人類行為,但人類行為不能影響環(huán)境、判斷【ⅹ】說明理由:人在環(huán)境中不等于不認(rèn)可人類行為對(duì)環(huán)境的影響、兩者之間影響應(yīng)當(dāng)互相的、8、離婚意味著婚姻的解體,是一種不良現(xiàn)象、判斷【ⅹ】說明理由:離婚對(duì)夫妻雙方、子女肯定會(huì)帶來一些負(fù)面的影響,但不是所有,雙方結(jié)束了不滿意的婚姻,可以重新尋找和建立更加完善的家庭、四、名詞解釋1、成長貫徹一生的過程中,個(gè)體發(fā)生的系統(tǒng)變化,也就是從子宮到墳?zāi)沟倪^程、2、人的本質(zhì)人是作為個(gè)體存在和社會(huì)性存在的結(jié)合體、3、社會(huì)環(huán)境人類生存于其中的社會(huì)性組成,大體來說,社會(huì)環(huán)境包含家庭、社區(qū)、單位、學(xué)校、媒體、文化、制度等、4、弗洛伊德格蒙德弗洛伊德【1856--1939】,出生于維也納奧地利的精神病醫(yī)生和心理學(xué)家,被公認(rèn)為是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人之一、他依據(jù)對(duì)精神障礙產(chǎn)生的因素及治療方法的研究,提出了一種全新的人格及其發(fā)展理論、從人類的成長的角度來看,他對(duì)深層無意識(shí)的發(fā)現(xiàn)、對(duì)初期兒童生活經(jīng)驗(yàn)的強(qiáng)調(diào)、關(guān)于人格的劃分、關(guān)于心理性欲的五個(gè)發(fā)展時(shí)期,以及他對(duì)心理防御機(jī)制的闡述都產(chǎn)生了深刻的影響、5、賦權(quán)理論相對(duì)來說,賦權(quán)理論是一個(gè)比較激進(jìn)的流派,這種激進(jìn)更多指向的是對(duì)于阻礙案主發(fā)展的制度性環(huán)境的一種批判姿態(tài),由于,賦權(quán)理論的基本價(jià)值判斷是,社會(huì)的制度性障礙而非案主的個(gè)體性錯(cuò)誤才是導(dǎo)致問題的主線因素、賦權(quán)理論的重要代表人物是所羅門,6、優(yōu)勢視角優(yōu)勢視角的核心概念就是優(yōu)勢自身,在具體服務(wù)過程中,優(yōu)勢視角加點(diǎn)在于挖掘按住自身蘊(yùn)含的優(yōu)勢,激發(fā)案主自身的潛能,開掘案主環(huán)境系統(tǒng)的資源,轉(zhuǎn)換案主看待問題的視角,從而推動(dòng)案主自決自助、7、鏡中自我是庫利的一個(gè)核心概念,這個(gè)概念是在庫利的代表著作【人行和社會(huì)秩序】一書中提出的,鏡中自我的重要觀點(diǎn)是:在和別人的互動(dòng)過程中,我們通過感知?jiǎng)e人對(duì)我們的反映和評(píng)價(jià)從而建立起我們的自我意識(shí)、自我形象和自我評(píng)價(jià),別人如同一面鏡子,我們正是從別人者面鏡子里發(fā)現(xiàn)了我們的自我、此外,庫利還將這種自我結(jié)識(shí)區(qū)分為三個(gè)組成部分:對(duì)別人眼里的我們的形象的想象;對(duì)別人對(duì)這一形象的評(píng)價(jià)的想象;某種自我感覺、8、首屬群體、庫利初次正式提出了首屬群體這個(gè)概念,首屬群體的重要特點(diǎn)是密切的、面對(duì)面的交往、互動(dòng)和合作、庫利的首屬群體重要指的是家庭、鄰里以及兒童游戲伙伴,其中,家庭是最重要的首屬群體,通過手術(shù)群體,人的自我意識(shí)和社會(huì)意識(shí)的到了發(fā)展、1、社會(huì)角色人們?cè)谏鐣?huì)舞臺(tái)所擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N或幾種角色,不同的人們對(duì)自己的身份進(jìn)行確認(rèn)并和別人進(jìn)行社會(huì)交往、9、性別歧視維護(hù)