2023屆福建省泉州市五中高三上學(xué)期期中語文試題

10/1111/11/泉州五中2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點，我們的朋友只在聚精會神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因為他去看時就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？先說實用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關(guān)痛癢。我們對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動，這就是實用的態(tài)度。實用的態(tài)度起于實用的知覺，實用的知覺起于經(jīng)驗。小孩子初出世，第一次遇見火就伸手去捉，他燒痛了，以后他再遇見火，便認(rèn)識它是什么東西，便明了它是燒痛手指的，火對于他于是有了意義?？茖W(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和實用相對的。理論本來可以見諸實用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實用?？茖W(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思考?？茖W(xué)家要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個物于概念，從原理演個例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。實用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對人的利害，心理活動偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間互相關(guān)系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的實用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗是人生中最有價值的一面。（摘編自朱光潛《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》）材料二：其實，在中國美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是用科學(xué)、實用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關(guān)的宇宙。這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因為它的核心是將世界（包括“我”與外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨特的生命境界。這個世界，中國美學(xué)將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識，而是為了安頓心靈。王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！比绻覀儼阉?dāng)作“山水詩”，或者“寫景詩”，其描寫是如此簡單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運的山水詩，如“澹瀲結(jié)寒姿，團欒潤霜質(zhì)”等，寫景顯然更加細(xì)膩豐富。然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運的詩句卻少有人提及。其實，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物?！皾緫艏艧o人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自在興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心?！翱丈讲灰娙耍勅苏Z響。返景入深林，復(fù)照青苔上”也將人排除，關(guān)心起深林苔痕，表面看起來是不關(guān)心人，其實正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風(fēng)景感興趣，而是對自我生命的感受感興趣，描寫一個與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個安頓的地方。對生命的認(rèn)識、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。（摘編自朱良志《生命的態(tài)度——關(guān)于中國美學(xué)中的第四種態(tài)度的問題》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.木商、植物學(xué)家、畫家感知的古松不同，反應(yīng)態(tài)度也不一致，這說明古松的形相隨觀者的性格和情趣而變化。B.實用的態(tài)度關(guān)注事物對人的利害，人在環(huán)境中積累經(jīng)驗，獲得實用的知覺，產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動。