安徽省六安市姚河中學(xué)2022高三語(yǔ)文模擬試題含解析

安徽省六安市姚河中學(xué)2022高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的作品，完成12～15題。變奏的鄉(xiāng)愁李新勇多年以前，不管是在新聞里還是在文學(xué)作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時(shí)節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時(shí)候，我的文字總走不出由這三個(gè)字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢(mèng)都奔走在回家路上。因?yàn)槟抢镉形业母改感值?，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶淡飯，有熟稔的山山水水。這些年，逮上個(gè)機(jī)會(huì)我就會(huì)回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時(shí)代的老人，走得一個(gè)不剩了；跟父親同時(shí)代的，已都步入老年；我的同齡人已到中年，各忙各的生計(jì)；比我年輕的，我們彼此都不認(rèn)識(shí)。小村無法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進(jìn)城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來越不可捉摸?；疖囂崴?、機(jī)票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)細(xì)節(jié)，一下子縮短為一二十個(gè)小時(shí)甚至三四個(gè)小時(shí)?？斓轿疫€沒有把頻道調(diào)過來，就到老家大門口了。還有電話和手機(jī)，從前四天才能寄達(dá)的情緒，如今動(dòng)一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機(jī)屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地上生根發(fā)芽的感覺，我將成為孩子的起點(diǎn)和圓心。孩子長(zhǎng)大了，小學(xué)、初中、高中，眼看就要上大學(xué)了……我對(duì)老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無法阻止崩塌的命運(yùn)。我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營(yíng)一個(gè)梭羅筆下的莊園，那種無憂無慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計(jì)，待到退休，我早已沒有這份心境。到那時(shí)候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。人生的維度就那么復(fù)雜地交織在一起，卻又非常簡(jiǎn)單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來沒離開過自己的出生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時(shí)候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒有多大因果關(guān)系。這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。2011年，從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，很長(zhǎng)一段時(shí)間的夢(mèng)境都在文學(xué)館路、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、魯院的教室和宿舍里。后來多次到北京出差，無論時(shí)間多么緊張，都要擠出時(shí)間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學(xué)員。樹長(zhǎng)高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場(chǎng)還在。仿佛我們同屆的學(xué)員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來……徜徉半日，徘徊于小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實(shí)了。落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛。這個(gè)別致的學(xué)院，成了多少中國(guó)作家的精神故鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁如果有生長(zhǎng)期，其童年、青年、壯年，大概也是一直生長(zhǎng)著，變化著的吧。12．文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用？（4分）13．第三段最后寫道，“我對(duì)老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅(jiān)強(qiáng)也無法阻止崩塌的命運(yùn)”。請(qǐng)具體說說哪些因素造成了這種“崩塌”。（4分）14．“落到現(xiàn)實(shí)是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實(shí)，更痛?！苯忉屵@句話在文中含意。（6分）15．本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說說作者表達(dá)了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡(jiǎn)析其具體內(nèi)容。（6分）參考答案：12．（1）與下文形成對(duì)照（映襯），表達(dá)時(shí)代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息；（2）營(yíng)造一種時(shí)間上的曠遠(yuǎn)感，表達(dá)鄉(xiāng)愁的長(zhǎng)久。（每點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分）13．（1）過去的熟人不斷地減少與老去；（2）小村的道路與房屋不斷地讓我陌生；（3）回家的速度變得非?？旖?，與親人的聯(lián)系變得非常方便；（4）在第二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽，慢慢成為孩子的起點(diǎn)和圓心。（每點(diǎn)1分，四點(diǎn)4分）14．（1）人生不能沒有美好的回憶和精神追求；（2）美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實(shí)有沖突，這種沖突會(huì)給人苦痛的感受；（3）人無法回避現(xiàn)實(shí)生活，一直生活在精神回憶中的人會(huì)更痛苦。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分。言之成理即可）15．（1）地理（或“空間”）意義上的鄉(xiāng)愁：對(duì)故鄉(xiāng)（出生地）的思念，由濃烈到不可捉摸，再到日漸崩塌；（2）時(shí)代（或“時(shí)間”）意義上的鄉(xiāng)愁：人們都有對(duì)過去簡(jiǎn)單純樸生活的追憶；（3）精神意義上的鄉(xiāng)愁：每個(gè)人都會(huì)留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。（每點(diǎn)2分，三點(diǎn)6分）2.閱讀下面的文字，完成16-19題。赤貧魅力測(cè)試

