第三十五節(jié)人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)

第三十五節(jié)人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)第三十五節(jié)人生真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)的⑨和⑩是

和的基本保障是

的基本標(biāo)志是

的可靠標(biāo)志社會(huì)對(duì)個(gè)人的和人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)社會(huì)存在責(zé)任貢獻(xiàn)發(fā)展人生價(jià)值人生價(jià)值尊重滿足研析高考考點(diǎn)考點(diǎn)一個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展相互制約、相互作用知識(shí)清單1.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系（1）個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。在性質(zhì)上，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用有促進(jìn)、阻礙之分；在程度上，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用有大小之分。（2）個(gè)人活動(dòng)受到社會(huì)發(fā)展的制約。個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受到社會(huì)環(huán)境的制約，個(gè)人活動(dòng)還受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。2.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系（1）個(gè)人與社會(huì)相互區(qū)別，不能等同。個(gè)人與社會(huì)相比較，社會(huì)起著根本的決定作用。（2）個(gè)人和社會(huì)相互依存，密不可分。人的生存離不開社會(huì)。人的發(fā)展更需要社會(huì)提供的種種條件；任何一個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展都是所有個(gè)人及其集體努力的結(jié)果。3.正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的作用（1）正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系既是進(jìn)行個(gè)人正?；顒?dòng)的重要條件，又是進(jìn)行人生選擇的基礎(chǔ)和前提。如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系是判斷人生觀、人生價(jià)值選擇是否科學(xué)的根本依據(jù)。（2）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系問題是人生觀的基本問題，人生價(jià)值就是從人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系中產(chǎn)生的。堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，選擇崇高的社會(huì)理想都正確處理了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。思維拓展個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展關(guān)系問題的兩種錯(cuò)誤傾向在個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題上，存在著兩種錯(cuò)誤傾向：一種是片面夸大社會(huì)發(fā)展及其規(guī)律的客觀性、決定性，否認(rèn)人的自覺性、目的性和選擇性的機(jī)械決定論；另一種是片面夸大人的自覺性、目的性和選擇性，否認(rèn)社會(huì)發(fā)展及其規(guī)律的客觀性的唯意志論。這兩種錯(cuò)誤傾向雖各走一個(gè)極端，卻殊途同歸，都必然導(dǎo)致唯心主義歷史觀。命題探究命題角度個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。［預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題］【例1】（2008·天津文綜）1978年以來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以一往無前的進(jìn)取精神進(jìn)行理論和實(shí)踐創(chuàng)新，使我國實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，極大地激發(fā)了億萬人民的積極性和創(chuàng)造力，中國人民的面貌發(fā)生了歷史性變化。黃健民的經(jīng)歷是改革以來普通百姓命運(yùn)變化的縮影。80年代初，他由農(nóng)村來到沈陽，從擦皮鞋、做木工到擺服裝攤，不僅改善了自已的生活，而且積極為公益事業(yè)做貢獻(xiàn)，并致力于維護(hù)“農(nóng)民工”合法權(quán)益。2007年他成為沈陽市第一位“農(nóng)民工”人大代表。結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展關(guān)系的理解。解析設(shè)問中已經(jīng)告訴了我們要用的哲學(xué)原理，然后讓我們運(yùn)用相關(guān)原理對(duì)材料進(jìn)行分析?；卮疬@類題型，一定要結(jié)合材料，不能空談理論。因此，考生在回答時(shí)首先要完整的表述原理（個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）的內(nèi)涵，然后結(jié)合材料加以說明。答案（1）個(gè)人與社會(huì)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，社會(huì)是由個(gè)人組成的社會(huì)；社會(huì)起根本的、決定的作用。（2）個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。（3）個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約。改革開放為黃健民的命運(yùn)變化提供了客觀的環(huán)境和條件。（4）個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響。黃健民從事的各種活動(dòng)有助于社會(huì)進(jìn)步?？键c(diǎn)二人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面知識(shí)清單1.人生價(jià)值包括兩個(gè)方面（1）一般來說，人生價(jià)值包括兩個(gè)方面：一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。前者稱之為貢獻(xiàn)，后者稱之為索取。（2）貢獻(xiàn)與索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，就為索取打下了基礎(chǔ)；個(gè)人從社會(huì)中的合理索取，又可以激發(fā)更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。2.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)(1)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障。(2)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志。(3)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。3.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩種基本形式（1）個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的，但歸根結(jié)底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)這兩種形式。（2）衡量一個(gè)人的人生價(jià)值，既要看他在物質(zhì)方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，又要看他在精神方面、思想道德方面對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。至于哪一方面貢獻(xiàn)大一些、突出一些，則是因人而異的。（3）在一定條件下，精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻(xiàn)。思維拓展 人生價(jià)值認(rèn)識(shí)上的兩個(gè)誤區(qū) 誤區(qū)一：貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等關(guān)系。 貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等的關(guān)系。人生價(jià)值的兩個(gè)方面——貢獻(xiàn)和索取是相互聯(lián)系、密不可分的。個(gè)人對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，就為個(gè)人的索取打下了基礎(chǔ)。個(gè)人從社會(huì)那里得到了生存和發(fā)展所需要的東西，又會(huì)激發(fā)起自身更大的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。但是，貢獻(xiàn)和索取不是對(duì)等的關(guān)系。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該居于首位，貢獻(xiàn)始終是首要的、第一位的?！按蠊珶o私、公而忘私、無私奉獻(xiàn)”是我們應(yīng)該倡導(dǎo)的。誤區(qū)二：物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要或精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)重要。在現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)貢獻(xiàn)容易看得見，為人們所承認(rèn)，精神貢獻(xiàn)難以計(jì)量，往往被人們所忽視。因此，必須弄清：（1）精神貢獻(xiàn)是指?jìng)€(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造的有益的精神產(chǎn)品，是為社會(huì)作貢獻(xiàn)的思想境界、勞動(dòng)態(tài)度、為人民服務(wù)的精神。（2）精神貢獻(xiàn)，特別是優(yōu)秀人物的高尚思想品德，對(duì)社會(huì)的影響尤為深刻，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步具有特殊的意義和無法估量的價(jià)值。（3）精神可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。有益的精神產(chǎn)品，優(yōu)秀人物的崇高思想，對(duì)提高勞動(dòng)者素質(zhì)起著特殊持久的作用，一旦轉(zhuǎn)化為群眾意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無法估量的物質(zhì)力量。因此，在衡量人生價(jià)值時(shí)，一定要注意防止忽視精神貢獻(xiàn)的錯(cuò)誤傾向。命題探究命題角度人生價(jià)值的兩方面內(nèi)容。［預(yù)測(cè)題型：選擇題］【例2】（2009·上海單科）從汶川地震到北京奧運(yùn)，千百萬志愿者的行動(dòng)似一股社會(huì)的道德清流，讓愛心延續(xù)，推文明前行，受到了社會(huì)的廣泛好評(píng)。這又一次表明人生價(jià)值包括（）①個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)②個(gè)人的生命歷程③個(gè)人為社會(huì)創(chuàng)造精神財(cái)富④個(gè)人受到社會(huì)的尊重 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析志愿者的行動(dòng)讓愛心延續(xù)，推文明前行，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的巨大精神財(cái)富的貢獻(xiàn)，①③當(dāng)選；“受到社會(huì)的廣泛好評(píng)”體現(xiàn)了個(gè)人受到社會(huì)的尊重，④當(dāng)選。②不屬于人生價(jià)值內(nèi)涵的范疇，因此答案為D。答案

