關(guān)于傲慢與偏見的讀后感500字6篇

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很早之前有伙伴介紹這本書了，幾次拿起又放下，最近究竟完完整整的看完了一遍。

我個人是比較喜愛故事類文章的，但初次接觸這本書覺得挺沒意思的，開篇是平平淡淡的表達，人物介紹也很平常，總體感覺沒有什么過人之處，覺得很難繼續(xù)讀下去，但隨著不斷深入的閱讀，發(fā)覺書中鋪墊許多，人物描述也很認真。

本書展示了十八世紀中后期英國社會貴族階層的婚姻狀況，中產(chǎn)階級班納特家五個未出嫁的女兒們的戀愛婚姻為基點，主要以伊麗莎白為主線，她在班納特家五個女兒中的二女兒，她敢于追求愛情、美麗聰慧、頑強有主見。女主初次遇見男主達西先生覺得很不順眼，再加上男主性格高傲，不屑于人際交際，兩人之間的高傲與偏見是避開不了的。這種觀念的存在，伊麗莎白拒絕的他的求婚，并且痛斥了他一頓，正是這一頓的痛斥，讓達西先生認識到自己的高傲，并因此而轉(zhuǎn)變。最終伊麗莎白對他的偏見也隨之冰釋。兩人終成眷屬。

高傲與偏見，是我們很常見的弱點和毛病，每個人都很簡單被自己的主觀印象所驅(qū)使。因而簡單造成彼此之間的誤會。一個人的第一印象并非不可轉(zhuǎn)變，我們要加深對別人的了解，再定奪對別人的看法。

想到生活中在追求戀愛的道路上，許多人由于金錢、名利和其他的緣由而動搖。不可否認這些緣由是要考慮，但不是第一考慮對象，我們更應當考慮對方的某些缺點是否能接受，或者對方是否會轉(zhuǎn)變，都不能那就果決放棄，但也不要由于別人的一些話、一些觀念而轉(zhuǎn)變自己的決斷，美滿需要自己爭取，也需要自己經(jīng)營。

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《高傲與偏見》是簡奧斯丁的代表作。早就聽說這是本極好的書，假如說開始是抱著獵奇的立場來看此書的話，那么到了后來，便是迫不及待地想翻下去了。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

在這本書中，描寫的人物盡管許多，但安排得很奇妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在許多缺點。但正由于對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，由于在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光芒的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的以怨報德;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏媚骨還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的，我們是不是都能從自己或四周人的身上找出些原型來?當然，書中所描寫的人物并不是都那么猥瑣。簡是貝內(nèi)特家的大小姐，她美貌而又性格溫順，甚至有些天真，從來都不會把別人往壞處想——哪怕她明知別人在欺詐她。

人，總是先入為主，達西先生高傲、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己奇妙的奉承技能以及一付”討人喜愛”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。伊麗莎白即使是家中最居理智的女兒，究竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。高傲與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間溝通的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤會和長時間的反復的認識過程，漸漸由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、瀟灑、自由的必定結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更開心的生活，就需要先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最末再相互深入彼此，如此一來，你會發(fā)覺到社會上每一件人、事、物都是如此美妙、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，究竟我門是萬物之長，假如人們不再上心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢?

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一開始去讀這本書完全是由于專業(yè)的緣由，想多了解西方的文學作品及文化，讀到后來，便是迫不及待地想翻下去了?？赡茏约菏莻€追求完滿的人，對愛情也是如此，書中男女主角之間那種純粹的愛情很吸引我。更重要的是簡奧斯汀式的幽默而具諷刺意味的手法非常明顯，人物描寫生動，五個女兒個個不同，感情描寫細膩，非常值得學習。描寫的人物盡管許多，但安排得很奇妙，顯得有主有次。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她擅長在日常平凡事物中塑造鮮亮的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種認為值得確定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。也正由于對這些小人物的描寫，更讓我們覺得它的真實，由于在生活中，我們其實或多或少地也在扮演著這些并不光芒的角色，不是嗎?捫心自問，無論是貝內(nèi)特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的以怨報德;柯林斯的虛偽愚蠢還是凱瑟琳夫人的獨斷專行、自私自利;以及其它人的，我們是不是都能從自己或四周人的身上找出些來?

