高三語文復習練習：理解性默寫

高三語文背誦資料（12月23至24日）1、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！钡脑娋?，將“離愁”寫得如此真切、深刻。(李煜《虞美人》)2、“明月”與“東風”是古詩詞中常用的意象，在李煜的詩詞中也用了這兩個意象，這兩句是“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”。(李煜《虞美人》)3、李商隱的《五絕·登樂游原》中的“夕陽無限好，只是近黃昏”表示對美好而又行將消逝的事物的留戀。而在李煜的《虞美人》中那美好的事物卻使李煜倍添煩惱，劈頭怨問蒼天，你什么時候才能了結呢。這句詩是:“春花秋月何時了”。(李煜《虞美人》)4、崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩句寫出了桃花依舊,但人面不見，人去樓空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有兩句寫出了這樣的物是人非之感，這兩句是“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，由此勾起作者無窮幽怨和仇恨之情。(李煜《虞美人》)5、《念奴嬌赤壁懷古》中詞人從視覺、聽覺角度，同時運用比喻生動描寫赤壁雄奇壯闊的景物的語句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。6、《念奴嬌赤壁懷古》中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。7、《念奴嬌赤壁懷古》中赤壁戰(zhàn)場上，周瑜從容嫻雅，沉著應戰(zhàn)，指揮若定的儒將風度形象：羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。8、《念奴嬌赤壁懷古》中，詩人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的語句：人生如夢，一尊還酹江月。1、舉孝廉不行，連辟公府不就。譯文：被舉為孝廉，沒有去應薦；屢次被公府征召，也不去應召。2、大將軍鄧騭奇其才，累召不應。譯文：大將軍鄧騭認為他是奇才，多次召請，他也不去應召。宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上選能治者,丞相御史舉龔遂可用,上以為渤海太守。時遂年七十馀,召見,形貌短小,宣帝望見,不副所聞,心內(nèi)輕焉,謂遂曰:“渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?”遂對曰:“海瀕遐遠,不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?”上聞遂對,甚說,答曰:“選用賢良,固欲安之也?！?選自《漢書·循吏傳第五十九》,有刪改)3、遂對曰:“海瀕遐遠,不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?”譯文：龔遂回答：“渤?？さ靥幤h，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?譯文：渤?？ひ黄膩y，我十分擔憂，你準備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？翻譯：漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤?？ひ黄膩y，我十分擔憂，你準備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤?？さ靥幤h，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進行安撫?！备呷Z文背誦資料（12月25至26日）1、辛棄疾感慨江山依舊、英雄不再、后繼無人的詞句是：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。2、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。時間的潮水洗盡歷史鉛華，讓曾經(jīng)輝煌的人事漸次淡去?！队烙鰳贰分蓄愃频木渥邮牵何栝扛枧_，風流總被雨打風吹去。3、宋武帝曾經(jīng)的住處，如今呈現(xiàn)在人們面前的景象是：斜陽草樹，尋常巷陌。4、南朝宋武帝出師北伐橫掃敵兵，有關詞句是：想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。5、辛棄疾對南朝宋文帝草率北伐持否定態(tài)度，并以此諷諫當朝宰相，有關詞句是：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。6、四十三年過去了，遙望中原，詞人依然記得金兵南侵的場景，有關詞句是：烽火揚州路。7、辛棄疾借用典故，感慨不得重用志不得伸的句子是：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？8、《論語·學而》中提出每天要從三個方面反省自己，其中講待人要盡心竭力和相互守信的兩句是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？9、《論語·為政》中“溫故而知新，可以為師矣?！眱删涫钦f能夠融會新舊、貫通古今的人就可以擔當老師的責任。10、《論語·為政》中以“學而不思則罔，思而不學則殆”兩句闡述真知的獲取途徑，強調了“學”與“思”之間的密切關系。11、《論語·公冶長》中闡述盡管天資聰明也要不斷學習，并且要樂于向別人請教這一道理的兩句是：敏而好學，不恥下問。12、《論語·述而》中孔子闡述他自己學習和教誨別人方面的正確態(tài)度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。13、《論語·為政》中孔子告訴子路對待學問的正確態(tài)度是“知之為知之，不知為不知?！闭J為這樣才是真正的智慧。14、《論語·里仁》中闡明見到“賢”與“不賢”的應采取正確的態(tài)度的兩句是“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?5、《論語·泰伯章》中曾子說的“士不可以不弘毅，任重而道遠?！眱删洌v的是讀書人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。16、《論語·衛(wèi)靈公》中“己所不欲，勿施于人?！