文言文學(xué)習(xí)心得體會

第31頁共31頁文言文學(xué)習(xí)心得體會篇一：語文學(xué)習(xí)心得體會上好課的前提是備好課，而要備好課，不能光依賴于“教參”，要讓學(xué)好一篇課文，先要反復(fù)研讀課文，摸清課文的思路、抓住重點詞語、弄清重點詞語文心得體會語與所表達的思想感情，要分清段落，歸納出段意，捕捉文章的中心思想，在這方面，我作了如下歸納。二、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛。有人說是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。作為語文，要想在教學(xué)中獲得事半功倍效果，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛也是很重要的。老師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識，人格和威信是一種宏大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。老師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著老師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和保護學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件，這樣學(xué)生就會從中潛移默化的受到熏陶和感染，課堂也將不再空乏，學(xué)生也將不再是可憐的傾聽者。三、聯(lián)絡(luò)學(xué)生生活實際。以課堂學(xué)習(xí)為核心，主動地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會生活等各個生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，獲得語文教學(xué)的整體效益。在新課標的指引下，我們已把語文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。提供最新和模板參考通過搜集與閱讀，為深化理解課文內(nèi)容奠定了根底。篇二：語文學(xué)習(xí)心得體會今天夏老師的講座，使我受益匪淺，我從夏老師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程標準已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文才能。一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)開展學(xué)生的個性特長。新課標要求全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文才能理論系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的進步，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視的研究和搜集;要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務(wù)。在教學(xué)理論中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)形式，主要將采取了以下幾點作法以：1、認真學(xué)習(xí)新課標，深化領(lǐng)會《語文課程標準》的精神本質(zhì)，實在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語文教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位，無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進步學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重進步學(xué)生的語文理論才能，積極倡導(dǎo)，促進學(xué)生主動開展的，寫作網(wǎng)站拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文才能。2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)定教學(xué)的重點，找準到達《課程標準》提出的課程目的的落腳點，有效地施行語文教學(xué)。3、在準確把握教科書編輯思想根底上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈敏地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取適宜的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合理論活動落到實處，大力改良課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資和課外學(xué)習(xí)資，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文理論的時機，讓學(xué)生在理論中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，進步根本技能，承受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文根底;鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體進步，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了活力，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目的整體轉(zhuǎn)為，弘揚人文精神，目的的整合詳細表達在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀，寫作網(wǎng),教您怎樣要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識才能的不斷遷移。另一點體會是，新課程標準仍然非常注重語文根底知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標準對語文根底知識不但有詳細的要求，還有量化標準。我覺得把握新的課程標準，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，仍然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際才能和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的才能，基于這些考慮，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的程度，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫才能，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的理論才能，既然現(xiàn)代社會需要這些才能，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。篇三：語文學(xué)習(xí)心得體會此次杭州之行，總覺得腦子里裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，各種日常寫作指導(dǎo),教您怎樣卻總理不出個條條框框，心里恍恍惚惚的，說體會，說收獲，談不上，只留下一些只字片語。