2022年高考語文上學期期初模擬評估卷（新高考版）（四）（原卷版）

2022年高考語文期初模擬評估卷（四）

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成『5題。

材料一：

近年來，博物館成為公眾喜愛的文化“打卡”地，一些精品大展現(xiàn)場經(jīng)常出現(xiàn)排長隊的景象。但是線

上展覽的觀展熱度似乎遠遠不及線下。是什么阻擋了公眾的觀展熱情？

首先，在電腦或手機屏幕上欣賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對實物所帶來的審美體驗、藝術震撼

是不一樣的。線上展覽受到觀展設備、展示程序、網(wǎng)絡環(huán)境等因素的影響，操作不便捷、畫面不清晰、切

換不流暢，都會讓觀展體驗大打折扣。

其次，線上展覽消除了空間感，也隱去了觀展同伴，參觀者難以直觀地感受到展廳布置的精美、展線

設計的巧妙，在觀展過程中也沒有伙伴可以交流，相應地減少了一些樂趣。

線上展覽雖然存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)勢。它在云端持續(xù)開放，沒有閉展時間，讓億萬觀眾

可以隨時隨地自由參觀。線上展覽借助先進的數(shù)字技術，文物圖像可以多角度清晰顯示，可以讓觀眾看到

一些現(xiàn)場看不到的細節(jié)。獨自觀展省去了排隊、擁擠的煩惱，能讓人更專注地欣賞文物。

線上展覽和線下展覽在很多方面都有顯著的差別，因此，線上展覽不應是簡單地把線下展覽搬到網(wǎng)上，

而是要對展覽進行延伸、拓展，甚至''再創(chuàng)作"。從三維到二維，少了空間的束縛，線上展覽可以打破原

有的展線設置，為觀眾提供多樣化的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容。線下展覽無法實現(xiàn)的檢索、細讀等功

能，在網(wǎng)絡平臺都可以實現(xiàn)，能更好地滿足文博“發(fā)燒友”（線上觀展核心人群）的需求。

線上展覽還應在增強互動性上做文章。博物館要改變“我展你看、我說你聽”的傳統(tǒng)思路，讓觀眾更

多地參與其中。線上展覽可以借鑒網(wǎng)絡游戲的方式，帶給觀眾生動有趣的體驗。今年春節(jié)期間，中國文物

報社、全國近30家博物館與騰訊“博物官”合作推出《2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線下舉辦的“庚

子鼠年新春生肖文物圖片展”轉(zhuǎn)化為可以互動參與并分享給朋友的網(wǎng)絡小游戲，讓人眼前一亮。

一個優(yōu)秀的線上展覽需要以扎實的研究、整理、策劃工作為基礎，同時也離不開強大的技術支持。博

物館一方面要“修煉內(nèi)功”，另一方面可以和先進的網(wǎng)絡科技公司開展合作。隨著文博機構不斷探索創(chuàng)新

和跨界合作的深化，線上展覽必將綻放更多精彩。

（摘編自吉光《線上展覽靠什么“圈粉”》，《人民日報》〈海外版〉2020年3月17日）

材料二：

進入新時代，面臨新受眾，敦煌文化如何更好地面向社會，適應當下，打造時代的新坐標，這是我們

一直在思考的命題。而文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”項目建設、絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果匯集，正是我

們對該命題的重要探索與實踐。特別是今年以來，受新冠肺炎疫情的影響，英高窟等石窟不得不停止對外

開放，如何讓廣大群眾在家也能體驗、欣賞敦煌藝術，是我們一直在思考的問題。敦煌研究院利用數(shù)字資

源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“'數(shù)字敦煌’精品線路游”、“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展

覽”等一系列線上“云展覽”活動，有效地推動了文物數(shù)字化，為新時代更好地傳承敦煌文化提供了新思

路。

“云游敦煌”讓用戶可以“云”參觀敦煌藝術，利用騰訊云的技術優(yōu)勢，用戶可以看到敦煌石窟藝術

的細節(jié)，仿佛進入真實洞窟。我們希望通過這種“科技十文化”的方式，讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋

常百姓家，與大眾產(chǎn)生互動。與此同時，“云游敦煌”小程序也在QQ上線，讓大量年輕人宅家上課之余也

可以獲得豐富的文化滋養(yǎng)。

除了一系列線上“云展覽”，我們還嘗試用音樂、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，結合數(shù)字科技融合線上線

下，讓古老的敦煌文化釋放新的活力，讓文物“活”起來，走進人們的生活，使其成為引領時代風尚、構

筑時代美學、滿足美好生活的新動能。

線上數(shù)字化展覽和線下展覽是相輔相成的，可以“比翼齊飛”。前者加速了信息傳播，用戶也能夠打

破時空界限，以更低的成本觀展。同時擁有線上和線下兩個展覽渠道，能夠取得信息發(fā)布更廣、內(nèi)容傳遞

更深、互動形式更多、展覽效果更持久的效果。這對我們下一步持續(xù)促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

和創(chuàng)新性發(fā)展都有所啟發(fā)。

這次的新冠肺炎疫情既給文博界帶來挑戰(zhàn)，也推動我們進一步廣泛運用人工智能、虛擬漫游等新技術，

借助5G和云計算帶來的高速率的傳輸，進一步構建線上線下相融通的傳播體系，多渠道傳播敦煌文化蘊含

的人文精神和時代價值，用匠心呵護遺產(chǎn)，以文化滋養(yǎng)社會。

（摘編自趙聲良《打造敦煌文化時代新坐標》，《人民日報》〈海外版〉2020年3月9日）

材料三:

“云游博物館”并非簡單、直接地將線下展覽、博物館搬到網(wǎng)上，相關方需要在視覺呈現(xiàn)、展品設計、

觀眾互動等方面進行整體設計，這些都需要資金、人才等的支持。從目前來看，與些起步快、資金相對充

足的大型博物館相比，中小型博物館在這輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。國家博物館館長王春法就指出，

博物館管理和運營更加智慧化、定制化和科學化，特別需要一大批既懂博物館業(yè)務又懂信息技術的高端復

合型人才參與。由于項目周期更長，科技含量更高，智慧博物館建設需要更多的資金和人才。

互聯(lián)網(wǎng)時代，創(chuàng)意顯得更為重要。與知名的大博物館相比，中小型博物館可以在創(chuàng)意上下功夫，做好

觀眾的互動和體驗，增加用戶黏性。在這方面，國外博物館的做法值得借鑒。荷蘭阿勒姆的弗蘭斯?哈爾

斯博物館有著新奇的線上展廳。觀眾除了觀賞畫作外，還能參與一些頗具巧思的互動小游戲。新的視角、

新的創(chuàng)意，無疑給觀眾帶來了全新的體驗。

（摘編自王玨《博物館數(shù)字化進程加快》，《人民日報》2020年4月5日）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）

A.線上觀展讓觀眾身臨其境，與面對實物的線下觀展相比，其所帶來的審美體驗、藝術沖擊力更令人震撼。

B.線上展覽使觀眾在觀展過程中減少了與伙伴交流的樂趣，但也省去了排隊、擁擠的煩惱，能專注地欣賞

展品。

C.打造優(yōu)秀的線上展覽，研究、整理等只是基礎工作，更重要的是跟網(wǎng)絡公司合作以尋求強大的技術支持。

D.“云游敦煌”讓用戶“云”參觀敦煌藝術，觀眾仿佛進入真實的洞窟，但是作為微信小程序，其忽視了

年輕用戶群體。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（3分）

A.敦煌研究院為打造敦煌文化時代新坐標，有效推動文物數(shù)字化，進行了一系列行之有效的重要探索和實

踐。

B.敦煌研究院致力于構建線上線下相融通的傳播體系，結合數(shù)字科技融合線上線下，讓文物“活”起來。

C.如果沒有這次新冠肺炎疫情帶來的挑戰(zhàn)和推動力，敦煌文化就不會匯集文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”等成