D

高考對(duì)本考點(diǎn)的考查多以知識(shí)誤區(qū)的形式出現(xiàn)，如上例中的選擇肢②，再如：奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是彰顯自我價(jià)值，貢獻(xiàn)與索取是對(duì)等關(guān)系，物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要等，因此，考生在復(fù)習(xí)時(shí)需特別注意這些典型的知識(shí)誤區(qū)。點(diǎn)撥研讀錯(cuò)題筆記【誤點(diǎn)警示1】人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。 矯正訓(xùn)練1“山崩地裂之時(shí)，綠色的迷彩撐起了生命的希望，他豎起了旗幟，自己卻悄然倒下，在那災(zāi)難的黑色背景下，他26歲的青春，是最亮的那束光?！崩鬯涝诰葹?zāi)前線的青年戰(zhàn)士武文斌的感人事跡表明() A.人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 B.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) C.精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生價(jià)值 D.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生價(jià)值解析該題易誤選A，錯(cuò)在沒有認(rèn)識(shí)到人生價(jià)值與人生真正價(jià)值的區(qū)別。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，B正確。這里的貢獻(xiàn)既可以是物質(zhì)貢獻(xiàn)，也可以是精神貢獻(xiàn)，既不能說物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生價(jià)值，也不能說精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更能體現(xiàn)人生價(jià)值，C、D錯(cuò)誤。答案

