江西逝校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題 - 統(tǒng)編版高二

江西逝校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題--統(tǒng)編版高二

江西省九校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考

語文學(xué)科試卷

總分：150分考試時間：150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

詩人應(yīng)該如何回應(yīng)時代的呼喚，這是一個常說常新的問題。社會的進(jìn)步，技術(shù)的發(fā)展，讓我們進(jìn)入全新的信息時代。新的傳播手段，讓詩歌這種曾是少數(shù)精英寫作的“文學(xué)皇冠”藝術(shù)，變成了大眾傳情達(dá)意的工具，繁榮和雜蕪共存，多樣與無序同在，先鋒與通俗攜手。詩歌這門藝術(shù)，其邊界被各種突破和探索改變，在一些人那里，詩歌成了一種面貌模糊的快餐產(chǎn)品。更有激進(jìn)者和無知者進(jìn)行無底線的嘗試，以驚世駭俗的語言涂鴉從事所謂的詩歌寫作。因此，真正熱愛詩歌并堅守詩歌精神的詩人們，在今天需要更加努力回應(yīng)時代的呼喚，寫出無愧時代的詩篇，這是詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。

努力提升詩歌精神的時代高度，是中國詩人特別是百年新詩歷史所證明的詩之大道。百年中國新詩的合法性，就是真實地記錄并表達(dá)了中華民族奮起反抗、爭取自由解放的百年心路歷程，成為中國人百年來振興中華的情感史。中國新詩在民族危亡和社會變革的每個歷史時期，都產(chǎn)生了代表性的詩人和里程碑式的詩篇。在“五四”時期，胡適、郭沫若、徐志摩、李金發(fā)、冰心、馮至等，都是開一代風(fēng)氣的大家?？箲?zhàn)時期，艾青的《我愛這土地》、光未然的《黃河大合唱》、田漢的《義勇軍進(jìn)行曲》，還有田間、李季等一大批詩人的作品，記錄了中華民族危亡時用血肉筑起長城的精神。新中國成立之初，賀敬之的《放聲歌唱》，以及郭小川、邵燕祥、聞捷、公劉等詩人的作品，記錄了一個站起來的新中國所激起的浪漫情懷。直到改革開放，重新歌唱的牛漢、綠原等老詩人，以及舒婷、顧城等青年詩人的作品，呈現(xiàn)改革開放和思想解放的中國重新煥發(fā)青春的氣象……百年新詩歷史中，對于與時代與民族緊密聯(lián)系的詩人，可以列一個長長的單子，寫一部厚厚的專著。堅守中國新詩與時代同行的初心，不忘中國新詩與中華民族同呼吸、為中華民族偉大復(fù)興鼓與呼的使命，中國詩歌一定能產(chǎn)生更多更好的無愧時代的偉大詩篇。

努力開拓詩歌題材的社會深度，是中國詩人在改革開放四十余年所做的最重要工作。在過去的四十多年間，詩壇空前繁榮紛雜，而創(chuàng)作主潮深化了中國詩歌的題材。自20世紀(jì)末以來，對外開放讓中國年輕一代有機會接受現(xiàn)代文學(xué)思潮，中國孕育了影響深遠(yuǎn)的現(xiàn)代主義詩歌潮流，呈面對世界的向外姿態(tài)。向下面對腳下土地的寫實主義，經(jīng)過近四十年多次流變而成為詩壇主要的新寫實主義詩潮。這些作品不拒絕在表現(xiàn)手法上向西方學(xué)習(xí)，但詩歌的元素和資源是目光向下，面對本土，表現(xiàn)大眾生活，為普通百姓吶喊，同時強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，具有較強的民族性。及物寫作與表現(xiàn)自我之結(jié)合，成為詩壇的新主潮。而堅守古典詩歌的傳統(tǒng)，堅守“五四”新文化運動的傳統(tǒng)，在詩壇也沒有缺席。他們用文言創(chuàng)作的格律詩詞表現(xiàn)社會生活，他們是對中國傳統(tǒng)文化的堅守。

