紅樓夢(mèng)的讀后感3000字（優(yōu)秀9篇）

Word-46-紅樓夢(mèng)的讀后感3000字（優(yōu)秀9篇）

今年暑假我讀了中國(guó)四大名著之一的紅樓夢(mèng)，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。

它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動(dòng)的描寫，寫出了那時(shí)候大家族的悲歡離合。在這個(gè)故事中，我最喜愛?的人物就是林黛玉了，由于我覺得她漂亮、聰慧，又很好學(xué)，還知書達(dá)理。不過，她的缺點(diǎn)就是太多愁善感。我最不喜愛?的人物就是薛寶釵，由于她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好似是有意的。我不太喜愛?紅樓夢(mèng)的結(jié)尾部分，由于太凄慘了。

×了紅樓夢(mèng)，讓我對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了很大的愛好。我還要學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng)中人物的優(yōu)點(diǎn)，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點(diǎn)，并把它改正。這是我第一次看紅樓夢(mèng)，有的地方還不是太懂，以后有時(shí)光我會(huì)再好好閱讀它，信任會(huì)有更多的體味和感想。

紅樓夢(mèng)塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無(wú)窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，惟獨(dú)金銀忘不了”，他所唱的好了歌，正是荒誕歌。甄士隱為好了歌作了注解。他的解，是對(duì)泥濁世界和荒誕人生的“解構(gòu)”。本來(lái)，這個(gè)金玉其外的人群舞臺(tái)，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳?！奔t樓夢(mèng)有一首荒誕主題歌，還有一個(gè)荒誕象征物，這就是“風(fēng)月寶鑒”。

寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計(jì)之下是慘劇，而追趕骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有些荒誕劇。莫非惟獨(dú)賈瑞擁抱骷髏？人世間在仕途經(jīng)濟(jì)路上辛勞奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個(gè)不是生活在幻覺之中的賈瑞？總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是紅樓夢(mèng)極為深刻的另一內(nèi)涵。

假如說，林黛玉之死是紅樓夢(mèng)悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是紅樓夢(mèng)喜劇最典型的一幕。紅樓夢(mèng)的大情節(jié)剛剛綻開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。認(rèn)識(shí)紅樓夢(mèng)的讀者都知道賈雨村原來(lái)還是想當(dāng)一名好官的。他出身詩(shī)書仕宦之族，當(dāng)他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時(shí)，也是志氣不凡才會(huì)被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進(jìn)士，還當(dāng)了縣太爺。被革職后浪跡天下又當(dāng)了林黛玉的塾師。聰慧的他利用林如海的關(guān)系和推舉，便在賈政的協(xié)助下“補(bǔ)授了應(yīng)天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。

賈雨村開頭面向事實(shí)時(shí)也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來(lái)的！”并發(fā)簽差人立即把兇犯族中人拿來(lái)拷問?？墒?，站在桌邊上的“門子”對(duì)他使了一個(gè)眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來(lái)到密室聽這個(gè)聽差講述訟事的來(lái)龍去脈和保烏紗帽的“護(hù)官符”，而訟事中的被告恰恰是護(hù)官符中的薛家，又連及同在“護(hù)官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼想法雖口稱“不妥，不妥”，還是采用了“不妥”的處理方法，昧著良心，徇情枉法，胡亂推斷了此案，放走兇手，之后便連忙?????作書信兩封給賈政與王子騰報(bào)功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個(gè)給他使眼色、出計(jì)謀的門子發(fā)配遠(yuǎn)方充軍，以堵其口。

王國(guó)維在評(píng)說紅樓夢(mèng)的悲劇價(jià)值時(shí)，指出關(guān)鍵性的一點(diǎn)，是紅樓夢(mèng)不把悲劇之因歸罪于幾個(gè)“蛇蝎之人”，而是“共同關(guān)系”的結(jié)果，如林黛玉，她并非死于幾個(gè)“封建主義者”之手，而是死于共同關(guān)系的“共犯結(jié)構(gòu)”之中。而“結(jié)構(gòu)中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實(shí)際上都成了創(chuàng)造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責(zé)任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)之中成為“結(jié)構(gòu)的人質(zhì)”的悲劇。

紅樓夢(mèng)的懺悔意識(shí)，正是意識(shí)到自己乃是共謀而負(fù)有一份責(zé)任的意識(shí)。紅樓夢(mèng)正由于有此意識(shí)而掙脫了“誰(shuí)是兇手”的世俗視角，進(jìn)入以共負(fù)原則為精神支點(diǎn)的超越視角。惋惜王國(guó)維未能發(fā)覺紅樓夢(mèng)美學(xué)價(jià)值中的另一半--喜劇價(jià)值同樣具有它的特別的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。

賈雨村在亂判葫蘆案中飾演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當(dāng)他以生命個(gè)體的本然面向訟事時(shí)，頭腦十分蘇醒，推斷十分明快，可是，一旦訟事進(jìn)入社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)之中，他便沒有，并立刻變成了結(jié)構(gòu)的人質(zhì)。他面向明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時(shí)，既有良心也有忠心（忠于王法），可是良心與忠心的代價(jià)是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他挑選了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢?，馮淵無(wú)端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的囫圇社會(huì)大結(jié)構(gòu)的共同犯罪。說薛蟠仗勢(shì)殺人，這個(gè)“勢(shì)”，就是他背后的結(jié)構(gòu)。

賈雨村在葫蘆戲中飾演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個(gè)士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇。總之，紅樓夢(mèng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結(jié)構(gòu)。也能夠說，紅樓夢(mèng)的宏大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時(shí)展現(xiàn)出雙重意蘊(yùn)的宏大。一百年來(lái)的紅樓夢(mèng)討論只重其悲劇性，忽視其荒誕性，今日正需要我們做一補(bǔ)充。

王國(guó)維說紅樓夢(mèng)是哲學(xué)的，指的不是紅樓夢(mèng)的哲學(xué)理念，而是它的生命哲學(xué)意味和審美意味，即由紅樓夢(mèng)的仆人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等漂亮生命所展現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢(mèng)的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會(huì)形態(tài)變動(dòng)相銜接而產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)，而在于它展現(xiàn)了一群生命，一群空前出色的詩(shī)意個(gè)體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭(zhēng)我奪的功利社會(huì)里都在內(nèi)心保持一種最質(zhì)樸、最純正的東西。

紅樓夢(mèng)塑造林黛玉等一群至真至美的詩(shī)意女子形象，是中國(guó)文學(xué)前無(wú)古人、后啟來(lái)者的奇觀，也是世界文學(xué)的奇觀。紅樓夢(mèng)女性詩(shī)意生命系列中最有代表性的幾個(gè)主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特征：不僅外貌極美，而且有神奇的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩(shī)情。

賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特征，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為整潔的心理特征。她們的整潔，是內(nèi)心最深處的整潔，她們的漂亮，是植根于真性情的漂亮。因此，曹雪芹賦予她們的生命以最高的禮贊。

他利用賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說：“其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻(xiàn)給晴雯，也是獻(xiàn)給其他全部的詩(shī)意女子。芙蓉女兒誄浮現(xiàn)于紅樓夢(mèng)的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。

他借寶玉對(duì)所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著無(wú)望，也包含著希翼。那個(gè)以國(guó)賊祿鬼為主體的泥濁世界使他無(wú)望，但是，那個(gè)猶如星辰日月的凈水世界則寄予著他的詩(shī)意幻想。紅樓夢(mèng)的哲學(xué)意味正是，人類的詩(shī)意的生命應(yīng)該生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。

人生只是到人間走一遭的眨眼，最高的詩(shī)意應(yīng)是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的家鄉(xiāng)時(shí)，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明潔與明麗。紅樓夢(mèng)彌漫悲劇氛圍，正是由于它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩(shī)意生命的挽歌。

高校生《紅樓夢(mèng)》讀后感3100字篇二

《石頭記》，即原《紅樓夢(mèng)》的書名，說的就是刻在那塊補(bǔ)天頑石上的文字。

石頭是與寶玉寸步不離的，那么《石頭記》就是以賈寶玉為動(dòng)身點(diǎn)記敘而成的。然而《紅樓夢(mèng)》這個(gè)題目，相比起原題來(lái)說更有滋味。紅樓，我想從字面能夠有兩種詮釋。它能夠指即指寶玉所居怡紅院；也能夠解釋為金陵十二釵的居所，由于紅在古時(shí)多指女性，紅顏苦命，南柯一夢(mèng)，這樣也能夠越發(fā)突出本書特色，就是注意對(duì)于基本沒有社會(huì)地位的女性的刻畫。

由此能夠連想到第五回“寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”。對(duì)于全書來(lái)說，想必起到的是“一滴水珠折射太陽(yáng)的光輝”的效果。他將警幻仙姑的教誨置于腦后，光被“醉以美酒，沁以仙茗”，與可卿柔情繾倦，迷戀于幻境之體面，卻終墜入虎狼迷津。這就是對(duì)于寶玉一生的影射。

在本回中更值一提的是《紅樓夢(mèng)》曲詞。本身詞韻凄婉，文本還描寫寶玉“聽了此曲，散漫無(wú)稽，未見得益處”，更是凄涼，讓人不由自主的為寶玉的天真、寶玉的執(zhí)迷不悟感到痛心。十多首曲詞每曲都是悲傷傷感，與大觀園之中人人尋歡作樂，富強(qiáng)富麗的景象產(chǎn)生極強(qiáng)的反差。我將結(jié)合第五回的紅樓夢(mèng)曲、紅樓夢(mèng)判詞和自己讀本書的感悟，對(duì)于金陵十二釵中的多位女子舉行容易分析。由于紅樓夢(mèng)判詞丁教師在課堂上分析的已經(jīng)比較透徹了，我主要來(lái)講講判曲、寶玉和這些苦命女子的生平。