嚴(yán)歌苓我身無分文地出了門。那是一月的芝加哥，北風(fēng)刮得緊，回去取錢便要頂風(fēng)跋涉半小時(shí)，無疑要誤課了。這時(shí)我已在地鐵入口，心想，不如就做個(gè)赤貧和魅力的測(cè)驗(yàn)，看看我空口無憑能打動(dòng)誰(shuí)，讓我蹭得上車坐，賒得著飯吃。我惟一的擔(dān)心是將使芝加哥身懷特技的扒手們失望?！安洹鄙系罔F相當(dāng)順利。守門的黑女士聽說我忘了帶錢，五個(gè)一寸長(zhǎng)的紅指甲在下巴前面一擺，就放我進(jìn)去了，還對(duì)著我的后腦勺說：“要是我說‘不’，你不就慘了？我一天要說九十九個(gè)‘不’，才說一個(gè)‘是’呢！……”她笑起來，有心笑得很猙獰，像個(gè)刀下留人的劊子手。12時(shí)59分下課，很想跟同學(xué)借點(diǎn)午餐錢，又怕他們從此跟我斷絕來往。開學(xué)那天，一個(gè)大齡男生借了一位女同學(xué)9塊錢，下面就出現(xiàn)了一些議論。所以，我打消了借錢的念頭，餓死也得為我們大齡同學(xué)們爭(zhēng)氣。所有同學(xué)都進(jìn)了校內(nèi)那個(gè)廉價(jià)餐廳，我只好去校外昂貴的一家意大利餐館。一個(gè)意大利小伙子過來在我膝蓋上鋪開又硬又白的餐巾。我點(diǎn)了鮮貝通心粉，吃最后幾根時(shí)，我開始在心里排演了。吃不準(zhǔn)笑臉尺度，但不笑是不可以的，人家小伙子忙了半天，至少該賺你一個(gè)笑吧。我眼睛盯著賬單，手漫不經(jīng)心地在書包里摸那個(gè)丟在我臥室枕邊的皮夾，然后我已經(jīng)分不清是真慌張還是假慌張地站起來，渾身上下逐個(gè)掏口袋：“災(zāi)難??！”我說：“我的錢包沒了！”小伙子瞪著我，他耐人尋味地看著我自我搜身，一遍又一遍，然后搖搖頭表示遺憾：“冬天穿得厚，扒手就方便了?！蔽冶硎痉浅ｋy過，如此白吃，還吃得那么飽。他連說可以諒解，都是扒手的錯(cuò)。他拿了張紙，又遞給我筆，請(qǐng)我留下地址和電話。我說這就不必了，明天保證把飯錢補(bǔ)上，連同小費(fèi)。他還是堅(jiān)持要我的電話號(hào)碼。寫完后我抬頭笑笑，這一笑，魅力就發(fā)射過分了，因?yàn)樗凵褚幌伦兊贸?，問：“平時(shí)可以給你打電話嗎？”我打著哈哈，說可以可以。我打算徒步回家。走在芝加哥下午3點(diǎn)的街道，風(fēng)吹硬了街面上的殘雪，每一步都耗掉一根通心粉的熱量。很快我放棄了，跳上一輛巴士。一上車我就對(duì)司機(jī)說我沒有錢；一個(gè)子兒也沒有。司機(jī)點(diǎn)點(diǎn)頭，將車停在一個(gè)路口，客客氣氣請(qǐng)我下車。我紅著鼻頭對(duì)他笑著說：“明天補(bǔ)票不成嗎？”他鄙夷地說：“天天都碰上你這樣的！來美國(guó)就為了到處揩美國(guó)的油！”我正要指出他的種族歧視苗頭，一只皺巴巴的手伸到我面前——是個(gè)老頭，懷抱一把破豎琴。他把手翻過來，打開拳頭，掌心上有4枚硬幣……付完車錢，我馬上拿出我那支值10塊美金的圓珠筆，擱在他手里。他說：“你開玩笑，我要筆干嗎？”他摘下眼鏡，給我看他的瞎眼。我問他在哪里賣藝，他說在公立圖書館門口，或在芝加哥河橋頭。我說：“明天我會(huì)把錢給你送過去……”他笑笑，回到自己的座位上。下了巴士，離我住處還有五站地，我叫了輛計(jì)程車。司機(jī)是個(gè)錫克人，白色包頭下是善良聰明的面孔。我老實(shí)交待，說錢包忘在家了，他靜靜地一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭。到了我公寓樓下，我請(qǐng)錫克司機(jī)稍等，我上樓取車錢。更大的災(zāi)難來了：我竟把鑰匙也忘在屋里。我敲開鄰居的門。我和這女鄰居見過幾面，在電梯里談過天氣。女鄰居隔著門上的安全鏈條打量我。我說就借10塊錢，只借半小時(shí)，等找到公寓治理員拿到備用鑰匙，馬上如數(shù)歸還。“湯姆！”女鄰居朝屋內(nèi)叫一聲，出來一個(gè)六歲男孩。女鄰居指著我說：“湯姆，這位女士說她住在我們樓上。你記得咱們有這個(gè)鄰居嗎？”小男孩茫然的地?fù)u頭。我空手下樓，帶哭腔地笑著，告訴錫克司機(jī)我的絕境，請(qǐng)他明天順路來取車錢，反正我跑不了，他知道我的住處。他又是一笑，輕輕點(diǎn)頭，古老的黑眼睛與我古老的黑眼睛最后對(duì)視一下，開車走了。我想起田納西·威廉姆名劇《欲望號(hào)街車》中的一句話：“我總是依靠生疏人的善意。”這句話在美國(guó)紅了至少30年。注：嚴(yán)歌苓，聞名旅美作家?，F(xiàn)定居美國(guó)，其創(chuàng)作主要反映中國(guó)移民在美國(guó)的生活和人生命運(yùn)。16．小說中具體寫了幾道“赤貧魅力測(cè)試”題。（5分）17．簡(jiǎn)析小說中劃線句子的含義和作用。（6分）

