第4課 中古時(shí)期的亞洲 同步練習(xí)

中古時(shí)期的亞洲一、單選題1．帝國鼎盛時(shí)期，國際大都會巴格達(dá)舟車輻袋，市場上匯聚了印度的香料、中亞的寶石、東非的象牙和金砂、北歐的毛皮等，它們除部分在當(dāng)?shù)叵M(fèi)外，大多再由商人轉(zhuǎn)銷世界各地。據(jù)此可知，這一時(shí)期A．巴格達(dá)發(fā)展成為東西方交流的樞紐 B．古巴比倫王國的海外貿(mào)易繁榮C．阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝國 D．拜占庭帝國成為世界貿(mào)易中心2．下列關(guān)于奧斯曼帝國的表述不正確的是A．13世紀(jì)，信奉基督教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來B．1453年，奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國C．奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹D．16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三大洲的大帝國3．公元7世紀(jì)日本革新派以唐制為榜樣一步一步實(shí)施改革，把國家改造成為集權(quán)國家。由此說明這場改革使日本（

）A．走上封建化道路 B．開啟近代化道路 C．廢除封建農(nóng)奴制 D．建立起幕府統(tǒng)治4．《天方夜譚》其中一個(gè)故事描述道：巴格達(dá)城的窮腳夫幫一個(gè)妙齡女郎在一個(gè)基督徒開辦的商店里購買了一個(gè)金幣的橄欖，又來到一家水果店，買了敘利亞蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品。這反映了該地（

）A．融合了東西方的文化遺產(chǎn) B．溝通世界貿(mào)易中的重要作用C．基督教文化特征比較明顯 D．經(jīng)濟(jì)聯(lián)系是文化交流的橋梁5．據(jù)如圖及材料可知：（

）A．該地居民都信奉基督教 B．波斯帝國地跨亞非歐C．該地商品貿(mào)易十分發(fā)達(dá) D．貴霜帝國的交通便利6．“與您一樣優(yōu)秀的我們，向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓，承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主，只要您遵從我們的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即無效?！贝罅款愃频氖难猿霈F(xiàn)于中世紀(jì)西歐貴族的宣誓儀式中。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)西歐A．形成了有限王權(quán)的理念 B．封君封臣在法律上地位平等C．封建依附關(guān)系是對領(lǐng)主的束縛 D．已經(jīng)確立依法治國的原則7．《摩奴法典》規(guī)定：“（人類始祖）命婆羅門學(xué)習(xí)和傳授吠陀，執(zhí)行祭祀，主持他人的獻(xiàn)祭，并授以收受之權(quán)……出身低賤的人，由于貪婪，從事高貴種姓的職業(yè)，國王應(yīng)該立即剝奪其一切所有，并處以流放?！贝艘?guī)定說明當(dāng)時(shí)印度（

）A．職業(yè)世襲不變 B．生活界線分明C．宗教權(quán)利平等 D．具有嚴(yán)格等級8．下表是古代東亞地區(qū)使臣往來統(tǒng)計(jì)表。這表明，在明代（

）

中朝使臣往來中日使臣往來朝日使臣往來中國→朝鮮朝鮮→中國中國→日本日本→中國朝鮮→日本日本→朝鮮明代以前2088824681424共計(jì)1343年年平均次數(shù)0．130．650．0030．050．010．02明代161129916372270共計(jì)277年年平均次數(shù)0．64．60．060．130．080．25A．中國在東亞國際交流中有強(qiáng)大影響力 B．儒家文化有利于東亞國際秩序的穩(wěn)定C．東亞地區(qū)政治一體化的趨勢有所加強(qiáng) D．東亞國家間的平等友好關(guān)系更加密切9．從12世紀(jì)末，日本武士集團(tuán)的重要性日益增強(qiáng)。這一時(shí)期之后，日本的政治體制集中表現(xiàn)為A．共和體制 B．中央集權(quán)體制 C．幕府政治 D．立憲體制10．786年，阿拉伯哈里發(fā)修建了一座規(guī)模宏大的學(xué)術(shù)研究中心——智慧宮，后來的哈里發(fā)又重金聘請世界各地的學(xué)者來這里工作，把古希臘、羅馬、波斯、印度等國的學(xué)術(shù)典籍翻譯成阿拉伯語。這表明阿拉伯帝國（