這一曲“悲金悼玉”的紅樓夢(mèng)曲，想必是曹雪芹對(duì)于金陵十二釵和賈寶玉憐惜之情最直白、露骨的表現(xiàn)，由于在全書中很難找到機(jī)會(huì)將自己的情感完完整整地穿插在情節(jié)中。而在這里我們能夠詳細(xì)的感觸到的悲嘆。

“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝孤獨(dú)?????林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！”

這里的雪與林所指十分明確：薛寶釵與林黛玉。我們都知道寶玉對(duì)黛玉傾心，而這首詩(shī)中，“雪”暗指“薛”，金也指的是寶釵；“林”即是黛玉。從詩(shī)中能夠做出推斷，寶玉最后并沒有和自己所愛的人白頭到老，而是落得個(gè)“到底意難平”的結(jié)局。詩(shī)中“齊眉舉案”原本的意思是吃飯的時(shí)候把托盤舉得跟眉毛一樣高，表示夫妻之間相敬如賓。這側(cè)面的描述即出寶玉的寶玉卻始終惦記著“世外仙姝孤獨(dú)?????林”，從中能夠看出他對(duì)愛情的忠誠(chéng)，也能夠看出他對(duì)遺憾的一種盼望和追求。

縱然這種忠誠(chéng)是值得敬佩的，但是生活中不如意之事十之八九。寶釵何嘗不是一個(gè)完善的女子？看來(lái)即便是經(jīng)受了大起大落，寶玉也不能做到那好了歌中所說的“好便是了，了便是好”，由于他始終執(zhí)著于黛玉而忽略了身邊一個(gè)同樣優(yōu)秀并一心為他好的女人?？v使他對(duì)愛情的忠誠(chéng)是值得讀者們驚嘆的，可是紅樓夢(mèng)里的少爺小姐們從未品味過生活真正的滋味，由于身邊的一切瑣事都能夠讓下人們?nèi)ソ鉀Q。終日為生計(jì)奔波的是別人，只會(huì)吟詩(shī)作畫的是他們。他們，包括寶玉，把生活和愛情過于抱負(fù)化了，一點(diǎn)不遺憾就終日惦記著，終生悲嘆著，枉自蹉跎。也包括生性敏感多疑的黛玉。

這讓我想起20××年一部很紅的電影《社交網(wǎng)絡(luò)》，是以facebook創(chuàng)始人的經(jīng)受舉行改編的。主角是一個(gè)緘默寡言的天才小伙子，由于女友的分手而難過生氣，發(fā)泄性的創(chuàng)建網(wǎng)站，另囫圇小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)幾近崩潰。在這過程總他的才干被人意外發(fā)現(xiàn)。而在經(jīng)受是非糾葛、伴侶背叛的過程中他也越來(lái)越富有，最后成為了世界上最衰老的億萬(wàn)富翁之一。在影片快要結(jié)束時(shí)，鏡頭對(duì)準(zhǔn)了打開facebook的男主角，找到當(dāng)時(shí)分手的女孩的主頁(yè)，猶遲疑豫加了她為好友，再坐在電腦前一遍一遍刷新頁(yè)面……對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說他幾乎擁有了一切。名氣，財(cái)寶青春……卻無(wú)法挽回一個(gè)女孩的心。生活就是由各種缺憾所組成的，完善的人生本身就是不存在的。

此外，還有許許多多的因素令寶黛二人的情感、令《紅樓夢(mèng)》成為了一部徹頭徹尾的悲劇。別看一座大觀園“天上人間諸景備”，繁華與享樂都只是表象。倘若抽去像鳳姐這樣支持家族的骨干，大觀園囫圇內(nèi)里就像被蛀空了一樣不堪一擊的。下人們是勾心斗角，公子少爺是尋歡作樂，而其余的人也過著天仙普通的生活。當(dāng)災(zāi)害不幸地降落，又有幾個(gè)人能自我保全呢？說他們是可憐人也好，說他們可恨也好。其中寶黛二人是最為無(wú)辜清純的，脫離世俗的，他們的。愛情是最悲傷的犧牲品。他們是被物質(zhì)光鮮明麗的表象蒙蔽了的，就像書中提到寶玉對(duì)銀兩這樣的東西都沒什么概念，面向生活的悲劇、求黛玉不得的疼痛怎能自我合理地調(diào)解呢？在本書第五十七回中，黛玉的丫鬟紫鵑“試忙玉”，說黛玉將回家去，害的寶玉失魂落魄，難過落淚。這確實(shí)是寶玉對(duì)黛玉深情款款的體現(xiàn)，但是在了解到時(shí)代背景，包括大觀園里暗里的爭(zhēng)斗，不難發(fā)覺，這段情感是單純的，盲目的，過于抱負(fù)化的，也是不切實(shí)際的“水中月，鏡中花”。寶玉的執(zhí)迷不悟確實(shí)是給本書的悲劇顏色添上了深厚的一筆。

“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園，齊來(lái)拋閃?？挚迵p殘年。告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從此分兩地，各自保安全。奴去也，莫牽連。”

想必《紅樓夢(mèng)》中最能體現(xiàn)賈探春心機(jī)理想的就是她對(duì)趙姨娘，也就是自己的母親，所說的一句“誰(shuí)是我舅舅？我舅舅早升九省檢點(diǎn)了?！北臼勤w姨娘的兄弟死了，想問探春討些下葬的銀子。而探春不僅不給，話語(yǔ)中還透露出她才是主子，并想把自己的庶出身份撇的干整潔凈的意思。在二十七回中，她甚至將自己的親生母親的主意評(píng)價(jià)為“不過是那陰微鄙賤的見識(shí)”……在以“孝”為至高美德的古代，這些豈不是徹徹底底裸露了一個(gè)沒有管教、不懂敬重的丫頭的形象嗎？而我們?cè)賮?lái)看賈環(huán)，發(fā)覺這對(duì)姐弟還真是有不少的相像之處。心中的不平衡感促使他有意弄翻燭臺(tái)，燙傷寶玉，在與丫鬟玩樂吃虧了時(shí)還大哭：“都欺侮我不是太太養(yǎng)的！”可見，在當(dāng)初這已經(jīng)進(jìn)展成為一種風(fēng)氣了吧。用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看他們當(dāng)然是不懂得知恩圖報(bào)、是忘本的，而從文本中我們能夠發(fā)覺探春對(duì)王夫人是敬愛有加。王夫人是賈政的正室，所以也能夠算是她半個(gè)母親了吧！而一向心高氣傲的探春也一定不會(huì)甘于自己庶出的地位而會(huì)去努力爭(zhēng)取的。這是探春挺可愛的一面。

在《紅樓夢(mèng)》第五十六回中探春難得承擔(dān)了一回管理者的角色，也是辦事利落，精明強(qiáng)干，掌控著主動(dòng)權(quán)，在七十四回中更是痛痛快快的給了王善保家的一個(gè)巴掌，表現(xiàn)出了自己應(yīng)有些骨氣。就是這樣一位女子得到了“紅玫瑰”的稱號(hào)，漂亮動(dòng)人而渾身帶刺。惋惜，這朵玫瑰卻也未能躲過命運(yùn)的戲弄。這一曲“分骨肉”描寫的就是探春離別時(shí)的肝腸寸斷。唉，誰(shuí)知道這朵玫瑰是否已在風(fēng)雨之中凋零了呢！

“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上天桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)把秋捱過？則看那，白楊村里人哽咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人忙碌，春榮秋謝花熬煎、似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？

聞?wù)f道，西方寶樹喚婆婆，上結(jié)著長(zhǎng)生果。”

這寫惜春的“虛花悟”同她幾位姐姐不同之處就在于，這其中也不能說是有悲劇。由于惜春“將那三春看破”，徹低放棄了三位姐姐曾經(jīng)經(jīng)受過的繁華生活，而只求自己的一片清凈。從書中看，探春這個(gè)人就是請(qǐng)冷清冷的共性，待人接物也提不起什么大興致來(lái)。相比起她的三位姐姐來(lái)說她的存在感是相對(duì)低的，由于她基本不習(xí)慣成為人群的中心，只是一個(gè)人默默的呆在旁邊看著罷了。她也很少出席詩(shī)社的活動(dòng)，在父親賈敬的葬禮上也幾乎不露面。在抄大觀園的那一回中，她冷冷地說：“我只能保住自己就夠了。以后你們有事，好歹別累我。”這樣一位冷漠厭世的姑娘，終于是的到了西方極樂世界的呼喚，也說不出是幸還是不幸。

幾位女子，一段繁華，成一場(chǎng)魂?duì)繅?mèng)索的紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀后感2700字篇三

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”——《葬花吟》

蕭瑟的風(fēng)穿過夜而來(lái)，寒意將人一絲絲侵蝕。更深夜長(zhǎng)，陳舊的香氣裊裊彌散在屋中，閨中人是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的凄然。窗外幽幽的綠竹，也在風(fēng)中搖曳出颯颯的響聲。清冷的月光透過竹林，千回百轉(zhuǎn)的照了進(jìn)來(lái)，打在本就病態(tài)蒼白的臉上，素手掀開帳幔。轉(zhuǎn)而一陣窸窸窣窣的衣袂撫摸：“噯呦，姑娘可是醒了？”

