第四章 教育目的-教育學(xué)

1教育目的的理論基礎(chǔ)2教育目的的確立依據(jù)3我國的教育目的4教育目的概述第四章教育目的第一節(jié)教育目的概述一、概念（一）定義：

一定國家或社會對各級各類教

育關(guān)于人才培養(yǎng)規(guī)格的總體要求。

（二）教育目的、目標(biāo)、方針教育目的：總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求、最高理想的體現(xiàn)、終極性。（一般）教育目標(biāo)：具體的任務(wù)和努力方向。（個別）教育方針：是教育目的的政策性表達，是一個國家教育工作總的指導(dǎo)思想和要求，具有政策的規(guī)定性。一般包括教育的性質(zhì)、教育的目的及實現(xiàn)教育目的的途徑。（三）、教育目的的結(jié)構(gòu)1、層次結(jié)構(gòu)：第一層次：國家或社會所規(guī)定的教育總目的第二層次：各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)第三層次：課程目標(biāo)第四層次：教學(xué)目標(biāo)2、內(nèi)容結(jié)構(gòu)身心素質(zhì)（核心部分）社會價值例：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。二、教育目的的功能第一、導(dǎo)向功能第二、調(diào)控功能第三、評價功能第二節(jié)教育目的理論基礎(chǔ)一、社會本位論（一）主要觀點：教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來確定。（二）代表人物：

涂爾干（Durkheim法）、

納托普（Natorp德）、

凱興斯泰納（Kerschensteiner德）評價：社會是由個體組成的，沒有活力的個體，社會存在就是病態(tài)的；同時離開個體生活幸福的目的，社會存在也就失去了意義。對教育對象自身不做足夠關(guān)注，肯定會失之偏頗。二、個人本位論（一）主要觀點：教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性的需要來確定。（二）代表人物：裴斯泰洛齊、盧梭（三）評價：不將個人發(fā)展同社會發(fā)展結(jié)合，所謂合乎人性的自由發(fā)展就會變成空中樓閣，片面。三、教育無目的論（杜威，教育過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。）四、宗教本位論（把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。夸美紐斯、烏申斯基以及中世紀(jì)思想家）五、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

按照馬克思主義的觀點分析：社會需要與人的自身發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，教育目的應(yīng)當(dāng)反映這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。評價：科學(xué)正確的，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是社會主義國家教育目的的理論基礎(chǔ)。第三節(jié)教育目的的確立依據(jù)一、社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平二、一定的社會經(jīng)濟和政治制度三、受教育者身心發(fā)展的規(guī)律四、我國教育目的確立的理論依據(jù)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（一）人的全面發(fā)展含義：指人的能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

（二）舊式分工造成了人的片面發(fā)展（三）機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能（四）社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是唯一途徑。第四節(jié)我國的教育目的一、我國教育目的的演變（一）建國前清末，頒布《奏定學(xué)堂章程》，以“中體西用”為指導(dǎo)，中學(xué)以忠孝為本、以經(jīng)史之學(xué)為基；西學(xué)以西方科學(xué)和藝能為主，以培養(yǎng)所需實用人才。民國初，教育部決定以“注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”為宗旨。（二）新中國的教育方針第一階段：解放初至1956年。在改造舊的教育基礎(chǔ)上，國家多次提出有關(guān)教育目的，但還沒有形成指導(dǎo)全國各級各類學(xué)校教育的統(tǒng)一的教育目的。第二階段：

1957-1966年，《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》（毛澤東）：我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。第三階段：“文革”期間。雖仍用毛澤東在1957年的提法，但實際工作中已背離了這一要求。第四階段：1978年以來，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（2010.7）：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！保ㄈ?、解析我國當(dāng)前的教育方針第一句：指明了我國新時期教育的社會主義性質(zhì)和服務(wù)方向；第二句：指明了實現(xiàn)教育目的的基本途徑；第三句：指明了學(xué)校教育所要培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格。二、全面發(fā)展的教育（一）、全面發(fā)展的教育內(nèi)容

1、德育（略）

2、智育1）定義：授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)知識、技能，發(fā)展其智力的教育。2）任務(wù)傳授知識發(fā)展技能（動作技能和智力技能）發(fā)展學(xué)生的智力（思維能力和創(chuàng)新能力為核心）3）智育的內(nèi)容

