學(xué)習(xí)沈陽三個回歸學(xué)習(xí)體會

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擦亮那顆星

——張俐老師沈陽工作坊學(xué)習(xí)體會

在外在形式上，張俐老師的課程是輕盈的：她身披美觀的絲巾，站在講臺前娓娓道來一個個本應(yīng)很"浩瀚"的主題時，我們輕松喜悅的狀態(tài)就像聽故事的孩子，連筆記都不用記得太多，由于故事太好聽了，圖景太明顯了，議論太落地了，貌似不再需要筆記來扶助我們記憶。然而當(dāng)我非要在這首讓人心曠神怡的交響樂中抽出一個主旋律時，卻察覺短短三天的課程里幾乎籠罩了華德福教導(dǎo)全體最重要的主題：人的本質(zhì)，華德福教導(dǎo)的本質(zhì)，華德福社區(qū)的本質(zhì)，0-21歲的成長，幼兒園與家長的關(guān)系，好老師的特質(zhì)，好父母的特質(zhì)，好家庭的空氣，華德福老師和家長自我進(jìn)展的必備條件，在家里如何貫徹華德福教導(dǎo)的本質(zhì)……中間還穿插著多數(shù)家長們最關(guān)切的小問題：給孩子選擇什么樣的圖書？怎樣帶孩子去旅游？怎樣吃？怎么睡？老人與我們的教導(dǎo)理念不同時怎么辦？什么事可以讓孩子自己抉擇？

張俐老師像一位好導(dǎo)游，讓我們在不知不覺中看到了這些最根本問題的全景，迷醉其中又渾然不覺她精心的安置，難怪我在寫這份學(xué)習(xí)心得時如此遲疑。這份信手拈來、舉重若輕的能量來自于多年的教導(dǎo)積累，更源于她對華德福教導(dǎo)的摯愛。假設(shè)在全體這些主題里非要選一個"讓你印象最深刻的",我的選擇確定是"最好的老師是什么樣的",由于張俐老師已經(jīng)為我們供給了最生動的模范。

說到一個好老師應(yīng)有的狀態(tài)，有一點最重要：他/她愛全體的孩子。同時，喜歡自己的教學(xué)，上課很好玩，自身有生命力，公允，給孩子美和權(quán)威等都是好老師的重要特質(zhì)。這些在張俐老師的課堂上都有生動的表達(dá)，她個人的生命狀態(tài)和生活狀態(tài)都很平衡，健康又美觀，和暖又有權(quán)威，我們作為學(xué)生心緒上感到輕松高興，頭腦中建立了明顯的圖景，意志也得到了充分的調(diào)動。作為幼兒園老師，我們對自己的職業(yè)生出了更多喜歡和價值感，更明顯了自我進(jìn)展的方向，不知不覺已把張俐老師當(dāng)成了模仿的模范，夢想自己能逐步成長為像她這樣的老師，更夢想自己也成為可供孩子們模仿的模范。

在人的本質(zhì)這一點上，張俐老師強調(diào)："華德福教導(dǎo)是邁向未來的教導(dǎo)，是為未來而打定的",我們要關(guān)注人性，回到心靈的層面來研究人的本質(zhì)。在智商、情商的根基上，張老師又提出了意志商和靈商的概念，她指出意志里包含著很強的靈性的氣力，靈性的氣力把意志的種子種在身體里，這讓我們對人的本質(zhì)有了更全面的理解。反觀我們自身，也有啟發(fā)，頭是冷的，心是熱的，斟酌要帶上情感里的愛和和暖，冷靜的斟酌，熱心的行動。

"好家長是什么樣的"或許是爸爸媽媽們最關(guān)切的問題之一。張俐老師的答案發(fā)人深?。?好的爸爸媽媽愛全體的人，不僅愛孩子，還愛老人，愛同事，愛外面的人，愛自己的事業(yè)，做自己熱愛的事并為之投入熱心和愛，良善，狀態(tài)良好，舉止得體，孩子能看到他們身上的光彩。"但她也一再強調(diào)，世上沒有完備的東西，每個人都會有缺乏，我們都處在不斷成長、追求完備的過程中。我們從操作層面議論了帶孩子做事的原那么：慢，提防過程，允許犯錯，堅持不懈，保證充沛的時間，身教重于言教，不斷重復(fù)，反復(fù)示范。這些原那么很實用，但也需要我們在生活中有意識去做，并堅持下去。