）A．是東西方文化融匯之地 B．思想領(lǐng)域開放程度高C．是溝通世界貿(mào)易的橋梁 D．缺乏文化的自主創(chuàng)新11．中世紀(jì)的西方文化，比起同時(shí)代的阿拉伯、印度和中國都要落后，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存，并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言，重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的到來。這表明阿拉伯文化（

）A．推動了西方思想解放運(yùn)動的發(fā)展 B．促成了歐洲近代封建社會的轉(zhuǎn)型C．在保存和傳播西方文化上影響大 D．在溝通東西方文化方面作用重要12．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：阿茲特克人是后來才進(jìn)入墨西哥的，他們在特斯科科湖的一些島嶼上定居下來。通過建造“浮動園地”來擴(kuò)大耕地面積。使其人口和財(cái)富劇增。由此推斷建造“浮動園地”的主要原因是（

）A．島的眾多，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B．人口增長，耕地面積不足C．肥沃的淤泥利于耕種 D．島嶼擁擠導(dǎo)致人口大量減少13．奧斯曼帝國法官依據(jù)伊斯蘭教法審判、裁決民事和刑事案件以及商業(yè)和信貸方面的糾紛，也負(fù)責(zé)地方上稅收的分配和征調(diào)、物價(jià)以及公共工程等。這說明奧斯曼帝國A．法律意識觀念較為濃厚 B．法官是地方最高統(tǒng)治者C．宗教、司法和行政融合 D．地方的行政長官無實(shí)權(quán)14．“印度人把什么都忘記了，埃及人卻什么事都不忘記?！边@可以說明（

）A．古代文明各自封閉獨(dú)立 B．自然環(huán)境決定文明發(fā)展C．文明發(fā)展具有多元特征 D．農(nóng)耕文明的保守和封閉15．據(jù)《阿拉伯通史》記載：“巴格達(dá)城的碼頭，有好幾英里長，那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國大船……市場上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、礦物和燃料；從中亞細(xì)亞和突厥運(yùn)來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉和黑奴?！睋?jù)此可知（

）①巴格達(dá)的商業(yè)貿(mào)易繁榮

②阿拉伯商人壟斷了東西方商業(yè)貿(mào)易③阿拉伯商人對外貿(mào)易范圍廣泛

④東西方文明已經(jīng)有了直接交流A．①②③ B．②③④ C．①③ D．③④二、材料分析題16.文明的傳承與互鑒材料一

作為第一個(gè)地跨歐亞非的大帝國，波斯為各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了更多的機(jī)會。交通的便利，幣制的統(tǒng)一等都是促進(jìn)交流的有利條件。更重要的是，波斯統(tǒng)治者……盡量不以殘暴的方式控制被征服人民，而是采取寬容大度的姿態(tài)，這種政策有效地保護(hù)了古代文明的許多優(yōu)秀成就，使得許多古老文明在失去其所依賴的國家和政體之后，還能將其精神遺產(chǎn)融入新生的文明之中……材料二

當(dāng)阿拉伯文化昌盛之時(shí)，西歐正處于文化低落的“黑暗時(shí)代”，古典文明這時(shí)已大半不為人所知，只有教會還保留著一些有關(guān)亞里士多德的知識。阿拉伯人讀了大量的古典哲學(xué)、文學(xué)作品，并在學(xué)習(xí)過程中把它們翻譯成為阿拉伯文，特別是翻譯了許多中世紀(jì)西歐幾乎無人通曉的希臘文著作，另外阿拉伯人也創(chuàng)造出了自己的文化，這些在后來都陸續(xù)傳回西歐，使西歐的基督教文明從落后中逐漸蘇醒過來?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡析波斯帝國推動不同地區(qū)民族之間經(jīng)濟(jì)文化交流的有利條件和積極影響。(2)根據(jù)材料二，概述阿拉伯帝國在文明傳承中所發(fā)揮的作用；結(jié)合所學(xué)知識，舉兩例說明阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)，掌權(quán)的圣德太子主持進(jìn)行了一系列改革來加強(qiáng)中央集權(quán)，并派遣大量遣唐使出使中國，并向中國送去大量留學(xué)生等，全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度?！獡?jù)《善于模仿的民族——日本》材料二

隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容之比較項(xiàng)目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟(jì)土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制——據(jù)《世界古代史資料選編》材料三

拜占庭的作用是絕對保守的……命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之