（1）女鄰居隔著門上的安全鏈條打量我

（2）“我總是依靠生疏人的善意?！?8．從人性優(yōu)劣的角度，重點(diǎn)分析小說中的一個(gè)形象，談?wù)劷o你的啟示。（6分）19．下面對(duì)小說的分析理解最準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分）

A．小說開頭“北風(fēng)刮得緊”和中間“風(fēng)吹硬了街面上的殘雪”的環(huán)境描寫，既表明天氣嚴(yán)寒，也暗示生活赤貧。

B．黑女士“笑得很猙獰”，照應(yīng)了她的言行，表明她是一個(gè)口惡心善的人。

C．“鑰匙也忘在屋里”的情節(jié)把小說推向高潮，有波瀾，耐人尋味，豐富了內(nèi)涵，深化了主題。

D．小說語(yǔ)言風(fēng)趣，人物刻畫富有個(gè)性，看似不經(jīng)意間包含深刻的人生體味。

E．小說中的“我”是一個(gè)有魅力的大齡女生，有膽有識(shí)，敢作敢為，是作家的自身寫照。參考答案：16．①上地鐵，黑人女士給予放行。

②去餐館蹭飯，餐館小伙子表示理解。

③坐巴士車，賣藝?yán)险咛湾X資助。

④乘計(jì)程車，錫克司機(jī)表現(xiàn)出理解同情。

⑤向鄰居借錢，吃了閉門羹。（答出任意四項(xiàng)即可）17．①對(duì)比，突出在電梯里見過面的鄰居的冷漠和錫克人的友善，表明美國(guó)本土人對(duì)僑屬者的排斥。

②卒章顯志，運(yùn)用引言委婉表達(dá)小說的主題，通過一系列的測(cè)試，贊美陌生人的美好德行。18．參考：

（1）賣藝的瞎眼老者。他與“我”素不相識(shí)，但當(dāng)巴士司機(jī)要我下車，口出不遜，“我”陷入尷尬之時(shí)，能夠不講條件地給予幫助，反映了這位老者對(duì)“赤貧”的真正的理解，折射出美國(guó)下層人民飽嘗生活艱辛后的心理情感趨向。

