2023年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析_第1頁(yè)
2023年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析_第2頁(yè)
2023年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析_第3頁(yè)
2023年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析_第4頁(yè)
2023年教育學(xué)考研統(tǒng)考真題及答案解析_第5頁(yè)
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2023年全國(guó)研究生統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)真題與答案一、單項(xiàng)選擇題:第1-45小題,每小題2分,共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)符合試題規(guī)定。凱程教育學(xué)2023年在北師大方面保錄班7多金花所有錄取,專業(yè)課押題所有命中,其中張海y同學(xué)是來(lái)自某三本院校國(guó)經(jīng)貿(mào)專業(yè),,考取了北師大學(xué)校征詢狀元,7名學(xué)員的經(jīng)驗(yàn)視頻均在凱程網(wǎng)站有展示,有志于考教育學(xué)的同學(xué),可以去查看,凱程的教育學(xué)由徐影團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)教研,在集訓(xùn)營(yíng)和遠(yuǎn)程進(jìn)行全面授課指導(dǎo),加上凱程教育學(xué)資源,教育學(xué)考研十拿九穩(wěn).特別提醒的是考教育學(xué)的學(xué)生,99%都是跨專業(yè)考生,且難度沒(méi)有那么大,所以想跨專業(yè)考研的同學(xué),教育學(xué)是首選.擇校擇專業(yè)就找凱程老師1、根據(jù)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)教育學(xué)的研究任務(wù)是A.描述教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律B.揭示教育規(guī)律,確立教育抱負(fù)C.揭示教育規(guī)律,規(guī)范教育行為D.研究教育實(shí)踐,解決實(shí)際問(wèn)題2、“教育是與種族需要、種族生活相適應(yīng)的、天性的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無(wú)須周密的考慮使它產(chǎn)生,也無(wú)須科學(xué)予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為?!边@種教育起源說(shuō)屬于A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)3、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》(1955年),我國(guó)學(xué)校教育制度涉及A.家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育、成人教育B.學(xué)前教育、初等教育、中檔教育、高等教育C.普通教育、特殊教育、專業(yè)教育、職業(yè)教育D.初等教育、中檔教育、高等教育、職業(yè)教育4、歷史上有各種關(guān)于人的發(fā)展動(dòng)因的理論和假設(shè)。下列學(xué)說(shuō)中,支持“外鑠論”觀點(diǎn)的是A.成熟論B.性善論C.人本主義心理學(xué)D.行為主義心理學(xué)5、“教育的目的在于使個(gè)人可以繼續(xù)他們的教育,或者說(shuō),學(xué)習(xí)的目的和報(bào)酬,是繼續(xù)不斷的生長(zhǎng)能力?!背诌@種觀點(diǎn)的人,在教育目的上主張A.教育準(zhǔn)備生活說(shuō)B.教育適應(yīng)生活說(shuō)C.教育超越生活說(shuō)D.教育改造生活說(shuō)6、為適應(yīng)教育改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,1985年中共中央頒發(fā)《關(guān)于教育體制改革的決定》,下放教育管理權(quán),其中高等教育實(shí)行三級(jí)辦學(xué)體制,這三級(jí)是指A.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、市縣B.中央、中心城市、市縣C.中央、省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市D.省(自治區(qū)、直轄市)、中心城市、市縣7、2023年,我國(guó)高等教育的毛入學(xué)率為23.3%。根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的觀點(diǎn),我國(guó)高等教育處在A.精英化階段B.大眾化階段C.普及化階段D.全民化階段8、主張課程評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃的實(shí)際結(jié)果”的課程評(píng)價(jià)模式是A.目的評(píng)價(jià)模式B.