6《為了忘卻的記念》《記念劉和珍君》聯(lián)讀課件24張高中語文選擇性必修中冊

矛盾的筆觸深切的緬懷

《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀文章藏匿鋒芒，深化思緒于曲折的層次中，思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演。---孫紹振學(xué)習(xí)任務(wù)一：初讀課文，概括事跡兩篇文章同為記念性質(zhì)的散文，兩篇文章分別記念了誰？她（他）是個什么樣的人？1.請篩選出她（他）的主要事跡，并概括出其性格品質(zhì)。2.作者在塑造他們的形象時，采用的方式有何異同呢？人物主要事跡性格特點劉和珍白莽柔石主要事跡性格特點始終微笑樂觀開朗反抗校長個性桀驁聽課交談?wù)鎿瓷屏寄黄滦亟髲V大渴望真理預(yù)定雜志為國請愿英勇無畏人物主要事跡性格特點白莽柔石送詩集（敏感真實)送譯詩（為人熱情）剛釋放（追求進步）名字風(fēng)波（硬氣，頗有點迂）辦文學(xué)社（做事認真，為人善良）與人走路（關(guān)心他人，恪守道德）改變風(fēng)格（敢于改變）兩人被捕后的情況（正直、樂觀、信念堅定）塑造方法的相同點：1、選取有意義的小事來表現(xiàn)人物性格。2、善于抓細節(jié)來抒發(fā)感慨。3、運用人物的多種描寫手法。4、運用反襯或?qū)Ρ仁址?。塑造方法的不同點：《記》多用環(huán)境渲染和議論方法，《為》多敘寫交往經(jīng)歷和直觀感受。寫柔石時，作者運用了方孝孺寧死不起草詔書這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征。同時，聯(lián)系當時現(xiàn)實，這一典故有其深刻用意，即用明成祖朱棣慘無人道、濫殺無辜的罪行，來暗示國民黨反動派殺害革命青年的罪行，是對國民黨反動派的一個深刻的揭露和控訴。學(xué)習(xí)任務(wù)二：梳理情感，品讀語言1.初中時我們學(xué)過的《孔乙己》《社戲》都選自小說集《吶喊》。如果我們擬編一本《<吶喊>新編》散文集，《記念劉和珍君》《為了忘卻紀念》哪一篇更合適呢？首先，請同學(xué)們快速閱讀《<吶喊>自序》，思考“吶喊”有怎樣的含義？“吶喊”是為了“驚醒”鐵屋中熟睡的人，是為了“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。①《記念劉和珍君》“真的猛士”一句，用反問句抒發(fā)自己強烈的情感，表達對猛士的贊嘆?！俺聊牵聊恰?，用反復(fù)感嘆的方式來表達無奈與痛苦?！奥犝f，她，那時，是欣然前往的。”用句中停頓來表達內(nèi)心無法抑制的痛苦，語氣的哽咽?！啊瓘娜莸剌氜D(zhuǎn)于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候……！”用反語來表現(xiàn)對反動政府的諷刺。②《為了忘卻的記念》“前年的今日”一句，通過將自己與五位烈士的對比，體現(xiàn)出對他從未忘卻此時，深切表達對他們的緬懷，體現(xiàn)出對自己反思?！拔页林氐母械健薄拔矣殖林氐母械健眱删渲貜?fù)，寫出了兩年來失去友人、失掉很好青年的痛苦從未忘記，“積習(xí)”表現(xiàn)出一個作家的自覺，隱晦地體現(xiàn)出抗爭精神。用《思舊賦》、高僧坐化的典故來表達對政府文化圍剿的痛恨，對不能盡情表達失去友人痛苦的無奈。兩篇文章表達情感的方式不同，《記念劉和珍君》采用直白顯豁的方式來直接表達為猛士們的“吶喊”，而《為了忘卻的記念》則是用曲折隱晦的方式來表達。“吶喊”不只是大聲的疾呼，也可以是在含蓄、克制中凸顯。2.梳理兩篇課文中語言矛盾之處，體會作者的復(fù)雜情感，填寫下表?！队浤顒⒑驼渚访鼙磉_情感第一部分