（2）計(jì)程車錫克司機(jī)。他與“我”素不相識(shí)，但對(duì)于“我”的尷尬卻能夠表現(xiàn)出理解和寬容，對(duì)于“我”近似謊言的實(shí)話，表現(xiàn)出“靜靜的一笑”，可見，錫克司機(jī)作為一個(gè)僑居美國(guó)的下層人民對(duì)赤貧的感受和理解是多么的深刻啊。（本題具有開放性，只要能將人物準(zhǔn)確定位，與主題吻合即可）19．BC3.閱讀下面的文字，完成12-14題。儒學(xué)既是安身立命之學(xué)，更是經(jīng)世致用之學(xué)。

要想解答什么是儒學(xué)，先要弄清什么是“儒”?傳統(tǒng)的解釋：儒是一種職業(yè)，即從事“相禮”的工作。在古代，祭祀是一項(xiàng)十分普遍、十分重要的活動(dòng)，而祭祀儀式離不開禮，要嚴(yán)格依禮來進(jìn)行。祭祖、祭天、祭神等等祭祀儀式都有十分復(fù)雜的禮儀規(guī)定，一般人主持不了這樣的儀式，非從事“相禮”的儒來主持不可。不僅如此，部落、國(guó)家的重大政治活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)，也都有種種的儀式，儒的介入和參與，都是不可或缺的。儒在后來的演變發(fā)展，其內(nèi)涵逐漸泛化，一般的讀書人、有知識(shí)有文化的人皆可稱之為儒。儒的如上考察和把握對(duì)于我們理解什么是儒學(xué)是有幫助的。那么，何謂儒學(xué)呢?從歷史的角度看，儒學(xué)是孔子所創(chuàng)立、孟子所發(fā)展、荀子所集其大成、其后綿延不絕、及今仍有一定生命力的學(xué)術(shù)流派。這一定位是沒有毛病的。不過，學(xué)界更多的是從儒學(xué)的內(nèi)涵或?qū)W術(shù)旨趣來把握儒學(xué)，有說儒學(xué)是心性之學(xué)，有說儒學(xué)是人學(xué)，有說儒學(xué)是一種政治哲學(xué)，有說儒學(xué)是一種倫理道德哲學(xué)，等等。凡此種種說法，無疑都有其成立的理由，很難說哪一種說法絕對(duì)的合理、科學(xué)，哪一種說法絕對(duì)的不合理、不科學(xué)。照筆者對(duì)儒學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握，我想說，儒學(xué)既是安身立命之學(xué)，更是經(jīng)世致用之學(xué)，是二者的有機(jī)統(tǒng)一。儒學(xué)作為一種安身立命之學(xué)，所突出的是儒學(xué)的“內(nèi)圣”層面，所解決的是人的精神生活、精神境界、精神寄托、精神安頓問題，也就是我們現(xiàn)在常說的精神家園問題。黨的十七大報(bào)告提出構(gòu)建中華民族共有的精神家園，筆者堅(jiān)信，構(gòu)建精神家園，儒學(xué)可以提供積極而豐富的思想資源?？鬃又v“樂道”，講“樂以忘憂”、“不知老之將至”；孟子講“養(yǎng)心”講“收其放心”，講“理義之悅我心，猶芻豢之悅我口”，皆在追求精神生活、道德生活的滿足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升，并從此種滿足與提升中獲得精神的愉快。

儒學(xué)作為一種經(jīng)世致用之學(xué)，所突出的是儒學(xué)的“外王”層面，所要解決的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步問題，是人的物質(zhì)生活、政治生活和社會(huì)生活問題。儒家特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”，強(qiáng)調(diào)“兼善天下”，強(qiáng)調(diào)“立人達(dá)人”?？鬃釉疲骸笆慷鴳丫樱蛔阋詾槭恳??！?《論語(yǔ)·憲問》)“懷居”即所謂“懷安”；“士”者，事也?？鬃拥囊馑际钦f，作為一個(gè)有理想有抱負(fù)的知識(shí)分子，理當(dāng)用自己的理想去引領(lǐng)社會(huì)，用自己的思想去影響社會(huì)，用自己的作為去改進(jìn)社會(huì)；理當(dāng)走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)、為國(guó)家、為民族作出自己的努力和貢獻(xiàn)，否則，飽食終日，無所用心，貪圖安逸，就不配做一個(gè)知識(shí)分子?？鬃拥茏幼酉倪€說過一句十分著名的話：“學(xué)而優(yōu)則仕?！?《論語(yǔ)·子張》)表面上看，這是提倡一種讀書做官論，然究其實(shí)質(zhì)而言，這卻是儒家入世品格和用世精神的最通俗表達(dá)。在一定意義上，入世和用世是儒家為儒的關(guān)節(jié)點(diǎn)。在天下無道的現(xiàn)實(shí)面前，以道家為代表的隱者認(rèn)為潔身自好才是明智的選擇，以孔子為代表的儒家則認(rèn)為，正因其天下無道，才有變革現(xiàn)實(shí)的必要，在變亂世為治世、變無道為有道的過程中，人生才凸顯出其意義與價(jià)值。