果。

D.與大型博物館相比，中小型博物館存在資金、人才等方面不足的問題，在此輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空

間。

3.下列說法中，與上述三則材料觀點不一致的一項是（3分）

A.“一個博物館就是一所大學?！?，線上博物館應該有個性，不能變得“千館一面”，只有這樣才能滿足

不同群體的觀展需求。

B.“云游”給公眾帶來全新的視聽體驗，突破了傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了時間和經(jīng)濟成本，使游客足

不出戶就能擁有“詩和遠方”。

C.要加速文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的文化遺存、書寫在古籍里的文

字都留下來，“活”起來

D.在博物館熱中，還需要一些“冷思考”，比如：如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識的舞臺？如何讓觀眾的

熱情跨越走馬觀花式的參觀？

4.請簡要概括材料一的論證思路。（4分）

5.博物館線上展覽有哪些優(yōu)勢？如何進一步提高線上展覽的質(zhì)量？請結合材料談談你的看法。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

文本一：

示眾

魯迅

首善之區(qū)的西城的一條馬路上，這時候什么擾攘也沒有?；鹧嫜娴奶栯m然還未直照，但路上的沙土

仿佛已是閃爍地生光；酷熱滿和在空氣里面，到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來，連樹上的烏

老鴉也張著嘴喘氣，——但是，自然也有例外的。遠處隱隱有兩個銅蓋相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依

稀感到?jīng)鲆?，可是那懶懶的單調(diào)的金屬音的間作，卻使那寂靜更其深遠了。

只有腳步聲，車夫默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。

“熱的包子咧！剛出屜的……?！?/p>

十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嘎了，還帶些睡意，如給夏

天的長日催眠他旁邊的破舊桌子上，就有二三十個饅頭包子，毫無熱氣，冷冷地坐著。

“荷阿！饅頭包子咧，熱的……?！?/p>

像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般，他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁，和他對面，正向著馬

路，其時也站定了兩個人：一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警，手里牽著繩頭，繩的那頭就拴在別

一個穿藍布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽，帽檐四面下垂，遮住了眼睛的一帶。

但胖孩子身體矮，仰起臉來看時，卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼，

去看白背心，只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。

剎時間，也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個

赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊，占了兩人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面

的兩個脖子之間伸進腦袋去。

禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：

“嗡，都，哼，八，而……”

胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，他也便跟著去研究，就只見滿頭光油油的，耳朵左近

還有一片灰白色的頭發(fā)，此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來了；

禿頭怕失了位置，連忙站直，文字雖然還未讀完，然而無可奈何，只得另看白背心的臉：草帽檐下半個鼻

子，一張嘴，尖下巴。

“他，犯了什么事啦？……”

大家都愕然看時，是一個工人似的粗人，正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。

禿頭不作聲，單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去，過一會再看時，禿頭還是睜起了眼睛看

定他，而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來，終至于慢慢退后，

溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺；禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。

長子彎了腰，要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉，但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人

們又須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死妒魚。

巡警，突然間，將腳一提，大家又愕然，趕緊都看他的腳；然而他又放穩(wěn)了，于是又看白背心。長子

忽又彎了腰，還要從垂下的草帽檐下去窺測，但即刻也就立直，擎起一只手來拼命搔頭皮。

禿頭不高興了，因為他先覺得背后有些不太平，接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖，回頭

看時，緊挨他右邊，有一只黑手拿著半個大饅頭正在塞進一個貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么，自去

看白背心的新草帽了。

忽然，就有暴雷似的一擊，連橫闊的胖大漢也不免向前一踉蹌。同時，從他肩膊上伸出一只胖得不相

上下的臂膊來，展開五指，拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上。

“好快活！你媽的……”同時，胖大漢后面就有一個彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。

胖孩子也踉蹌了四五步，但是沒有倒，一手按著臉頰，旋轉(zhuǎn)身，就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。

胖大漢趕忙站穩(wěn)，并且將屁股一歪，塞住了空隙，恨恨地問道：

“什么？”