這樣的場(chǎng)景總在氤氤氳氳的夢(mèng)境中浮現(xiàn)，依稀是回到某段時(shí)空中，望見那寄人籬下的凄惶無(wú)助，悲劇的氣氛一點(diǎn)點(diǎn)醞釀。顰兒是孤獨(dú)?????的。顰兒的瀟湘館是孤獨(dú)?????的。

隨著新版紅樓夢(mèng)的上映與不斷的爭(zhēng)議，有關(guān)紅樓的記憶一點(diǎn)一滴浮上心頭來(lái)。書在翻開時(shí)散發(fā)的幽幽墨香與那段為賦新詞強(qiáng)說愁的時(shí)間，在腦海中拓出清楚的輪廓，宛若從水中托起的紅珊瑚，水漬未干色澤艷麗欲滴。

初讀紅樓，約摸是在學(xué)校三四班級(jí)的時(shí)候。那時(shí)愛看的言情小說書名都是《XX天使XX惡魔》或是《XXX你死定了》之流。我爸媽在生氣了很久后終于處理掉了我全部封面花哨的言情小說。在沒有課外書的環(huán)境中，又不愛電視不愛電腦，所以我寫完作業(yè)幾乎沒事干，只獲得爸媽的書柜里去翻書，于是這才從書架的最高層抽出了那本塵封已久的《紅樓夢(mèng)》。

“書到今生讀已遲?！蔽夜虉?zhí)的信任有的書一定是我前世的的摯友，邂逅它們，宛然是邂逅某個(gè)人，驀然心動(dòng)。不然，我又怎會(huì)在看見《紅樓夢(mèng)》泛黃的書頁(yè)時(shí)驟然地產(chǎn)生一種難以言喻的感動(dòng)？

“此開卷第一回也。自云：因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也……”那時(shí)尚小，這樣的文字對(duì)我而言顯得過于生澀，然還是饒有愛好地看下去了。而后的情節(jié)，有時(shí)亦不得理解，卻也一路磕磕碰碰的將一本書整個(gè)吞棗的讀完。

由于不懂這本書的內(nèi)涵，所以在看到高鶚續(xù)書時(shí)寫“寶玉與寶釵有個(gè)孩子叫賈桂，與賈蘭兩人雙雙考中進(jìn)士，終于‘蘭桂齊芳’”時(shí)，似乎也沒覺得有什么不妥。那時(shí)唯獨(dú)單純的喜愛?書中的詩(shī)詞，甚至還將十二釵判詞、《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》（靈感應(yīng)來(lái)自《春江花月夜》）、“詠海棠詩(shī)”、“螃蟹詩(shī)”這些一首首背了下來(lái)。即便這些詞句到現(xiàn)在已經(jīng)絲毫不記得，但是紅樓夢(mèng)是一扇門，我跨進(jìn)去后，我看見了更廣大的詩(shī)詞的天地。因此而愛上唐詩(shī)之豪放，宋詞之婉約。

我對(duì)里面的諧音出奇的感愛好，發(fā)覺本來(lái)“甄英蓮”便是“真應(yīng)憐”，“元迎嘆惜”便是“原應(yīng)嘆息”，“甄士隱”便是“真事隱”，“賈雨村”便是“假語(yǔ)存”……這讓我興奮不已。當(dāng)初還會(huì)像模像樣的看那些討論紅學(xué)的書，將“紅樓夢(mèng)是以寶黛愛情悲劇為線索記敘的一段大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事”這樣的概念背下來(lái)處處?kù)乓?。究竟在那個(gè)年紀(jì)看過《紅樓夢(mèng)》是多么巨大的談資！

五班級(jí)時(shí)，在書店里看到了脂硯齋點(diǎn)評(píng)版的前八十回紅樓夢(mèng)。想都不想的就買了下來(lái)。那是已知道脂硯齋的點(diǎn)評(píng)是討論紅樓夢(mèng)后四十回情節(jié)進(jìn)展的最重要的資料。

看其次遍時(shí)，一邊認(rèn)真的將原先看過卻早已不露痕跡的情節(jié)慢慢填補(bǔ)上空白，一邊關(guān)注脂硯齋小字的批注。這時(shí)方真正對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些真正的體驗(yàn)。紅樓是包羅萬(wàn)象的，它寫百無(wú)聊賴的閨中女兒的幽思，寫低賤的丫頭對(duì)于命運(yùn)無(wú)力的抗?fàn)?，寫趨炎附?shì)之徒的阿諛奉承之?dāng)?shù)，寫人人為爭(zhēng)奪自己的利益而情感寡薄的殘酷，寫表面繁華而已悄然走向衰敗的家族的無(wú)奈。它寫盡人情冷暖世態(tài)炎涼，寫盡世間很多可憐人……

寶玉說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”，又說：“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知道怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒有光榮寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。”

這在那個(gè)時(shí)代，是多么大膽的表達(dá)！然而偏生的確如此。曹公寫王夫人，雖只是配角卻入木三分，這個(gè)逼得晴雯離開賈府終于病逝，逼得金釧投井自盡的女人，這個(gè)一心盼寶釵嫁給寶玉，好讓自己王家的勢(shì)力擴(kuò)大的女人，這個(gè)有的虛偽擅長(zhǎng)玩微笑戰(zhàn)斗的女人，曹公對(duì)她的評(píng)價(jià)又是什么？“原是天真爛漫之人”，聽起來(lái)是那么讓人無(wú)奈而惆悵。大觀園里那些同樣天真爛漫的姑娘呢？那些“水做的骨肉”呢？是否有一天也將從珍珠化作魚目？

黛玉葬花的憂傷悲切，寶釵撲蝶的偶然放肆，這樣漂亮動(dòng)人的細(xì)節(jié)，卻都只是轉(zhuǎn)眼。她們都是可憐人。不光是她們，還有進(jìn)宮做了妃子的元春，在花音下用繡花針傳茉莉花的迎春，精明干練卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝的不愿認(rèn)親身母親的探春，自小就一心向佛的惜春，醉臥芍藥蔭的湘云，清淡出塵性子古怪的妙玉……終于也似鮮花般凋謝了。元春一瞬的光線萬(wàn)丈卻終向爆竹般隕滅，迎春軟弱無(wú)能終于被“山中狼”孫紹祖打罵致死，探春遠(yuǎn)嫁如風(fēng)箏般飄飄悠悠不知何處是家，惜春一生青燈古佛相伴，湘云“云散高唐，水涸湘江”，妙玉亦是“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，當(dāng)真是飛鳥各投林，落得一片白茫茫大地真整潔！

物是人非事事休。內(nèi)心深處的某個(gè)角落，驀然被觸動(dòng)。有時(shí)傷感來(lái)得那樣措手不及。

沉重的宿命壓在心頭，一切皆是繁華背后一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。

千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。

寒假時(shí)又將紅樓夢(mèng)找出從頭到尾讀了一遍。此時(shí)的我已非當(dāng)年的似懂非懂，亦非靠著一種小資情懷來(lái)看待這個(gè)悲劇。我到了初二，轉(zhuǎn)瞬便要面臨初三。學(xué)業(yè)的壓力越來(lái)越大，每日三點(diǎn)一線的生活，早已喪失了童年時(shí)間的豐盛多彩，曾經(jīng)交心的伴侶也日漸疏遠(yuǎn)，剩下的只是一次次考試后潔白的試卷上那個(gè)鮮紅色的分?jǐn)?shù)……

內(nèi)心的情感一點(diǎn)點(diǎn)枯涸，缺了些感性，再也不會(huì)想當(dāng)時(shí)那樣，在看到紅樓時(shí)，因二姐吞金自盡而落淚，因秦可卿之死而嘆息……

然而，卻多了一份理性的思量。一切真的是命運(yùn)的無(wú)常嗎？還是事物本就因順著這樣的軌跡進(jìn)展呢？物極必反吧，我想，或許大喜之后必有大悲，大悲之后必有大喜。而“禍兮福所伏，福兮禍所依”的道理，雖非今天才聽說，然而《紅樓夢(mèng)》一書對(duì)此作了最好的詮釋。

賈府之富貴到了極致，繼而必定要面向衰敗。寶黛之愛情的美妙到了極致，那么同樣就要面向悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。王熙鳳的能干到了極致，最后“一從而令三人木”，人木為“休”，到底是機(jī)關(guān)算盡，聰慧反被聰慧誤……

在反觀歷史，中國(guó)古代歷史上的每個(gè)朝代不都如此？在經(jīng)受了兩三百年后，每一個(gè)朝代都會(huì)走向腐朽，沒有什么能長(zhǎng)盛不衰。這是歷史的必定。

于是在無(wú)數(shù)時(shí)候就多了一份云淡風(fēng)輕的坦然，沒要須要去可惜失去的，由于這一切是注定。沒有須要因勝利而狂喜，或是因失敗而傷痛，由于一切都有可能在某一天逆轉(zhuǎn)。若是這么想，便多了一份豁達(dá)的心境，笑看人世滄桑變幻，不是么？

曾一度還因紅樓夢(mèng)是不完整的而耿耿于懷，然而現(xiàn)在卻發(fā)覺，它就是斷臂的維納斯，以一種殘破的美感，引起你不盡的遐思……

《紅樓夢(mèng)》帶給我的太多太多。

恍然聽到林妹妹哀婉動(dòng)人的《秋窗風(fēng)雨夕》，在這樣的夜，想起紅樓，它化作心底不退的一抹亮色……

《紅樓夢(mèng)》讀后感3200字左右篇四

胡適先生認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是自傳小說，其中的賈寶玉就是曹雪芹自己的化身。后來(lái)胡適先生受到批評(píng)，這個(gè)說法也不了了之?，F(xiàn)在我認(rèn)為，胡適先生還是有一定道理的，由于賈寶玉代表的就是自已。但《紅樓夢(mèng)》主要并不是寫曹雪芹，也不是寫曹家。從大綱目看，《紅樓夢(mèng)》主要寫得是美優(yōu)伶秦紅玉，是猶如宣稱的給“閨閣昭傳”，因此，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)當(dāng)不能算自傳，而是他傳。