目的游離評(píng)價(jià)模式C.外觀評(píng)價(jià)模式D.CIPP評(píng)價(jià)模式9、教學(xué)過(guò)程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)階段。這種教學(xué)模式屬于A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.掌握學(xué)習(xí)模式C.范例教學(xué)模式D.非指導(dǎo)性教學(xué)模式10、為了達(dá)成一定的教學(xué)目的,對(duì)教學(xué)內(nèi)容、組織、方法及媒體的使用等進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)則稱為A.教學(xué)策略B.教學(xué)模式C.教學(xué)目的D.教學(xué)設(shè)計(jì)11、根據(jù)體諒模式,下述教例中對(duì)情境問(wèn)題做出了成熟反映的學(xué)生是教師:假如你同別人說(shuō)話時(shí),一個(gè)你結(jié)識(shí)的人不斷地插嘴并且試圖改變?cè)掝},你怎么辦?學(xué)生甲:躲開(kāi)他,然后繼續(xù)我們的談話。學(xué)生乙:讓他加入我們的談話,看看他到底是什么意思。學(xué)生丙:告訴老師,老師會(huì)批評(píng)他。學(xué)生?。阂苍S是我們冷落了他,既然他想加入進(jìn)來(lái),就一起聊好了。學(xué)生戊:也許我們的話題使他不安,既然他想改變?cè)掝},就別當(dāng)著他的面說(shuō)這個(gè)話題了。A.甲和乙B.乙和丙C.丙和?。?丁和戊12、下列選項(xiàng)中,屬于《中華人民共和國(guó)教育法》(1995年)明確規(guī)定的學(xué)生義務(wù)是A.團(tuán)結(jié)同學(xué),關(guān)心集體B.尊敬師長(zhǎng),孝敬父母C.熱愛(ài)祖國(guó),履行公民職責(zé)D.努力學(xué)習(xí),完畢規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)13、下列選項(xiàng)中,可以體現(xiàn)教師勞動(dòng)具有專業(yè)性的是Ⅰ.教師工作是基于專門知識(shí)和技能的智力勞動(dòng)Ⅱ.教師在工作中必須遵循一套獨(dú)特的職業(yè)道德規(guī)定Ⅲ.教師勞動(dòng)的成效是具有滯后性Ⅳ.教師的工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間沒(méi)有明顯的界線A.Ⅰ、ⅡB.Ⅱ、ⅢC.Ⅲ、ⅣD.Ⅰ、Ⅳ14、春秋戰(zhàn)國(guó)之際,儒墨兩家并稱“顯學(xué)”,在教育問(wèn)題上,墨家不同于儒家的主張是A.重視道德教育B.重視文史教育C.輕視禮樂(lè)教育D.輕視科技教育15、漢代察舉注重考察德行的科目是A.孝廉B.達(dá)于教化C.賢良方正D.茂材16、國(guó)子學(xué)始立于A.西晉B.東晉C.南朝D.北朝17、韓愈說(shuō):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!逼渌^“道”具體是指A.禮樂(lè)B.禮法C.禮義D.天理18、隨著書院發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)方式是A.大都授B.下帷講學(xué)C.講論講學(xué)D.轉(zhuǎn)相授受19、王守仁“致良知”這個(gè)命題發(fā)明性的綜合自A.《論語(yǔ)》和《孟子》B.《論語(yǔ)》和《中庸》C.《孟子》和《中庸》D.《孟子》和《大學(xué)》20、在人性和教育作用關(guān)系的問(wèn)題上,王夫之提出“性日生日成”和“習(xí)與性成”的觀點(diǎn),旨在強(qiáng)調(diào)A.人性如素絲B.人性無(wú)善無(wú)惡C.人性具有生成變化性D.人性具有穩(wěn)定性21、蔡元培認(rèn)為教育的主線目的是A.涵養(yǎng)道德B.開(kāi)發(fā)“民智”C.發(fā)展人的個(gè)性D.人性具有穩(wěn)定性22、192023,黃炎培發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》一文,深刻反思“癸卯學(xué)制”頒行以來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的問(wèn)題,提出必須A.改革普通教育B.發(fā)展師范教育C.擴(kuò)大高等教育D.推動(dòng)社會(huì)教育23、1932年,國(guó)民政府教育部以“系統(tǒng)混雜,目的分歧”為由整頓全國(guó)中學(xué)教育,其重要措施是A.中學(xué)分設(shè)初級(jí)中學(xué)和高級(jí)中學(xué)B.高中分設(shè)普通科和職業(yè)科C.高中分設(shè)文科和理科D.中學(xué)分設(shè)普通學(xué)校和職業(yè)學(xué)校24、在中世紀(jì),直接繼承了古希臘羅馬文化教育并使之得以保存和傳播的是A.拜占庭教育B.阿拉伯教育C.基督教教育D.世俗封建主教育25、在西方古代教育史上,提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”,主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”,“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁26、15世紀(jì)末,意大利人文主義教育實(shí)踐形式主義化的標(biāo)志是A.