12．下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是(

)。A．儒最初是指主持祭祀儀式的人，后來泛指一般的讀書人、有知識(shí)有文化的人。B．作者認(rèn)為儒學(xué)既是安身立命之學(xué)，更是經(jīng)世致用之學(xué)，這也是從儒學(xué)的內(nèi)涵或?qū)W術(shù)旨趣來把握儒學(xué)的。C．作者認(rèn)為，黨提出構(gòu)建中華民族共有的精神家園，應(yīng)該從儒學(xué)中挖掘豐富的思想資源。D．儒學(xué)的“外王”層面是指儒家主張讀書人、知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)走向社會(huì)，影響社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，改進(jìn)社會(huì)。

13．下列言論中不屬于儒家“內(nèi)圣”層面的一項(xiàng)是(

)。(3分)A．為仁由己

B．克己復(fù)禮為仁C．我欲仁，斯仁至矣

D．修己以安百姓

14．作者認(rèn)為“儒學(xué)既是安身立命之學(xué)，更是經(jīng)世致用之學(xué)”，文中有哪些理?yè)?jù)?(4分)答：

參考答案：12．C【作者只是說構(gòu)建精神家園，儒學(xué)可以提供積極而豐富的思想資源。】13．D【解析此句的意思重在“以安百姓”，屬于“外王”的層面；ABC三項(xiàng)均是對(duì)自己的精神修養(yǎng)方面的?！?4．(1)孔子講“樂道”，孟子講“養(yǎng)心”，講“理義之悅我心”，皆在追求精神生活、道德生活的滿足，皆在致力于精神境界、道德境界的提升?？梢娙鍖W(xué)是安身立命之學(xué)(2分)。(2)儒家強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用”“兼善天下”；孔子說：“士而懷居，不足以為士也。”子夏說：“學(xué)而優(yōu)則仕。”都證明了儒家主張知識(shí)分子要走向社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)、為國(guó)家、為民族作出自己的努力和貢獻(xiàn)?？梢娙鍖W(xué)是經(jīng)世致用之學(xué)(2分)。(意思對(duì)即可，4分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，完成22—26題。（13分）

①此書為迭更司生平第一著意之書，分前后二編，思力至此，臻絕頂矣！古所謂“鎖骨觀音”者，以骨節(jié)鉤聯(lián)，皮膚腐化后，揭而舉之，則全具鏘然，無一屑落者。方之是書，則固赫然其為鎖骨也。

②大抵文章開闔之法，全講骨力氣勢(shì)，縱筆至于灝瀚，則往往遺落其細(xì)事繁節(jié)，無復(fù)檢舉，遂令觀者得罅而攻。此固不為能文者之病，而精神終患弗周。迭更司他著，每到山窮水盡，輒發(fā)奇思，如孤峰突起，見者聳目，終不如此書伏脈至細(xì)：一語(yǔ)必寓微旨，一事必種遠(yuǎn)因，手寫是間，而全局應(yīng)有之人，逐處涌現(xiàn)，隨地關(guān)合。雖偶爾一見，觀者幾復(fù)忘懷，而閑閑著筆間，已近拾即是，讀之令人斗然記憶；循編逐節(jié)以索，又一一有是人之行蹤，得是事之來源。綜言之，如善奕之著子，偶然一下，不知后來咸得其用，此所以成為國(guó)手也。（選自《〈塊肉余生述〉前編序》）