《紅樓夢(mèng)》的大綱目

《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生已經(jīng)260年了，討論《紅樓夢(mèng)》的人也不少，這部書雖然以白話文寫成，很簡(jiǎn)單看，但長(zhǎng)久以來(lái)，人們并沒有看懂這部書，什么是其“大綱目”至今仍然眾說紛紜。有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》主要是寫寶、黛愛情悲??；有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是一部反封建小說，利用描寫賈家從盛到衰，反映出清王朝注定滅絕；有人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是曹家的“秘密家史”；胡適先生認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是自傳小說的影響也十分巨大。

《紅樓夢(mèng)》確實(shí)是部十分博大的作品，不同的人能有不同的發(fā)覺。魯迅先生說得好，《紅樓夢(mèng)》“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”

我想，曹雪芹生活在康、雍、乾三朝，那個(gè)年月正是清王朝的鼎盛時(shí)期，指望曹雪芹能看出清王朝注定要滅絕，那是有點(diǎn)強(qiáng)人所難。

在《紅樓夢(mèng)》第7回寶玉第一次見到了秦鐘，脂硯齋的批注是：“古詩(shī)云：未嫁先名玉，來(lái)時(shí)本姓秦。二語(yǔ)便是此書大綱目、大比托、大奚落處也?！薄拔醇尴让?，來(lái)時(shí)本姓秦?！笔恰队衽_(tái)新詠》里的一句古詩(shī)，這怎么就是《紅樓夢(mèng)》的“大綱目”呢？

一說姓秦，有人馬上聯(lián)想到秦可卿。但秦可卿死得早，她雖然是個(gè)重要人物，可在《紅樓夢(mèng)》里，怎么也算不上主要人物，又怎么能說是“此書大綱目、大比托、大奚落處也。”明顯是脂硯齋批錯(cuò)了。果然如此嗎？

反看《紅樓夢(mèng)》，其實(shí)就是美優(yōu)伶秦紅玉的傳記?！都t樓夢(mèng)》里躲藏的“真事”就是曹雪芹所衷愛的美優(yōu)伶秦紅玉的故事。秦紅玉自幼在戲班子里當(dāng)“小旦”，在曹府演戲獲得了曹雪芹祖母的賞識(shí)，于是曹雪芹的母親把她留下來(lái)，后來(lái)她給曹雪芹當(dāng)了“伴讀書童”。因?yàn)檫@個(gè)女孩兒聰慧伶俐，人長(zhǎng)得也美麗，曹雪芹就十分喜愛?她。但曹雪芹母親把她收為干閨女。正當(dāng)雍正給弘歷選秀女，賈家就把秦紅玉獻(xiàn)給了弘歷，秦紅玉后來(lái)當(dāng)了皇妃。這件事兒讓曹雪芹非常難受，可曹家因此復(fù)興了“三春”。

美優(yōu)伶秦紅玉當(dāng)了妃子以后，并不幸福，她也沒有生個(gè)一男半女，她后來(lái)被乾隆皇帝厭棄，投井而死。這就是故事的梗概，在《紅樓夢(mèng)》和《脂硯齋重評(píng)石頭記》里，曹雪芹都寫了。

戒妄動(dòng)“風(fēng)月之情”

除了為“閨閣昭傳”外，《紅樓夢(mèng)》第一句話就寫了此書的另一個(gè)寫作目的是戒妄動(dòng)“風(fēng)月之情”。

“風(fēng)月之情”普通的解釋是指男女之情，讓人無(wú)數(shù)聯(lián)想。但《紅樓夢(mèng)》里的“風(fēng)月之情”卻有著特別的含意。風(fēng)月繁體字里面是“蟲二”，過去，人們向來(lái)不知道“蟲二”是啥意思，有時(shí)對(duì)“蟲二”有的誤會(huì)。杭州西湖湖心亭有塊乾隆御題“蟲二”石碑，據(jù)說太湖和北京盧溝橋可能也曾經(jīng)有同樣的石碑。有無(wú)數(shù)人認(rèn)為這里的“蟲二”是指“風(fēng)月無(wú)邊”，導(dǎo)游小姐也會(huì)給你這么解釋。其實(shí)，在曹雪芹的字典里，“蟲二”是兩只蟲子，即螞蚱和蟈蟈。

在第40回，飯后賈母和眾人到探春屋里。探春屋里設(shè)著臥榻，床上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。板兒跑過來(lái)看了看，說：“這是蟈蟈，這是螞蚱?！眲⒗牙衙Υ蛄怂话驼?，罵道：“下作黃子，沒干沒凈的亂鬧，倒叫你進(jìn)來(lái)瞧瞧就上臉了?！贝虻冒鍍嚎奁饋?lái)，眾人忙勸解方罷。

其實(shí)，螞蚱和蟈蟈都有著特別的含義?；认x就是“皇蟲”，蟈乃“國(guó)之蟲”，一致是皇上的代名詞?！跋x二”是不許說的，板兒說了，就挨了一巴掌。戒妄動(dòng)“風(fēng)月之情”就是不要老想著和皇上有瓜葛，他不是什么好人。

風(fēng)月的含義相當(dāng)隱晦，沒有證據(jù)顯示曹雪芹告知任何人?！爸廄S”、畸笏叟更是不知其所以然。不知道曹雪芹這種主意是怎么來(lái)的。在大興“文字獄”的時(shí)代，這種主意是足以掉腦袋的。

曹雪芹是以自己家族際遇為例，現(xiàn)身說法。曹家過去曾經(jīng)是大清王朝的功臣，在南京富貴一時(shí)，富甲一方，是“百年望族”。曹家跟皇上的關(guān)系原來(lái)十分好，但最后卻被查抄，下場(chǎng)十分凄慘。年邁的舅爺李煦被流放偏遠(yuǎn)地區(qū)，孤身一人受盡凍餓熬煎而死?；噬媳砻婵粗m然好，正看是個(gè)美女，讓人欲罷不能，但反著看卻是個(gè)骷髏，有人連怎么死的都不知道。

《紅樓夢(mèng)》多次提到了“風(fēng)月”二字。第5回的“可憐風(fēng)月債難酬”，其中“風(fēng)月”二字換成“蟲二”，意即是欠皇家的債沒完沒了。老皇帝“南巡”時(shí)，銀子花得跟淌海水似的，造成了巨大的虧空，后來(lái)小皇帝來(lái)要賬，曹家無(wú)論如何也無(wú)法填補(bǔ)償還?！吧蔑L(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”，也是說皇家是曹家敗落的根本緣由，皇家才是“家事消亡”的罪魁禍?zhǔn)?。新制紅樓十二曲中有“都只為風(fēng)月情濃……”其中的“風(fēng)月情濃”就是提醒讀者《紅樓夢(mèng)》寫了皇上，不要對(duì)皇上抱有不切實(shí)際的夢(mèng)想，正是由于皇上，才有了“懷金悼玉”的《紅樓夢(mèng)》。第23回末“妝晨繡夜心無(wú)矣，對(duì)月臨風(fēng)恨有之”，意即從早到晚什么心事都沒有了，心里惟獨(dú)對(duì)皇上的恨。

《紅樓夢(mèng)》里惟一照過風(fēng)月寶鑒的人是賈瑞。曹雪芹說這是個(gè)“點(diǎn)題”的地方。曹雪芹利用跛腿老道描述了風(fēng)月寶鑒：“這物出自太虛玄境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動(dòng)之癥，有濟(jì)世保生之功；所以帶他到世上，單與那些聰慧俊杰，風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不行照正面，只照他背面，要緊，要緊?！?/p>

曹雪芹把“邪思”和“妄動(dòng)”并列，意為妄動(dòng)風(fēng)月之情就是“邪思”，戒妄動(dòng)風(fēng)月之情就是戒掉“邪思”。有的“聰慧俊杰”、“風(fēng)雅王孫”可能還不知道皇上是個(gè)“骷髏”，得照風(fēng)月寶鑒，才干戒妄動(dòng)“風(fēng)月之情”?！都t樓夢(mèng)》就是起的這個(gè)作用。

但是風(fēng)月寶鑒得反照，也就是說《紅樓夢(mèng)》得反著看才行，這十分要緊。然而，無(wú)數(shù)人還是不知道反照的重要性，還是非要看小說，還是偏要正看，結(jié)果就會(huì)和賈瑞一樣凄慘。有人問，正看會(huì)死嗎？我看是不會(huì)死的。但正看沒有“后半部”，囫圇故事和許多重要人物都沒有結(jié)局，跟死了也差不多。曹雪芹的意思是：看正面死路一條。

到底意難平

雖然《紅樓夢(mèng)》不是自傳也不是家史，但卻有著清代康、雍、乾三朝里，曹家因最高權(quán)力更迭而一波三折，并最終由寵盛而衰湮的真情實(shí)況。在第5回中，曹雪芹透露了《紅樓夢(mèng)》一書的寫作動(dòng)機(jī)?！缎轮萍t樓夢(mèng)》其次曲是《終身誤》：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙妹孤獨(dú)?????林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>