西塞羅主義B.昆體良主義C.新托馬斯主義D.新柏拉圖主義27、被17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯視為教學(xué)的“金科玉律”、18世紀(jì)瑞士教育家裴斯泰羅齊視為基礎(chǔ)性教學(xué)原則的是A.量力性原則B.直觀性原則C.鞏固性原則D.系統(tǒng)性原則28、18世紀(jì)法國(guó)教育家盧梭將每個(gè)人接受的教育分為三類,即A.知識(shí)的教育、道德的教育和勞動(dòng)的教育B.自然的教育、事物的教育和人為的教育C.社會(huì)的教育、家庭的教育和學(xué)校的教育D.自然的教育、社會(huì)的教育和個(gè)人的教育29、20世紀(jì)意大利學(xué)前教育家蒙臺(tái)梭利教育方法的重要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)A.自然后果B.作業(yè)的作用C.感官教育D.游戲的作用30、美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)期間所創(chuàng)建的道爾頓制的基本原則是A.自由與合作B.活動(dòng)與積極C.注重學(xué)生個(gè)性差異D.兒童中心主義與“從做中學(xué)”31、20世紀(jì)六七十年代,為促進(jìn)教育機(jī)會(huì)均等,英國(guó)工黨政府將文法學(xué)校、技術(shù)中學(xué)和現(xiàn)代中學(xué)合并組成新型中學(xué)。這種中學(xué)是A.完全中學(xué)B.統(tǒng)一中學(xué)C.綜合中學(xué)D.文實(shí)中學(xué)32、“假如現(xiàn)在在大學(xué)里有醫(yī)學(xué)系甚至有財(cái)經(jīng)系,而沒(méi)有教育系,那么這只是表白,直到現(xiàn)在人對(duì)他的身體和荷包的健康愛(ài)惜還是甚于對(duì)他的精神健康的愛(ài)惜,他對(duì)后代的物質(zhì)財(cái)富的關(guān)心,超過(guò)對(duì)他們的優(yōu)良教育的關(guān)心。”作此表述的教育家是A.烏申斯基B.蘇霍姆林斯基C.凱洛夫D.贊科夫33、杜威教育理論成型的標(biāo)志性著作是A.《經(jīng)驗(yàn)與教育》B.《民主主義與教育》C.《我的教育信條》D.《教育與社會(huì)》34、下列選項(xiàng)中,有學(xué)習(xí)引起的行為變化是A.視覺(jué)適應(yīng)B.望梅止渴C.青春期男孩變聲D.服用興奮劑提高成績(jī)35、皮亞杰用來(lái)說(shuō)明兒童認(rèn)知發(fā)展的重要概念是A.圖式、運(yùn)算、同化、順應(yīng)B.圖式、成熟、同化、平衡C.圖式、同化、運(yùn)算、成熟D.圖式、同化、順應(yīng)、平衡36、強(qiáng)調(diào)復(fù)雜情境和真實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)理論派別是A.聯(lián)結(jié)理論B.認(rèn)知理論C.建構(gòu)主義理論D.人本主義理論37、在學(xué)習(xí)“gas-煤氣”這一單詞時(shí),學(xué)生加入了中介詞,成了“gas-該死-煤氣”。該學(xué)生使用的策略是A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.計(jì)劃監(jiān)控策略38、運(yùn)動(dòng)技能的表征方式是A.命題B.語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)C.命題網(wǎng)絡(luò)D.產(chǎn)生式系統(tǒng)39、近年來(lái),一些教育研究者開(kāi)始關(guān)注教育活動(dòng)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成、非線性特性及其中潛在的、無(wú)序的和偶爾的因素。這種發(fā)展方向體現(xiàn)了教育研究的A.經(jīng)驗(yàn)-分析范式B.社會(huì)批判范式C.詮釋-理解范式D.復(fù)雜思想范式40、某一研究者需要收集近年來(lái)國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展的有關(guān)數(shù)據(jù),最可靠的信息來(lái)源是A.教育論文集B.教育年鑒C.教育辭書D.教育專著41、在非結(jié)構(gòu)參與式觀測(cè)研究中,最適宜采用的記錄方法是A.事件取樣記錄法B.日記描述記錄法C.時(shí)間取樣記錄法D.行為檢核記錄法42、與問(wèn)卷調(diào)查相比,訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是A.更具客觀性B.更有助于做大樣本研究C.更有助于研究深層次的復(fù)雜問(wèn)題D.更易對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼解決43、在一項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查中,有一個(gè)題目的選項(xiàng)X和選項(xiàng)Y的被選率都是35%。研究者在分析研究結(jié)果時(shí),把符合其意向的選項(xiàng)X表述為“高達(dá)35%”,而把不符合其意向的選項(xiàng)Y表述為“僅為35%”。