C.科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理，它排斥個人情感，具有理論性，完全沒有實用的目的。D.與其他三種態(tài)度不同，生命的態(tài)度將世界從對象化中解脫出來，創(chuàng)造出沒有審美主體、客體的獨特生命境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.木商和植物學(xué)家不能感知古松的美感，這是因為他們原有的心習(xí)無法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。B.在美感的世界中，人可以擺脫環(huán)境的制約，主宰自己的心靈，事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。C.謝靈運的山水詩更加細(xì)膩豐富，但其傳誦度卻比不上王維詩歌，這說明生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要。D.寫景時排除人的情感因素的影響，才能更好地傳達(dá)自我生命的感受，寫出對生命的認(rèn)識、理解和慰藉。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項中最能體現(xiàn)“生命的態(tài)度”的一項是（）A.歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！盉.白居易《賦得古原草送別》：“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城?！盋.盧梅坡《雪梅·其一》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！盌.吳歷《題畫》：“一帶遠(yuǎn)山銜落日，草亭秋影澹無人?！?.材料一的論證深入淺出，請簡要分析。5.《紅樓夢》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫的《杏簾在望》被元妃大為贊賞。請結(jié)合材料論述的四種態(tài)度中的兩種簡要分析這首詩。杏簾在望林黛玉杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①選取生活中常見的例子，用“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”闡明中國美學(xué)的三種態(tài)度，將深刻的道理講得淺顯易懂。②語言通俗易懂，語氣平易親切，如“吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？”5.①實用的態(tài)度：《杏簾在望》是以寶玉的身份應(yīng)元妃之命而作，“盛世無饑餒，何須耕織忙”贊頌太平盛世，具有實用價值。②美感的態(tài)度：詩歌所寫景物動靜相間，色彩鮮明，富有美感。③生命的態(tài)度：菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構(gòu)成一個生機盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美好、愉悅。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事（三）李浩［注］她沒有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，“打死它！打死它！”當(dāng)她滿身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時候，手還在努力地伸著，眼睛里滿是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進王庭，同時獲得了一個新名字，精衛(wèi)。多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚羹湯的時候她記起夢里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙?！拔业挂纯矗＠死锩媸遣皇钦娴牟刂珊薜睦?！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過他們一定要看護好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥！你們誰也不用告訴！我們現(xiàn)在上路，馬上！”精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒有誰敢忤逆她，她要是發(fā)起火來…………一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。他們來到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布?！白?，我們靠近些！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風(fēng)，這么大的浪……“讓開！”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團海浪跑過去。“小公主，別，不要！”女仆在岸邊呼喊?！