曹雪芹所喜愛?的美優(yōu)伶秦紅玉，成了乾隆皇帝的妃子，讓曹雪芹十分難受，他用寫小說的方法，排除心中的苦悶，可還是解決不了問題。薛寶釵和林黛玉是《紅樓夢(mèng)》小說中的兩個(gè)人物，雖然天天都能夠看到，可到底他還是“意難平”。于是，他信任這個(gè)世界是“美中不足”的。

其它，曹家本是清王朝的功臣，但是沒有落到好下場(chǎng)。心里有無(wú)數(shù)話不能講，家中有冤無(wú)處申，也讓曹雪芹非常煩悶。

“到底意難平”就是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》的寫作動(dòng)機(jī)。曹雪芹家被查抄，自己所喜愛?的人被奪走，可他不敢罵皇帝、不便寫后妃，不能抱怨自己的祖母和母親。但他“到底意難平”，于是，就寫了這部“懷金悼玉”的《紅樓夢(mèng)》。

有人不明了為什么是“懷金悼玉”。其實(shí)《紅樓夢(mèng)》說的十分明了：“可憐金玉質(zhì)，落陷污泥中?！焙髞?lái)又“一載赴黃梁”。美優(yōu)伶秦紅玉有“金玉質(zhì)”，她死了，曹雪芹固然要“懷金悼玉”。“懷金悼玉”的“金”并非是“金玉良緣”的“金”。

“金玉良緣”指的是皇帝乾隆和秦紅玉的婚姻關(guān)系，而“木石前盟”中的“木”是指曹家，“木石前盟”是指曹雪芹和秦紅玉兩人曾經(jīng)私訂盟約。在《紅樓夢(mèng)》里，人們往往誤認(rèn)為薛寶釵是“金”，其實(shí)，賈雨村說：“玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛?！逼渲小皶r(shí)飛”是賈雨村的字?！扳O”“玉”性質(zhì)是徹低一樣的，薛寶釵也是“金陵十二釵”之一，她也是代表秦紅玉的一個(gè)“香芋”。第42回脂硯齋說：“釵、玉名雖二個(gè)，人卻一身，此幻筆也。……故寫是回，使二人合而為一?！庇纱丝梢?，林黛玉和薛寶釵原來(lái)就是一個(gè)人。還有人認(rèn)為史湘云是“金”，這也是一種不正確的理解。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2900字左右篇五

開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然。一曲紅樓多少夢(mèng)，情天情?；们樯?。

俗話說“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”，但紅樓夢(mèng)無(wú)疑是古典文學(xué)小說的一個(gè)巔峰。文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳說，贊嘆于他的卓絕的文學(xué)才氣，贊美這樣一個(gè)請(qǐng)棋書畫、天文地理無(wú)不精通的宏大文學(xué)家；歷史學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞，痛快于其黑暗的統(tǒng)治注定了其必將敗亡的慘烈結(jié)局；自由主義者讀到紅樓夢(mèng)，讀出的是它封建制度、等級(jí)制度對(duì)人們的壓迫和壓榨，對(duì)生命的不敬重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺；也有人悲嘆于文學(xué)的流傳必將由于其從盛到衰的歷程……

一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解！從不同的角度，會(huì)有不同的感觸。我不是文學(xué)家，思想家又或者歷史學(xué)家。我只是很多拜讀《紅樓夢(mèng)》的往常人之一！我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺，那如漏漏細(xì)流普通傾入我心脈的思感，令我久久平難以自拔。

誠(chéng)然，《紅樓夢(mèng)》里遠(yuǎn)不止這三個(gè)人物，然而最讓我有感受的就是他們?nèi)?。確實(shí)，《紅樓夢(mèng)》絕不僅僅是一部情愛史，但最讓我揪心的就是他們?nèi)齼旱那楦屑m葛。在他們的愛背后，暗藏著封建婚姻觀念的可靠枷鎖，但也十足體現(xiàn)了對(duì)封建思想的堅(jiān)韌抗?fàn)?。他們愛情的結(jié)局象征著故事的結(jié)尾，凄悲慘慘戚戚，不禁讓人心酸感嘆。

林黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇，從她的出生，到進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛，她的淚從未斷流。雖自有一段風(fēng)流態(tài)度，但卻逃不出不足之癥的牢籠。黛玉是個(gè)聰明的女子，自小跟從賈雨村學(xué)習(xí)就凸顯其聰穎的一面。而進(jìn)了賈府，與姐妹們作詩(shī)習(xí)文，她亦是樣樣了得。迎春貴妃省親時(shí)，唯寶玉被作詩(shī)難住。完工在一旁的黛玉見此景況，連忙?????又作一首賜予寶玉。史湘云入社后請(qǐng)諸位吃蟹賞菊時(shí)，大家紛紛題詩(shī)，黛玉先是從容不迫，最后時(shí)辰揮就一首，一舉奪下“花魁”。

同時(shí)，黛玉是個(gè)敏感的女子，究竟是離家后入住賈府，寄人籬下，總感覺要步步留心，時(shí)時(shí)在意。終于養(yǎng)成了愛計(jì)較和忍氣吞聲的性格。疑惑周瑞家送來(lái)的簪花是挑剩下的，對(duì)撞見寶玉來(lái)看寶釵吃了小醋等等。但無(wú)論怎樣，黛玉是清純的，她也同樣想面向自己真切的愛情，但她總是無(wú)法掙脫環(huán)境的自在。

她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有些叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈”！黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫和能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏苦命。黛玉的身世，注定了她的孤單無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不喧鬧，可是這里沒有她能夠依賴的親人，沒有她能夠傾訴的知己，惟獨(dú)風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著？“天終點(diǎn)，何處有香丘”，悲傷著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。

銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀，他“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄托厚望的繼承人，然而他卻彌漫著叛逆，雖去過學(xué)堂，念著四書五經(jīng)，然而卻一心厭惡官場(chǎng)，厭煩官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著分外的親近，從小就被女子包繞著，甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，極度欣羨女子的清潔純凈，憎惡自己的家庭，甚至懊悔自己是個(gè)男兒身。所以，他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加，平等對(duì)待，這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想掙脫封建枷鎖的桎梏，但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉憧憬自由的地方就是他的愛情，他對(duì)自己真正愛情的憧憬超越了時(shí)代背景的限制，不為封建家族利益而成婚，死心塌地地愛上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn)，而令人圓滿的是終于他以失敗告終。

一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰慧絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無(wú)意于功名利祿，一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她成天為他哭泣嘆息，他成天為她牽腸掛肚；她心里惟獨(dú)他，他心里惟獨(dú)她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎？然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì)，杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉終于連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。

封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性?！案改钢?，媒的之言”，以及賈家的敗落終于隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。她和寶玉的戀愛過程，始終陪同著疼痛和煩冤，終于還是一場(chǎng)虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地戲弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使為之“淚盡”，幾百年后的今日，仍是人們議論不盡的話題，感觸不完其中的酸甜苦辣！

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝；一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞，憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手；一邊可惜這清純名貴、漂亮堅(jiān)貞但卻是殘破圓滿的愛情！

說到了這么許多，決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出，“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”中的金玉之說，似乎是主線，只是注定“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝孤獨(dú)?????林?！薄翱雌频亩萑肟臻T”。

眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)一直就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面和善的形象，相貌出眾，博學(xué)多識(shí)，善解人意，懂得權(quán)衡利弊，只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人，所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感，她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人，這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。此外，之前她口口聲聲說不信那和尚的“金玉良緣”，卻總在寶玉面前一再提起。金釧死后為了不讓王太太過于難過，竟說出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事，都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆，她的生活游離在勾心斗角與阿諛奉承的邊緣。對(duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛，又惋惜的。結(jié)合人物背景，我們其實(shí)也不能把全部的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。究竟，她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜愛?的“封建淑女”，她與那心狠手辣，兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。

《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史，實(shí)為一種說教，其刺眼之處在于勸人們保持心理的平衡。之所以著書為“紅樓夢(mèng)”，是希翼世人可以從人生大夢(mèng)中蘇醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀？我們每個(gè)人都能夠回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞，只是有的人能從夢(mèng)中蘇醒，而有的人還繼續(xù)在夢(mèng)中迷戀。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰(shuí)解其中味？”紅樓一夢(mèng)，千言萬(wàn)語(yǔ)化成一聲嘆息。

紅樓夢(mèng)讀后感文學(xué)報(bào)告3100字篇六

在《紅樓夢(mèng)》中，到訪過大觀園的來(lái)賓數(shù)不勝數(shù)，但是他們其中有一位卻是特殊的。她見證了賈府的榮光輝煌，同時(shí)也目睹了其衰敗沒落的過程。她和氣可親，純樸直爽，又有著一雙光明，會(huì)觀看的眼睛。共享農(nóng)家趣事，犧牲自身形象取悅賈府上下，她的到來(lái)為沉重，腐朽，混沌的大觀園帶來(lái)愉悅和歡樂?。她在大觀園的角色從最初的受惠者改變?yōu)樽詈蟮耐炀日摺Ｋ拇嬖谑恰都t樓夢(mèng)》中惹人發(fā)笑，又促人沉思的一大亮點(diǎn)。她就是劉姥姥。

