三國演義看管理課件

三國演義看管理所選書：《三國演義》

—工商0802一、三國演義簡介二、書中體現(xiàn)的管理學(xué)思想三、我的收獲和感想三國演義簡介東漢末年，天下大亂、群雄紛爭，魏、蜀、吳三國相繼倔起，成鼎足之勢，演出了一幕分久必合、合久必分的歷史長劇。本書就是以此為歷史背景演繹出的一部歷史小說。漢末爆發(fā)黃巾起義，在鎮(zhèn)壓起義的過程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng)，他們彼此為了各自利益又重新混戰(zhàn)。漢靈帝死后，少帝劉辨繼位，外戚何進(jìn)當(dāng)權(quán)，宦官殺死何進(jìn)。袁紹起兵誅殺宦官，又被董卓打敗，董卓廢劉辨而立獻(xiàn)帝劉協(xié)。司徒王允巧施連環(huán)計，以貂蟬離間董卓、呂布父子，然后聯(lián)合各路豪強(qiáng)，殺死董卓，而王允又被董卓部將--李傕，郭汜所殺。隨后，袁紹軍與另外17鎮(zhèn)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，此后，三國爭戰(zhàn)層層展開。先是孫權(quán)乘關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)之際，派兵偷襲荊州，關(guān)羽敗走麥城，死于孫權(quán)之手。不久，曹操病死，其子曹丕廢漢自立，定國號“魏”。劉備亦繼漢統(tǒng)，建立蜀漢。為報關(guān)羽被害之仇，劉備親征江東，結(jié)果孤軍深入，為陸遜所敗，劉備病死白帝城，托孤于諸葛亮。其后，孫權(quán)建立吳國。劉備死后，諸葛亮輔佐少主劉禪，獨(dú)撐危局。其間，諸葛亮堅持聯(lián)吳抗曹的基本方略，七擒孟獲之后，穩(wěn)定了后方。又先后六出祁山伐魏，但均以失敗告終，諸葛亮也積勞成疾，病死軍中。他死后，姜維繼其職，先后九伐中原，同樣無功而返。后主劉禪昏職聵，朝政腐敗，蜀漢國力日漸衰弱。書中的管理學(xué)原理曹操劉備（董事長）諸葛亮周瑜（職業(yè)經(jīng)理人）關(guān)羽張飛（股東或部門經(jīng)理）曹操孟德獻(xiàn)刀發(fā)矯詔煮酒論英雄欲收歸關(guān)羽能謀善斷破袁尚曹操三哭赤壁失利敗走華容

能謀善斷在與袁尚作戰(zhàn)之時他能在眾謀士的觀點之中謀斷出正確的，這與袁尚形成鮮明對比。在袁尚死后果斷決策滅了尚在爭奪勢力的袁尚的三個兒子。曹操三哭哭的分別是典韋和郭嘉。一個是他的虎將另一個是謀士，這也某種程度上體現(xiàn)他對人才的重視，還有他的真實情感。同時他也是相當(dāng)狡猾的，乘此機(jī)會提醒一下其他人要向這兩位學(xué)習(xí)。赤壁失利敗走華容算是他軍事上的重大失誤。輕視吳蜀，輕易上當(dāng)殺了兩元大將，用鐵鎖把所有船只連起來，驕傲的認(rèn)為不會有東南風(fēng)。結(jié)果70萬大軍盡被燒死。雖然東吳的所有計策都被徐庶識破，但徐庶卻沒有告訴他，這也與他求才心切卻方法不當(dāng)造成的曹操從白手起家到成為梟雄是有很多值得借鑒的。我們要謹(jǐn)記他犯得錯誤。劉備桃園結(jié)義三顧茅廬安民為先為報弟仇興兵桃園結(jié)義是劉備最初的基礎(chǔ)，通過結(jié)義得到兩個弟弟也是他的上將。三顧茅廬是劉備的一個轉(zhuǎn)折點，從居無定所到稱霸一方的轉(zhuǎn)折點。他為人謙恭，小心謹(jǐn)慎。三顧草廬之時最能體現(xiàn)，他到時諸葛亮?xí)儗嬑葱?，劉備讓且休通報，拱立階下半晌，童子欲通報，劉備仍就不讓，又立了一個時辰孔明方醒，交談時言語謙恭，終于請出諸葛亮，之后為他效命一生，鞠躬盡瘁死而后已。安民為先劉備在斬黃巾中立有大功，卻只得縣尉一職，與民秋毫無犯，愛民如子，離開之時百姓哭著送別。后來他每占領(lǐng)一城必先安民。離開新野時也仍舊帶著百姓。對于這樣一個領(lǐng)導(dǎo)，下屬怎么可能不忠心效力呢？這就叫得民心，百姓愿意歸順又怎么會反呢？為報弟仇興兵最后落了個白帝托孤的結(jié)果。暴露了他三個缺點：