這種做法違反了教育研究的、A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.公共性原則D.倫理原則44、在教育研究的數(shù)據(jù)分析中,某記錄量為-1.5,該記錄量最有也許是A.標(biāo)準(zhǔn)差B.方差C.標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)D.相關(guān)系數(shù)45、在教育研究報(bào)告中,研究中使用的調(diào)查問(wèn)卷一般放在A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論和建議部分D.附錄部分二、辨析題:第46—48小題,每小題15分,共45分。規(guī)定判斷正誤并著重闡明理由。46、教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃地促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能的過(guò)程。47、課程即學(xué)校開(kāi)設(shè)的所有學(xué)科的總和。48、智力是發(fā)明力的充要條件。三、簡(jiǎn)答題:第49~53小題,每小題15分,共75分。49、簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用的條件。50、簡(jiǎn)述楊賢江“全人生的指導(dǎo)”的目的和內(nèi)容。51、簡(jiǎn)述赫爾巴特的教學(xué)形式階段理論。52、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾故意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件。53、列舉列舉教育研究假設(shè)的三種分類方式,并簡(jiǎn)述假設(shè)表述基本規(guī)定。四、分析論述題:第54—56小題,每小題30分,共90分。54.美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑德伯格(L.G.Sandberg)曾經(jīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與教育的關(guān)系進(jìn)行跨國(guó)的動(dòng)態(tài)比較。他以歐洲各國(guó)1850年的成人識(shí)字率表達(dá)人力資本存量,然后動(dòng)態(tài)比較1913年和1970年人均國(guó)民收入的變化。其記錄結(jié)果如表I所示。(1)根據(jù)表中數(shù)據(jù)說(shuō)明教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響及其特點(diǎn)。(2)運(yùn)用相關(guān)原理分析產(chǎn)生這種教育影響及其特點(diǎn)的因素。表1歐洲國(guó)家識(shí)字率與收入水平注:改編自《教育與收入分派》,賴德勝著,北京師范大學(xué)出版社,2023.1,第40頁(yè)55.試從指導(dǎo)思想和改革措施兩方面比較中國(guó)洋務(wù)教育與日本明治維新教育改革。56.本題為必選題,請(qǐng)?jiān)贗、Ⅱ兩道試題中任選一題作答。若兩題都回答,只按第Ⅰ道題的成績(jī)計(jì)入總分。I.對(duì)于學(xué)生在課堂上的違規(guī)行為,老師也許采用各種不同的辦法進(jìn)行解決。下面是5個(gè)實(shí)例:例一:學(xué)生張明在課堂上對(duì)鄰座做鬼臉,引起對(duì)方發(fā)笑,老師對(duì)其注視半晌后,即不再理睬,繼續(xù)講課,學(xué)生遂終止其不妥行為。例二:當(dāng)學(xué)生的違規(guī)行為獲得部分學(xué)生認(rèn)可時(shí),讓違規(guī)學(xué)生坐到教室后邊,與其他學(xué)生分開(kāi),有效地阻止了學(xué)生的違規(guī)行為。例三:剛上課時(shí),郭忠抽掉前座李軍的椅子,李軍重重地摔了一跤,老師當(dāng)即嚴(yán)厲的批評(píng)了郭忠,并令其放學(xué)后到老師辦公室寫情況說(shuō)明。例四:課間有兩個(gè)學(xué)生吵架,前來(lái)上課的老師厲聲制止,毫無(wú)效果,圍觀的學(xué)生越來(lái)越多。老師于是決定用8分鐘時(shí)間讓兩個(gè)學(xué)生吵個(gè)夠,而讓其他學(xué)生在一旁靜觀。結(jié)果兩個(gè)學(xué)生不久就不再吵架了。例五:對(duì)于平時(shí)在課堂上經(jīng)常講閑話的學(xué)生,一旦他在某節(jié)課上不再講閑話,老師就及時(shí)予以表?yè)P(yáng)。請(qǐng)用行為主義學(xué)習(xí)觀點(diǎn)分析說(shuō)明上述各實(shí)例中處置學(xué)生不妥行為的教育措施的心理學(xué)依據(jù)。Ⅱ.分析下述材料,按規(guī)定回答問(wèn)題。小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文老師李華執(zhí)教的兩個(gè)班,90%的學(xué)生是外來(lái)務(wù)工人員子女。在平常教學(xué)中,李老師發(fā)現(xiàn)這些孩子大多握筆姿勢(shì)不對(duì)的,不善與人交流,知識(shí)面窄。為了進(jìn)一步了解外來(lái)務(wù)工人員子女在學(xué)習(xí)上面臨的困難及其因素,李老師

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