與此并列的是另一個重要卻輕易被疏忽的主題："好的家庭空氣是什么樣的".通過對自己的童年生活體驗舉行回想，我們在張老師的引導(dǎo)下很自然地總結(jié)出了華德福教導(dǎo)的九大本質(zhì)（感覺好有成就感）：愛和和暖，滋養(yǎng)孩子感官的環(huán)境和物品，滋養(yǎng)孩子生命力的作息節(jié)奏，可供孩子模仿的模范，足夠的室內(nèi)外玩耍時間和空間，藝術(shù)化的、美的環(huán)境和感激精致的物品，樂觀的心緒，敬畏之心，成人的自我成長。張俐老師又針對中國家長的現(xiàn)實處境提出了第十條：自由和界限。父母和孩子是有分工的，孩子承受孩子的責(zé)任，大人承受大人的責(zé)任，假設(shè)孩子承受不起后果就別讓他選擇（他有這個權(quán)利但承受不起這個責(zé)任），否那么是父母的失職。過于崇敬孩子的意愿消耗了孩子的意志力。意志力在進(jìn)展中受到一點阻力會進(jìn)展得更強壯。給意志力一個界限，把它導(dǎo)向正確的方向，會產(chǎn)生更大的氣力。當(dāng)清領(lǐng)會楚地劃界時，大人和孩子都更有安好感。在混亂中，心緒就會展現(xiàn)。為孩子建立界限時要做到的是重復(fù)，說到做到，每天都一樣，讓孩子在邊界里享有自由。

家庭空氣之所以如此重要的另一個理由是，父母的心緒狀態(tài)和氣質(zhì)類型會直接影響到孩子的身體。父母的怒氣多，會傷到孩子肝臟里的生命力；父母的懼怕多，會傷到孩子腎臟里的生命力；父母的自我中心缺乏，孩子的星芒體無法操縱，心緒多；家里的負(fù)面心緒多，會壓抑孩子的生命力，導(dǎo)致脾胃虛弱；膽汁質(zhì)的父母假設(shè)經(jīng)常吵架，會影響孩子的消化系統(tǒng)；多血質(zhì)的父母假設(shè)經(jīng)常變化，會影響孩子意志力的進(jìn)展，導(dǎo)致孩子輕易倦怠，做事無法深入；粘液質(zhì)的父母假設(shè)經(jīng)常對孩子的需求不能實時回響，孩子可能會展現(xiàn)精神錯亂或歇斯底里；抑郁質(zhì)的父母假設(shè)頭部斟酌過多、家庭空氣太過壓抑，會影響孩子的呼吸韻律系統(tǒng)（心肺系統(tǒng)），可能展現(xiàn)哮喘等問題。媽媽對孩子的生命體和星芒體的影響更大，爸爸對物質(zhì)身體和自我體的影響更大。身教比言教更重要，一個人斟酌正確時行動有可能是錯的，一個人行動正確時，斟酌往往也錯不到哪去。但是作為爸爸媽媽，也要允許自己犯錯，逐漸改正。同時要留神的是，家庭是三個人或更多人的，客廳是成人的，可以留一個角落給孩子，但不能把家也變成幼兒園。幼兒園是孩子的空間，家庭是一家人的空間，始終要照管到全體人的需求。家長也有自己的工作、社交、興趣等，不要把自己的生活全部都放下只圍著孩子轉(zhuǎn)。成人的狀態(tài)很重要，不能完全順應(yīng)孩子。

在家庭之外，孩子的另一個生活空間是幼兒園。幼兒園和家長照管孩子的工作同樣重要，老師和家長是在一起學(xué)習(xí)、研究、培育、照管孩子的身體，一起加入藝術(shù)活動、勞動、戶外活動、做自傳，一起享受生活。在教導(dǎo)理念上老師和家長是對等的，只是分工和陪伴孩子的時間段不同，都起著培育的責(zé)任，都需要大量的學(xué)習(xí)和成長，老師承載著十幾個孩子的成長，學(xué)習(xí)的量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過家長。"幼兒園的要求"實際上是孩子的需求，一切建議和要求都是以孩子為啟程點。華德福學(xué)校的學(xué)費不是商品的交換，老師全身心照管孩子，家長用學(xué)費支持老師的工作，老師也要經(jīng)常反思自己有沒有照管好每個家庭的需求。

那么華德福學(xué)校為什么要是非盈利的呢？盈利性教導(dǎo)不僅要計算本金，還要計算最高利潤，要通過教導(dǎo)獲取最大利潤，在教導(dǎo)質(zhì)量與利潤產(chǎn)生沖突時，無法保證投資者會放棄利潤最大化而選擇教導(dǎo)的最優(yōu)化。而在非盈利學(xué)校里，盈利不屬于個人，不為利益最大化決策，后續(xù)的氣力會越來越大，大家一起成為教導(dǎo)的仆人，為群眾服務(wù)。

總而言之，華德福教導(dǎo)是照管孩子身心靈全面進(jìn)展的整體教導(dǎo)，是把單純的智性教導(dǎo)變成意志、情感、斟酌共同參與的教導(dǎo)。我們選擇做華德福老師，或是選擇把孩子送到華德福學(xué)校，是基于共同的教導(dǎo)理