室內(nèi)陳設(shè)中竹編藝術(shù)的展示與作用,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文

室內(nèi)陳設(shè)中竹編藝術(shù)的展示與作用,室內(nèi)設(shè)計(jì)論文摘要：本文在總結(jié)竹編技術(shù)與工藝發(fā)展大概情況的基礎(chǔ)上,歸納出竹編在室內(nèi)陳設(shè)的展示形式以及加強(qiáng)室內(nèi)空間質(zhì)感、緩解空間視覺壓力、營(yíng)造人文藝術(shù)情感等作用,并對(duì)竹編藝術(shù)在室內(nèi)陳設(shè)中的運(yùn)用方式方法進(jìn)行了深切進(jìn)入分析。竹編藝術(shù)在現(xiàn)代發(fā)展中不斷與傳統(tǒng)元素結(jié)合,在室內(nèi)陳設(shè)中創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式。本文關(guān)鍵詞語：竹編工藝;竹編藝術(shù);室內(nèi)空間;陳設(shè)設(shè)計(jì);Abstract：Aspeopleslivingstandardishigherandhigher,thefurnishingdesignofinteriorspaceispaidmoreandmoreattentiontobypeople.Bycombiningthebambooweavingprocesswiththedisplayformofbambooweavingintheindoordisplay,itisconcludedthatbambooweavingarthasthefunctionofstrengtheningtheindoorspacetexture,relievingthespatialvisualpressureandcreatinghumanisticandartisticemotionintheindoorspace,andcancreateagreenandlow-carbonlife.Bambooweavingneedstousegraphicdesign,formalbeautylaw,formlanguageandotherdesignmethodstodesignworksofartwithadvantagesforinteriorspace.Inthetrendofitsdevelopment,bambooweavingartcontinuestocombinewithtraditionalelementstoformanewartform.Keyword：Bambooknittingtechnology;Bambooweavingart;Interiorspace;Displaydesign;一、竹編的工藝及其發(fā)展(一)竹編的工藝概述:竹編,是指用竹材以篾片的形式通過特殊的編織方式方法構(gòu)成能夠使用或者欣賞的工藝制品。竹篾片就是運(yùn)用竹材當(dāng)中竹竿的部位,將其切片,經(jīng)過卷節(jié)、剖竹、起間、開間、劈篾、用嘴配合劈篾、劈絲、抽篾9個(gè)步驟之后,在這里基礎(chǔ)上運(yùn)用多種精巧的編織手法,例如插、穿、削、鎖、釘、扎、套等,最終構(gòu)成千萬種的紋樣。竹編在用料上可分為篾絲編織和篾片編織,篾絲編織主要運(yùn)用于籃、瓶、罐的外層,篾片編織則用于箱、缽、盤的內(nèi)層,兩者可以以互相結(jié)合、互相穿插進(jìn)行搭配使用。在形式上有平面編織和立體編織,平面編織以圖案、色彩為主,立體編織以實(shí)體的形象為主。在方式方法上,有疏編、密編和疏密編三種,通過不同的方式方法構(gòu)成不同的紋路,能夠是有規(guī)則的幾何圖案,可以以是疏密相配合的不規(guī)則紋樣。在竹編藝術(shù)的編織手法中,常用的編織手法以實(shí)用功能為主,一般用于農(nóng)具和生活用品,有十字編、人字編、六角編、螺旋編,用作裝飾編織的編織手法有穿篾編、穿絲編、彈花、插筋、硬板花圖案編等[1]。(二)竹編的發(fā)展大概情況:我們國(guó)家是產(chǎn)竹較多的國(guó)家,擁有悠久的歷史,新石器時(shí)代已出現(xiàn)竹編的筐、籃,祖先們用來存放食物。