文化課教學(xué)中的智育：語文課程、數(shù)學(xué)課程、科學(xué)課程（自然、生物、地理、物理、化學(xué)等）、社會課程（政治、歷史、外語等）課外活動中的智育。3、體育1）概念：是以增強體質(zhì)、發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標(biāo)的教育。2）學(xué)校體育的特性：教育性、技能性和娛樂性。3）學(xué)校體育的功能：健體功能、教育功能、娛樂功能。4）體育的任務(wù)：增強學(xué)生體質(zhì)，促進身體的正常發(fā)育；提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能；培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)。5）體育的內(nèi)容:田徑、體操、球類、游戲、武術(shù)、游泳等。6）體育的組織形式：體育課、早間操、眼保健操、課外體育活動等。4、美育1）定義：是幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀，發(fā)展感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚的情操和文明素養(yǎng)的教育。2）意義：是建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的需要；是陶冶性情，培養(yǎng)健全人格的需要；是實施其他各育的需要。3）美育的任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)感受美的能力培養(yǎng)正確的鑒賞美的能力?培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力?培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。?4）美育的內(nèi)容自然美育

藝

術(shù)

美

育社會美育人格美勞動與生產(chǎn)過程的美產(chǎn)品以及環(huán)境美5、勞動技術(shù)教育1）定義：向?qū)W生傳授勞動技術(shù)知識和技能，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勞動觀念和勞動習(xí)慣的教育。2）意義：促進學(xué)生全面發(fā)展的需要是解決當(dāng)前學(xué)生缺乏勞動能力的現(xiàn)實的需要是世界各國教育發(fā)展趨勢的需要。（二）正確認(rèn)識和處理各育的關(guān)系一方面，各育之間是相對獨立的。另一方面，“五育”之間又是相互依存、影響、促進的。德育：保證方向、保持動力、社會主義教育性質(zhì)智育：知識和智力的基礎(chǔ)體育：健康基礎(chǔ)、物質(zhì)保證美育：融于其他，真善美的完美統(tǒng)一勞動教育：具體運用和實施三、教育目的的實現(xiàn)—素質(zhì)教育（一）審視應(yīng)試教育1、含義：就是以應(yīng)付考試為目的的教育2、危害：束縛了教育的視野；弱化了學(xué)生的能力；影響教育公平；局限學(xué)生的思維，導(dǎo)致學(xué)生片面發(fā)展；加重學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)；加重教師工作負擔(dān)。3、應(yīng)試教育的基礎(chǔ)：首先，應(yīng)試教育是中國傳統(tǒng)考試制度的產(chǎn)物；其次，應(yīng)試教育也是當(dāng)前我國生產(chǎn)力不發(fā)達，就業(yè)崗位有限的產(chǎn)物；再次，教育機會競爭激烈；最后，是我國教育思想和實踐偏差的產(chǎn)物。（二）倡導(dǎo)素質(zhì)教育

1、概念：以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育。2、人的素質(zhì)可分為：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)。3、素質(zhì)教育的內(nèi)涵（一宗、兩全、兩重、兩特）（1）提高民族素質(zhì)是素質(zhì)教育的宗旨（2）面向全體學(xué)生（3）促進學(xué)生全面發(fā)展（4）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是重點（5）注重開發(fā)受教育者的潛能（6）促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展4、素質(zhì)教育的存在基礎(chǔ)（為什么要追求素質(zhì)教育？）首先是現(xiàn)實中人的異化與片面化向人的完善與全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變；其次是對應(yīng)試教育消極后果的糾偏作用；最后是知識經(jīng)濟時代的要求。5、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的辨析教育價值觀不同；教育內(nèi)容不同；教育方法不同（魚與漁）；教育評價不同。傳統(tǒng)教育素質(zhì)教育理論依據(jù)教育的基本功能是選拔教育的基本功能是發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)知識型的人創(chuàng)新型的人教育內(nèi)容知識“五育”教學(xué)方法“三死”：死扣書本，死記硬背，死追分?jǐn)?shù)“三發(fā)展”：全面發(fā)展，全體發(fā)展，個性發(fā)展教育評價升學(xué)，應(yīng)試提高全體學(xué)生的素質(zhì)學(xué)生觀面向少數(shù)尖子學(xué)生面向全體學(xué)生End6、實施素質(zhì)教育的基本要求1）面向全體2）促使學(xué)生全面發(fā)展3）促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)4）促進學(xué)生生動、活潑、主動的發(fā)展5）培養(yǎng)學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展的能力本章復(fù)習(xí)題:

一、簡答：1、什么是教育目的，其功能有哪些？2、教育目的的確立依據(jù)是什么？3、教育方針包括哪三方面內(nèi)容，我國當(dāng)前的教育方針是什么？教育目的是什么？4、全面發(fā)展教育包括哪幾方面？五育之間的關(guān)系如何？5、素質(zhì)教育的內(nèi)涵有哪些？6、素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別有哪些？二、材料分析：1、擺在班主任馮老師面前的是一個很棘手的問題——一起人數(shù)眾多，性質(zhì)頗為嚴(yán)重的作弊事件。語文科代表為了幫助其他同學(xué)掌握語法知識，征得任課老師的同意，在自習(xí)課上組織同學(xué)們測驗。測驗結(jié)束后，班長向馮老師匯報“一切正?！?。馮老師正為學(xué)生們的自覺行為感到高興，準(zhǔn)備給全班同學(xué)一次嘉獎。豈料課后學(xué)生反映，測驗時看書的人不少，連班長也在內(nèi)。怎樣處理這起作弊事件呢?在全班同學(xué)面前

直接提出這個問題，責(zé)令作弊者自動坦白，要求知情者檢舉揭發(fā)，把嫌疑分子一個個叫來辦公室審問……

這樣的辦法有什么積極的作用呢?第二天上課時，馮老師神情自若，像什么事也沒有發(fā)生一樣。他在黑板上寫上湯姆斯·麥考萊的一句名言：“在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所作所為，最能顯示他的品格?！苯又纸o學(xué)生們講了一個人在回憶自己三十年前一次考試作弊時的懊悔心情。講完故事，馮老師要求每個學(xué)生記下湯姆斯·麥考萊的名言，同時要求他們寫一篇體會，題目是《心靈的答卷》。馮老師平靜、沉著的態(tài)度。大大出乎學(xué)生們的意料，而湯姆斯·麥考萊的名言則深深地震撼了學(xué)生們的心靈。第二天，每個同學(xué)都交出了慚愧、悔恨的“心靈答卷”。顯然馮老師對這次作弊事件的處理是卓有成效的，它的教育影響十分深刻而久遠。請結(jié)合素質(zhì)教育的相關(guān)理論知識，對馮老師的做法進行評析?！緟⒖即鸢浮狂T老師的做法既體現(xiàn)了素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神，又實現(xiàn)了促進學(xué)生全面、主動發(fā)展的目的，取得了“潤物細無聲”的效果。【考查要點】本題主要考查考生運用素質(zhì)教育相關(guān)知識評析教育現(xiàn)象的能力

馮老師在處理這次作弊事件時，沒有采用嚴(yán)厲批評、追查責(zé)任的慣用方法，而是依據(jù)學(xué)生做了錯事心里不安、知錯欲改的心理，采取了一個足以震撼學(xué)生心靈的措施——要求每個學(xué)生記下湯姆斯·麥考萊的名言并寫出心得體會，巧妙地把自己的教育意圖隱藏在友好和無拘束的情境中，把教師的教育要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的需要，使學(xué)生把這種教育要求當(dāng)做自己的意圖提出來并加以執(zhí)行，老師的教育方式的新穎，運用教育機智的精當(dāng)和巧妙，確實令人贊嘆，也給學(xué)生耳目一新的體驗。體現(xiàn)了素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的創(chuàng)新精神。學(xué)生既接受著教師的教育，又不感到自己是教育對象。馮老師在處理這起作弊事件時，根據(jù)學(xué)生當(dāng)前心理狀態(tài)對癥下藥，分寸得當(dāng)，采取的“寬恕”態(tài)度激起了學(xué)生的自我譴責(zé)、自我教育．這種寬恕產(chǎn)生的道德上的震撼比責(zé)罰要強烈得多，對學(xué)生的影響是多方面的。充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育提倡的促進學(xué)生全面與主動發(fā)展的目的。2、有調(diào)查顯示，有81％的小學(xué)生對考試感到“非?！睉n慮；63％的孩子擔(dān)心會受到老師懲罰；44％的學(xué)生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生比例比女生高；73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大就最終造成：超過1／3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的就是學(xué)生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，而減輕不必要的壓力則是勢在必行。

請你用素質(zhì)教育理論對上述材料進行分析。上述現(xiàn)象反映出當(dāng)前應(yīng)試教育給學(xué)生身心帶來的傷害和實施素質(zhì)教育的迫切性。