B

【誤點(diǎn)警示2】把人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與獲得個(gè)人利益 對(duì)立起來 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值并不完全為追求個(gè)人利益，相反，人們完全可以把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來，在貢獻(xiàn)社會(huì)的過程中追求屬于自己的合法的個(gè)人利益。人生價(jià)值兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。矯正訓(xùn)練2國務(wù)院總理溫家寶2009年2月28日接受中國政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專訪并與網(wǎng)民在線交流時(shí)，引用了民族英雄林則徐的詩句——“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”來表達(dá)自己報(bào)效國家的決心。這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀有（） ①人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益③對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小決定了人生價(jià)值的高低④個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重為基礎(chǔ) A.①②B.①④C.①③D.③④解析本題易錯(cuò)選②，原因是把人生價(jià)值與個(gè)人利益對(duì)立起來。林則徐的詩句說的是不能因?yàn)閭€(gè)人的禍福而置國家的前途和民族的利益于不顧，這體現(xiàn)了奉獻(xiàn)國家與民族的堅(jiān)定信念和信心，也是人生價(jià)值觀中的至高境界，①③正確。②把個(gè)人利益與人生價(jià)值對(duì)立起來，錯(cuò)誤；題干沒有涉及人生價(jià)值的兩個(gè)方面的關(guān)系，④不選。答案

C聚焦社會(huì)熱點(diǎn)［背景掃描］“志愿者”在行動(dòng)

無論是抗擊冰雪災(zāi)害、抗震救災(zāi)，還是北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，處處可見志愿者的身影，著名者如陳光標(biāo)、“唐山救援隊(duì)”，更多的是無數(shù)不知名的志愿者，他們活躍在每一處需要他們的地方，帶來溫暖，感動(dòng)世界?！爸驹刚摺背蔀閿?shù)千萬人新的社會(huì)身份，無疑展示了中國公民社會(huì)的發(fā)育成長。令人欣喜的是，曾被擔(dān)心自私自利、缺乏責(zé)任感的80后、90后青年人，成為志愿者大軍中的主力。他們的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和公民意識(shí)讓人欣慰。四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，在實(shí)踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界。2009年4月16日是迎世博、講文明、樹新風(fēng)“三五”集中行動(dòng)“環(huán)境清潔日”。此次集中行動(dòng)日聚焦被稱為城市“家具”的公共設(shè)施，百萬志愿者走上街頭開展志愿服務(wù)。第十一屆全運(yùn)會(huì)之所以能獲得圓滿成功，離不開來自社會(huì)各界的23萬余名賽會(huì)志愿者、城市志愿者和社會(huì)志愿者的無私奉獻(xiàn)。［知識(shí)鏈接］（1）人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。志愿者在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。（2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用，對(duì)人生道路的選擇有重要導(dǎo)向作用，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，把國家利益、社會(huì)利益放在首位。志愿者有崇高的集體精神和國家榮譽(yù)感，樂于奉獻(xiàn)國家和社會(huì)。（3）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，因此必須樹立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因此我們要積極參加實(shí)踐活動(dòng)，與群眾實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中改造主觀世界，實(shí)現(xiàn)主觀和客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。［新題共享］

中華民族是一個(gè)飽經(jīng)災(zāi)難的民族，災(zāi)難使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)、團(tuán)結(jié)。四川汶川8.0級(jí)特大地震將全中國十三億民眾凝聚了起來，將全世界炎黃子孫團(tuán)結(jié)起來。據(jù)此回答1~2題。1.四川汶川大地震后，無數(shù)青年學(xué)生志愿者奔赴災(zāi)區(qū)，參與抗震救災(zāi)工作。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)證明，青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，在實(shí)踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學(xué)生要堅(jiān)持走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，這是因?yàn)椋ǎ僖磺姓_的認(rèn)識(shí)都是直接從實(shí)踐中獲得的②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力③人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案