胖孩子就像小鼠子落在捕機里似的，倉皇了一會，忽然推開他，沖出去了。

“嚇，這孩子……?！笨傆形辶鶄€人都這樣說。

待到重歸平靜，胖大漢再看白背心的臉的時候，卻見白背心正在仰面看他的胸脯：他慌忙低頭也看自

己的胸脯時，只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗，他于是用手掌拂去了這些汗。

然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧，沒有留意，頭上梳著的喜鵲尾巴

似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推，卻正推在孩子上；孩子就扭轉(zhuǎn)身去，向著圈外，

嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉，但便即站定，旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心，一手指點著，說道：

“阿，阿，看呀！多么好看哪！……”

空隙間忽而探進一個戴硬草帽的學生模樣的頭來，將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里，下載向上一磕，

咬開，退出去了。這地方就補上了一個滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。

“好！”

什么地方忽有幾個人同聲喝采。都知道該有什么事情起來了，一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著

的犯人也都有些搖動了。

“剛出屜的包子咧！荷阿，熱的……?！?/p>

路對面是胖孩子歪著頭，磕睡似的長呼；路上是車夫們默默地前奔，似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大

家都幾乎失望了，幸而放出眼光去四處搜索，終于在相距十多家的路上，發(fā)見了一輛洋車停放著，一個車

夫正在爬起來。

圓陣立刻散開，都錯錯落落地走過去。胖大漢走不到一半，就歇在路邊的槐樹下；長子比禿頭和橢圓

臉走得快，接近了。車上的坐客依然坐著，車夫已經(jīng)完全爬起，但還在摩自己的膝踝。周圍有五六個人笑

嘻嘻地看他們。

“成么？”車夫要來拉車時，坐客便問。

他只點點頭，拉了車就走；大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車，后來被別的車

一混，知不清了。

馬路上就很清閑，有幾只狗伸出了舌頭喘氣：胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。

老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭，擠細了眼睛，拖長聲音，磕睡地叫喊——

“熱的包子咧！荷阿。剛出屜的……?！?/p>

一九二五年三月■一八日

（有刪改）

文本二：

那么，我們也可以說，《示眾》正是一篇“不足稱為'文學概論'之所謂小說”的小說吧。但這樣說,

又是有一定的限度的。因為隨著小說寫作實踐的發(fā)展，小說理論也在不斷發(fā)展。像《示眾》這樣的小說，

在打破既定的小說規(guī)范的同時，也在創(chuàng)造新的小說范式。其實《示眾》對故事情節(jié)的忽略，對人物個性化

性格刻畫的放棄，甚至取消姓名而將小說中的人物“符號化”，這都是有意為之的。引起魯迅創(chuàng)作沖動的，

是人的日常生活中的某些場景與細節(jié)，以及他對于這些具體的場景、細節(jié)背后所隱藏著的人的存在、人性

的存在、人與人的關系的深度追問與抽象思考。這就是說，魯迅是有自己的把握世界的方式和思維（包括

藝術思維）方式的，他對人的生存的現(xiàn)象形態(tài)（特別是生活細節(jié)）有極強的興趣和高度敏感——這是一個

文學家的素質(zhì)；但同時，他又具有極強的思考興趣與思想穿透力，他總能達到從現(xiàn)實向思想，從現(xiàn)象到精

神，從具象向抽象的提升與飛躍——這正是一個思想家的素質(zhì)；而他又始終保持著極強的形象記憶的能力，

因而總能把具象與抽象有機地結合起來，在他的創(chuàng)作中，每一個具象的形象（人物、場景、細節(jié)等）都隱

含著他對人的生命存在，特別是現(xiàn)代中國人的生存困境的獨特發(fā)現(xiàn)與理性認識。這樣，魯迅的小說就具有

了某種隱喻性，涂上了鮮明的象征色彩。而《示眾》正是以強烈的象征性而成為魯迅小說的代表作之一；

20世紀80年代和90年代出現(xiàn)的中國象征化的先鋒小說，如果要追根溯源，是不能忘記《示眾》的：它可

以說是20年代的中國實驗小說、先鋒小說。

（摘編自錢理群《魯迅作品細讀?讀〈示眾》》）

6.下列對文本一相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.開篇的長夏街景圖，運用細節(jié)描寫和特寫鏡頭，寫出了京城酷夏的悶熱，更隱喻著人的生活的沉悶、懶