下面就談?wù)劥舜魏贾萋犝n之行的一點瑣憶。一、返蹼歸真，讓學(xué)生受傳統(tǒng)文化的熏陶?！扒дn萬人”這個活動是國家級的教研活動，它所表達的“生本課堂”將引領(lǐng)了中國小學(xué)語文教育的開展。從這次活動，讓我隱隱地看到語文教學(xué)應(yīng)返蹼歸真，讓學(xué)生受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，如在本次活動中安排了古詩《楓橋夜泊》、《黃鶴樓送之廣陵》、《送元二使安西》、《春夜喜雨》，文言文《之子》、《已死的母熊》、《宋定伯賣鬼》以及孫雙金執(zhí)教的《兒童論語》、蔣軍晶的《“鳳辣子”初見林黛玉》、周益民的《繞繞繞繞復(fù)繞繞繞》等，形式多樣，內(nèi)容豐富。但它在指明方向，語文是什么，語文就是語言的課堂，我們要回到古代，去感受古文的韻味，精煉而蘊味十足，越讀越有滋味，越讀越有意蘊。季羨林老先生曾說：“小學(xué)生必須會背100首古詩，50遍古文”范文寫作。我認為讓學(xué)生熏陶在傳統(tǒng)文化中，去感受傳統(tǒng)文化所蘊含的語言魅力將是小學(xué)語文教學(xué)的方向。二、領(lǐng)略了大師的風(fēng)采大師的課就像是海市蜃樓，它扣人心弦，讓人身臨其境，如心靈的一次旅行。課之大氣是只可遠觀而不可效仿也。(一)如王菘舟老師上的《楓橋夜泊》，他那深沉的語言功底，那深情的演繹，深深的吸引著學(xué)生，那是一節(jié)意味深長，韻味十足的課，王老師由“鐘聲”離析出“愁眠”，由“愁眠”逐步添加出“看到”之景，“聽到”之聲，“感到”之情，層層拓展，終于“剝”出了一個“對”的蘊意。又以層層淡出層層擦去(板書的字)點拔出與“鐘聲”一起消失的愁眠，讓“鐘聲”化解了“愁眠”，給全詩抹上了溫暖的亮色，給課堂濃濃的文化氣息。(二)如竇桂梅老師的《宋定伯賣鬼》，竇老師以自已澎湃的熱情和寫實的教學(xué)營造母語力場的非凡才能讓我震顫，選擇這么長的一篇文言文進展教學(xué)，這本身就是一種挑戰(zhàn)。竇老師從幾乎逐字逐句的教讀、解釋開場抱而扶，扶而放，到出孩子充滿語感的朗讀，再到孩子準確靈動的解釋，然后到孩子自由舒暢地議論，竇老師就是這樣，腳踏實地，完好連續(xù)，咬定青山不放松，由學(xué)生開場的俘游散亂到后來的各抒已見，從開場的東張西望，到后來的無不動容，竇老師用她的心血、肝膽和智慧澆灌并照亮的，豈止是那些學(xué)生呢?(三)如賈志敏老師的《賣魚的人》。賈老師的課堂嚴謹，簡潔，一言一句，一字一句嚴格要求，一絲不茍。對根底知識，根本技能的極度關(guān)注，是賈老師教學(xué)的一貫風(fēng)格，在課堂上，賈老師時時刻刻在標準學(xué)生的語言，哪怕是一個字，一個詞，他都有嚴格的要求。賈老師非常注重學(xué)生的讀，在反復(fù)朗讀的同時，歸納梳理出一條課文主線，再根據(jù)這條主線補充內(nèi)容進展表達。如：讓我疑惑的是______，平常我買魚是_______，而他卻_____。又如：誠信是______，假如不講誠信會_______，我們應(yīng)該_______。這樣的訓(xùn)練不僅進步了學(xué)生的口語才能，而且使課文的人文因素，很自然地得以浸透，這種浸透實現(xiàn)了工具性與人文性很好的統(tǒng)一。什么是大師?一位現(xiàn)代作家認為，大師就是那些下最深的功夫研究，用最粗淺，最簡潔的語言表達研究成果的人。我覺得，大師的課是百聽不厭的，即使同樣的課再聽一遍，也會津津樂道。三、“生本課堂”的展示何為生本課堂呢?王菘舟老師說：“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂，更是以生命為本的課堂。唯有真正為了師生生命的開展，以生命促成生命，并最終成全師生生命開展的課堂，才是我心中的生本課堂。”周一貫老師說：“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂，詳細地說就是依靠自主學(xué)習(xí)，激發(fā)主動學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和開展的課堂?！痹诒敬位顒又谐浞直磉_了生本課堂。如蔣軍晶老師執(zhí)教的《“鳳辣子”初見林黛玉》。蔣老師的課循序漸進，就圍繞“王熙鳳”是一個怎樣的人展開教學(xué)，整節(jié)課就樣一個問題，初讀你覺得王熙鳳是一個怎樣的人?抓住“關(guān)心”一詞，再讀，抓“夸耀”，再讀，抓“討好”再讀，最后，你覺得王熙鳳又是一個怎樣的人呢?此時，學(xué)生就又有了截然不同的答復(fù)，蔣老師沒有分析^p，沒有講讀，就是讓學(xué)生一遍遍讀，層層深化，句句剖析，自已從字里行間讀懂讀明白，整節(jié)課，學(xué)生的腦子在不斷地考慮，不斷的分析^p。從初讀時的理解到后來截然不同的理解，這就是一個提升。蔣老師教給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)就是這樣，一遍又一遍地讀，在讀中考慮，在讀中感悟。學(xué)生在蔣老師40分鐘的課堂中學(xué)到的是一輩子可以用的方法?！吧菊n堂”在這節(jié)課中被詮釋得淋漓盡致?！扒дn萬人”在西湖邊的柔波放飛夢想，用燈光照亮前程。拖著疲倦的身軀，滿載而歸。隱隱約約的思緒漸漸退去，留下的只是一些觸動，一些鎖憶。小學(xué)語文學(xué)習(xí)心得體會篇一：小學(xué)語文新課標學(xué)習(xí)心得體會新課程走近我們已有多年的時間了，多年的教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多,使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)理論中，我主要采取了以下幾點作法：一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？結(jié)合我校許多語文老師的教學(xué)理論提出以下幾種培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的做法：1、走進教材，讓學(xué)生直接體驗作品的人文精神。語文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對學(xué)生心靈的震撼是極其深遠的。所以要把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過程中，直接體驗作品的人文性、工具性。老師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光對待每篇課文。老師應(yīng)重視用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進教材，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會語言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動這一段落，著力浸透“不勞動連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛勞動的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進展公益勞動，家務(wù)勞動，自己也學(xué)養(yǎng)花等理論活動。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動榮耀、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩《石灰吟》，課前準備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進臉盆，親眼目睹生石灰的變化過程。學(xué)生對堅硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無，只留下清白一片的變化過程驚嘆不已?？