良渚文化時(shí)期,人們用竹編席子鋪在屋頂上作為遮擋物,以此來應(yīng)對(duì)氣候的變換。商湯時(shí)期開場(chǎng)利用竹材進(jìn)行加工,切成篾片之后,進(jìn)行簡(jiǎn)易的編織,簡(jiǎn)單的農(nóng)具和生活用具以竹編制品的形式逐步得到廣泛使用。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,開場(chǎng)出現(xiàn)了竹編工藝的雛形,方格紋、米字紋等竹編紋樣開場(chǎng)出現(xiàn)并得到廣泛運(yùn)用。戰(zhàn)國(guó)后期,竹編紋樣發(fā)展更為精致華美、細(xì)膩。發(fā)展至宋元時(shí)期,竹編技藝進(jìn)一步提高,每逢節(jié)日之時(shí),常以竹編來表示出對(duì)美妙生活的祝愿。明清時(shí)期,竹編工藝遭到人們的普遍歡迎,成為生活中必不可少的用具,從事竹編工藝的匠人逐步增加,竹編作坊也漸漸出現(xiàn),竹編制品開場(chǎng)以批量生產(chǎn)的方式進(jìn)行銷售。民國(guó)時(shí)期,竹編制品有了國(guó)外市場(chǎng)發(fā)展,用竹篾編織的煙盒頗受英國(guó)人的歡迎。之后風(fēng)雨飄搖的時(shí)代,竹編工藝的發(fā)展一直處于停滯不前的狀態(tài),直至建國(guó)后20世紀(jì)50年代,竹編技藝才逐步在工藝美術(shù)擁有一席之地,步入藝術(shù)的殿堂[2]。二、竹編藝術(shù)在室內(nèi)陳設(shè)的展示形式(一)家具:竹子比熱較大,導(dǎo)熱系數(shù)低,以竹制作家具冬暖夏涼,相對(duì)于其他材質(zhì)能夠更好地讓使用者感到舒適,以應(yīng)對(duì)四季的氣候變化。竹材質(zhì)地堅(jiān)韌,外表光潔,并富有彈性,以竹子制作家具更為防潮、防火、耐侵蝕,并且擁有較強(qiáng)的抗變形能力。除此之外,竹材色彩清新淡雅,紋路通直優(yōu)美,帶有獨(dú)特的東方文化氣韻,自古以來,我們國(guó)家就將梅、蘭、竹、菊并稱為四君子,作為感物喻志的象征。以竹編制家具,能夠給人帶來古樸、典雅的感覺,迎合了人們對(duì)自然的向往,對(duì)生活的追求。在上喜龍園精品酒店(如此圖1)中有五間以傳統(tǒng)詩(shī)意文化來營(yíng)造的酒店客房。風(fēng)格上為了展示東方韻味,陳設(shè)多運(yùn)用竹編家具,簡(jiǎn)練、優(yōu)雅而又大方。在不毀壞整體主題風(fēng)格的前提下,從竹編工藝本身的變化來改變家具一成不變的裝飾樣貌,細(xì)微的花紋和規(guī)則的圖案強(qiáng)化了上喜龍園精品酒店客房的質(zhì)量。為照應(yīng)當(dāng)代主義美學(xué),家具愈加注重抽象化的表示出,不在竹編工藝上做太多的形式變化,以簡(jiǎn)單的形式構(gòu)成深?yuàn)W玄妙的主次比照,襯托整體空間的文化氣氛[3]。(二)裝飾織物:竹編裝飾織物的展現(xiàn)形式各有精彩,如裝飾畫、燈具燈罩、窗戶框架、器具裝飾等,以竹篾、竹絲作材料,采用挑、壓、絞等不同的編織技法構(gòu)成不同的紋樣,為本體增添了藝術(shù)性和趣味性。同時(shí),配合竹材天然的色澤與紋理,構(gòu)成唯一無二的美感和表現(xiàn)力,以小擴(kuò)大,提升了整個(gè)室內(nèi)空間的靈動(dòng)性與設(shè)計(jì)感。湖北黃石歡易小面的室內(nèi)空間(如此圖2)主要采用簡(jiǎn)單、古樸的竹編和當(dāng)代材料,兩者搭配出細(xì)膩、精致、質(zhì)樸的空間。古樸風(fēng)的燈罩裝飾材料上運(yùn)用篾絲使燈罩的材質(zhì)顯得輕薄,進(jìn)而光線在竹編制品上能夠擁有透的美感。由于整個(gè)室內(nèi)空間想要營(yíng)造暖和的作坊氣氛。色彩上以淡黃色為主色調(diào),配合原木的色調(diào)使得整個(gè)空間清新淡雅,擁有悠閑的工作氣氛。手法上采用規(guī)則編排的編織工藝,在小空間中通過省去繁瑣的裝飾來緩解審美壓力[4]。三、竹編藝術(shù)在室內(nèi)陳設(shè)中的作用(一)強(qiáng)化室內(nèi)空間質(zhì)感:竹編制品本身的造型、圖案、色彩使得室內(nèi)擁有質(zhì)感,不管是規(guī)則編排還是絢麗復(fù)雜的圖案和色彩,都會(huì)使得空間質(zhì)感由僵硬到柔軟的轉(zhuǎn)變,還提升了整個(gè)空間的情調(diào)。