散、百無聊賴，構成了生存環(huán)境的背景。

B.“遠處隱隱有兩個銅蓋相擊的聲音，使人憶起酸梅湯，依稀感到?jīng)鲆狻?，從聽覺到味覺，又轉(zhuǎn)到觸覺，

運用通感修辭手法，將讀者的感官調(diào)動起來。

C.小說中所有的人幾乎只有一個動作一一看；他們之間只有一種關系-----面“看別人”，一面“被人看”，

由此形成“看/被看”的中國人的基本生存方式。

D.為了把看客文化體現(xiàn)得淋漓盡致，魯迅在《示眾》中塑造了各種各樣的人物形象，這些人物外表各有不

同，個性特征鮮明，有極高的典型性和代表性。

7.下列與文本有關的說法，正確的一項是（3分）

A.魯迅在不同的小說里都塑造過看客形象，如《示眾》里當路過的車夫跌倒時同聲喝彩的人們，《阿Q正

傳》中阿Q被示眾時發(fā)出狼嗥似的叫好聲的眾人。

B.禿頭、赤膊紅鼻子胖大漢、挾洋傘的長子、嘴張得像一條妒魚的瘦子、吃饅頭的貓臉、彌勒佛似的圓臉

胖大漢等，作者冷靜客觀地賦予人物外表特征。

C.魯迅在《記念劉和珍君》里抨擊的“有惡意的閑人”，和《示眾》里的看客一樣，因空虛、無聊而消費

別人的痛苦，以此滿足自己貧瘠的精神世界。

D.“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，魯迅在

《吶喊》自序中表達了健全國民身心的愿望。

8.《示眾》首尾運用了“反復”的方式，使小說結構嚴謹完整，請結合文本一舉例分析。（4分）

9.“像《示眾》這樣的小說，在打破既定的小說規(guī)范的同時，也在創(chuàng)造新的小說范式”，請結合文本一與

文本二的內(nèi)容，談談《示眾》是如何“打破規(guī)范”與“創(chuàng)造新范式”的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

堅?銳意欲取產(chǎn)車，下詔大舉入寇。陽平公苻融言于堅目：“鮮卑、羌虜，我之仇觸，常思風塵之變以

逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言，以會陛下之意。臣恐功

既不成，仍有后患?！眻圆宦牎Ｊ菚r秦兵既盛，都下震恐。謝玄人問計于謝安②，安夷然，答曰：“已別有

旨?！卑菜烀{出游山野，親朋畢集，與玄畫拱賭壁。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安

遂游陟，至夜乃還。桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲

無闕，西藩宜留以為防?！睕_對佐吏嘆日：“謝安石有成掌之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，

遣諸不經(jīng)事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其有磐矣！”謝玄遣廣陵相劉軍之帥精兵五千趣洛澗，

梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進。秦王堅與陽平公融登

壽陽城望之，見晉兵部陣嚴整，又望八公山上草木皆以為晉兵，顧謂融日：“此亦勃敵，何謂弱也！”憂

然始有懼色。秦兵逼;肥水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融日：“若移陳少卻，使晉兵得渡，以決

勝負，不亦善乎？”堅口：”但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣?！比谝嘁詾槿唬?/p>

麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以師退者，馬倒，為晉兵所殺，

秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗自相蹈藉而死者蔽野塞川其走者聞風聲鶴唳皆以為晉兵且至晝夜不敢

息草行露宿重以久凍空者什七八謝安得驛書,時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故?？蛦栔?，

徐答口：“小兒輩遂已破賊?！奔攘T，還內(nèi)，過戶限，不覺屐齒之折。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?澗水之戰(zhàn)》）

（注）①堅，苻堅，前秦國君。②謝安，東晉政治家。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵/且至晝夜不敢息/草行露宿/重以