D2.許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)的第一線，他們用忘我的勞動(dòng)來驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對(duì)群眾的救助來彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進(jìn)事跡表明（）①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②人民群眾的利益高于一切③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一④只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)對(duì)主觀世界的改造 A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④A演練知能提升1.2009年10月24日，為救兩名落水少年，湖北長江大學(xué)10多名大學(xué)生手拉手撲進(jìn)江中營救，兩名少年獲救，而3名大學(xué)生不幸遇難。教育部授予徐彬程等15名同學(xué)“全國見義勇為舍己救人大學(xué)生英雄集體”榮譽(yù)稱號(hào)，追授陳及時(shí)、方招、何東旭同學(xué)“全國舍己救人優(yōu)秀大學(xué)生”榮譽(yù)稱號(hào)。這表明（） A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的社會(huì)條件 B.正確的價(jià)值選擇必須符合多數(shù)人的利益 C.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 D.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠?qū)崿F(xiàn)人的價(jià)值 解析A不符合題意，B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。C2.作為中央電視臺(tái)傾力打造的一個(gè)精神品牌欄目，《感動(dòng)中國》已經(jīng)連續(xù)舉辦七年，它以評(píng)選出當(dāng)年度具有震撼人心、令人感動(dòng)的人物為主打內(nèi)容，過去七年間，《感動(dòng)中國》節(jié)目向全國觀眾推出了七十多位人物，其中有徐本禹、高耀潔、田世國、叢飛、王順友等來自民間的杰出人士，有成龍、濮存昕、劉翔、姚明等光彩耀人的明星，也有鐘南山、袁隆平、桂希恩、黃伯云這樣的睿智學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。《感動(dòng)中國》因此也被媒體譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。評(píng)選“感動(dòng)中國”人物的活動(dòng)，其根本意義在于（）A.在全社會(huì)弘揚(yáng)見義勇為的社會(huì)正氣B.指導(dǎo)人們正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系C.激勵(lì)更多的人們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)D.推動(dòng)人們?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造出越來越多的物質(zhì)財(cái)富解析注意題干的要求是“感動(dòng)中國”人物評(píng)選活動(dòng)的根本意義，A、B、D都不是根本意義。答案

C3.丁曉兵、霍英東、季羨林……一連串閃光的名字被人民銘記于心、廣為贊頌。人民群眾之所以記住他們，不是因?yàn)樗麄儷@得的榮譽(yù)，而是他們?yōu)閲液蜕鐣?huì)作出的奉獻(xiàn)。這說明（） A.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)可以離開索取和回報(bào) B.人生價(jià)值的基本標(biāo)志是奉獻(xiàn)，是社會(huì)存在發(fā)展的要求和先進(jìn)人物的主要特色 C.先進(jìn)人物的精神貢獻(xiàn)可以轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要一定的客觀條件

解析抓住關(guān)鍵句“他們?yōu)閲液蜕鐣?huì)作出的奉獻(xiàn)”，即選B。A、C、D與題干無關(guān)。B4.“懷有仁愛之心謂之慈，廣行濟(jì)困之舉謂之善，慈善是仁德與善行的統(tǒng)一。”從小吃過不少苦的霍英東是香港商界巨子、政界名人，他聚財(cái)有道，熱心慈善事業(yè)，多年來他對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元，他真正做到了達(dá)則兼濟(jì)天下。由此可見（） ①評(píng)價(jià)慈善行為應(yīng)堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一②人之初，性本善③衡量一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一④生活中需要集體主義精神 A.①③④B.②③④C.②③D.①②③④