【注】①塊從余生述：即狄更斯的《大衛(wèi)·科菠菲爾》?！皦K肉”即孤兒。

②迭更司：今譯狄更斯。

③鎖骨觀音：又稱“鎖子骨菩薩”。唐朝牛僧儒所寫傳奇集〈《玄怪錄》載：延州一婦人死后，有僧人問其墓敬禮并說：這是鎖子骨菩薩，不信，可開棺一看。開棺后婦人遍身骨架相鉤連，都成鎖狀。因稱“鎖骨菩薩”。22．本文的文體是書序，而《送東陽(yáng)馬生序》的文體是

（1分）23．第①段作者引用“鎖骨觀音”的典故的目的是什么？（2分）24．對(duì)“不知后來咸得其用”理解正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．“善弈”不明白每一著后來都得要發(fā)揮作用

B．“善弈”不明白那一著后面都得要發(fā)揮作用

C．別人不明白“善弈”每一著后來都能發(fā)揮作用

D．別人不明白“善弈”那一著后來都能發(fā)揮作用25．文中劃線句即我們?cè)谟洈⑿晕恼轮谐Ｒ姷膶懽?/p>

手法。課文《

》就運(yùn)用了這種手法。（2分）26．第②段運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，分析其作用。（5分）參考答案：22．（1分）贈(zèng)序23．（2分）自然、生動(dòng)地（1分，答到一點(diǎn)即可）寫出了《大衛(wèi)·科波菲爾》情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)的特點(diǎn)（1分）24．（3分）C25．（2分）伏筆（照應(yīng)）

《項(xiàng)鏈》26．（5分）第②段運(yùn)用對(duì)比手法的有兩處，一是把《大衛(wèi)·科波菲爾》和其他的鴻篇巨制進(jìn)行對(duì)比（1分，一是把《大衛(wèi)·科波菲爾》和狄更斯的其他作品進(jìn)行對(duì)比（1分），突出了《大衛(wèi)·科波菲爾》雖也是鴻篇巨制，雖沒有新奇的構(gòu)思（1分），但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無懈可擊（2分）。5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．舉酒屬客

屬：通“囑”，勸人飲酒B．白露橫江

白露：指白茫茫的水氣C．舞幽壑之潛蛟

舞：使……起舞D．不知東方之既白

白：白色參考答案：6.閱讀下面的文言文，回答5—9小題?；?/p>

丘

記①（明）袁宏道虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨(dú)以近城故，簫鼓樓船無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋②，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉。遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，嘔者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜③，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用。一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過午則日光射人不堪久坐耳文昌閣亦佳晚樹尤可觀面北為平遠(yuǎn)堂舊址空曠無際僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之亦興闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去。余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱吳客矣，虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？【注】①萬(wàn)歷二十三年(1595)作者曾任吳縣令，其間六次游覽虎丘。萬(wàn)歷二十四年，解職離吳前，留連虎丘勝景，寫下這篇描寫吳中民俗的散文?；⑶穑K州名勝之一。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日有虎來踞其上，故名。②蔀(bù)屋：草席蓋頂?shù)奈葑樱父F苦人家昏暗的屋子。這里指貧民。③瓦釜：用黏土燒制的鍋，這里比喻粗俗的歌聲。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．獨(dú)以近城故