饑凍/死者什七八/

B.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿/重以

饑凍/死者什七八/

C.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿重/以

饑凍/死者什七八/

D.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵/且至晝夜不敢息/草行露宿重/以

饑凍/死者什七八/

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.江東，一般指地區(qū)名。秦代以后習慣上稱長江蕪湖、南京段以下南岸的地區(qū)為“江東”。

B.圍棋，中國傳統(tǒng)棋種。終局時，將占有的空位與子數(shù)相加計算，或單計空位，多者為勝。

C.廟堂，古代帝王祭祀、議事的地方。文中指朝廷，又如《岳陽樓記》中的“居廟堂之高”。

D.左衽，衽，衣襟。我國古代中原一帶民眾的服裝向左開，異于某些少數(shù)民族服裝的右衽。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.前秦入侵東晉，大軍壓境，人們恐懼，謝安也對戰(zhàn)局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內(nèi)心的緊張

心情，桓沖對謝安的行為感到不安。

B.東晉劉牢之率軍擊敗前秦軍隊。苻堅登壽春城瞭望，看到晉兵布陣嚴整，加之草木皆兵，認為遇到了勁

敵，因而感到害怕，已經(jīng)顯露敗象。

C.東晉軍隊在沈水遇阻，謝玄請求前秦讓東晉軍隊渡河，雙方一決雌雄。苻堅對此胸有成竹，沒想到前秦

軍隊潰散，一發(fā)不可收拾，被東晉擊敗。

D.文末寫謝安獲得戰(zhàn)報，得知戰(zhàn)果，這時他正好與客人在下圍棋，但他故作冷靜，若無其事，但一個細節(jié)

描寫卻反映出謝安內(nèi)心是非常興奮的。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。

（2）但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。

14.文中苻融說“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。

新夏感事?

陸游

百花過盡綠陰成，漠漠爐香睡晚晴。

病起兼旬②疏把酒，山深四月始聞鶯。

近傳下詔通言路，已卜余年見太平。

圣主不忘初政美，小儒唯有涕縱橫。

（注）①此詩作于孝宗即位之初，隆興元年夏（公元1163年），時詩人自臨安返山陰故里，借居云門寺。②

兼旬：二十來天

15.下列對這首詩的理解不正確的一項是（3分）

A.此時百花已謝盡而綠樹成蔭，滿眼一片新綠，故作者稱其為新夏。

B.詩人在晴和的黃昏里安然人夢，房間里熏爐繚繞的香煙悄然無聲。

C.作者因生病已久，所以才在立夏時的四月第一次聽到黃鶯的叫聲。

D.君主不忘改革時政，使作為一介書生的自己感激得涕淚縱橫，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的欣喜之情。

16.全詩以新夏之景為觸發(fā)點，抒發(fā)了哪些感情？（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《詩經(jīng)?氓》中的“,”以桑葉起興，突出了女子年輕貌美，與后文的既黃且隕形成了

鮮明的對比。

（2）杜牧《阿房宮賦》中的“”,明確點明了阿房宮建筑的走向，而且隱隱寫出了阿房宮

建筑速度之快。

（3）“酒”是古詩詞中的常見意象，如晏殊的“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，其他運用“酒”的

意象的詩句還有“"。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

“掌燈清影立，開卷暗香流”,在閱讀《鄉(xiāng)土中國》《鄉(xiāng)土情結》等作品時，很多人都會產(chǎn)生此種感觸，

并極其自然想說說鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更

是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化，成為一種時尚

文化，作為一種情結，存在于人們心底，在對鄉(xiāng)土文化的追尋中，人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化

的歸屬感。作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活

動展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游圣

地。民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一

致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、濰坊風箏等鄉(xiāng)

土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正地走向世

界，挺立于世界文化之林。

實踐證明，中國的鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的

自信，這是文化自信的核心構成，決定了文化自信的深度和廣度。

18.依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵?分）

A.轟轟烈烈趨之若鷲從容不迫飽經(jīng)風雨

B.如火如荼紛至