努力錘煉詩歌語言的藝術(shù)精度，是每個中國詩人的天職與擔(dān)當(dāng)。詩歌是一門與語言有關(guān)的藝術(shù)。悠久的詩歌發(fā)展史，也是詩歌語言越來越典雅精美并且富于活力的過程?！对娊?jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及近現(xiàn)代出現(xiàn)的新詩等中國詩歌的語言運用，越來越豐富，越來越精美絕倫，成為我們民族氣質(zhì)的體現(xiàn)。從現(xiàn)實生活中汲取鮮活且有生命的語言，拒絕粗鄙低俗的誘惑，拒絕空話套話的侵蝕，不僅考驗每個詩人掌握語言的分寸和技巧，更能呈現(xiàn)詩人文化修養(yǎng)的成色。

（摘編自葉延濱《回應(yīng)時代的呼喚是詩人的天職》

1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A、社會的進(jìn)步與技術(shù)的發(fā)展，讓中國新詩成為中國人百年來振興中華的情感史。

B、回應(yīng)時代呼喚，是百年新詩史上產(chǎn)生代表性詩人和里程碑式詩篇的重要原因。

C、新寫實主義詩歌深化了當(dāng)代中國詩歌的題材，特點是呈現(xiàn)面對世界的向外姿態(tài)。

D、只有向中國古典詩歌和現(xiàn)代優(yōu)秀詩歌學(xué)習(xí)語言技巧，才能錘煉好詩歌的語言。

2、下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）

A、文章采用“總---分”結(jié)構(gòu)，從三個方面論述了詩人應(yīng)如何回應(yīng)時代呼喚、創(chuàng)作優(yōu)秀詩篇。

B、文章從當(dāng)下詩歌創(chuàng)作入手，著重梳理了中國新詩的百年發(fā)展歷程，以期總結(jié)經(jīng)驗。

C、文章以胡適、艾青等著名詩人為例，指出他們堅守了中國新詩與時代同行的初心。

D、文章以改革開放以來詩壇繁榮的事實，反映了詩人在開拓題材的社會深度方面的努力。

3、根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A、新時代和新的傳播手段促進(jìn)了詩歌的發(fā)展與繁榮，要創(chuàng)作出無愧于時代的詩篇，詩人必須堅守詩歌精神。

B、真正的藝術(shù)家應(yīng)扎根于民族大地，與時代同行，牢記時代所賦予的使命，創(chuàng)作出無愧于時代的藝術(shù)作品。

C、歷經(jīng)流變的新寫實主義詩歌成為當(dāng)今詩壇的新主潮，但它強調(diào)自我獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，難以產(chǎn)生里程碑式的詩篇。

D、唐代著名詩人白居易曾說：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”這與文中堅守與時代同行的創(chuàng)作理念是相通的。

(二)實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一現(xiàn)在，中國在扶貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實施精準(zhǔn)扶貧方略，找到“貧根”，對癥下藥，靶向治療。我們堅持中國制度的優(yōu)勢，構(gòu)建省市縣鄉(xiāng)村五級一起抓扶貧，層層落實責(zé)任制的治理格局。我們注重抓六個精準(zhǔn)，即扶持對象精準(zhǔn)、項目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)、因村派人精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)，確保各項政策好處落到扶貧對象身上。

（摘編自習(xí)近平《攜手消除貧困促進(jìn)共同發(fā)展——在2015減貧與發(fā)展高層論壇的主旨演講》）

材料二貧困是一個世界性難題，反貧困是國際社會和各個國家或地區(qū)面臨的共同責(zé)任，隨著對貧困問題認(rèn)識的不斷深入和反貧困實踐的有效推進(jìn)，貧困概念和反貧困的理論不斷發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧是對世界反貧困理論的發(fā)展和創(chuàng)新，體現(xiàn)了以人為本、賦權(quán)提能、參與合作的反貧困思想，并將該思想具體化、可操作化，初步形成了具有中國特色、體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性的精準(zhǔn)扶貧理論體系。