男性和女性之間不平等的一種意識(shí)形態(tài),通過男女兩性之間自然、生理的差別強(qiáng)調(diào),宣揚(yáng)男性優(yōu)越女性的合理性、10、家庭,家庭是以婚姻和血緣關(guān)系,或以法律領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系所構(gòu)成的社會(huì)單位,同時(shí),家庭成員還應(yīng)當(dāng)具有共同的生活11、家庭生命周期理論,作為一種社會(huì)制度,社會(huì)組織和社會(huì)群體,家庭在表現(xiàn)出了復(fù)雜性同時(shí),還表現(xiàn)出了此外一種特點(diǎn),即歷史性,也就是說,隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的變遷,家庭在結(jié)構(gòu)方法和組織形式上存在著不斷的發(fā)展變化,除了這種廣義的發(fā)展之外,具體到每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的家庭,它同樣存在著具體的發(fā)展變化,這種理論表現(xiàn)為家庭生命周期理論、在家庭生命周期理論中,最具有影響力的思想上有伊夫樸杜瓦爾提出12、核心家庭、核心家庭又被稱為小家庭,其家庭成員重要包含已婚夫妻及其未婚子女,13、中年危機(jī)中年期出現(xiàn)的問題并不比其它成長階段更少,更年期、婚外戀、離婚、失業(yè)、身體的衰退和病變等等,這些都構(gòu)成了一個(gè)絕對(duì)不容忽視的問題——中年危機(jī)14、成功老化:老人們快樂、滿足、幸福地度過老化這個(gè)時(shí)期,在生理、心理和社會(huì)等方面都感到相對(duì)適應(yīng)、15、亞文化老年亞文化理論【theoryofolderpeopleasasubculture】最早由美國學(xué)者羅斯【Ross】提出,亞文化是社會(huì)學(xué)中的一個(gè)術(shù)語,它意味著和主流文化的不同,在人的成長過程中,青年期最容易形成亞文化,老人作為一個(gè)在數(shù)量上越來越壯大的群體,作為一個(gè)在社會(huì)影響上越來越強(qiáng)烈的群體,必然會(huì)形成具有特殊色彩的文化現(xiàn)象,以此和青年人或中年人區(qū)別開來,這就是老年亞文化、16、社會(huì)疏離社會(huì)疏離理論【disengagementtheory】是由卡明【E·Cumming】和亨利【W(wǎng)·Henry】于1961年在【逐漸衰老】一書中率先提出的,社會(huì)疏離理論的觀點(diǎn)恰恰和社會(huì)從事理論相反,這種理論認(rèn)為,老年期不是中年期的延續(xù),老年期有自身的特殊性,老年人正在逐步走向以自我為中心的生活,老年人正在逐步喪失生理、心理以及社會(huì)等方面的功能,17、老齡化個(gè)體老化和群體人口即社會(huì)人口的老化、18、老年歧視本質(zhì)是對(duì)老年人毫無理由的歧視性行為、毫無依據(jù)的歧視性評(píng)價(jià)、19、單位人:單位人是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,是指單位員工生老病死都由年服務(wù)的單位負(fù)責(zé),想轉(zhuǎn)工十分不容易,通常都是單位領(lǐng)導(dǎo)說了算,但除非是犯一大錯(cuò)誤,通常來說,單位領(lǐng)導(dǎo)也很難開除您的、因而大多數(shù)員工都是”從一而終”、20、戀父情結(jié):指女孩親父反母的復(fù)合情緒21、戀母情結(jié):通俗地講是指男性的一種心理傾向,就是無論到什么年紀(jì),都總是服從和依戀母親,22、功能性年齡:它重要依據(jù)人在不同時(shí)期對(duì)不同功能的獲得五、簡答題1、人的成長有什么特點(diǎn)?