澳銈儾挥霉?！”奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈?！靶」鳎灰偻锩孀呃?！太危險啦！”侍衛(wèi)長沖著精衛(wèi)的背影大喊?！安挥媚銈児埽　焙＠擞忠淮瓮撕?，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，千萬不要向里面再走啦！海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒！哼，在夢里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說，他是不是覺得我軟弱可欺？難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎？”精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去。……得到消息的炎帝急忙趕往海邊。他見到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項鏈。傍晚時分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，炎帝的營帳里多了一個赤發(fā)赤須的人，那個人自稱是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個女兒。他說，當(dāng)海水淹沒了精衛(wèi)，他趕在死神到來之前取了她的魂魄留在了水中，保護了她。“但我怕把她還給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會永無寧日?！毖椎巯螨埻踔虑?，說自己平日里實在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無論她做了什么做錯了多少，他這個名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)。“您放心，我來勸她不許與您為敵。”“好吧”，龍王點頭，“如果你能勸得住她，我會在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒有再說下去，而是朝著炎帝揮了揮手?！案赣H！”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬！龍王實在欺人，我們必須給他點顏色看看！”“孩子，你不能這樣……”“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽我說……”“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道，我不是你的親生女兒……”炎帝和精衛(wèi)不斷地爭執(zhí)，越爭執(zhí)，炎帝就越感到愧疚?！昂⒆影?，這些年，我收養(yǎng)了你卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方！”“孩子，他這樣做其實是為了保護你……”“我不需要這樣的保護！”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會放過水里面的任何一種活著的生物！只要有一口氣，我就不會放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過頭去，“哪怕我重新成為孤兒！”——你都看見了吧。赤發(fā)赤須的那個人重新出現(xiàn)在營帳里。我想，我們都沒有辦法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅硬。第二日早晨，炎帝從悠長悲傷的夢中醒來，他發(fā)現(xiàn)，營帳的燭臺上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫來侍衛(wèi)，把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢見的那樣，掰開精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進她口中。只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……（選自李浩《飛翔的故事集》，有刪改）［注］李浩，中國作家協(xié)會會員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.精衛(wèi)從小無父無母，特別是四歲時母親葬身狼群，這一悲劇使她對狼充滿仇恨，從而引發(fā)了這個復(fù)仇的故事。B.炎帝十分愛護精衛(wèi)這個養(yǎng)女，平時極盡呵護，即便精衛(wèi)不聽勸阻，他也自責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對女兒照顧不周。C.文中多用對比，如精衛(wèi)的弱小與對老狼的憤怒、精衛(wèi)的進逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅持己見和炎帝的耐心勸說。D.“只要有一口氣，我就不會放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見精衛(wèi)的義無反顧。7.關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說法不正確的一項是（）A.雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險在不斷地積聚增大。B.面對女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說“我不是籠中的鳥”，張揚了本文追求自由的主題。C.精衛(wèi)三次逼退海浪，實際是海龍王在一再退讓，這為后文海龍王保護精衛(wèi)埋下了伏筆。D.“海浪里的狼牙”這個意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。8.小說以精衛(wèi)化鳥作結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請簡要分析。9.著名作家博爾赫斯說“強大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實”。本文是如何處理虛構(gòu)和真實的關(guān)系的？試結(jié)合文本和生活實際加以分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①主題更加集中。精衛(wèi)化鳥的細(xì)節(jié)突出了精衛(wèi)嬌縱任性、蠻橫偏執(zhí)的個性，給人成長的思考，而“銜石填?！辈糠直憩F(xiàn)了精衛(wèi)不畏艱難，敢于斗爭的執(zhí)著精神。②形象更加鮮明。結(jié)尾展現(xiàn)“鮮血一樣顏色”，“尖叫著”“急速地飛了出去”等細(xì)節(jié)，突出了她的一心復(fù)仇的執(zhí)拗心理，更增加其悲劇性色彩。③增強藝術(shù)感染力。從藝術(shù)效果上來說，故事定格在精衛(wèi)化鳥急速飛出的畫面，用省略號替代確定的結(jié)局，給讀者留下豐富的想象空間。9.①這篇小說改編自神話，情節(jié)超越現(xiàn)實生活，如炎帝和龍王的形象，退海、化鳥等情節(jié)充滿浪漫主義色彩，體現(xiàn)了虛構(gòu)的特點。②小說的情節(jié)和主題展現(xiàn)有藝術(shù)真實性。小說細(xì)節(jié)真實，情節(jié)合理；精衛(wèi)自我膨脹的成長悲劇，也是溺愛、遷就的教育悲劇，悲劇具有必然性。③現(xiàn)實生活中有精衛(wèi)這樣的年輕人，也存在養(yǎng)成他們的品性弱點的社會土壤。小說對神話故事的“再虛構(gòu)”隱射了現(xiàn)代社會青年教育成長存在的問題，具有現(xiàn)實意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司馬空說趙王曰：“文信侯相秦，臣事之，為尚書，習(xí)秦事。今大王使守小官，習(xí)趙事。請為大王設(shè)秦、趙之戰(zhàn)，而親觀其孰勝。趙孰與秦大？”曰：“不如?！薄懊袷肱c之眾？”曰：“不如。”司空馬曰：“然則大王之國，百舉而無及秦者，大王之國亡?！壁w王曰：“卿不遠(yuǎn)趙，而悉教以國事，愿于因計?！彼究振R曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內(nèi)惡趙之守，外恐諸侯之救，秦必受之。秦受地而卻兵，趙守半國以自存。秦銜賂以自強，山東必恐；亡趙自危，諸侯必懼。懼而相救，則從事可成。臣請大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇。”趙王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請?！彼究振R去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者以曲合于趙王其交甚親其為人疾賢妒功臣今國危亡王必用其言武安君必死”韓倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當(dāng)死?！蔽浒簿泵嬖侔葙n死，武安君死五月，趙亡。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/B.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其言/武安君必死/C.趙王之臣有韓倉者/以曲合于趙王/其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/D.趙王之臣有韓倉者/以曲合/于趙王其交甚親/其為人疾賢妒功臣/今國危亡/王必用其/言武安君必死/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中“司空馬之趙”與“民孰與之眾”兩句中的“之”字意義和用法不相同。B.“而親觀其孰勝”與“吾與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）兩句中的“孰”字含義相同。C.“而悉教以國事”與“此悉貞良死節(jié)之臣”（《出師表》）兩句中的“悉”字含義不相同。D.約從，邀約合縱，戰(zhàn)國時齊楚等國聯(lián)合抗秦稱合縱，后引申為締結(jié)盟約。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.司空馬逃往趙國后，趙王讓他代理相國，正值秦國調(diào)動兵馬進攻趙國，于是司空馬前去勸說趙王，想讓趙王放棄抵抗。B.司空馬曾擔(dān)任秦國的相國，熟悉秦國的情況，也知道趙國無法戰(zhàn)勝秦國，于是提出了用一半國土賄賂秦國的應(yīng)對策略。