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馬說(shuō)R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路新課導(dǎo)入伯樂(lè)相馬學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及相關(guān)文學(xué)常識(shí),積累文言詞語(yǔ),疏通文意,準(zhǔn)確把握主旨并背誦全文。(重點(diǎn))2.掌握托物寓意的寫(xiě)法,領(lǐng)會(huì)課文的行文邏輯。(難點(diǎn))3.理解文章闡明的深刻道理,體會(huì)作者懷才不遇的怨憤之情。(重點(diǎn))作者簡(jiǎn)介韓愈(768—824),字退之,世稱(chēng)韓昌黎,河南河陽(yáng)(今河南孟州)人。唐代文學(xué)家,位列“唐宋八大家”之首。他領(lǐng)導(dǎo)了著名的古文革新運(yùn)動(dòng),反對(duì)駢文,提倡秦漢散文藝術(shù)。其散文雄奇奔放,代表作有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《祭十二郎文》《送孟東野序》《送董邵南游河北序》等。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路背景鏈接本文選自《韓昌黎文集校注》(卷一(上海古籍出版社1986年版))。這是作者《雜說(shuō)》四篇中的第四篇。題目是后人加的?!恶R說(shuō)》大約作于貞元十一年(795)至十六年(800)間。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書(shū)宰相要求擢用,但“志不得通”“足三及門(mén),而閽人(守門(mén)人)辭焉”。韓愈從自己的切身經(jīng)歷中,深感朝廷對(duì)下層知識(shí)分子不公,于是聯(lián)系當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者壓抑人才的情況和自己身居下位的處境,寫(xiě)了這篇文章。自由朗讀課文,疏通生字詞,把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。整體感知◆生難字祇()駢()槽櫪()粟()奴隸()食馬者()外見(jiàn)()

無(wú)馬邪()zhǐpiáncáo

lìsùlìsìxiànyé◆通假字食馬者不知其能千里而食也()才美不外見(jiàn)()食之不能盡其材()其真無(wú)馬邪()同“飼”,喂同“現(xiàn)”,表現(xiàn)同“才”,才能,才干同“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路馬說(shuō)世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。本名孫陽(yáng),字伯樂(lè),春秋時(shí)秦國(guó)人,擅長(zhǎng)相馬。字詞釋義連詞,此處表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯為“卻”“可是”。即使。受屈辱,受埋沒(méi)。在。(和普通馬)一同死。駢,本義為兩馬并駕,引申為并列。馬槽。因?yàn)?。代指千里馬。動(dòng)詞,著稱(chēng)。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者

不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?吃一次。容量單位,十斗為一石。有時(shí)。同“飼”,喂。指代前文所提及的千里馬。連詞,表承接,可譯為“來(lái)”。表肯定語(yǔ)氣。指示代詞,這樣。才能,能力。才能和優(yōu)點(diǎn)。通“現(xiàn)”,表現(xiàn)。猶,尚且。普通。等同,一樣。疑問(wèn)代詞,怎么。助詞,表停頓,強(qiáng)調(diào)“是馬”。

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!用馬鞭趕它。策,馬鞭,這里是動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕。按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。道,正確的方法。竭盡它的才能。指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。材,才能、才干。助詞,用在動(dòng)詞后。湊足音節(jié),無(wú)實(shí)義。通曉它的意思。面對(duì)。表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。同“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”。語(yǔ)氣詞,表判斷。這樣例句:是馬也古義:今意:是判斷動(dòng)詞有時(shí)例句:一食或盡粟一石古義:今意:或或者,或許◆古今異義狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路怎么例句:安求其能千里也古義:今意:安安全,平安這樣之后例句:世有伯樂(lè),然后有千里馬古義:今意:然后連詞,表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情◆一詞多義食不飽,力不足()食之不能盡其材()策之不以其道()執(zhí)策而臨之()動(dòng)詞,吃動(dòng)詞,通“飼”,喂動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕名詞,鞭子安求其能千里也()雖有千里之能()動(dòng)詞,能夠安求其能千里也()策之不以其道()其真無(wú)馬邪()其真不知馬也()名詞,能力代詞,它代詞,它的副詞,表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣大概,表推測(cè)語(yǔ)氣狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路◆詞類(lèi)活用祗辱于奴隸人之手()一食或盡粟一石()策之不以其道()食馬者不知其能千里而食也()食之不能盡其材()形容詞做動(dòng)詞,受屈辱形容詞做動(dòng)詞,吃盡名詞做動(dòng)詞,用馬鞭驅(qū)趕數(shù)量詞做動(dòng)詞,行千里形容詞的使動(dòng)用法,使……盡,竭盡◆文言句式倒裝句:馬之千里者(定語(yǔ)后置,應(yīng)為“千里之馬者”)祗辱于奴隸人之手(狀語(yǔ)后置,應(yīng)為“祗于奴隸人之手辱”)省略句:食馬者不知其能千里而食也(“也”前面省略賓語(yǔ)“它”)策之不以其道(省略主語(yǔ)“食馬者”)課文精講1.讀課文,按課文內(nèi)容填空。本文的中心論點(diǎn)是:_________________________千里馬的悲慘遭遇是:_______________________________________世有伯樂(lè),然后有千里馬。祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路千里馬被埋沒(méi)的根本原因是:_______________________________________千里馬被埋沒(méi)的直接原因是:

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食馬者不知其能千里而食也。食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得。食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是:______________________________________________________________________________

策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。2.課文第一段主要寫(xiě)什么?說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。3.文章首句是發(fā)人深省的警句,是感慨萬(wàn)千的名言。那么,你們說(shuō)說(shuō)到底是先有伯樂(lè),還是先有千里馬?作者為什么要這樣說(shuō)?應(yīng)該是先有千里馬,后有伯樂(lè)。因?yàn)榇嬖跊Q定意識(shí),伯樂(lè)善相馬的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),必須從社會(huì)上(或自然界)存在著的大量的千里馬身上取得,然后逐漸總結(jié)出來(lái)。但是因?yàn)槭郎嫌胁畼?lè)這種知識(shí)和本領(lǐng)的人實(shí)在太少了,所以作者要這樣說(shuō)。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬,如果不被伯樂(lè)識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路4.課文第二段說(shuō)明了什么?分析千里馬被埋沒(méi)的原因,進(jìn)一步說(shuō)明,千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè),無(wú)法施展才華。為千里馬被埋沒(méi)鳴不平,為千里馬得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。5.第三段中連用三個(gè)“不”字,將“食馬者”的平庸刻畫(huà)得入木三分,這是一種什么表現(xiàn)手法?排比的修辭手法,刻畫(huà)“食馬者”的淺薄愚妄。6.本文的“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”各比喻什么?“伯樂(lè)”指能識(shí)別人才的統(tǒng)治者?!扒Ю锺R”指封建社會(huì)那些被埋沒(méi)、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士?!笆绸R者”是指愚昧無(wú)知的統(tǒng)治者。7.總結(jié)全文:本文通篇不離馬,難道僅僅只是寫(xiě)千里馬嗎?《馬說(shuō)》通篇用的是托物寓意的寫(xiě)法,以千里馬不遇伯樂(lè),比喻賢才難遇明主。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺和控訴。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的特點(diǎn)。托物寓意的寫(xiě)法有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是寓深刻的思想于具體形象之中,言在此而意在彼,有咫尺論萬(wàn)里之勢(shì)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練,三個(gè)“也”字舉足輕重。七個(gè)“不”字別有韻味。分析文章語(yǔ)言特點(diǎn)“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不可得……”“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”,七個(gè)“不”字如江河直下,將“食馬者”的平庸淺薄寫(xiě)得淋漓盡致。1.托物寓意,中心明確。文章借助伯樂(lè)和千里馬,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因,抨擊了統(tǒng)治者摧殘和埋沒(méi)人才的現(xiàn)象。分析文章寫(xiě)作特點(diǎn)文章雖短,中心卻十分突出。先從正面提出論點(diǎn):“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,從反面展開(kāi)議論。接下來(lái),自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇及其原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。最后歸結(jié)出“其真不知馬也”這一貫穿全文的中心。2.結(jié)構(gòu)精巧,脈絡(luò)清晰。深入探究1.本文論述的主要問(wèn)題是什么?作者表達(dá)了怎樣的獨(dú)特見(jiàn)解?狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路2.作者是怎樣在文章中流露出自己的思想感情的?此文寫(xiě)于作者仕途屢遭挫折之時(shí),因而本文正是他懷才不遇的怨憤情緒的宣泄。但在封建社會(huì),壓抑人才、埋沒(méi)人才是一種普遍現(xiàn)象,因此韓愈之鳴是對(duì)整個(gè)封建社會(huì)埋沒(méi)、摧殘人才現(xiàn)象的深刻批判。用“祗辱”“駢死”來(lái)描繪千里馬的遭遇,可以看出作者對(duì)千里馬的同情與憐憫。用“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”來(lái)揭示千里馬才能被埋沒(méi)的原因,也可看出作者在為千里馬鳴不平時(shí),還有一種無(wú)奈和委屈之情。這些感情都蘊(yùn)含在議論當(dāng)中,使文章情理相融,從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。結(jié)構(gòu)梳理馬說(shuō)提出論點(diǎn)托物寓意以馬喻人世有伯樂(lè)然后有千里馬伯樂(lè)不常有——不以千里稱(chēng)也(痛惜)分析問(wèn)題埋沒(méi)原因食馬者不知——安求其能千里也(譴責(zé))歸納中心痛斥無(wú)知其真無(wú)馬邪——其真不知馬也(嘲諷)主旨概括本文以伯樂(lè)和千里馬為喻,提出了“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”的見(jiàn)解,諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,摧殘埋沒(méi)人才的愚昧和昏庸,表達(dá)了作者懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨之情。拓展延伸如果你是一匹“千里馬”,在今天的社會(huì)中你會(huì)把“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的名言作為自甘沉淪,一味埋怨環(huán)境的擋箭牌嗎?如果未被發(fā)現(xiàn)怎么辦?狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路課后習(xí)題參考答案一、熟讀并背誦課文,說(shuō)說(shuō)作者借千里馬表達(dá)了什么觀點(diǎn),寄寓了怎樣的情感。參考答案:

作者把愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比作“千里馬”,而以伯樂(lè)喻指能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者,借千里馬的遭遇集中抨擊了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、摧殘埋沒(méi)人才的社會(huì)現(xiàn)象,并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴。全文寄托作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,也抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。二、這篇短文僅100余字,多次提到“千里馬”,卻不顯得啰嗦。作者提到“千里馬”的方式有哪幾種?各具有怎樣的效果?參考答案:

世有伯樂(lè),然后有千里馬(暗喻,以千里馬比喻人才、伯樂(lè)比喻識(shí)別人才的人)執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”(類(lèi)比,借千里馬難遇伯樂(lè)而最終被埋沒(méi)的現(xiàn)象,揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)實(shí)。)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!(反問(wèn),表達(dá)對(duì)朝廷淹沒(méi)人才的憤慨不滿。)三、翻譯下列句子,注意句子的語(yǔ)氣特點(diǎn)。1.馬之千里者,一食或盡粟一石。2.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬,吃一次有時(shí)能吃盡一石糧食。想要和一般的馬一樣尚且不可能,怎能要求它日行千里呢?狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路3.鳴之而不能通其意……4.嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!馬鳴叫卻不能通曉它的意思……唉!難道真的沒(méi)有千里馬嗎?恐怕是人們不認(rèn)識(shí)千里馬吧!四、閱讀下面的短文,結(jié)合課文,寫(xiě)一段文字,談?wù)勀銓?duì)人才問(wèn)題的看法。不少于300字。上令封德彝舉賢,久無(wú)所舉。上詰之,對(duì)曰:“非不盡心,但于今未有奇才耳!”上曰:“君子用人如器,各取所長(zhǎng)。古之致治者,豈借才于異代乎?正患己不能知,安可誣一世之人?”德彝慚而退?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)八》參考答案:實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,人才是關(guān)鍵。當(dāng)今社會(huì)需要知識(shí)型人才、高科技人才、復(fù)合型人才、一專(zhuān)多能的人才……作為個(gè)人,應(yīng)當(dāng)努力成為對(duì)社會(huì)有用的人才,同時(shí),國(guó)家應(yīng)當(dāng)為培養(yǎng)、造就和使用人才創(chuàng)造良好的環(huán)境。狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀元成才路狀

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