第一、 人類的成長同時(shí)受到遺傳和環(huán)境的影響;第二、人類成長的影響是互逆的;第三、人類成長反映了文化的差異;第四、人類的成長存在個(gè)體間差異;第五、人類的成長是變動(dòng)的、不平衡的;第六、人類成長是累積性的;第七、人類成長是循環(huán)的和反復(fù);第八、人類成長既是連續(xù)的又是非連續(xù)的;第九、人類成長是貫徹終生的2、##性別社會(huì)化的影響因素【案例分析原理】家庭、學(xué)校、大眾傳媒、職業(yè)3、女性性別歧視的表現(xiàn)重要有哪些語言中、工作中、婚姻中的女性歧視4、簡述馬克思主義婦女觀、具體來說,馬克思主義婦女觀重要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):婦女被壓迫是人類歷史發(fā)展到一定階段的社會(huì)現(xiàn)象;婦女解放限度是衡量普遍解放的天然尺度;參與社會(huì)勞動(dòng)是婦女解放的一個(gè)重要先決條件;婦女從解放是一個(gè)長期的歷史過程、;婦女在發(fā)明人類文明、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中具有偉大的作用、1、家庭的社會(huì)特點(diǎn)第一、家庭具有歷史性,第二、家庭是一個(gè)社會(huì)體系,第三、家庭是一個(gè)社會(huì)群體,第四、家庭是一種社會(huì)制度、2、要構(gòu)成一個(gè)真正的家庭需具有哪些條件第一、家庭是個(gè)群體的概念,它不是指向個(gè)體,也就是說,家庭中至少應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上的成員構(gòu)成、第二、婚姻式家庭的基礎(chǔ)和依據(jù),這意味著有婚姻而結(jié)成的夫妻構(gòu)成了家庭的核心,夫妻關(guān)系是組成家庭的第一種基本關(guān)系,是判斷家庭的第一標(biāo)準(zhǔn)、第三、有血緣關(guān)系或領(lǐng)養(yǎng)關(guān)系而構(gòu)成的父母子女關(guān)系和兄弟姐妹關(guān)系同樣構(gòu)成了家庭的重要組成成分,這是組成家庭的第二種基本關(guān)系,是判斷家庭的第二標(biāo)準(zhǔn)、第四、家庭成員之間應(yīng)當(dāng)有共同的生活,有一定的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和特殊的情感交往、3、##家庭關(guān)系及其面臨的重要問題?婆媳關(guān)系問題產(chǎn)生的因素、家庭關(guān)系的構(gòu)成通常包含如下幾種:夫妻關(guān)系、父母和子女關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、祖孫關(guān)系、婆【公】媳關(guān)系,翁婿關(guān)系、姑嫂關(guān)系、妯娌關(guān)系、連襟關(guān)系等等、在主的家庭關(guān)系中,比較而言,夫妻關(guān)系是核心,父母子女關(guān)系是重點(diǎn),婆媳關(guān)系則稱為關(guān)鍵,此外尚有姑嫂關(guān)系和妯娌關(guān)系,這些都是非常重要,同時(shí)卻又很難解決好的家庭關(guān)系,許多家庭都曾經(jīng)困擾和這些家庭關(guān)系的緊張和沖突,許多人也曾為此而被搞得焦頭爛額,苦不堪言、婆媳不和的一個(gè)重要理由也許應(yīng)當(dāng)歸結(jié)于一個(gè)微妙的心理因素,婆媳關(guān)系的問題也經(jīng)常被歸結(jié)為兩個(gè)女人爭奪一個(gè)男人的斗爭、婆媳不和的第二因素也許可以歸結(jié)于雙方對(duì)家庭權(quán)力的爭奪之上、婆媳不和第三個(gè)因素可以歸結(jié)為婆婆和媳婦之間的互相關(guān)系上、婆媳不和的第四個(gè)因素可以歸結(jié)為生理和心理問題、4、家庭生命周期的階段劃分第一階段,夫婦家庭,這重要是在結(jié)婚之后,尚未生育小朋友,家庭中只有夫婦二人,家庭的核心只是夫婦二