故：原因，緣故B．每度一字，幾盡一刻

度：推測(cè)，估計(jì)C．最可觴客

觴：原指酒杯，這里指勸客飲酒D．不知尚識(shí)余言否耶？

識(shí)：記著，記住6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞意義和用法不相同的一組是（

）A．獨(dú)以近城故

且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可B．連臂而至

吾嘗終日而思矣C．未幾而搖頭頓足者

今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也D．余因謂進(jìn)之曰

因拔刀斫前奏案7．文中畫波浪線處語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是A.但過午則日光射人/不堪久坐耳/文昌閣亦佳/晚樹尤可觀/面北為平遠(yuǎn)堂舊址/空曠無際/僅虞山一點(diǎn)在望B.但過午/則日光射/人不堪久坐耳/文昌閣亦佳/晚樹尤可觀/面北為平遠(yuǎn)堂/舊址空曠無際/僅虞山一點(diǎn)在望。C.但過午則日光射人/不堪久坐耳/文昌閣亦佳晚樹/尤可觀/面北為平遠(yuǎn)堂舊址/空曠無際/僅虞山一點(diǎn)在望。D.但過午則日光射/人不堪久坐耳/文昌閣亦佳晚樹/尤可觀/面北為平遠(yuǎn)堂/舊址空曠無際/僅虞山一點(diǎn)在望。8．下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一二段作者以酣暢淋漓的筆觸，描寫了虎丘中秋月夜的盛況。B．第三段寫劍泉時(shí)，形容它“深不可測(cè)，飛巖如削”，不僅寫出了劍泉幽深、險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，而且表達(dá)出作者對(duì)劍泉的恐懼之情。C．第四自然段作者重點(diǎn)寫自己擔(dān)任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受，含蓄表達(dá)了追求自然之美．不愿為官的心情。D．本文運(yùn)用比喻、對(duì)比、夸張等手法描寫中秋月夜斗歌場(chǎng)面，并且層次明晰：歌者由多到少，歌聲由粗到精。9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。譯文：

（2）余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中譯文：

（3）甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！他日去官，有不聽曲此石上者，如月！譯文：

參考答案：5.答案：B

解析：度，按譜歌唱。6.答案：C

解析：C項(xiàng)，前者是“助詞，……的人”的意思，后者是“助詞，放在時(shí)間詞后，起語(yǔ)助作用，不譯”的意思。A項(xiàng)都是連詞，“因?yàn)椤钡囊馑?。B項(xiàng)都是連詞，表修飾。D項(xiàng)都是連詞，表示承接上文，可譯為“于是，便”。7.答案：A

解析：注意“耳”“文昌閣”“過午”“人”“僅”這些詞語(yǔ)。8.答案：B

解析：“表達(dá)出作者對(duì)劍泉的恐懼之情”錯(cuò)誤，文段中沒有關(guān)于“恐懼之情”的語(yǔ)句。9.答案：（1）一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發(fā)出聲響。（2）我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人。（3）做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！

解析：（1）已而、如練、瓦釜各1分。（2）所以、復(fù)之、祠各1分。⑶“甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉”主謂倒裝、去官、“有不聽曲此石上者”省略介詞“于”。注意：①關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分；②關(guān)鍵詞譯成近義詞也可；③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán)，“大意”翻譯從寬?！緟⒖甲g文】虎丘離城約六七里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過因?yàn)榭拷鞘校虼俗嘀魳返挠未?，沒有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開花季節(jié)的早晨，下雪天的黃昏，游人來往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來。士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，以至貧民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路中間。從千人石一直到山門，如梳齒魚鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽罍似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，無法具體描繪它的形狀。剛開始陳設(shè)席位時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒法分辨識(shí)認(rèn)。等到分隊(duì)安排，爭(zhēng)相以歌喉比高低；雅樂和俗樂各各陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)別開了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒，明月升到天空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌樂，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的，只有三四個(gè)人。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂伴著歌喉，聲音清脆嘹亮，使聽的人深受感動(dòng)。等到夜深，月亮西斜，樹影散亂，于是連簫板也不用，一個(gè)人登場(chǎng)，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久，飛鳥聽了為之回翔盤旋，壯士聽了感動(dòng)得流下眼淚。劍泉深得無法測(cè)量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装?，山峰峽谷，爭(zhēng)奇斗秀，是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過了中午便陽(yáng)光逼人，不能久坐。文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒有遮攔，僅僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見虞山，如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)?。≡趨强h作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進(jìn)之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人聽說縣令到來，都躲避開了。我因此對(duì)進(jìn)之說：“做官的橫行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！以后不作官了，有不在這石上聽歌的，有月亮為證！”現(xiàn)在我有幸得以免去官職，客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照下面的示例，另寫兩句話。要求句式一致，修辭手法相同。（6分）我很向往一種生活狀態(tài)，叫做——安詳，安詳就像夕陽(yáng)下散步的老人，任你云卷云舒。