解析②不合題意，不選。A5.中國青年的最高榮譽(yù)——“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆钡墨@得者、中科院院士賀福初在和首都大學(xué)生座談人生時(shí)講到，我已年屆不惑，我最大的不惑是四個(gè)字——“輸入”、“輸出”。人在步入社會(huì)前，需要社會(huì)對(duì)個(gè)人的“輸入”；但當(dāng)掌握了一定的技術(shù)和知識(shí)后，走出校園，就應(yīng)該對(duì)社會(huì)“輸出”，就必須對(duì)社會(huì)“輸出”，為國家的繁榮昌盛和人民幸福而“輸出”。 運(yùn)用人生觀和價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)回答：（1）材料中“輸入”、“輸出”的含義是什么？（2）怎樣理解“應(yīng)該對(duì)社會(huì)輸出”和“必須對(duì)社會(huì)輸出”？（3）在實(shí)踐中，我們應(yīng)如何正確對(duì)待“輸入”和“輸出”？解析本題主要考查人生價(jià)值的兩個(gè)方面，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。答案（1）材料中的“輸入”就是索取，即社會(huì)對(duì)個(gè)人生存發(fā)展等所需的滿足?！拜敵觥本褪秦暙I(xiàn)，即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。（2）一個(gè)人“應(yīng)該對(duì)社會(huì)輸出”,這是因?yàn)椤拜敵觥笔巧鐣?huì)存在和發(fā)展的基本保障。個(gè)人只有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富，個(gè)人的生存和發(fā)展才有保證。一個(gè)人也“必須對(duì)社會(huì)輸出”，這是因?yàn)槿松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志，一個(gè)人只有對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。（3）在實(shí)踐中，我們要注重“輸入”，充分利用社會(huì)提供的有利條件，不斷提高個(gè)人素質(zhì)；同時(shí)，也要有社會(huì)責(zé)任感，努力“輸出”，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。定時(shí)檢測(cè)一、選擇題（每小題5分，共65分）

2009年9月27日，原重慶市司法局局長文強(qiáng)因涉嫌包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪和涉嫌受賄等職務(wù)犯罪被警方執(zhí)行逮捕。據(jù)此回答1～4題。1.上述材料說明（）A.個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展是對(duì)立的B.個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)發(fā)展的制約C.背離人民利益的個(gè)人活動(dòng)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展D.一切個(gè)人活動(dòng)的總和構(gòu)成了社會(huì)的整體發(fā)展

解析身為司法局局長的文強(qiáng)背離了人民利益的個(gè)人活動(dòng)會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。C2.文強(qiáng)案啟示我們（） A.正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是進(jìn)行人生選擇的前提 B.要拋棄一切個(gè)人利益 C.要充分利用有利社會(huì)條件，發(fā)揮聰明才智 D.個(gè)人活動(dòng)是自然過程和社會(huì)歷史過程的統(tǒng)一

解析B表述錯(cuò)誤，C、D與題意無關(guān)。A3.文強(qiáng)從一名國家干部蛻變?yōu)橐幻缸锓肿?，說明（） ①事物的發(fā)展是從質(zhì)變開始的 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ③價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用 ④錯(cuò)誤的價(jià)值觀會(huì)使人滑向個(gè)人主義的泥潭 A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④

解析事物的發(fā)展是從量變開始的,①表述錯(cuò)誤。B4.文強(qiáng)案給我們的重要啟示是（） ①世界觀的改造是根本的改造②要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上③要樹立正確的人生價(jià)值觀④權(quán)力行使與權(quán)力監(jiān)督相輔相成，缺一不可 A.①②③B.①④C.②③D.①②③④

解析①②③④都符合題意。D5.人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，又包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，兩者相互聯(lián)系、密不可分。這是因?yàn)椋ǎ?A.個(gè)人總是生活在社會(huì)之中，不能脫離社會(huì)而孤立存在 B.每個(gè)人都有著不同的利益和要求 C.每個(gè)人都是不同的個(gè)體，有不同的個(gè)性 D.人既是作為個(gè)體而存在，又是作為社會(huì)成員而存在

解析人生價(jià)值的含義是從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系分析的，A、B、C三項(xiàng)都沒有體現(xiàn)二者的關(guān)系，故舍去。D6.愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我?！睂?duì)這句話的正確理解是（） ①個(gè)人人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度②個(gè)人人生價(jià)值的大小，取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)④對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度才越大，個(gè)人價(jià)值才越大 A.③④B.①③C.①②D.①④