第二部分第三、四部分第五、六部分第七部分壓抑--悲憤--悲哀--悲憤極度的悲憤、在沉默中蓄勢憤怒、趨于理性悲痛、憎恨、失望、釋放憤怒贊頌、銘記不說--說--不說--說說不說說不說《為了忘卻的紀念》與其說“記念”是“為了忘卻”，倒不如說是“為了戰(zhàn)斗”，而唯有戰(zhàn)斗，才是對烈士最有價值的紀念。這個標題，反映了作者深切的感情，堅強的斗志和必勝的信念。

“忘卻”，將悲哀擺脫。

“紀念”，記住憤怒，不忘先烈，更好地戰(zhàn)斗。①所謂“忘卻”是思想麻木，忘卻英雄為民眾犧牲的意義。②“寫一點東西的必要”是為了繼承革命遺志，喚醒普通民眾。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。①所謂“忘卻”是思想麻木，忘卻英雄為民眾犧牲的意義。②“寫一點東西的必要”是為了繼承革命遺志，喚醒普通民眾?！耙驗閮赡暌詠?悲憤總時時來襲擊我的心,至今沒有停止,我很想借此算是竦身一搖,將悲哀擺脫,給自己輕松一下”,因為“夜正長,路也正長,我不如忘卻,不說的好罷”。①所謂“忘卻”,就是擺脫悲哀,化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了,但是為了戰(zhàn)斗,必須調(diào)整情緒，擺脫悲哀。②“為了忘卻”就是為了戰(zhàn)斗，要以戰(zhàn)斗作為對烈士更好的紀念。作者為何用不同的抒情方式和語言表達方式？①寫作歷史背景：318慘案（北洋政府風(fēng)雨飄搖，傷害請愿青年——為民發(fā)聲）；反革命文化圍剿（白色恐怖，追捕殺害革命作家——不敢表露心跡）。②寫作時間（劉和珍逝世不滿兩周，情緒難以抑制；烈士逝世滿兩周年，情緒沉淀）③對當局的認識不同（“當局者竟會這樣地兇殘”；“以為文明至今，到他們才開始了殘酷，其實是不然的”）學(xué)習(xí)任務(wù)三：感受精神，理解思想1.面對犧牲的革命青年和殘暴的國民黨反動派，魯迅先生為何不去和國民黨反動派拼命,他是怎么做的呢?2.再讀兩篇文章的結(jié)尾，說說你讀到了魯迅先生怎樣的精神力量？這兩篇文章寫于不同時期，和寫《記》相比，寫《為》時的魯迅，思想發(fā)生了些許變化。

在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對她奉獻我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。-----《記念劉和珍君》情感與行動之間的矛盾：不安、自責、內(nèi)疚前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子…------《為了忘卻的紀念》

魯迅逃避背后的情感

道悅和尚的故事

和尚的做法是奴隸所幻想，脫離苦海唯一的好方法。我不是高僧，沒有涅槃的自由

這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)士的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非“珍藏于家”，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。以血的洪流淹死一個敵人，以同胞的尸體填滿一個缺陷，已經(jīng)是陳腐的話了。從最新的戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來，這是多么大的損害。

-------《空談》再讀兩篇文章的結(jié)尾，結(jié)合下面這則材料，說說你讀到了魯迅先生怎樣的精神力量？“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”

——《記念劉和珍君》“……這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的?！薄稙榱送鼌s的紀念》1918創(chuàng)作《狂人日記》。

1923年《吶喊》印成。

1926年《彷徨》印成。

1931年離開寓所避難。主持“左聯(lián)”機關(guān)雜志《前哨》出版。

1932年避居內(nèi)山書店。編《三閑集》《二心集》茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

------《紀念劉和珍君》夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……

-----《為了忘卻的紀念》魯迅的逃走是為了繼續(xù)戰(zhàn)斗而保存實力，

是為了繼續(xù)反抗而姑且忍痛。

在這兩篇文章中，魯迅都表達了復(fù)雜的情感，在“說”與“不說”的矛盾中，魯迅的情感不斷聚集交織