參考答案：、句子的形似1分，內(nèi)容2分。例如：我很憧憬一種生活狀態(tài)，叫做——拼搏，拼搏就如賽場(chǎng)上灌籃的小伙，隨你圍追堵截。

略8.（2012·全國(guó)卷）仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。(6分)沒有理想，人生就如迷宮，無論怎么堅(jiān)持，都只是辨不清方向的盲目穿行；沒有理想，人生就如黑夜，無論怎么用心，都只是見不到光明的胡亂摸索；沒有理想，人生就如荒漠，無論怎么努力，都只是看不到希望的徒勞跋涉。

參考答案：9.下面是一篇新聞報(bào)道，請(qǐng)針對(duì)報(bào)道中的事件寫一段評(píng)論，要求內(nèi)容有層次，語(yǔ)言連貫，不超過110字。(5分)

2014年12月2日，從泰國(guó)曼谷飛往南京的航班上，因空姐送水稍慢，4名中國(guó)游客大鬧機(jī)艙，用熱水和泡面潑向空姐，甚至揚(yáng)言要炸飛機(jī)。這一事件引發(fā)網(wǎng)友熱議。

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___________________________________________________________________________參考答案：參考答案：①潑人是野蠻行為。（性質(zhì)）②潑人者表現(xiàn)出自己素質(zhì)的低下。（原因）③在國(guó)際航班上的不文明行為，不僅損害了自己的形象，也損害了民族的形象。（后果、影響）④有意見可以理性訴求。（正確做法）⑤社會(huì)應(yīng)加大對(duì)不文明行為的道德譴責(zé)力度，并制定對(duì)不文明人的相關(guān)約束規(guī)則。（措施）⑥做文明人，應(yīng)該成為所有中國(guó)人的共識(shí)。（啟示）⑦做文明人，應(yīng)該從日常生活中的小事做起。（辦法）（根據(jù)參考答案，酌情給分。答出任意五點(diǎn)即可得5分）10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是①古巴女排一直是世界女子排壇的強(qiáng)隊(duì)，其主力隊(duì)員卡里羅的發(fā)球速度往往超過100公里/小時(shí)，她的實(shí)力令很多男排選手也難以望其項(xiàng)背。②霧霾，已經(jīng)成為當(dāng)今公害問題之一，但治理霧霾絕非易事，不可能一揮而就，在不同時(shí)期，可能需要針對(duì)重點(diǎn)污染物進(jìn)行治理。③為了救生命垂危的病人，護(hù)士長(zhǎng)跪地為醫(yī)生舉起無影燈，生動(dòng)詮釋了“生命時(shí)刻”醫(yī)護(hù)人員的全情投入，該事件一經(jīng)報(bào)道立刻引起軒然大波。④各級(jí)政府的救助基金、專項(xiàng)扶持資金種類繁多，而一些企業(yè)對(duì)這些資金的發(fā)放政策不甚了了，代辦中介服務(wù)便應(yīng)運(yùn)而生。⑤只要我們十幾億中國(guó)人民和衷共濟(jì)，只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起，大家擼起袖子加油干，就一定能夠走好我們這一代人的“長(zhǎng)征路”。⑥房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展迅猛，有人便說房?jī)r(jià)會(huì)漲；政府調(diào)控政策要出臺(tái)，有人便說房?jī)r(jià)會(huì)跌。隨著市場(chǎng)的波動(dòng)，兩種說法此消彼長(zhǎng)，不一而足。A.①④⑤

B.②③⑥

C.①④⑥

D.③⑤⑥參考答案：A試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。①望其項(xiàng)背：能夠望見別人的頸項(xiàng)和脊背，表示趕得上或比得上（多用于否定句式）。使用正確。②一揮而就，形容才思敏捷，一動(dòng)筆就寫成，形容寫字、寫文章、畫畫快。句中說的是“治理霧霾”使用對(duì)象有誤。③軒然大波，比喻大的糾紛或亂子，指不好的影響。句中是褒揚(yáng)醫(yī)生護(hù)士的精神，感情色彩有誤。④不甚了了：不太了解，不怎么清楚。使用正確。⑤和衷共濟(jì)，比喻同心協(xié)力，克服困難。使用正確。⑥不一而足：不止一種或一次，而是很多。用于此處不合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。比如“軒然大波”這個(gè)成語(yǔ)，這是一個(gè)貶義詞，而句中所說的是好的精神，故情感色彩不當(dāng)。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面，如“一揮而就”就屬于對(duì)象不當(dāng)。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)