一、怒而興師，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，要時刻保持冷靜，切不可頭腦發(fā)熱，作出錯誤的決定，不聽任何人的正確勸誡。這告訴我們，決策之前要謹(jǐn)慎考慮，還要多采納別人的正確意見。二、不懂軍事謀略瞎指揮對于自己不擅長的地方就應(yīng)該讓擅長的人去作決策，雖然馬良入川請教諸葛亮但也為時晚矣。這里也看出古代的軍事作戰(zhàn)受諸多限制，通信技術(shù)落后。三，輕視敵軍輕視陸遜認(rèn)為他是一個黃口孺子，自以為奪三，輕視敵軍輕視陸遜認(rèn)為他是一個黃口孺子，自以為奪了幾個寨就很有才能了。結(jié)果招致悲劇。諸葛亮的實際行動足以證明他是配的上那句“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”話的。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮就為他效力一生，在草廬就為他制定了決策定天下，之后一一施展他的才華，他對劉備及后主時忠貞不二的，尤其是在后主時期，事必躬親，嘔心瀝血。劉備在白帝托孤之時，曾對他說“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事，若嗣子可輔則輔之，如其不才，君可自成為成都之主.”孔明聽畢，泣拜于地曰：”臣安敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？“言訖叩頭流血。他時這么說的，也是這么做的，對后主始終盡力輔佐。出征之前所寫的《出師表》更是感人，怎奈他卻碰到這歷史上最有名的扶不起的阿斗。、諸葛亮的軍事才能時有目共睹的，新官上任三把火，令關(guān)羽張飛等佩服的五體投地，智算華容，在軍法實則虛之，虛則實之，實實虛虛中料定曹操必走華容道。七擒孟獲更是十分精彩，他第七次擒到孟獲時要再放他回去，整頓軍馬再來，此時孟獲已心服口服。作為這樣一個ceo怎會不令部下敵人欽佩令對手畏懼呢！諸葛亮上知天文下知地理，草船借箭，祭風(fēng)就是很好的例子，他毫不畏懼周瑜，立下軍令狀，算到第三天有大霧，略施巧計便得了十萬之箭。巧借東風(fēng)，大敗曹操。杜牧的詩寫道“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春生鎖二橋”,這足以顯示他的軍事才能。巧布八陣圖，可抵十萬兵馬，令陸遜退兵。后杜工部有詩曰“功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳?！痹炷九Ａ黢R是他科技上的發(fā)明創(chuàng)造為人謙和，會察言觀色。初見孫權(quán)時偷眼看孫權(quán)，碧眼紫須，堂堂一表。暗思：“此人相貌非常，只可激，不可說。等他問時，用言激之便了?！惫挥行?。智激周瑜時也是如此。諸葛亮最大的一個錯誤那便是事必躬親。管理是有一個管理幅度的，他越級指揮。作為一個ceo，管理那些高層的重要的事，決策重大的決策。其余的安層級來該管的人管，而不應(yīng)歸ceo一人處理。他那樣不僅使自己勞累過度，而且下屬的能力得不到施展。周瑜周瑜是東吳的大都督，孫伯符臨終對孫權(quán)說：“內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜?！边@里可見他極有才能并且高層領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可賞識他的才能。這一點很重要，如果一個人他即使再怎么有才華得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，那也是沒有用的。例如禰衡，他自己說：“天文地理，無一不通；三教九流，無一不曉。上可以致君為堯、舜，下可以配德于孔、顏。豈與俗子可論乎！”這么有才華的人沒有施展自己的才華豈不可惜！當(dāng)然這也與他自視甚高，不與領(lǐng)導(dǎo)同事搞好關(guān)系有關(guān)。諸葛亮三氣周瑜嫉妒心太強(qiáng)是周瑜最大的缺點。他三番兩次想要置諸葛亮于死地，都被諸葛亮識破。為奪回荊州，周瑜被諸葛亮三氣，最終氣死了。這告誡我們做人要謙厚，寬容。關(guān)羽千里走單騎，過五關(guān)斬六將義釋曹操單刀赴會刮骨療毒大意失荊州自桃園與劉備、張飛結(jié)為兄弟之后，關(guān)羽對劉備始終忠心不二，例如：“身在曹營，心在漢”稱為千古佳話。千里走單騎，過五關(guān)斬六將，單刀赴會，這體現(xiàn)了他高超的本領(lǐng)，就好比武藝時他的專業(yè)并且是佼佼者。也是憑著這樣的本領(lǐng)令對手畏懼且欽佩。關(guān)云長放水淹七軍很好地體現(xiàn)了他的有勇有謀。他有效的利用了地形、天氣狀況，最終使得曹軍大敗。刮骨療毒體現(xiàn)了他堅韌的品格。張飛怒鞭督郵大鬧長坂橋義釋嚴(yán)顏智取瓦口隘急兄仇遇害張飛某些方面與關(guān)羽相似，忠義專業(yè)精湛武藝高強(qiáng)。大鬧長坂坡最為精彩嚇得曹軍望風(fēng)而逃，自相踐踏。后人有詩贊曰：長坂橋頭殺氣生，橫槍立馬眼圓睜。一聲好似轟雷震，獨(dú)退曹家百萬兵。可見其威武程度。義釋嚴(yán)顏，智取瓦口