同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色

這一部看似又是一個“灰姑娘”的故事，但聯(lián)系他的歷史背景來看，它的確反映了當時英國平民資產(chǎn)階級地位的升遷;同時也正是對當時正在進行的法國大革命中自由，同等呼聲的一個遙遠的曲折回應。

男主人公的高傲女主人公的偏見都帶有明顯的階級性，他們在愛情上遭逢的種種挫折，并非出于彼此偶然的誤會，或有小人從中撥弄，而是由于處在不同階級地位的雙方之間橫亙著一條無可回避的鴻溝。

現(xiàn)在社會，雖然提倡男女同等，自由戀愛，但在許多時候門第祖望，家事背景對戀愛雙方還是有許多影響，假如你是一個很一般的少女，可以有平平淡淡的愛情，也可以有浪漫壯烈的愛情，只要能堅持自我，明哲保身，實實在在的工作，肯定會找到屬于自己的真愛。

不僅僅在愛情方面，愛做人上，我們更應當憑自己的人格魅力和個人優(yōu)良品質(zhì)贏得眾人的尊敬，傾慕?！@是小說最重要說明的“對人性最透徹的了解”的真正目的。

這本書里讓我了解高傲、偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很簡單被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而簡單對別的人下不正確的注解，

《高傲與偏見》雖是一出閃耀著斗智意味的愛情輕喜劇，實那么說明白人需要行動和自省才有盼望，人的尊嚴絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立得具有一個心靈價值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒有意義，但從小體上看，人本身的行動卻深具意義，即使只是兒女私情的往來。

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高傲與偏見是在形容故事中的男女主角。男主角達西有著高尚的道德情操，卻被人傳成高傲無禮。女主角伊麗莎白就是那個聽信流言，有著偏見的人。這本書中讓我感愛好的不只是他們兩的愛情故事。

其中的幾對婚姻，讓我看到了當時社會不同的婚姻選擇。

夏綠蒂與柯林斯，夏綠蒂嫁給柯林斯不是出于什么情愛，而是由于科林斯作為牧師可以衣食無憂，科林斯也不是出于愛情，而是由于到年齡需要結(jié)婚對象。

吉英與彬格萊，吉英雖然已經(jīng)愛上了彬格萊卻不善表達，彬格萊產(chǎn)生誤會以為吉英并不愛他遠走倫敦，要不是解開誤會，這兩個相愛的人就會錯過。

韋翰與迪麗雅，這一對剛好是另一個極端，迪麗雅完全追求愛情的刺激與新鮮，韋翰那么是為了錢財與美貌，兩個人各有目的最終私奔，造成了不良影響。

這些婚姻的選擇，極其繁復且有趣，每個人的目的都不一樣，卻又很合理化?；诟髯晕镔|(zhì)需求無精神溝通的婚姻，基于各自欲望需求卻不考慮生存的私奔，基于美貌和教養(yǎng)的相互喜愛等等。

這其中最完滿的婚姻是達西和伊麗莎白，兩個人從了解，到誤會，最末解開誤會，感情一點點升華，同時達西有著豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，于是成為了雙贏的典范。

這本書，讓我對婚姻有了更深刻的了解，存在即是合理。

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達西喜愛麗萃也是很自然的.事，俗話說“有錢能使鬼推磨”。這一對人的婚姻可以為其他三對婚姻起著重要作用。

剛開始麗萃好像是習慣了在鄉(xiāng)下住。

當她有機會在達西家里巡游接觸了新環(huán)境和人時，麗萃的心里開始有了改變，開始傾聽生命中究竟要什么，她更多地想追求物質(zhì)上的享受和愉悅。當人被這種物質(zhì)的欲望所支配，財寶刺激著人的敏感神經(jīng)左右人的價值取

向，這也成為了衡量技能與勝利與否的重要標準和自身價值的表達。到顯得達西擺脫名利的羈絆，從牢籠般的生活中解放出來。可能他倆之前也是彼此接受向?qū)Ψ綄W習。

達西和麗萃的婚姻是現(xiàn)在‘富二代’和豪門貴族典范。

吉英和彬格萊先生的婚姻，猶如現(xiàn)在的真愛，他們在友情作為基礎(chǔ)上會很牢靠。

科林司夫婦的婚姻很實在，像如今70和80后典型的婚姻。

威科漢姆和麗迪雅的婚姻像是湊合著似的，這對婚姻簡直是的典型‘窮二代’。這些是多么好地印證了我們所處的社會環(huán)境。不同性格取向，經(jīng)濟條件、血統(tǒng)高貴、等，都決斷了伴侶的層次。但班納特小姐們的表現(xiàn)顯著

各占優(yōu)勢，有非凡的美貌和性情，有的是年幼無知闖出出乎意料的事。

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讀完全書后，我從伊利莎白的愛情婚姻中明白，她的婚姻既是理性的選擇又有深厚的感情基礎(chǔ)。伊麗莎白自身上表達著婚姻的真正價值和時代追求。

伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同立場。事實上反映女性對人格獨立和同等權(quán)利的追求。

面對情感，她保持了做人的尊嚴表達了思想和理性的能量;面對現(xiàn)實，敢于面對阻撓她的一切能量勇猛地捍衛(wèi)了自己高尚純凈的愛情。尤其值得敬佩的是她堅持男女雙方的真摯感情是締結(jié)抱負婚姻的基石，反對為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚。

這在當時婦女處于無權(quán)地位把婚姻當作己出路的社會是極具進步意義的。這對我們現(xiàn)