人、第二階段,撫養(yǎng)小朋友家庭,指的是從家庭中第一個(gè)子女出生到該子女兩歲半左右,這時(shí)期家庭的重要任務(wù)是撫育小朋友;第三階段,學(xué)前兒童家庭,指的是從第一個(gè)子女兩歲半到該子女六歲,也及學(xué)齡前期;第四階段,入學(xué)兒童家庭,指的是從第一個(gè)子女六歲到十三歲;第五階段,青少年子女家庭,指的是從第一個(gè)子女十三歲到該子女二十歲;第六階段,家庭成員出走階段,指的是由于上學(xué)、工作和結(jié)婚等因素,從第一個(gè)子女到最后一個(gè)子女陸續(xù)搬離父母的家庭;第七階段,中年夫婦家庭,指的是從空巢家庭開始一直到父母的退休;第八階段,老年夫婦家庭,指的是從退休一直到雙親去世、4、##青春期隨著著性成熟,生理心理睬發(fā)生哪些變化【案例】在生理方面,性成熟重要表現(xiàn)為第一性征和第二性征的成熟、第一性征突出表現(xiàn)在生殖器上,第二性征集中表現(xiàn)于乳房、喉結(jié)、聲音等方面,是激素增長和刺激的結(jié)果;生理的發(fā)展速度大大超過了心理和社會(huì)的成熟度,由此使青春期的少男少女處在一種非常尷尬的地步,但另一方面,心理和社會(huì)方面的發(fā)展滯后卻使少男少女無法對(duì)的把握性的合理調(diào)控,性心理的薄弱、性道德的匱乏、性觀念的混亂使性的濫用成為不可避免、5、##青少年的性教育應(yīng)圍繞哪幾個(gè)方面展開【案例】一方面,應(yīng)當(dāng)讓青少年對(duì)自己的身體有一個(gè)基本的了解,特別是青春期身體的發(fā)展變化、另一方面,應(yīng)當(dāng)讓青少年更多地知道關(guān)于性的知識(shí)、不管是以何種方法,青春期一定避免不了和性的正面交鋒、再次,應(yīng)當(dāng)教給青少年更多的有關(guān)心理和社會(huì)等方面的知識(shí)、3、默頓列舉了哪幾種失范類型發(fā)明創(chuàng)新、形式主義、退卻主義、反抗、4、青少年犯罪的因素家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)6、嬰兒期自我的產(chǎn)生和發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段嬰兒期自我的產(chǎn)生和發(fā)展大體可以劃分為三個(gè)階段:自我的認(rèn)知,自我的歸類和自我的調(diào)控、自我的認(rèn)知胎兒期和新生兒通常很難將自身和父母親及外在環(huán)境區(qū)分開來,隨著日益的成熟,嬰兒漸漸開始可以將自己和外在世界區(qū)分開來、自我調(diào)控,隨著嬰兒自我意識(shí)的進(jìn)一步明確和增強(qiáng),嬰兒的自我空調(diào)欲望也在相應(yīng)增強(qiáng),自我的歸類和外在世界和別人的區(qū)分使嬰兒產(chǎn)生了自我意識(shí),而嬰兒對(duì)自我的確認(rèn)又使嬰兒進(jìn)一步有也許做出對(duì)自己對(duì)別人的初步的簡樸的歸類、2、關(guān)于嬰兒期語言發(fā)展的研究重要有哪些理論行為主義理論,斯金納為代表;轉(zhuǎn)換生成理論,以喬姆斯基為代表;模仿理論代表是阿爾波特和班圖拉;認(rèn)知理論代表重要是皮亞杰、1、嬰兒期自我的產(chǎn)生和發(fā)展可分為哪幾個(gè)階段嬰兒期自我的產(chǎn)生和發(fā)展大體可以劃分為三個(gè)階段:自我的認(rèn)知,自我的歸類和自我的調(diào)控、自我的認(rèn)知胎兒期和新生兒通常很難將自身和父母親及外在環(huán)境區(qū)分開來,隨著日益的成熟,嬰兒漸漸開始可以將自己和外在世界區(qū)分開來、自我調(diào)控,隨著嬰兒自我意識(shí)的進(jìn)一步明確和增強(qiáng),嬰兒的自我空調(diào)欲望也在相應(yīng)增強(qiáng),自我的歸類和外在世界和別人的區(qū)分使嬰兒產(chǎn)生了自我意識(shí),而嬰兒對(duì