劉姥姥在賈家中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，雖然與京城大家王家有著連宗的關(guān)系，但是知者甚少，兩家早已疏遠(yuǎn)。但是在《紅樓夢(mèng)》曹雪芹的筆下，她卻成為了中國(guó)家喻戶曉的一個(gè)形象，甚至有關(guān)她的諺語(yǔ)“劉姥姥進(jìn)大觀園”也沿用至今。在小說中，用了第六回一囫圇章回來(lái)講述劉姥姥初訪賈府時(shí)的情景。之后又在三十九回至四十二回著重描寫其其次次訪問榮國(guó)府，參觀大觀園的場(chǎng)景。在《紅樓夢(mèng)》近千個(gè)角色中，劉姥姥到底有什么魅力使得曹雪芹用相當(dāng)多的筆墨來(lái)突出她的特色，塑造這個(gè)人物？劉姥姥是一位什么樣的老太太？曹雪芹制造“劉姥姥”的目的是什么？這就是我在下文中想要探討的。

當(dāng)我在網(wǎng)上搜尋他人對(duì)劉姥姥的人物分析時(shí)，我發(fā)覺大多數(shù)人都將其歸為了一個(gè)“丑角”，其中張欣伯在其文章《再談劉姥姥中》的評(píng)論最為犀利，他說道：“曹雪芹非常認(rèn)識(shí)這種「打抽豐」的人物，也深深厭惡這種「打抽豐」的人物，所以筆端帶著嘲笑……他是刻意糟蹋劉姥姥的。尤其劉姥姥二進(jìn)榮府的時(shí)候，寫他裝瘋賣傻，磕頭跌跤，更把「打抽豐」的種。種丑態(tài)，刻畫得淋漓盡致?！比欢?，我卻認(rèn)為劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中飾演的是一位帶有正能量的形象。

在第六回中，曹雪芹是這樣描述劉姥姥，將她帶入我們的視線中的，他說：“這劉姥姥乃是個(gè)久經(jīng)世代的老寡婦，膝下有無(wú)子息，只靠?jī)僧€薄田度日。如今女婿接了養(yǎng)活，豈不肯意呢，遂一心一計(jì)，幫著女兒女婿過活?！边@兩句話涵蓋了大量的信息，從中我們也能夠大致了解到劉姥姥的狀況。我們能從第一句話中看出，劉姥姥不僅是一位生活閱歷非常豐盛的人，更是一位脆弱的老太太。她沒有丈夫幫忙，兒子孝敬，孤苦伶仃一個(gè)人靠著“兩畝薄田”貧困卻又堅(jiān)韌地活著。從其次句中的一個(gè)詞“一心一計(jì)”，我們便能夠得出劉姥姥是一位踏實(shí)勤勞，熱愛家庭子孫的人。之后當(dāng)女婿因家中冬事未辦，憂心重重，四處埋怨時(shí)，劉姥姥的一句話讓我越發(fā)愛慕這個(gè)人物。她說：“這倒也不然?！\事在人，成事在天’，咋們謀到了，靠菩薩保佑，有的機(jī)會(huì)，也未可知。我倒替你們想出一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)……”從這番話中，我們能夠看出劉姥姥的大才智。一句“謀事在人，成事在天”告知女婿狗兒天無(wú)絕人之路，要正面向待自己的生活，而她想要去找過去連宗王家的舉動(dòng)，更是在告知我們每個(gè)人都要勇于突破逆境的同時(shí)，向我們呈現(xiàn)了一個(gè)樂觀積極，不怨天怨地，有士氣的老太太形象。她在第六回后文中，只身帶著孫子前往賈府，與榮國(guó)府看門人交流等行動(dòng)更顯然地突出了劉姥姥脆弱英勇，有毅力，開朗向上的特征。

而在三十九至四十一回中，劉姥姥的形象被更全面地刻畫出來(lái)。劉姥姥其次次進(jìn)榮國(guó)府帶了當(dāng)令的瓜果蔬菜，很顯然是對(duì)第一次進(jìn)賈府時(shí)王熙鳳的補(bǔ)給舉行還禮。這個(gè)行動(dòng)不僅體現(xiàn)出劉姥姥和善，知恩圖報(bào)的美德，還體現(xiàn)出了她一個(gè)新的特征——機(jī)靈。眾所周知，在人們交換禮物，送、還禮物的同時(shí)，其實(shí)是進(jìn)展關(guān)系的最佳時(shí)光。往往人們?cè)趲状味Y物的輪換后，距離被拉進(jìn)，成為了伴侶。劉姥姥這其次次進(jìn)大觀園的躲藏目的便在此——與王家打好關(guān)系的同時(shí)，與賈家的聯(lián)系也更近一步。在賈家上下面前，她擅長(zhǎng)察言觀色。與賈母對(duì)話開頭時(shí)，一句“請(qǐng)老壽星安?！比〉昧速Z母的歡心。僅僅從“老壽星”這個(gè)稱呼，便不難得出劉姥姥深諳大戶人家的長(zhǎng)輩盼望長(zhǎng)壽的心理，對(duì)人們尤其是富貴人家擁有著豐盛的觀看。接下來(lái)的幾句“我們生來(lái)時(shí)受苦的人，老太太生來(lái)是享福的，我們要也這么著，那些莊稼活也沒人做了?！?，“這正是老太太的福了，我們想這么著不能?！?，將賈母捧得心花怒放。從兩位老人的對(duì)話中，我們能夠看出劉姥姥說話說得得體機(jī)敏，幾乎把賈母的每個(gè)缺點(diǎn)都說成了優(yōu)點(diǎn)。劉姥姥說話的藝術(shù)在劉姥姥向賈母，賈家各位公子小姐敘述農(nóng)家趣事時(shí)也能夠體現(xiàn)。她為了安撫賈老太太停止講有關(guān)穿大紅襖兒的姑娘抽柴火的事，她為了迎合王夫人與賈母的心理變出老嫗祈禱重得孫的故事（恰好與王夫人和賈母失去賈珠，又得寶玉一事符合）以及其次天參觀大觀園劉姥姥投賈府眾人所好，在飯桌上爆出鄉(xiāng)村俚語(yǔ)，做出可笑舉止的打算都顯現(xiàn)出劉姥姥雖是農(nóng)家老婦，實(shí)則明察秋毫的特征。從她和鳳姐的一句對(duì)話“姑娘說哪里的話？咋們哄著老太太開個(gè)心兒，有什么惱的！你先叮囑我，我就明了了，不過大家取笑兒。我要惱，也就不說了?！敝星逦赝怀鰟⒗牙褧?huì)“說話”，也會(huì)“聽話”。若她真的猶如張欣伯先生所說是一個(gè)只會(huì)賣瘋賣傻的老太太，她怎會(huì)說出這般有水平的話？在四十一回中，“劉姥姥醉臥怡紅院”也協(xié)助塑造了一位

可愛純樸的劉姥姥。

然而曹雪芹不行能僅僅想要制造一個(gè)樸實(shí)，才智，英勇的老太太而寫出了劉姥姥。這個(gè)人物身上一定還背負(fù)了可以影響，推進(jìn)《紅樓夢(mèng)》發(fā)展和意義的作用。子息研讀劉姥姥浮現(xiàn)的幾回后，我認(rèn)為曹雪芹制造劉姥姥這個(gè)形象的目的有四個(gè)。首先，是為了突出當(dāng)初上層貴族生活，大家生活與貧民百姓的勞苦生活間的巨大差別。農(nóng)夫是當(dāng)初社會(huì)的一大重要組成部分，而劉姥姥作為耕中的一員，一個(gè)一般的老百姓，來(lái)到賈府后，居然將其看門的大爺稱為“太爺”，由此能夠看出賈家的顯赫光耀，連這個(gè)世家中最底下的主人都能被外人當(dāng)作無(wú)比巍峨，有權(quán)勢(shì)的人。這其中所折射出的階級(jí)不平等，財(cái)寶不平等，勞動(dòng)與所獲社會(huì)等級(jí)和酬勞的不對(duì)等，讓人不禁為劉姥姥感到圓滿和生氣。第二，當(dāng)劉姥姥對(duì)平兒感嘆道賈家吃一頓飯的錢夠農(nóng)村人過一整年，曹雪芹利用數(shù)字和金額，為大家呈現(xiàn)當(dāng)初現(xiàn)實(shí)的狀況，從側(cè)面反射出賈府的揮霍，為其逐漸敗落的緣由做鋪墊。再次，在其次次訪問大觀園時(shí)，已經(jīng)身為耄耋老人的劉姥姥面向還比自己小幾歲的賈母非常自然地說到：“請(qǐng)老壽星安！”其中的心酸和無(wú)奈，有誰(shuí)可以體味到！因此，曹雪芹利用寫劉姥姥來(lái)向我們傳達(dá)他對(duì)當(dāng)初社會(huì)畸形的制度的惆悵，不滿和關(guān)懷。

曹雪芹寫劉姥姥的其次個(gè)緣由便是利用劉姥姥對(duì)大觀園的訪問，向讀者呈現(xiàn)大觀園的全景以及其中的布置和各住宅的位置。你大概會(huì)疑問，之前賈政帶著賈寶玉題匾時(shí)不是已經(jīng)帶著我們參觀過了嗎？但是別遺忘，那時(shí)候大觀園還沒住人。隨著這次劉姥姥的引導(dǎo)，讀者能夠感觸到一個(gè)更親切，更活潑，更有人情味兒的大觀園。

第三個(gè)目的是為了從劉姥姥訪大觀園這個(gè)引子，來(lái)完整對(duì)妙玉的塑造。賈母在劉姥姥到大觀園的其次天中午吃完飯后，將其帶至櫳翠庵參觀喝茶。在妙玉看見劉姥姥喝了賈母的茶杯后，便在整理時(shí)欲將那只上等的成窯茶杯留了，從今我們能夠看出妙玉有潔癖，孤高的特征。接著，從妙玉保藏眾多高級(jí)華貴的茶杯，以及費(fèi)心思收著的雪水，雨水來(lái)看，她也是一個(gè)志趣典雅，極有品位的人。