眱删涞莱隽藶槿颂幨赖脑瓌t：自己不惜做的，不要強加給別人。1、今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，崇命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希翼。翻譯：現(xiàn)在我是個亡國的俘虜，是最微賤最鄙陋的，過分地蒙受朝廷的破格提拔，恩寵優(yōu)厚，怎么敢徘徊逗留、猶疑不決，有什么非分的企圖呢？頻征,(劉彥)不奉詔,又南通吐谷渾,將圖叛逆。周文(帝)難于動眾,欲以權略致之,乃以徽為河西大使,密令圖彥。徽輕以五十騎行,既至,止于賓館。彥見徽單使,不以為疑。徽乃遣一人微勸彥歸朝,以揣其意,彥不從。徽又使贊成其住計,彥便從之,遂來至館。徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥,遂叱而縛之。彥辭無罪,徽數(shù)之曰:“君無尺寸之功,濫居方岳之重,恃遠背誕,不恭貢職,戮辱使人,輕忽詔命。計君之咎,實不容誅。但受詔之日,本令相送歸闕,所恨不得即申明罰,以謝邊遠耳。”于是宣詔慰勞吏人及彥所部,復云大軍續(xù)至,城內(nèi)無敢動者。《北史·申徽傳》2、但受詔之日,本令相送歸闕,所恨不得即申明罰,以謝邊遠耳。翻譯：但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪。君無尺寸之功,濫居方岳之重,恃遠背誕,不恭貢職,戮辱使人,輕忽詔命。翻譯：你沒有一點點的功勞，卻掌管著一方重要的權力，依仗著地方偏遠做一些違背欺騙朝廷的事，不恭敬地履行自己的職責，卻殺害朝廷派的人，輕視朝廷的命令。譯文：劉彥不接受征召命令，又在南方勾結吐谷渾，將要圖謀叛亂。文帝動用大軍鎮(zhèn)壓比較困難，想用靈活的謀略擒拿他。于是讓申徽做河西大使，秘密命令申徽謀取劉彥。申徽率輕騎五十人出發(fā)，到了以后，住在賓館。劉彥見申徽單獨一人來做河西大使，就不懷疑他。申徽就派一個人暗暗地勸劉彥歸附朝廷，用來揣測劉彥的意圖，劉彥不聽從。申徽又派人贊助促成劉彥到賓館商事，劉彥就聽從了他，于是來到賓館。申徽先前已和瓜州的豪門大戶秘密商議捉拿劉彥，于是就呵叱捆綁了劉彥。劉彥說自己沒有罪，申徽一一列舉他的罪狀說：“你沒有一點點的功勞，卻掌管著一方重要的權力，依仗著地方偏遠做一些違背欺騙朝廷的事，不恭敬地履行自己的職責，卻殺害朝廷派的人，輕視朝廷的命令。統(tǒng)計你的罪行，實在是殺了你也抵不了你的罪行。但在我接受朝廷的命令那天，本是要我把你送到朝廷，遺憾的是我不能立即申明法度將你懲處，來向邊地的百姓謝罪。”于是宣讀詔書慰問官吏、老百姓和劉彥的下屬，又說大軍接著就到，城內(nèi)沒有一個敢鬧事。高三語文背誦資料（12月27至28日）魚我所欲也《孟子·告子上》1.本文的中心論點、主旨、觀點是:舍生取義。2.表明本文中心論點的句子是:生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。3.文中能概括全篇大意的句子是:生，亦無所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。4.孟子認為能做到舍生取義的人是:所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。5.“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”中的“是心”指:所欲者有甚于生者，所惡者有甚于死者。6.在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會挺身而出的?所惡有甚于死者，故患有所不辟也。7.體現(xiàn)“性本善”思想的句子是:非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。8.承上啟下，從人們熟知的生活現(xiàn)象談起的句子是:一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。9.文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是:呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。10.孟子認為失其本心的行為是:萬鐘則不辨禮義而受之。11.“此之謂失其本心”中的“此”指:為宮室之美而受之;為妻妾之奉受之;為所識窮乏者得我而為之。12.在作者看來，面對高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什么:失其本心。13.不辨禮義的接受萬鐘是為了:為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟?1、張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。譯文：張良這時正跟隨著劉邦。項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營，私下會見張良，把事情全告訴了他，想叫張良和他一起離開。周經(jīng)，字伯常，刑部尚書瑄子也。天順四年進士。改庶吉士，授檢討。成化中，歷侍讀、中允，侍孝宗于東宮。講《文華大訓》，太子起立，閣臣以為勞，議請坐聽。經(jīng)與諸講官皆不可，乃已。孝宗立，進太常少卿兼侍讀。弘治二年擢禮部右侍郎。奉御趙瑄獻雄縣地為東宮莊。經(jīng)等劾瑄違制，下詔獄。而帝復從鎮(zhèn)撫司言遣官勘實。經(jīng)等復爭之曰:“太祖、太宗定制，閑田任民開墾。若因奸人言而籍之官，是土田予奪，盡出奸人口，小民無以為生矣?！奔榷闭呒把矒岣咩屟蚤e田止七十頃，悉與民田錯。于是從經(jīng)言仍賦之民，治瑄罪。(選自《明史·列傳第七十一》,有刪改)2、奉御趙瑄獻雄縣地為東宮莊。經(jīng)等劾瑄違制，下詔獄。而帝復從鎮(zhèn)撫司言遣官勘實。譯文：奉御趙瑄獻上雄縣土地給東宮做莊園。周經(jīng)等人彈劾趙瑄違背祖制，下令逮捕入獄?？墒腔实勐爮逆?zhèn)撫司的話派官員調查核實。3、既而勘者及巡撫高銓言閑田止七十頃，悉與民田錯。于是從經(jīng)言仍賦之民，治瑄罪。譯文：不久調查的人和巡撫高銓說閑置土地僅七十頃，都和百姓的田地交錯著。于是聽從周經(jīng)的話仍然把土地還給百姓，懲治了趙瑄的罪過。翻譯：周經(jīng)，字伯常，刑部尚書周瑄的兒子。天順四年考中進士。改任庶吉士，授予檢討職務。成化年間，做過侍讀、中允等職，在東宮侍奉孝宗。給太子講《文華大訓》，太子起身站立聽講，閣臣認為太子辛苦，建議請求坐下聽講。周經(jīng)和各位講官都認為