)自我的確認(rèn)又使嬰兒進(jìn)一步有也許做出對(duì)自己對(duì)別人的初步的簡樸的歸類、2、關(guān)于嬰兒期語言發(fā)展的研究重要有哪些理論行為主義理論,斯金納為代表;轉(zhuǎn)換生成理論,以喬姆斯基為代表;模仿理論代表是阿爾波特和班圖拉;認(rèn)知理論代表重要是皮亞杰、7、##中年人失業(yè)的現(xiàn)實(shí)因素社會(huì)因素:中國政府對(duì)失業(yè)問題的科學(xué)結(jié)識(shí);社會(huì)的急劇變遷;中國勞動(dòng)力在總量上供大于求;個(gè)人因素:其一、中年人知識(shí)結(jié)構(gòu)的陳舊和單一、其二、中年人自身的弱點(diǎn)使然、其三、文化教育中的反向社會(huì)化作用、1、老年期的界定及其生理特點(diǎn)從六十歲開始到人生的終點(diǎn)都屬于老年期、第一、皮膚,第二、肌肉和骨骼系統(tǒng),第三、心血管系統(tǒng),第四、呼吸系統(tǒng),第五、消化系統(tǒng),第六、內(nèi)分泌系統(tǒng)及泌尿系統(tǒng),第八、神經(jīng)系統(tǒng),第七、感覺器官2、老年人學(xué)習(xí)能力的影響因素第一、身體健康限度第二、性別因素第三、教育因素第四、職業(yè)因素,第五、人際交往3、成功老化的方法對(duì)于老人而言,成功的老化重要涉及到了三個(gè)要素:第一,選擇,第二,最適應(yīng)化,第三,補(bǔ)償、社會(huì)一方面應(yīng)當(dāng)為老年人提供一個(gè)適宜的生活環(huán)境,這個(gè)生活環(huán)境不僅應(yīng)當(dāng)包含物質(zhì)的滿足,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)包含生活相關(guān)政策的保障,這才是老年人成功老化的主線、六、論述1、**結(jié)合實(shí)例,闡述弗洛伊德的精神分析理論的重要內(nèi)容、無意識(shí)弗洛伊德非常強(qiáng)調(diào)無意識(shí)的重要性、他認(rèn)為人們經(jīng)常結(jié)識(shí)不到他們行為的真正動(dòng)機(jī),而無意識(shí)則被他視為是人類行為的重要驅(qū)動(dòng)力、人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和我三個(gè)組成部分、本我類似于弗洛伊德初期理論中的”無意識(shí)”,本我是本能沖動(dòng),它和生俱來,并且貫穿所有沖動(dòng)源泉、本我遵循的是”快樂原則”、自我,兒童漸漸長大,在和社會(huì)現(xiàn)實(shí)打交道時(shí),不能全靠沖動(dòng)行事,必須考慮現(xiàn)實(shí)的后果、自我就產(chǎn)生了、自我是從本我中發(fā)展出來的,但它屬于意識(shí)結(jié)構(gòu)部分,遵循的是”現(xiàn)實(shí)原則”、超我,兒童在五、六歲時(shí),超我逐漸形成,超我包含良心和自我抱負(fù)兩個(gè)組成部分、它遵循的是”至善原則”、按照弗洛伊德的思想,本我、自我和超我這三者的抱負(fù)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是:本我傳布著本能的沖動(dòng)和需要;自我控制著本我的沖動(dòng),同時(shí),尋找現(xiàn)實(shí)的途徑來滿足這些需要;超我則決定自我的問題,解決方法是否符合道德標(biāo)準(zhǔn),但現(xiàn)實(shí)之中,這三者本我、自我和超我之間的沖突卻是不可避免的心理性欲發(fā)展階段心理性欲的發(fā)展是弗洛伊德關(guān)于心理發(fā)展的重要理論、這也可以被視為是人格的發(fā)展階段、”弗洛伊德似乎相信人類的成長終止于成年期的開始,因此,他的人格發(fā)展理論也許更適合于理解從兒童時(shí)期到青春期的之間的變化”、弗洛伊德將發(fā)展的過程區(qū)分為五個