應(yīng)試教育就是以就會考試為目的的教育，為了追求較高的升學(xué)率，教師勢必會增加學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，造成學(xué)生身心的傷害。另外，應(yīng)試教育也忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生被動學(xué)習(xí)，主動性差，所以被體罰也在所難免。應(yīng)試教育中，教師只關(guān)注學(xué)生的成績，缺乏對學(xué)生主動性和積極性的調(diào)動，對學(xué)生的關(guān)懷遠遠不夠，在教育過程中缺乏師愛，造成體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象。要想轉(zhuǎn)變上述狀況，必須要推進素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教育觀念。需要全社會共同努力，改善育人環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。盡管這條路還很長，但卻是大家共同努力的方向。3、“再也不減負了”在上學(xué)期期末考試后的家長會上，武漢市某小學(xué)三年級(2)班的班主任哭著向家長們鞠躬道歉，表示今后將“痛改前非”，再也不“減負”了。這位老師之所以道歉，是因為她所帶的班在期末統(tǒng)考中，班級綜合成績下降到年級組倒數(shù)第二。而這一切都是“減負”惹的禍。

據(jù)《武漢晨報》記者了解，這位30多歲的女老師過去帶的班，學(xué)生各科成績都排在年級前列。從上學(xué)期開始，她按照上級規(guī)定的“減負”要求，減少了學(xué)生的課外作業(yè)。可令她難堪的是，“減負”之后班級成績下滑。女老師哭著說：“如果像其他班那樣要求學(xué)生，作業(yè)做到晚上11點，大家的心情就不會像今天這樣沉重。”家長們拿著不盡如人意的成績報告單，也都心情復(fù)雜，老師作業(yè)留得少了，孩子有時間玩兒了，還多了不少特長，可是成績上不去，會影響孩子升學(xué)，升學(xué)看的是成績而不是其他。有了這次教訓(xùn)，女老師“痛改前非”，期末考試后，她給學(xué)生布置了一大堆寒假作業(yè)：每天做60道口算題，閱讀兩篇課外文章，背一首古詩……

武漢16中校長桑炳俠說：“真正‘減負’的學(xué)校和老師，最后沒有一個不是灰溜溜的?！?/p>

(1)“減負”的關(guān)鍵，是把學(xué)習(xí)的過程變成生命體驗的過程、愉悅的過程;讓學(xué)生有自主支配的時間。讓學(xué)生在生動活潑的教學(xué)過程中體驗愉悅的感覺。真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體作用，做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)新。(2)減負的根本是改變課程教學(xué)，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而不是搞題海戰(zhàn)術(shù)與填鴨教學(xué)。為此，需要學(xué)校校長和教師必須不斷提高自身的整體素質(zhì)。(3)減負最大的阻力來自于家長，因為許多家長對孩子的素質(zhì)教育沒全面了解，以為時間花多了，就有價值。所以目前，“減負”不僅僅是教育系統(tǒng)問題，應(yīng)該是系統(tǒng)工程，應(yīng)該得到社會的理解和家長的支持配合。（4）從根本上說，要改變應(yīng)試教育的制度和模式。

“減負”喊了好幾年了，可是雷聲大雨點小，如果高考的指揮棒沒變，如果對學(xué)校、老師的評價標(biāo)準(zhǔn)和考核標(biāo)準(zhǔn)沒變，如果社會對人才的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)沒變，率先“減負”的學(xué)校和老師必然會受到傷害。三、辨析題：1、素質(zhì)教育就是不要尖子生素質(zhì)教育旨在“兩全”：面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展。但素質(zhì)教育同時主張因材施教，激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵學(xué)生的主動性和創(chuàng)新精神，開發(fā)受教育者潛能，讓學(xué)生生動活潑、主動地成長，學(xué)生在和諧愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境里，將更加賦有創(chuàng)新精神，教育將會更加多、快、好地培養(yǎng)人才。2、素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)、什么都學(xué)好

重視了面向全體和全面發(fā)展，忽視學(xué)生個性發(fā)展，這明顯是和素質(zhì)教育相違背的。在全面發(fā)展基礎(chǔ)上因材施教，全面發(fā)展和因材施教并不矛盾。3、實行素質(zhì)教育就是減負,減少教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)的內(nèi)容。

在素質(zhì)教育實踐過程中,一些學(xué)校出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象:教師像卸了“包袱”一樣,不再像以前那樣認(rèn)真鉆研教材、研究教法和認(rèn)真?zhèn)湔n了;學(xué)生則像泄了“氣”一樣,學(xué)習(xí)放松了。這是當(dāng)前實施素質(zhì)教育中的一大誤區(qū)。產(chǎn)生這種誤區(qū)的主要原因是人們對素質(zhì)教育缺乏正確認(rèn)識。從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌,其實質(zhì)就是要改變“應(yīng)試教育”的片面性,面向全體學(xué)生,促進學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力,提高教學(xué)與學(xué)習(xí)的質(zhì)量，提高學(xué)生