上攵藭r老師不用講解，學(xué)生也已深化感悟到石灰____的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺中受到了生命價值觀的教育，并在教學(xué)中通過多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進展體會，落實語言文字的綜合訓(xùn)練。2、走出教材，讓學(xué)生擴展閱讀，多理論，進步學(xué)生語文綜合才能。從課內(nèi)來說，每一節(jié)語文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗，語文素養(yǎng)就會在潛移默化中得到一定的提升。從課外來說，必須加強課外閱讀和理論。語文教育是母語教育，有取之不盡的教育資，有得天獨厚的語文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽播送；參加文藝、體育、科技競賽……都會使學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗到語文學(xué)習(xí)的樂趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的好方法。二、注重學(xué)生的閱讀背誦我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們許多老師在新老教材的語文教學(xué)中，曾經(jīng)嘗試運用過“小組互動探究四步法”，也就是：1.讀——讀喜歡的語段；2.說——說探究的內(nèi)容；3.問——問不懂的問題；4.幫——幫助解決疑難。例如：學(xué)習(xí)《桂林山水》時，就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過讀一讀、說一說、問一問、幫一幫的過程，以多元的對話為形式，師生之間的平等交流，同學(xué)之間的合作探究，這種師生互動、生生互動的形式，使整個課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭先發(fā)言、或點評、或小組討論。老師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對話的橋梁，使學(xué)生學(xué)會了真正地學(xué)。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會?？傊谛碌恼n程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！篇二：小學(xué)語文學(xué)習(xí)心得體會新課標要求全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文才能理論系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的進步，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。課改理論告訴我們，沒有堅決的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。在教學(xué)理論中，我將采取了以下幾點作法：1、認真學(xué)習(xí)新課標，深化領(lǐng)會《語文課程標準》的精神本質(zhì)，實在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語文教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位。全面進步學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，促進學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域。2、講授新課程時應(yīng)從整體上把握教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，比擬新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)絡(luò)，有哪些改良，教法上有那些變化，有那些獨到的進步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準確設(shè)定教學(xué)的重點，找準到達《課程標準》提出的課程目的的落腳點，有效地施行語文教學(xué)。3、在準確把握教科書編輯思想的根底上，從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈敏地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取適宜的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合理論活動落到實處，讓學(xué)生在理論中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，進步根本技能，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文根底；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體進步。篇三：學(xué)習(xí)《2023小學(xué)語文新課標》心得體會2023年4月14日至15日，我有幸參加了南靖縣老師進修學(xué)校組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動，我反復(fù)認真地閱讀了高培雄老師主講的“關(guān)注《小學(xué)語文新課標》”，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。“能說會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！篇四：小學(xué)語文新課標學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)《新課標》我再一次更明晰的認識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。一、表達“語文味”所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃重的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。二、表達兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。語文老師的任務(wù)，主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活潑、更開闊的語文理論平臺。在“還”的過程中，語文老師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文理論過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見；帶著學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課表達“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵和鼓舞中真實表達。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。三、表達個人味語文課的語文味，一般是說語文老師在教學(xué)過程中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真〔真實可信〕、誠〔誠摯深沉〕、新〔新穎獨特〕。