（摘編自王介勇等《我國精準(zhǔn)扶貧政策及其創(chuàng)新路徑研究》）

材料三貴州省江口縣通過發(fā)掘本地資源與特色文化，尋求經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù)，探索了一條利于形成脫貧長效機制的新路。江口縣以“天下名岳之宗”的世界自然遺產(chǎn)梵凈山申遺為契機，創(chuàng)建區(qū)域品牌，打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識。梵凈山周邊的自然村落風(fēng)景優(yōu)美，少數(shù)民族居多，這里保留了豐富的人文和自然資源，因此江口縣引進(jìn)多家旅游企業(yè)，創(chuàng)建景區(qū)、中國傳統(tǒng)古村落和鄉(xiāng)村旅游示范點，形成了旅游產(chǎn)業(yè)群。另一方面，江口縣發(fā)展規(guī)?；鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，重點扶持生態(tài)茶和冷水魚等項目。江口縣引進(jìn)了專業(yè)的企業(yè)，由企業(yè)負(fù)責(zé)研發(fā)、技術(shù)指導(dǎo)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證、茶葉深加工和市場開拓，同時在景區(qū)周邊山區(qū)開發(fā)茶園，實現(xiàn)“茶旅”互動，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展良性循環(huán)。

（摘編自謝玉梅《脫貧攻堅背景下的設(shè)計參與扶貧——基于江口的考察》，《光明日報》2019年5月8日）

材料四與緬甸、老撾、越南接壤的云南是國際公認(rèn)的世界茶樹原產(chǎn)地之一。發(fā)源于青海唐古拉山脈的瀾滄江在云南省境內(nèi)長達(dá)1200多千米，這條大河流經(jīng)云南兩岸的山區(qū)正是云南茶葉的主產(chǎn)區(qū)，這里擁有成片的古茶園，其中不乏樹齡在數(shù)百年至上千年的古茶樹。居住在這一流域的布朗族、傣族、基諾族、拉祜族、佤族等少數(shù)民族世代以茶為生，創(chuàng)造出了燦爛豐富的民族茶文化。近年來，云南省把茶產(chǎn)業(yè)作為重點產(chǎn)業(yè)來抓，對以普洱茶為代表的茶產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)扶持，將其視為促進(jìn)農(nóng)村脫貧攻堅、茶農(nóng)增收的重要途徑，在政策扶持方面，重點茶產(chǎn)區(qū)各級政府對茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予政策傾料，各級財政加大對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度，重點打造區(qū)域品牌，做大做強普洱茶、滇紅茶、滇綠茶三個品牌。與此同時，為解決云南茶葉銷路不暢、困擾茶農(nóng)與消費者的賣難買難問題，云南從省里到市、縣都在努力搭建多種銷售平臺，通過走出去、請進(jìn)來，助力茶產(chǎn)業(yè)成長壯大。

（摘編自《茶產(chǎn)業(yè)托起云南民族地區(qū)脫貧致富夢》，《光明日報》2020年2月21日）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分）

A．精準(zhǔn)扶貧方略是我國目前扶貧攻堅工作的重要舉措，它通過對貧困對象的精準(zhǔn)幫扶，爭取拔除“貧根”，實現(xiàn)脫貧致富。

B．貴州省江口縣把產(chǎn)品研發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等工作交給專業(yè)的企業(yè)進(jìn)行運作，這種做法推進(jìn)了產(chǎn)業(yè)規(guī)?；龠M(jìn)了產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。

C．近年來，云南省充分發(fā)揮其生態(tài)資源、地理資源、勞動力資源和交通資源的優(yōu)勢，把茶產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)刂攸c產(chǎn)業(yè)來抓。

D．云南省古茶園區(qū)域擁有獨特的少數(shù)民族文化資源和自然資源，結(jié)合這兩種資源可以設(shè)計出更為精準(zhǔn)的扶貧方案。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分）

A．材料一和材料二介紹了精準(zhǔn)扶貧的具體內(nèi)容、作用和價值，據(jù)此可知落實精準(zhǔn)扶貧政策是解決我國當(dāng)前貧困問題的有效途徑。