(gè)階段,每個(gè)階段都區(qū)別其它階段,每個(gè)階段都有一個(gè)重要的功能、第一、口唇期第二、肛門期第三、生殖器期第四、潛伏期第五、生殖器期2、**結(jié)合中國實(shí)際,闡述羅斯曼的社會(huì)工作三種模式、在眾多關(guān)于社區(qū)工作的研究中,特別值得注意的是羅斯曼【Rothman】,他的研究成果重要體現(xiàn)在關(guān)于社區(qū)工作三種模式的分析參見王瑞鴻：《國家職業(yè)資格四級(jí)參見王瑞鴻：《國家職業(yè)資格四級(jí)——社會(huì)工作》，中國國勞動(dòng)保障出版社2023年，社區(qū)社會(huì)工作模式有很多,但相對(duì)來說,比較具有影響力的三個(gè)模式重要包含:地方發(fā)展、社會(huì)計(jì)劃以及社會(huì)行動(dòng)、地方發(fā)展模式通常應(yīng)用在傳統(tǒng)的、靜態(tài)的以及結(jié)構(gòu)相對(duì)簡樸的社區(qū)、這個(gè)模式在方法上重要強(qiáng)調(diào)提高居民意識(shí)、加強(qiáng)居民溝通、鼓勵(lì)居民自助和互助,從而解決社區(qū)問題、在這個(gè)模式中,社工的角色重要是促成者、協(xié)調(diào)者以及催化者等、社工同時(shí)注重發(fā)掘和培養(yǎng)社區(qū)領(lǐng)袖,推動(dòng)居民互助合作,強(qiáng)化居民的社區(qū)歸屬感、自下而上是這個(gè)模式的重要特點(diǎn)、這個(gè)模式具體的象征標(biāo)語是”讓我們聚集在一起商議這件事、”和地方發(fā)展模式不同,社會(huì)計(jì)劃模式的重要特點(diǎn)更傾向于自上而下、在這個(gè)模式中,這個(gè)模式更多依靠專家的意見和規(guī)劃,社工在這個(gè)模式中的重要角色是事實(shí)的收集和分析者以及計(jì)劃的制定和執(zhí)行者、這個(gè)模式重要適合解決那些具有復(fù)雜的和實(shí)質(zhì)的社會(huì)問題的社區(qū)、這個(gè)模式的象征性標(biāo)語是”讓我們獲得事實(shí)真相,并采納合乎邏輯的下一步、”社會(huì)行動(dòng)模式重要是西方社會(huì)的一種社區(qū)工作模式,比較適合解決問題復(fù)雜、矛盾突出、弱勢群體集中的社區(qū)、這個(gè)模式的行動(dòng)方法相對(duì)比較激進(jìn),更多采納的是辯論、磋商、談判、施加壓力以及直接行動(dòng)等、3、**胎兒的出生對(duì)家庭的影響是深遠(yuǎn)的,這些影響重要表現(xiàn)在哪些方面夫妻角色的轉(zhuǎn)換;兄弟姐妹關(guān)系的調(diào)整;家庭秩序的重建、4、**論述嬰兒和父母的互動(dòng)關(guān)系及互相影響、嬰兒對(duì)父母的影響許多人都相信父母始終在決定性地影響著嬰兒的發(fā)展,但是,不能忽視的尚有親子關(guān)系的另一方面,即嬰兒同樣也在極大地影響著父母,這是一種雙向的互動(dòng)過程、父母對(duì)嬰兒的影響很明顯,嬰兒對(duì)父母最大的改變表現(xiàn)在父母人格等社會(huì)性的綜合改變,人們常說婚姻是一所學(xué)校,有小朋友的婚姻則可以被認(rèn)為是一所高等學(xué)府,使男孩和女孩變成了男人和女人,而嬰兒的出生則使這兩個(gè)男人和女人真正成熟起來,他們的社會(huì)角色也從男人和女人轉(zhuǎn)變成了父親和母親,這種角色的轉(zhuǎn)變使父親和母親忽然之間涌生出了無限的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感以及巨大的愛,這促使父親和母親在心理和社會(huì)性上真正開始成熟起來,父性和母性成為人類最崇高最偉大的象征也恰恰說明了這一點(diǎn)、父親對(duì)嬰兒的影響沒有父愛的小朋友同樣是不幸的,由于父親同樣有權(quán)利也有能力給予小朋友一份愛,并且,父愛在許多方面是補(bǔ)充乃至超過了母愛的,對(