在我眼中，曹雪芹構(gòu)造劉姥姥的最后一個(gè)目的便是為賈家最后的衰敗，為沒落后王熙鳳孩子巧姐的結(jié)局做鋪墊。我們都知道，在紅樓夢(mèng)的末尾，因榮國(guó)府的不振，巧姐遭受不幸，最后被劉姥姥所救。在第六回和三十九至四十一回這幾回中，劉姥姥與王熙鳳之間的來(lái)往都是在為后文做鋪墊。其它，還有一些意想不到的細(xì)節(jié)其實(shí)也是在為劉姥姥救巧姐的情節(jié)作伏筆。劉姥姥在參觀大觀園時(shí)摔了一跤，有可能無(wú)數(shù)讀者把這一小段不當(dāng)一回事，但其實(shí)這其中蘊(yùn)藏著大奧妙。劉姥姥再爬起來(lái)后說過：“那里說的我這么姣嫩了？那一天不跌兩下子？都要捶起來(lái)，還了得呢！”這句話也是體現(xiàn)了劉姥姥的健康和堅(jiān)固，因此在最后才有本事救巧姐，并且將她養(yǎng)大。

劉姥姥是一個(gè)值得討論，值得愛慕，值得恭敬的人物。

《紅樓夢(mèng)》讀后感3000字左右篇七

賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇有著濃厚的社會(huì)內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》不是孤立地描寫愛情婚姻大事，而是在這中心大事的周圍配置了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇，出示了極其廣大的封建社會(huì)的典型生活環(huán)境。是從多方面具有重大意義的沖突斗爭(zhēng)里，從無(wú)比地錯(cuò)綜著的人與人的關(guān)系上來(lái)充分地描寫這個(gè)中心大事的。小說第58回以后，就較少描寫愛情了，轉(zhuǎn)而大量地描寫環(huán)境。著重表現(xiàn)了四個(gè)問題：

①奴隸與主子的對(duì)抗性沖突；

②家族的內(nèi)部沖突；

③家族后繼無(wú)人的危機(jī)；

④經(jīng)濟(jì)上入不敷出的危機(jī)。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)是前三個(gè)沖突的重要背景。

在中國(guó)小說史上從來(lái)沒有一部作品像《紅樓夢(mèng)》這樣對(duì)一個(gè)貴族家庭的經(jīng)濟(jì)情況舉行了如此全面、精細(xì)而真切的描寫，這些描寫不僅構(gòu)成情節(jié)的重要背景，而且深深楔入作品人物的意識(shí)，影響和左右著人與人之間的關(guān)系，成為囫圇情節(jié)進(jìn)展的動(dòng)力之一。賈家經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是地租，官俸和爵祿的數(shù)額很小，元春的恩賜也有限，賈家主要指望黑山村這樣的莊園的地租。但賈家的超經(jīng)濟(jì)的榨取已經(jīng)嚴(yán)峻破壞了生產(chǎn)力，這些貴族莊園本已凋敝，又加旱澇災(zāi)難侵襲，寧國(guó)府八九個(gè)莊子，一年中便旱澇了兩處，黑山村收成較好，但也惟獨(dú)預(yù)計(jì)的一半。收入日漸枯竭，可是賈家卻不能將就省儉，他們不能不維持貴族應(yīng)有些風(fēng)光。王熙鳳主見裁減侍候小姐的丫鬟，王夫人認(rèn)為如今小姐已沒有了往日的排場(chǎng)，再要裁減就太不像樣了。探春仿照賴大家的花園的經(jīng)營(yíng)方式，想在大觀園的花花草草上掙點(diǎn)銀子，薛寶釵便立刻提示她不行見利忘義，失了貴族體統(tǒng)。這是一幅典型的封建末世貴族地主經(jīng)濟(jì)的圖景：貴族榨干莊戶農(nóng)夫的血汗，還是滿足不了自己的揮霍鋪張。到了后來(lái)，賈家中秋宴席上的米飯都要按人頭定量；為了對(duì)付賈母八十壽辰，不得不變賣家用器皿；賈赦還不起暴發(fā)戶孫紹祖的五千銀子，竟將女兒迎春嫁他抵債；王熙鳳的藥方中須用二兩人參，榮國(guó)府竟然就拿不出來(lái)。經(jīng)濟(jì)的惡化，加深和激化了賈家內(nèi)外各種沖突，造成締結(jié)金玉良姻的客觀情勢(shì)。

環(huán)抱著賈寶玉描寫了以晴雯為代表的女奴們，為維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)和爭(zhēng)取人一樣的生活而舉行的悲劇性的抗?fàn)帯＿@是賈府中的對(duì)抗性沖突。晴雯和賈府中的全部丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危急觸怒主子，也不愿低聲下氣承認(rèn)自己是能夠任人糟踐的奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。到她被趕出大觀園即將告辭人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的`憧憬極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。她還有一群絕少奴性的同伴。鴛鴦一向沉靜溫和，當(dāng)她抵抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力氣，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能獲得的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。司棋與她表弟偷偷戀愛，這個(gè)戀愛被主子發(fā)覺后，她竟毫無(wú)畏懼和羞慚，她是一個(gè)人，也要求獲得做一個(gè)人的權(quán)利。芳官和她的小戲子姐妹們，從蘇州被賣到了賈家，但她們內(nèi)心沒有一天接受奴才地位，沒有一天過服貼謙卑的生活，她們隨心所欲，鬧出一個(gè)又一個(gè)的亂子。晴雯和這些沒有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽略的抵抗力氣，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。

賈氏家族的內(nèi)部沖突也在加速著自身的衰亡。為了權(quán)力和金錢，這個(gè)鐘鳴鼎食的詩(shī)禮之家內(nèi)部，房族、嫡庶、妯娌、婆媳，乃至父子、夫婦、兄弟之間綻開了藏匿的和隱蔽的、正面的和迂回的斗爭(zhēng)，這種斗爭(zhēng)有時(shí)竟達(dá)到你死我活的白熱化程度。王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊美、口齒伶俐，靠著娘家顯赫的地位和賈母特殊的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)寶和擴(kuò)張勢(shì)力；她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。趙姨娘想要為兒子賈環(huán)爭(zhēng)奪繼承權(quán)，不惜使用魘魔法應(yīng)付她和賈寶玉。寧國(guó)府的尤氏則伺機(jī)諷刺她，拉攏她的親信和仇敵。邢夫人對(duì)兒媳王熙鳳極為不滿，她在繡春囊上大做文章，實(shí)際上是想打擊王熙鳳。此外，賈府的仆婦丫鬟早已不能忍受王熙鳳的薄情貪吝，罵她是巡海夜叉，用合法和非法的方式抵制她的統(tǒng)治。各種錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突弄得她心力交瘁，最終從權(quán)力的寶座上跌落下來(lái)。接替她的是三小姐賈探春，她志向遠(yuǎn)大，才干出眾，無(wú)奈賈家大勢(shì)已去，她又是庶出，地位本不堅(jiān)實(shí)，她的興利除弊的主意也得不到那些醉生夢(mèng)死和愚鈍庸碌的老爺們的理解和支持，盡管有李紈和薛寶釵的襄理，她竭盡全力所舉行的改革很快便遭到失敗。經(jīng)受了這樣一場(chǎng)事故的探春，痛心而蘇醒地感覺到這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)的大家庭，再也沒有振興的希翼了。

賈家越是臨近滅絕，就越是不能容忍賈寶玉和林黛玉的戀愛，就越迫切地需要成就賈寶玉和薛寶釵的金玉良姻。賈寶玉是賈家子孫中唯一有希翼能夠中興家業(yè)的繼承人，家長(zhǎng)們要把他引上正路，就不能不摧毀他和林黛玉的愛情，就不能不聘娶維護(hù)封建主義的薛寶釵。陷于逆境的賈家不僅盼望薛家金錢的支持，而且急需能干的薛寶釵來(lái)治理家庭。賈家男性腐朽不堪，早已是女性當(dāng)家。賈母處在賈家的最高權(quán)力地位上，她是家庭中輩分最高的長(zhǎng)者，更重要的她是賈家的精神領(lǐng)袖。在她的面前，賈政連教訓(xùn)兒子的權(quán)力也被剝奪了。在以男性為中心的封建社會(huì)中，一個(gè)大家庭浮現(xiàn)這種反?，F(xiàn)象，便是衰朽的征兆。封建社會(huì)里，君子之澤，五世而斬，賈氏家族的旺盛發(fā)達(dá)恰恰經(jīng)受了五世，這時(shí)，它的子孫雖多，卻都只知安富尊榮，縱情享樂，竟沒有一個(gè)運(yùn)籌策劃的人。這個(gè)家全靠王熙鳳支撐著。王熙鳳下臺(tái)，探春理家失敗，后繼者就只能是薛寶釵。王夫人請(qǐng)薛寶釵協(xié)助探春理家，已經(jīng)表現(xiàn)了對(duì)薛寶釵的急切期望。金玉良姻體現(xiàn)著賈薛兩家的根本利益。封建勢(shì)力創(chuàng)造了賈寶玉林黛玉的愛情悲劇，然而它所強(qiáng)制締結(jié)的金玉良姻也沒有如愿以償。賈寶玉的逃遁使得這個(gè)婚姻成了千古圓滿。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇反映了追求共性自由的初步民主主義思想與衰朽的封建主義的沖突，它反映了那個(gè)時(shí)代最主要的社會(huì)問題，是對(duì)封建主義的血淚控訴。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中所處理的是社會(huì)問題，但他不行能知道是社會(huì)問題，他把《紅樓夢(mèng)》悲劇看作是人生的悲劇。雖然，他從自己的生活經(jīng)受里敏銳地感觸到那時(shí)代的窒息氣氛，深刻體悟到社會(huì)統(tǒng)治勢(shì)力的罪惡，但因?yàn)闅v史的局限，他無(wú)法熟悉到創(chuàng)造悲劇的社會(huì)根源。這樣，他一方面真切地描繪了生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的賈寶玉和社會(huì)所造成的愛情婚姻悲劇，另一方面卻又把這一切最后歸結(jié)為人生的苦痛和無(wú)常。小說開始描寫的神瑛侍者和絳珠仙子的神話、主宰人間風(fēng)情月債的太虛幻境、似有若無(wú)的甄寶玉和來(lái)去無(wú)蹤的茫茫大士、渺渺真人，給《紅樓夢(mèng)》悲劇蒙上一層感傷主義和虛無(wú)主義的顏色。