B．材料三中，貴州省江口縣通過打造民族民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和梵凈山地理標(biāo)識兩項舉措，探索出了一條利于形成脫貧長效機制的新路。

C．材料四中，為進(jìn)一步做大做強茶產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、帶動茶農(nóng)增收，云南省各級財政加大了對茶產(chǎn)業(yè)的投入扶持力度。

D．通過材料三、四的對比可以發(fā)現(xiàn)，云南古茶園如果發(fā)揮自身優(yōu)勢，做好“茶旅”互動的文章，可能會進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

6．貴州省江口縣與云南省民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作內(nèi)容有哪些共通之處？請結(jié)合材料概括說明。(6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

平凡的世界（節(jié)選）

路遙

黃原城是一座古老的城市，其歷史可追溯至周。周以后，歷代曾分別在這里設(shè)郡、州、府，既是屯兵御敵之重鎮(zhèn)，又是黃土高原重要的物資集散地?，F(xiàn)在作為地區(qū)首府，管轄著黃原市和周圍十五個縣。

該城坐落在一個大川道里，被連綿的群山包圍。黃原河由北向南穿城而過，于幾百里外注入黃河。市區(qū)在黃原河上建有兩橋，連結(jié)東西兩岸。市中心的橋建于五十年代，稱為老橋；橋面相當(dāng)狹窄，勉強可以對行兩輛汽車。上游還有一座新橋，橋面雖然寬闊，但已在城市外圍，車輛和行人不像老橋這樣擁擠。

黃原城以老橋為中心，形成了幾個主要的區(qū)域。大橋以東統(tǒng)稱東關(guān)，因為汽車站在這里，各種雜七雜八的市場攤點和針對外地人的服務(wù)性行業(yè)也就特別多。東關(guān)大橋頭也是出賣勞動力的市場，經(jīng)常像集市一般涌滿了各地漫流下來的匠人和小工，等待包工頭們來“招工”。

當(dāng)孫少平背著破爛行李，從擁擠的汽車站走到街道上的時候，他便置身于這座群山包圍的城市了。他恍惚地立在汽車站外面，愕然地看著這個令人眼花繚亂的世界。一剎那間，他被龐大的城市震懾住了。

這就是我要開始生活的地方嗎？他在心里發(fā)出疑問：你，身上帶著十幾塊錢，背著一點爛被褥，赤手空拳來到這里，你怎樣才能生活下去呢？

這一切他全然不知道。

孫少平發(fā)了一會愣怔，便邁著沉重的腳步，往前走去。

到東關(guān)大橋的時候，他看見兩邊的人行道上，擠滿了衣衫不整、穿戴破爛的人。他們身邊都放著一卷簡單的行李；有的行李上還別著錘、釬、刨、鏨、方尺、曲尺、墨斗。這些人有的心慌意亂地走來走去，有的麻木不仁地坐著，有的干脆枕著行李睡在人行道上。少平馬上知道，這就是他的世界。他將像這些人一樣，要在這里等待人來買他的力氣。

他自然地加入了這個雜亂的陣營，找了一塊空地方把行李擱下。他不熟練地卷起一根旱煙棒，靠著鋪蓋卷抽起來。此時已經(jīng)是下午，黃原河被西斜的太陽照耀得金光燦爛，大片的樓房已經(jīng)沉浸在麻雀山的陰影中。剛從寂靜的山莊來到這里，城市千奇百怪的噪音聽起來像洪水一般喧囂。盡管滿眼都是人群，但他感覺置身于荒無人煙的曠野。一種孤單和恐慌使他忍不住把眼睛閉起來。現(xiàn)實的景象消失了。他通過心靈的視覺，卻看見了炊煙裊裊的雙水村，看見夕陽染紅的東拉河邊，飲飽水的黃牛抬起頭來，靜靜地凝視著遠(yuǎn)方的山。