當(dāng)代室內(nèi)空間中大多以簡(jiǎn)約的直線為主,進(jìn)而構(gòu)成刻板的視覺疲憊,長(zhǎng)期在這樣的空間中會(huì)使生活感到枯燥無味,而彎曲復(fù)雜多變的竹編制品能夠造成不同的視覺效果和觸覺效果,其絢麗多彩的圖案打破了單一空間造型[5]。(界〕系列竹家具當(dāng)中(ow〕(如此圖3)是一張竹椅,其造型好像云一樣飄逸、自由,曲線夸大而又流暢,毫無拘謹(jǐn)之感。其造型以竹材為基礎(chǔ)仿造自然云的神態(tài)來創(chuàng)造,云有形之間卻又無形,以竹編的無規(guī)則排序?yàn)橹饕幙検址?在有形的材質(zhì)上創(chuàng)造無形的狀態(tài),流暢的線條在室內(nèi)空間中,就好像人們不受塵世的束縛,想要自由自在地飛行夢(mèng)幻想象。沉悶的空間在這樣的竹編藝術(shù)的陪襯下,顯示出靈動(dòng)的活潑感。圖1上喜龍園精品酒店(二)緩解空間視覺壓力:在室內(nèi)空間中,使用者首先觀察到的是色彩,竹編藝術(shù)的色彩是自然給予的天賦。青綠色的竹編制品給予室內(nèi)空間青春的氣力,使本來生硬的空間多了大自然的視覺穿透感,土黃色的竹編制品帶來沉穩(wěn)、樸素的肅靜之感。竹編制品的美在于篾片的形式多樣、柔韌有度、質(zhì)感清透,其篾片與篾片之間的空間中的光線穿過,彰顯著一種透的美感。KIMONO的日式料理店(如此圖4)的室內(nèi)空間主要以竹編進(jìn)行裝飾。利用竹編的形、透、漏、韌的美來營(yíng)造光和空間的美感,利用竹的柔韌性創(chuàng)造豐富多樣的隔墻,使得大篇幅的隔墻不會(huì)由于空白而一無是處。利用圖案設(shè)計(jì)使得樓梯扶梯而不會(huì)顯得單調(diào),在經(jīng)過的經(jīng)過中能夠欣賞竹編藝術(shù)的美和豐富的故事情節(jié)。竹編工藝是這個(gè)空間的主體,所以竹編的編織手法在空間中千變?nèi)f化,但是其本質(zhì)不會(huì)由于復(fù)雜的技法而掩蓋了空間中光線的美感,其篾片和篾絲之間的漏能夠?qū)⒐夂翢o拘謹(jǐn)?shù)赝高^,在光影下面,好像婀娜多姿的舞者一般在舞蹈。(三)營(yíng)造人文藝術(shù)情感:在室內(nèi)陳設(shè)當(dāng)中,竹編制品不僅能夠柔化僵硬的室內(nèi)空間,還能夠通過其身后的文化與精神使得室內(nèi)空間充斥著人文藝術(shù)情感。竹編制品作為室內(nèi)隔斷時(shí),其利用半虛的遮擋優(yōu)勢(shì)改善了空間的視覺干擾,如同猶抱琵琶半遮面的神秘人文氣息。作為裝飾織物時(shí),其利用篾片的韌性和曲度的功能構(gòu)成各式各樣的造型,在光照射的條件下,篾片與篾片之間透露出漏的美,在虛與實(shí)的結(jié)合下,光影與竹編制品之間好像兩個(gè)共舞的舞者,在室內(nèi)空間中忘卻塵世間的煩惱,享受著悠閑的生活。作為工藝美術(shù)品時(shí),其青澀的色彩質(zhì)感給空間增添了天然的生命氣息,土黃色又多了一種樸素的文人隱士的特色,給室內(nèi)空間帶來一種謙遜的品質(zhì)。(四)打造綠色低碳生活:竹編取材于竹,將其切成各種形式的篾片之后可直接進(jìn)行編織,不用經(jīng)過任何的材質(zhì)加工,天然的材質(zhì)放置于室內(nèi)起到了凈化空間的作用。再者,竹編制品的材料取于自然并用于自然,對(duì)于自然沒有污染的影響,是真正意義上的綠色能源。其次,竹編制品是經(jīng)濟(jì)型的產(chǎn)品,它不僅經(jīng)久耐用,而且還能提高生活品質(zhì)的實(shí)斂性[6]。最后,竹編的色彩在視覺效果上能夠給人沁人心脾的感受,進(jìn)而擁有綠色的心態(tài),并將其付諸于生活中,最終得到綠色生活的體驗(yàn)。四、竹編藝術(shù)在室內(nèi)陳設(shè)中的運(yùn)用方式方法(一)圖形化設(shè)計(jì):圖形化是指將文字、數(shù)字、動(dòng)植物以圖形的形式展現(xiàn)出來的一種設(shè)計(jì)方式。早在竹編制品誕生之時(shí),平面化的圖案編織就有了雛形。