曹雪芹的思想顯然含有新的民主主義因素，但也沒有可以脫離封建主義思想體系。他利用《紅樓夢(mèng)》形象體系所表述的思想，在當(dāng)初歷史階段中是先進(jìn)的。但他一面鼓吹人的情、性或欲，以反駁統(tǒng)制文化思想的理，一面還是只能以儒家經(jīng)典為依據(jù)，為孔孟之學(xué)作新的解說。他一面反駁專制主義，一面還只能憧憬于古代仁君之政。曹雪芹的思想有著深刻的苦悶，他究竟已經(jīng)感觸到了新時(shí)代因素的搏擊。他的孤單是宏大的孤單。

《紅樓夢(mèng)》讀后感2800字左右篇八

煮一壺清茶，捧一本《石頭記》，靜坐于房檐下，細(xì)品書中內(nèi)涵。世人對(duì)它的褒貶不一，各有其感。

有人道，紅樓一世界，世界一紅樓。魯迅曾這樣評(píng)價(jià)過，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，是知道這目錄的書。

誰(shuí)是和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，敘述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情故事。

書中描述道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”他打趣道，這個(gè)妹妹他好似哪里見過，還送了“顰顰”二字。

可見，賈寶玉對(duì)林黛玉的第一印象極好。而林黛玉對(duì)寶玉的第一印象也不錯(cuò)，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情?！?/p>

她心想在哪里見到過寶玉，沒有想到寶玉先說了出來(lái)。這可見兩人是一見鐘情。

賈寶玉對(duì)薛寶釵沒多大意思，倒是薛寶釵對(duì)寶玉有點(diǎn)意思。在府中，眾人偏愛薛寶釵，認(rèn)為黛玉的容貌和性情都比不上寶釵。

寶釵容貌漂亮，品行端莊，深得下人之心；黛玉有的孤高自許，目下無(wú)塵。但在寶玉眼里，黛玉是一個(gè)柔弱風(fēng)流，才情甚高的一位知己，靈魂的依賴。

為什么呢？話說寶釵和黛玉的才情不分凹凸，且寶釵又明事理，得人心，這是黛玉所不及的。并且寶玉也曾對(duì)薛寶釵動(dòng)過情，書中描寫“寶釵，生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。又品行端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及?！笨梢娧氣O長(zhǎng)得比林黛玉還美。

惋惜的是，在生活中，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露，而是經(jīng)常深隱心機(jī)。她表面上端莊賢淑，徹低符合封建淑女風(fēng)范，但實(shí)際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫和敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心。

她希翼寶玉能走仕途，始終無(wú)法認(rèn)同寶玉“平等、自由”，蔑視功名利祿，厭惡八股的觀念，也絕不會(huì)支持寶玉反封建禮教的言行。這才導(dǎo)致寶玉對(duì)寶釵的感情斷裂，對(duì)她沒有了愛情，更多的是恭敬，挑選了黛玉作為自己的人生朋友。

“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝孤獨(dú)?????林。嘆人間，美中不足今方信:縱然是齊眉舉案，到底意難平?！?/p>

好一個(gè)“金玉良姻”，好一個(gè)“木石前盟”，到最后“金玉良姻”還是抵不過“木石前盟”?！敖鹩窳家觥笔俏镔|(zhì)的，“木石前盟”是情感的；“金玉良姻”是后定，“木石前盟”是前定；“金玉良姻”是人為，“木石前盟”是自然?。“木石前盟”在那個(gè)社會(huì)始終是不行能實(shí)現(xiàn)的，那只能是人生的一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人生也結(jié)束了。

有個(gè)人不能忽略，那便是伺候他的丫鬟--襲人，她在《紅樓夢(mèng)》中出場(chǎng)次數(shù)比林黛玉、薛寶釵還要多，可謂重要。

襲人，本名珍珠，從小因家貧被賣入賈府，原是賈母的婢女，后又侍侯史湘云幾年。賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她與了寶玉，王夫人將她作為姨娘的后備人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人。

寶玉因見她姓花，故取陸游詩(shī)句“花氣襲人知驟暖”之意為其改名為“襲人”。襲人對(duì)人和藹，處事穩(wěn)重，工作仔細(xì)，富有心機(jī)，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎(jiǎng)她，是出了名的賢人。

心中亦有的癡處，她侍侯誰(shuí)，心里便唯有誰(shuí)。她是整部書中唯一一個(gè)與寶玉發(fā)生了“云雨情”的女人，并且她還曾獲得王夫人“準(zhǔn)姨娘”的認(rèn)可。

后來(lái)的兩人溝通僅限于生活上，心理越來(lái)越隔膜，以至寶玉在遞送舊手帕給黛玉時(shí)，都特意支開她，讓晴雯去送。在晴雯死后，寶玉甚至疑惑起襲人來(lái)。在“金玉良緣”勝利逆襲后，襲人也很快被寶釵逐出，臨別留下“好歹留下麝月”的話。

最后，襲人嫁與了戲子蔣玉菡，留下了耐人回味的判詞——“枉自溫和和順，空云似桂如蘭?？傲w優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣。”

書中給我印象最深的片段莫過于黛玉葬花。黛玉葬花應(yīng)是賈寶玉和林黛玉愛情的高峰部分，從兩人再續(xù)前緣在賈府相遇后一見鐘情，再到兩人的愛情終結(jié)，一路磕磕絆絆頗多。

從情侶間的小打小鬧，到林黛玉的內(nèi)心由幼稚轉(zhuǎn)向成熟，葬花這部分是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前有一個(gè)小背景，林黛玉不安賈寶玉是否被賈政責(zé)罵，便心揣擔(dān)心去尋賈寶玉。

不巧，賈寶玉屋里的丫鬟正在鬧心情，叫了兩次也沒能等到人來(lái)開門，轉(zhuǎn)瞬就看到賈寶玉送薛寶釵出來(lái)，還有說有笑。林黛玉本不是個(gè)可以容忍封建制度下男性三妻四妾的女子，自然氣不打一處來(lái)，回到瀟湘館后也是哭了一夜，正好次日又是他們商定的“葬花期”。

進(jìn)而就是賈寶玉聽到的《葬花吟》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰(shuí)？三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮妍能幾時(shí)？一朝飄泊難尋找?；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無(wú)言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天終點(diǎn)。天終點(diǎn)，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

黛玉葬花這部分內(nèi)容，也是林黛玉和賈寶玉感情的一個(gè)極大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，賈寶玉對(duì)林黛玉是更近一步，林黛玉對(duì)賈寶玉卻開頭逐漸有了嫌隙。同時(shí)，也為薛寶釵的不幸人生埋下伏筆。

《紅樓夢(mèng)》中人物共性鮮亮，其最后的結(jié)局大都是個(gè)悲劇。王熙鳳最后落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰慧，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。

賈元春被幽閉在皇家深宮內(nèi)，省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡。

探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感受，她想用“興利除弊”的極小改革來(lái)拯救，但無(wú)濟(jì)于事，最后遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。

賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻，終因無(wú)法忘懷精神上的朋友林黛玉，婚后不久，就出家產(chǎn)和尚去了。

薛寶釵只好獨(dú)守空閨，抱恨終身。林黛玉在賈寶玉婚禮時(shí)含恨去世。賈、史、王、薛四家紛紛敗落。

賈家無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)卻參加宮闈之爭(zhēng)、皇權(quán)爭(zhēng)奪，拉幫結(jié)派卻無(wú)本事，只能被通過，最后成為替死鬼；

史家在賈母、父親死后，子孫自銷，子孫簇?fù)砗笥斜臼碌臓繌?qiáng)維持不消逝，但也逐漸退出了權(quán)利層；

王家在王子騰死后，也隨即消散；

薛家在薛寶釵父親死后就消散了，只能依附其他家族。

至此，四大家族不復(fù)往昔。

《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而開心時(shí)而憂傷，時(shí)而生氣時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想到了無(wú)數(shù)，心得了無(wú)數(shù)?；蛟S吧，事事不能完善，而不完善亦成就這完善。“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！币粋€(gè)個(gè)癡情的女子，一個(gè)個(gè)多才的人被無(wú)情地埋沒了。唉！這吃人的禮教！這吃人的社會(huì)！

“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！?/p>

《紅樓夢(mèng)》讀后感2900字左右篇九

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好似每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是所有。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是妒忌。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來(lái)也真是羞愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏圍著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了