“唔……”他呻吟般地發(fā)出一聲嘆息。

嚴(yán)酷的現(xiàn)實橫在這個漂泊青年的面前。他既沒有闖世的經(jīng)驗，又沒有謀生的技能，僅僅憑著一股勇氣就來到了這個城市。

他久久地閉著眼睛，內(nèi)心痛苦而煩亂，感覺自己在這里無法掌握自己的命運。

那么，返回雙水村嗎？這很容易，明天早晨買一張汽車票，大半天就回去了——回到他那另一種苦惱之中……可是，他怎么能回去呢？

“不！”他喊叫說，睜開了眼睛。周圍有幾個人在看他，臉上顯出詫異的神色。

孫少平盡量使自己振作起來。他想：他本來就不是準(zhǔn)備到這里享福的。他必須在這個城市里活下去。過去的生活都已經(jīng)成為歷史，而新的生活現(xiàn)在就從這大橋頭開始了。

這種自我安慰的想法，使孫少平的心平靜了一些，他開始謀算自己眼下該怎么辦。

他沒想到聚在東關(guān)“找工作”的人這么多。每當(dāng)一個包工頭，嘴里噙著黑棒煙來到大橋頭的時候，很快就被一群攬工漢包圍了。包工頭就像買牲畜一樣打量著周圍的一圈人，然后挑選幾個人帶走。帶走的人就像參加了工作一樣高興；沒被挑上的人，灰心地又回到自己的鋪蓋卷旁邊。

當(dāng)又一位嘴噙黑棒煙的家伙來到大橋頭的時候，少平毫不猶豫地跟隨眾人，擠到了他的跟前，懷著激動的心情等待選拔。

這人掃視了一下周圍，說：“要三個匠人！”

“要不要小工？”有人問。

“不要！”

那些匠人便帶著高人一等的優(yōu)越感，把赤手空拳的小工攉在一邊，紛紛問包工頭：“一個工多少錢？

“老行情！四塊！”

所有的匠人都爭著要去，但包工頭只挑了其中三個身體最好的帶上走了。

孫少平只好沮喪地退回到磚墻邊上。

麻雀山后面最后一縷太陽的光芒消失了。天色漸漸暗下來，路燈都亮了——黑夜即將來臨。

孫少平仍然焦急地立在磚墻邊上，看來這工不好上！至少今天是沒有任何希望了！

（有刪改）

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A．小說對東關(guān)大橋攬工隊伍的詳細(xì)描寫既襯托了孫少平初闖世界的生澀，也讓他對自己所要面對的生活有了更清醒的認(rèn)識。

B．小說在塑造孫少平這一人物形象時沒有回避現(xiàn)實，而是如實描寫了孫少平攬工的艱難，體現(xiàn)了底層奮斗者的艱辛，具有現(xiàn)實主義特色。

C．小說精于細(xì)節(jié)描寫，令人如臨其境，如對嘴里噙著黑棒煙的包工頭挑選攬工漢的描寫，就帶有強烈的生活氣息，突出了包工頭的兇惡跋扈，帶給讀者強烈的真實感。

D．小說語言樸實生動，既有貼合人物的準(zhǔn)確描摹，又有對自然環(huán)境的詩意呈現(xiàn)，樸實中流淌著靈動。

8．小說前三段中的社會環(huán)境描寫有什么作用？請簡要賞析。（6分）

9．海明威的《老人與海》通過老人的內(nèi)心獨白展現(xiàn)了他的硬漢精神，本文通過對孫少平的心理活動描寫展現(xiàn)了這位少年身上哪些豐富的硬漢精神？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩云思皇多士生此王國天挺俊乂為陛下出當(dāng)輔弼明時左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣?！被傅勰艘园曹囆?，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也?！对姟凡辉坪?，‘生芻一束，其人如玉?！釤o德以堪之?！保ü?jié)選自《后漢書徐稚傳》）

①玄：黑色與淺紅色的布帛。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時左右大業(yè)者也/

B．臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時/左右大業(yè)者也/

C．臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多/士生此王國/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時/左右大業(yè)者也/