C.在趙王表示反對賄賂秦國之后，司空馬提出讓自己帶領(lǐng)趙國的軍隊去抗擊秦國，卻遭到了趙王的拒絕，司空馬于是離開了趙國。D.司空馬經(jīng)過平原津時，郭遺向他打聽?wèi)?zhàn)事，司空馬認(rèn)為趙國很快就要滅亡，果然在武安君死后五個月，趙國就滅亡了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。（2）趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年14.請簡要陳述司空馬想實行賂秦之策的理由?！敬鸢浮?0.A11.C12.B13.（1）趙國曾以河間十二縣賄賂秦國，國土被削減，兵力被削弱，最終不能消除秦國的禍患。（2）趙王若能以武安君李牧為將，趙國一年以后滅亡；如果妄殺武安君李牧，趙國則不出半年就會滅亡。14.①秦得到土地，欲望得到一時的滿足，便會退兵。②其他諸侯國必然十分恐慌，從而出兵救趙。參考譯文：司空馬逃往趙國，趙王讓他代理相國。秦國于是出兵進攻趙國。司空馬勸趙王說：“文信侯擔(dān)任秦相時，臣是他的下屬，做過尚書一類的事情，因此熟悉秦國的情況。如今大王讓臣做代理小官，我也要了解趙國的情況，臣愿為大王假設(shè)秦、趙兩國戰(zhàn)事的比較，來親自看看誰的勝算大。大王您看，趙與秦哪一個國家更強大？”趙王答道：“趙國當(dāng)然沒秦國強大?！彼究振R又問：“以人口而言，哪一國更多？”答道：“比不上秦國?！庇谑撬究振R說：“既然大王您的趙國諸事都不如秦國，那么面臨的就只有滅亡了?！壁w王懇求說：“希望先生不要嫌棄趙國，而能對于寡人的國事不吝賜教，寡人愿意聽從先生的謀劃?！彼究振R獻(xiàn)策說：“假如大王賂秦以半數(shù)國土，秦國兵不血刃而得到趙國的半壁江山，秦國必大喜過望。秦在內(nèi)擔(dān)心趙兵作魚死網(wǎng)破之爭，在外深恐諸侯率兵來救，秦王必定退兵。秦王收受獻(xiàn)地而退兵。趙國雖然僅剩半壁河山，還足以自存。秦國收到賄賂日益驕橫，山東諸侯必然十分恐慌；假如趙國滅亡就會危及他們自已，他們一定會驚恐不安，從而出兵救趙。在形勢的推動下，合縱陣線就能形成。臣請求為大王約合各路諸侯。如果合縱聯(lián)盟成功，那么，大王名義上雖然失去了半個趙國，實際上卻組成了崤山以東諸侯各國共同抗秦的合縱聯(lián)盟，秦國也就不難被滅亡了?！壁w王說：“前些時候，秦國出兵進攻趙國，我們割讓了河間十二縣，雖然土地減少了，兵力削弱了，可終究還是免不了遭到秦國的戰(zhàn)禍。現(xiàn)在又要割讓半個趙國去增強秦國，我實在無力自保，眼看就要滅亡了。希望您重新考慮?！彼究振R說：“我年輕的時候，在秦國做過辦理文書的小吏，年長以后任過小官，可從來也沒有率兵打過仗，我請求帶領(lǐng)趙國的全軍去抗擊秦國。”趙王不任命司空馬為將。司空馬說：“我奉獻(xiàn)計謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了，請求大王允許我離開趙國。”于是司空馬離開趙國后，經(jīng)過平原津，平原津守令郭遺來慰勞他，問他：“秦國出兵進攻趙國，貴客從趙國來，趙國的情況怎么樣呢？”司空馬說到他給趙王獻(xiàn)計，趙王卻不采納，趙國必然滅亡的看法。平原守令問：“根據(jù)貴客的預(yù)料，趙國何時會滅亡呢？”司空馬說：“如果趙國以武安君李牧為將，一年就會滅亡；如果殺了武安君，不過半年就會滅亡。趙國大臣中有一個叫韓倉的，他善于阿諛奉承，迎合趙王，趙王和他關(guān)系很親密。這個人嫉恨賢能，妒忌功臣?，F(xiàn)在趙國正處于危急之時，趙王必然會聽從韓倉的話，武安君必死無疑?！表n倉果真誹謗武安君，趙王也另派人代替武安君。武安君被調(diào)回后，趙王讓韓倉去責(zé)備武安君，韓倉說：“將軍打了勝仗，大王給你敬酒。將軍給大王祝酒時，卻暗藏匕首，依法當(dāng)判死罪?！蔽浒簿阆虮卑萘藘砂荩屑ぁ百n死”之恩。武安君死后才五個月，趙國就滅亡了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。千年調(diào)①辛棄疾左手把青霓，右手挾明月。吾使豐?、谇皩?dǎo)，叫開閶闔③。周游上下，徑入寥天一④。覽玄圃⑤，萬斛泉，千丈石。鈞天廣樂，燕⑥我瑤之席。帝飲予觴甚樂，賜汝蒼壁。嶙峋突兀，正在一丘壑。余馬懷，仆夫悲，下恍惚?！咀ⅰ竣偾暾{(diào)：詞牌名。詞前有序曰：開山徑得石壁，因名曰蒼壁。事出望外，意天之所賜邪，喜而賦。②豐隆：雷神。③閭闔：天門。④寥天一：天界。⑤玄圃：傳說神仙居住的山。⑥燕：通“宴”。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()A.上闋起始兩句很有氣勢，一開始就把讀者帶入了天馬行空、縱橫馳騁的神奇壯麗景象中。B.上闋主要寫神游天界，層次很分明：先叫開天門，上下游覽一番，最后游賞了神境仙界。C.下闋最后三個短句借馬和仆人因思念家鄉(xiāng)而悲傷，反襯出辛棄疾對天界美好生活的留戀。D.序中交代開山路時得到一塊石壁和詞中描述石壁為天帝所賜并不矛盾，特殊寫法使然。16.這首詞是如何體現(xiàn)浪漫主義色彩的？請結(jié)合全詞進行分析?！敬鸢浮?5.C16.①想象：詞人通過想象，描述自己到達(dá)天界，周游上下，創(chuàng)造出神奇瑰麗的神仙世界。②夸張：詞人將“青霓”“明月”視為手中可持之物，泉涌萬斛，石高千丈，意境奇絕，氣勢恢宏。③與天帝神仙交游對話(擬人亦可)：詞人見到天帝，受到天帝的熱情款待，天帝還高興地說：“我要將蒼壁賜給你！”