duì)于嬰兒來說,真正完滿的愛是同時(shí)擁有父愛和母愛、父親可以給予嬰兒足夠的愛,這個(gè)事實(shí)是毋庸置疑的,事實(shí)上,除了懷孕,生育和哺乳之外,母親所能給予嬰兒的愛,父親幾乎都能給予,實(shí)際生活中,越來越多的父親越來越進(jìn)一步地介入了對(duì)嬰兒的照顧之中,從買菜燒飯,到洗衣服換尿布,從抱小孩到和嬰兒游戲,父親幾乎涉足嬰兒成長的每個(gè)角落,母親對(duì)嬰兒的影響母親和嬰兒的關(guān)系一直是親子關(guān)系中的研究重點(diǎn),人們最早注意到的就是母子關(guān)系,母子之間同樣存在著雙向的互動(dòng)關(guān)系,傳統(tǒng)的研究中心是母親對(duì)子女的影響,近年來,越來越多的人開始注意到了子女對(duì)母親的影響作用,嬰兒時(shí)期是母子關(guān)系發(fā)生的起始之點(diǎn),由此奠定了母子關(guān)系連續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)、5、**舉例說明幼兒期自我評(píng)價(jià)的影響因素【一】生理上的安全感,幼兒只有當(dāng)他感覺到生理上是安全的,身體不會(huì)受到傷害時(shí),他才會(huì)有安全感,才會(huì)有自由感,才會(huì)有足夠的信心、【二】情感上的安全感,自卑的幼兒,經(jīng)常遭受譏諷和咒罵的幼兒,他們喪失了情感上的自然和安全,這會(huì)導(dǎo)致幼兒心理上的緊張,被拒絕等悲觀感情,從而影響他們信任別人,阻礙他們和別人的正常交往,這同樣不利于樹立合理的自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、【三】自我同一【認(rèn)同】感,只有當(dāng)幼兒發(fā)展出了自我意識(shí),知道”我是誰”,并且認(rèn)同自我,具有自我同一性時(shí),他們才可以區(qū)分出自我和別人,才可認(rèn)為自己的行為負(fù)起責(zé)任,才可以和諧地和別人交往,和別人的合理交往上建立自我評(píng)價(jià)的一個(gè)重要參照標(biāo)準(zhǔn)、【四】歸屬感,幼兒可以確認(rèn)自己獲得真正的歸屬,可以真正被父母、教師、同伴等從內(nèi)心接納,這也是自我評(píng)價(jià)建立的一個(gè)重要基礎(chǔ)、【五】成就感,幼兒可以確信他是有能力的、是會(huì)成功的,這樣他會(huì)樂意去嘗試學(xué)習(xí)新的事物,學(xué)做新的事情、【六】性別的認(rèn)同,合理的、堅(jiān)定的性別認(rèn)同同樣可以提高自我評(píng)價(jià)、6、**在學(xué)校中,對(duì)人的社會(huì)化產(chǎn)生影響的因素有哪些?請(qǐng)舉例說明教師【親子、民主、專制】,教材和教學(xué)方法【應(yīng)試教育和素質(zhì)教育比較】,學(xué)?！疽?guī)模、環(huán)境、性質(zhì)、地位】7、成年期工作和職業(yè)的意義第一、維持物質(zhì)生活的基本來源、第二、擬定個(gè)人身份,第三、建立社會(huì)關(guān)系,第四、圓滿個(gè)人人格,第五、確立生活寄托、3、婚姻的本質(zhì)和意義第一、婚姻不是一種純粹的個(gè)人行為、第二、婚姻是一種社會(huì)行為、第三、婚姻是一種制度化的行為、第四、婚姻是一種法律行為、第五、婚姻是一種歷史行為、相應(yīng)地,婚姻也必然會(huì)對(duì)個(gè)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響、這種影響重要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):其一,婚姻可以使夫妻雙方得到性的滿足、其二,婚姻可以促進(jìn)人格的成長8、##論述中年人失業(yè)的影響及解決措施、【案例】重要影響有以下幾點(diǎn):失業(yè)最直接的影響是家庭收入的減少、