D．臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩云/思皇多士/生此王國/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時/左右大業(yè)者也/

11．下列對文中加點詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A．孺子，是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的，“稚”和“孺子”皆指幼小。

B．三輔，漢朝以京兆尹（原為官名，漢朝也作政區(qū)名）、左馮翊、右扶風(fēng)為三輔，和《張衡傳》中“游于三輔”中“三輔”相同。

C．憂，在古漢語中有特指“父母的喪事”之意，文中“母憂”即指母親的喪事。

D．廬，在文中指的是郭家房舍，與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節(jié)儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常常回避官府，不與之打交道。

B．徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)?，可以輔政治國。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個人應(yīng)召而至。

C．徐稚對待朋友真誠而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國家，用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。

D．引用《詩經(jīng)》加強表意效果。文中共引用《詩經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對國之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對徐稚的行為表示理解和感謝。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退。（5分）

（2）聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

臨江仙①

李清照

庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵②樹，人老建康城。

感月吟風(fēng)多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈③無意思，踏雪沒心情。

【注】①此詞作于建炎三年（1129）初春，是宋室南渡的第三個年頭。②秣（mò）陵：與下句中的“建康城”是同一地方，即今江蘇南京。③試燈：正月十五元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞，謂之試燈。

14．下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．首句與歐陽修《蝶戀花》詞一樣，連用三個“深”字，前兩個“深”字重在形容庭院的幽深，第三個“深”字有加強語氣、強化情感的作用。

B．次句“云窗霧閣常扃”與陶淵明《歸去來兮辭》“門雖設(shè)而常關(guān)”同一機杼，都表現(xiàn)了孤寂、憂憤之情。

C．“柳梢梅萼漸分明”寫出詞人喜見之景：柳梢吐綠，梅萼泛青，一片早春風(fēng)光。寫景如畫，不設(shè)色，淡墨勾線，寄寓著詞人的欣喜之情。

D．下片緊承上片，觸景而傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對比眼前，感到心灰意冷?！案性乱黠L(fēng)多少事，如今老去無成”，今昔對比，無限感喟。

15．前人評本詞“春歸秣陵樹，人老建康城”兩句巧妙，請簡要賞析這兩句妙在何處。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）白居易《琵琶行并序》中用器物的破裂與兵器的撞擊聲來表現(xiàn)琵琶聲高昂激越的兩句是“______________，_____________”。

（2）《師說》中，韓愈認(rèn)為“”是童子之師的任務(wù)，而“”是古時學(xué)者之師的任務(wù)。

（3）柳宗元《小石潭記》中高度概括了小石潭周圍凄清、寒涼、幽深的特點的句子是：

“，?！?/p>

三、語言文字運用（本題共5小題，20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

隨著人工智能技術(shù)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)，甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉AI導(dǎo)購(人工智能)就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識別系統(tǒng)，“刷臉”掛號、“刷臉”辦理個稅等都已成為現(xiàn)實。然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。尤其在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)、甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。人們擔(dān)心自己諸多個人信息是不是會泄露而被不法分子利用？因為，這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶的個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識別技術(shù)蓬勃發(fā)展，行業(yè)應(yīng)用的當(dāng)下，必須、多管齊下，充分重視并保障用戶的個人信息安全。但在現(xiàn)實的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人驗識別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定。這就需要有關(guān)部門加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.與時俱進(jìn)司空見慣方興未艾未雨綢繆B.突飛猛進(jìn)司空見慣如日中天防微杜漸C.與時俱進(jìn)屢見不鮮如日中天防微杜漸D.突飛猛進(jìn)屢見不鮮方興未艾未雨綢繆18.下列各句標(biāo)點符號使用正確的一項是（3分）

A.甚至在商場購物時，衣帽間前刷一刷臉AI導(dǎo)購(人工智能)就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個性化的服飾搭配。

B.尤其走在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)、甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲存。

C.人們擔(dān)心自己諸多個人信息是不是會泄露而被不法分子利用？

D.這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶的個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）

A.這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時加大對數(shù)據(jù)濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措