（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中空缺部分。（1）《登泰山記》中姚鼐經(jīng)過“_____________，_____________”的艱難跋涉之后，見到青山之上白雪皚皚，雪光燭照南面天空的雄奇景象。（2）在《勸學(xué)》中，荀子闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時用“蚓”和“蟹”作對比，蟹雖有“六跪而二螯”，卻“_______________”，原因就在于“_____________”。（3）以雪為喻描摹洶涌澎湃的波濤，在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“_______，_________”?！敬鸢浮竣?道中迷霧冰滑②.磴幾不可登③.非蛇鱔之穴無可寄托者④.用心躁也⑤.驚濤拍岸⑥.卷起千堆雪（怒濤卷霜雪，天塹無涯；驚濤來似雪，一坐凜生寒）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說孫權(quán)有一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勇，那是夸大其詞了。他不玩單挑，他選擇組團打虎，穩(wěn)當(dāng)！隊友出了多大力，史官估計沒敢著墨吧。不過就此說他打虎①，對他也不公平，畢竟直面猛虎，擔(dān)得起“勇敢”二字?？偟膩碚f，他只能算半個“打虎英雄”吧，偶像的形象不夠飽滿。蘇軾用“為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎”這樣②的詞句描述他，顯得很突兀，可能另有深意?！皩O郎射虎”，乍聽上去“氣吞萬里如虎”，真正的孫權(quán)絕非如此。曹魏面前他畏首畏尾，蜷縮得鵪鶉一樣；蜀漢跟前他稱兄弟，姿態(tài)需要多低擺多低，身段要多靈活有多靈活。總的來說，孫郎二分項羽，三分劉邦，五分勾踐，是一個了不起的領(lǐng)導(dǎo)，但沒有③的偶像形象。幾個合肥戰(zhàn)役的回合中，不但他留下了“孫十萬”的“佳話”，面對年少的魏明帝，還留下臨陣退縮的“美譽”。所以我認(rèn)為他的形象跟蘇軾詞里描寫的氣勢不太合。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①徒有虛名②氣勢恢宏③氣吞山河19.合肥戰(zhàn)役的幾個回合中，他不但留下了“孫十萬”的“美譽”，面對年少的魏明帝，還留下臨陣退縮的“佳話”。20.①“曹魏面前他畏首畏尾，蜷縮得鵪鶉一樣”運用了比喻的修辭手法，本體“孫權(quán)”，喻體“鵪鶉”。②鵪鶉膽小、懦弱，說人像鵪鶉即是說人無膽識，遇到事情臨陣退縮，這里比喻孫權(quán)面臨曹魏政權(quán)大敵壓境時，畏首畏尾的狀態(tài)。③比喻句形象生動地說明號稱打虎英雄的孫權(quán)在大敵壓境時是很驚慌的。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。五代造紙技術(shù)承襲隋唐，但因南北封建割據(jù)，社會動蕩，各地技術(shù)發(fā)展很不平衡。敦煌石窟所出西北地區(qū)制造的麻紙多不精良，書法亦不工。傳世的南方書法家楊凝式的《神仙起居法》用紙亦不精細(xì)，這毋寧說是反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟不景氣的現(xiàn)狀。但當(dāng)時統(tǒng)治者御用的“澄心堂紙”，①。澄心堂是南唐烈祖李昇在金陵（今南京）宴居、讀書及批閱奏章的殿室，其中藏有圖書、琴瑟及文房用具。至南唐后主李煜時，設(shè)官局監(jiān)造名紙供宮中御用，因號澄心堂紙。蘇易簡在《文房四譜》卷四中寫道：“南唐有澄心堂紙，細(xì)薄光潤，為一時之甲?！蹦咸茰缤龊?，儲藏在宮中的這些紙無人知曉，竟長達(dá)半個世紀(jì)。直至傳入北宋一些著名文人之手后，②。史學(xué)家劉敞從南唐宮中得到一百張澄心堂紙，后贈歐陽修十張。歐陽修又轉(zhuǎn)贈梅堯臣兩張，于是他們之間專為此紙互相吟詩唱和。③，澄心堂紙是以楮皮為料，用敲冰水舉簾蕩紙精制而成。這種紙堅滑如玉，潔白如雪，纖維細(xì)密如蠶絲，而且質(zhì)地較為厚重。21.下列句子中的“經(jīng)濟”和文中畫橫線處的“經(jīng)濟”，用法相同的一項是（）A.《宋史》中說，王安石“以文章節(jié)行高一世，而尤以道德經(jīng)濟為己任”。B.常人記述此事，累千言而不辦：使高手為之，三百字足矣，何等經(jīng)濟！C.郭紹虞先生題書，同一冊書買三本，方便剪貼，也因其經(jīng)濟較寬裕。D.制造業(yè)供需回升，表明在疫情影響逐漸減弱后，經(jīng)濟水平有明顯改善。22.請在文中橫線外補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1.D22.①它的制作較為精良②此紙才被詩人知曉③澄心堂紙制作精細(xì)四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝幸馑肌敝赣腥の?、有情趣，不單調(diào)、不枯燥?！坝幸饬x”指有思想、有道理、有價值。生活中我們經(jīng)常聽到關(guān)于二者的比較或爭論。媽媽對看動畫片的兒子說，別看《熊出沒》了，有什么意義？兒子說，有意思呀。談到今后的職業(yè)，有人說，今后要搞科研，因為“有意義”，有人卻說“沒意思”。有