解析①②認(rèn)為人生價(jià)值在于自我價(jià)值，錯(cuò)誤。A7.如圖漫畫給青年學(xué)生的人生啟迪是（） A.要有崇高的理想，為社會(huì)作貢獻(xiàn) B.要反對(duì)拜金主義，樹立正確的金錢觀 C.堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，走與工農(nóng)實(shí)踐相結(jié)合的道路 D.要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向

解析“單方面的利益構(gòu)不成友誼”，這告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，D符合題意。D8.全國助人為樂道德模范頒獎(jiǎng)詞中寫到：“善行無疆。是你們，用自己平凡的舉動(dòng)，幫助那些貧病幼弱者，讓他們感受到社會(huì)大家庭的溫暖；是你們，用包容世界的同情心，顯示了人生價(jià)值的所在，讓愛與付出成為了社會(huì)和諧的主旋律——向你們致敬！”這啟示我們（） A.人生的真正價(jià)值就是幫助他人 B.人生價(jià)值包括奉獻(xiàn)和索取兩個(gè)方面 C.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

解析此題考查的是人生觀的相關(guān)知識(shí)。人生價(jià)值包括個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，即索取與貢獻(xiàn),人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)包含多個(gè)方面，不僅僅是幫助他人，A說法欠妥；題意更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，D比B更符合題意；C說法錯(cuò)誤，有價(jià)值的人生并不否認(rèn)個(gè)人對(duì)正當(dāng)利益的追求。答案

D

9.山東濟(jì)南的齊亞珍是全國第二屆道德模范評(píng)選候選人之一，多年來，她以母親般的情懷，熱情關(guān)心幫助社會(huì)百名貧困大中學(xué)生、傷病殘人員、孤兒、流浪兒、失足青少年。她還把愛心帶到軍營，被戰(zhàn)士親切地稱為“兵媽媽”。這表明（） A.人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一 B.有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益 C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的特長 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備一定的客觀條件

解析全國道德模范評(píng)選影響深遠(yuǎn)，本題貼近生活命題，考查先進(jìn)人物對(duì)人們的啟發(fā)。因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以得到了社會(huì)的承認(rèn)與尊重，這體現(xiàn)了人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。A10.社會(huì)就像一桶水，人都會(huì)從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶里的水就會(huì)越來越多，社會(huì)就不斷進(jìn)步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍ǎ?A.集體主義和個(gè)人主義的關(guān)系 B.個(gè)人活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系 C.貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系 D.個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系C

傲霜挺秀一支英（瑛），至死抱枝不飄零。但愿同行都似你，廉政反腐國運(yùn)興?！鞍蜕郊t葉”王瑛用自己的一言一行書寫了“人民紀(jì)檢為人民，人民紀(jì)檢愛人民”的篇章，生動(dòng)詮釋了新時(shí)期一位紀(jì)檢干部的真善美。據(jù)些回答11~12題。11.在王瑛同志身上，我們看到（）A.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)B.精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)大C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件D.人生價(jià)值的源泉在于生產(chǎn)勞動(dòng)

解析王瑛同志盡心盡力為群眾辦實(shí)事，對(duì)社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，詮釋了人生的真正價(jià)值，A項(xiàng)符合題意；B、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無關(guān)。A12.王瑛以對(duì)黨和人民的赤膽忠心，書寫了短暫而壯麗的人生。王瑛的先進(jìn)事跡感動(dòng)著巴山蜀水的黨員、干部和群眾。其令人感動(dòng)之處在于她有著 （） ①閃光的人生價(jià)值②無私奉獻(xiàn)的精神③維護(hù)國家榮譽(yù)的品質(zhì)④高尚的情操 A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

解析③在題干中未體現(xiàn)，①②④符合題意，故選D項(xiàng)。D13.四川甘洛縣烏史大橋鄉(xiāng)二坪村是涼山北部峽谷絕壁上的彝寨。2008感動(dòng)中國人物李桂林、陸建芬夫妻扎根這里18年，把知識(shí)播種在彝寨。19年的清貧、堅(jiān)守和操勞，沉淀為精神的沃土，讓希望發(fā)芽。這說明（） ①個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有能動(dòng)的影響②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值