這種審美風(fēng)貌表達于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢姟罢n如其人”的說法也符合邏輯，正如大自然里沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒有兩個個性絕對一樣的老師，因為即使他們的年齡、學(xué)歷一樣，但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的。那如何使語文課富有個人味呢？第一、教學(xué)時做到“胸中有書，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個性化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的長處和短處，揚長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個性。在新課程改革的進程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭。篇五：《小學(xué)語文新課標學(xué)習(xí)心得體會》小學(xué)語文,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的.,要把握語文教育的特點,把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的課,而語文課上得象語文課,要還語文的本體特征.,是兒童的語文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育.那么,在新課程改革理念的范疇下,怎樣才能把小學(xué)語文課教得"有滋有味"呢里,我想下面三點來談?wù)劦捏w會.一、語文味所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味,包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語文美.,語文課就要應(yīng)有濃重的語文味.而語文教學(xué)的過程,學(xué)生去體驗、去去感悟語言文字之美,作者情感之美、文章意境之美.,要領(lǐng)悟語文的美,從語言入手,從品味語言超越語言,著眼于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的,引領(lǐng)學(xué)生感受,體驗情感、理解見解,使之轉(zhuǎn)化為智慧,積淀文化,的精神世界.那么,如何讓老師上出語文味語文教學(xué)從語言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味.給學(xué)生閱讀的,讓學(xué)生在瑯瑯書聲中,用心靈去擁抱語言,和作者的心靈直接對話,在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者的人格、深邃的思想和美妙的情操.老師學(xué)生反復(fù)朗讀、閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美,從而領(lǐng)會作者的言外之意,意外之境.要"語文本體"學(xué)生在的思維空間中,多角度、多方面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認同與贊賞,并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而熱愛祖國的語言文字.二、兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文.兒童兒童,既縮小的成人,也成人的預(yù)備.兒童是、精神上、人格上獨立的人,兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人,,小學(xué)語文教學(xué)從成人霸權(quán)中走,還兒童以開展語文素養(yǎng)的自主權(quán).語文老師的任務(wù),主要教誨學(xué)生和控制學(xué)生,而是文本向?qū)W生更活潑、更開闊的語文理論平臺.在"還"的過程中,語文老師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者.激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文理論過程中遇到的和障礙;誘發(fā)學(xué)生一名讀者的開展和創(chuàng)見;帶著學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地.為此,兒童、兒童、懂得兒童的文化.要在語文課表達"兒童味",更的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵和鼓舞中表達.在教學(xué)中兒童自有兒童的感動,兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢想.語文的主人是兒童,要尊重兒童的原始表達,要體會語言的真意,要讓兒童真情流露,語文課就要尊重兒童的語文世界,上出兒童味來.三、個人味語文課的語文味,是說語文老師在教學(xué)過程中教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運用教學(xué)語言老師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌為真(可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨特).審美風(fēng)貌表達于教學(xué)的全過程,并為學(xué)生所品評體驗,或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生.無個人味的語文課,猶如作家筆下塑造的個性的人物形象,對讀者來說總是力和吸引力.地說,的語文課不是"有滋有味"的.古人云:文如其人.今人說:上課如作文.可見"課如其人"的說法也符合邏輯,正如大自然里兩片完全一樣的樹葉一樣,世界上也兩個個性一樣的老師,即使的年齡、學(xué)歷一樣,但每個人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的,那如何使語文課富有個人味呢可以從兩去努力.教學(xué)時"胸中有書,目中有人",也教材要如出之口,如出之心.在教材時也要學(xué)生,熟悉學(xué)生,不學(xué)生怎么能教好呢教學(xué)是為育人效勞的,身為語文老師,要想上出不乏個人味的語文課,就要努力表達書要滾瓜爛熟,上課即使不看教材,也都在肚子里.突現(xiàn)優(yōu)勢,個性化教學(xué)風(fēng)格.每位老師都有的長處和短處,揚長避短,即"人無我有",在語文課上顯出與眾不同的個性.如老師個性豪放,大方激昂,那么在教學(xué)中,就上出情來,教出意來,讓學(xué)生在濃濃情意中陶冶.老師見多識廣、博學(xué)多才,擅長引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠,那么,在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野,其知識面.總之,語文課的個人味,每位老師都要擅長和教學(xué)上的優(yōu)勢.善畫的要運用插畫的優(yōu)勢;善讀的要運用范讀的優(yōu)勢;善唱的要運用吟唱的優(yōu)勢如此等等,讓教語文課是很有趣、很有味道的,讓學(xué)生兩節(jié)課下來說"呀,怎么這么快就完畢了"的語文課哪能個人味在新課程改革的進程里,"有滋有味"的語文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),別有一番滋味在心頭.怎樣學(xué)習(xí)文言文學(xué)習(xí)文言文并不難，