起初運(yùn)用具有傳承性的原始裝飾紋樣進(jìn)行圖案編織,而現(xiàn)前階段的文字、數(shù)字、動(dòng)植物在平面中擁有千姿百態(tài)的表現(xiàn)手法。例如能夠?qū)⑽淖忠詣?dòng)植物的形象來夸大表示,可以以將動(dòng)植物進(jìn)行拆分構(gòu)成點(diǎn)、線之后再進(jìn)行重組等,竹編制品的圖案能夠通過不同的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出不同的視覺效果。竹編藝術(shù)大家盧光華被稱為中國(guó)竹編字畫第一家,他利用竹編工藝的各項(xiàng)技巧,并從中突破文字圖形化所帶來的復(fù)雜難題,耗時(shí)1000多個(gè)小時(shí),將(蘭亭序〕的文字樣式呈如今竹編制品上,將天下第一行書(蘭亭序〕字帖再現(xiàn)于世[8]。圖形不僅給人們帶來了信息,可以以給人們留下對(duì)于作品的認(rèn)識(shí)和技藝,既傳承了中國(guó)的文化,又具體表現(xiàn)出了民族的特色。圖2湖北黃石歡易小面的室內(nèi)空間圖3(界〕系列竹家具(flow〕圖4KIMONO日式料理店(二)形式美法則:形式美法則是對(duì)美的形式規(guī)律的抽象概括,是一種形式上的美。它遵循一種規(guī)律,可概括為比照與統(tǒng)一、對(duì)稱與平衡、韻律與節(jié)拍等幾個(gè)方面,比照與統(tǒng)一是比擬常用的一個(gè)方面,有黑與白、實(shí)與虛、疏與密等。傳統(tǒng)的竹編藝術(shù)普遍運(yùn)用了這一法則,典型的當(dāng)屬四川省的青神竹編,青神竹編藝術(shù)屬于群眾文化,具有樸實(shí)、風(fēng)雅、粗狂的藝術(shù)理念,其造型、色彩、圖案都有其獨(dú)特的藝術(shù)特色,青神竹編當(dāng)中的(素色觀音圖〕,完全運(yùn)用竹的本色,不用任何華美的色彩進(jìn)行渲染,遠(yuǎn)看好似什么都沒有,但是近看卻又豐富多彩,這正是利用竹本體的色彩,清新、淡雅,使作品同時(shí)擁有竹的質(zhì)感,又有深?yuàn)W玄妙的色調(diào)比照性[9]。(三)構(gòu)成形式語言:我們通常為了使作品更有設(shè)計(jì)性和美感,會(huì)創(chuàng)造特殊的手法,稱之為藝術(shù)語言。構(gòu)成形式語言屬于藝術(shù)語言的一種,它是對(duì)作品外形、構(gòu)造進(jìn)行不斷改變的一種設(shè)計(jì)手法,從一維到三維空間都能夠運(yùn)用構(gòu)成形式進(jìn)行重疊、解構(gòu)和重組。在構(gòu)成形式語言中,以一個(gè)基本的元素為單位,然后根據(jù)一定的秩序或者無規(guī)律的方式進(jìn)行排列組合,進(jìn)而構(gòu)成最終的成品,這樣的構(gòu)成形式語言大體可概括為離心式、向心式、同心式、多心式、移心式,還包括特意構(gòu)成、聚散構(gòu)成等。在竹編藝術(shù)中能夠運(yùn)用構(gòu)成形式語言來創(chuàng)造更多的圖案和造型,進(jìn)而帶來另一種花樣,給予竹編藝術(shù)新的生命。結(jié)束語社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直在不斷前進(jìn),從一開場(chǎng)人們追求富有到如今追求高質(zhì)量,人們的生活方式、思想觀念都在不斷改變之中,竹編不管是從它的環(huán)保角度還是經(jīng)濟(jì)角度,都會(huì)是將來在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中能夠取代木材的設(shè)計(jì)元素。除此之外,竹編藝術(shù)從誕生到如今都注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保存,其紋飾藝術(shù)價(jià)值在中國(guó)有著舉足輕重的位置,相信通過文化藝術(shù)工作者的傳承和創(chuàng)新,能夠使得竹編藝術(shù)在中國(guó)發(fā)揮其更大的魅力。以下為參考文獻(xiàn):[1]徐華鐺.中國(guó)竹編藝術(shù)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2018(0