高中文言文教學(xué)方法淺析

高中文言文教學(xué)方法淺析文言文教學(xué)始終是語文教學(xué)中的瓶頸。由于學(xué)生文言詞匯及語法積累量少，讀不懂而產(chǎn)生枯燥無味的感覺，在平常學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,花費(fèi)了大量的工夫,可考試時(shí)依舊是一塌糊涂。以至于那些古代先賢的美作在今日成了負(fù)擔(dān)，文言文教學(xué)的效率極其低下，但是高考對(duì)文言文提出的要求始終是有增無減。面臨困惑，如何提高學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)效率成為語文老師亟待解決的問題。大多數(shù)老師發(fā)出感慨：“春風(fēng)難度文言關(guān)”對(duì)于文言文教學(xué)，簡直沒有辦法了。教學(xué)中,老師“”滿堂灌”、學(xué)生“不耐煩”、課堂氣氛沉悶、學(xué)生昏昏欲睡，學(xué)生迷糊，老師苦惱，教學(xué)效率低下。文言文教學(xué)既是重點(diǎn),更是難點(diǎn)?！皩W(xué)貴得法,教貴有法?！币龑?dǎo)學(xué)生把握科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法,有效地實(shí)施教學(xué)，我就機(jī)敏把握學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和文言文的特點(diǎn)等問題做了些思考，算作是拋磚引玉吧。一、充分閱讀是基礎(chǔ)?！皶x百遍,其義自見”。誦讀在文言文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)最基本而又最重要的環(huán)節(jié),它在培育語感、理解文意中具有非常重要的作用。由于文言文生澀難懂，假如學(xué)生不努力地把文句讀通，那么后面的教學(xué)工作就無法正常開展?！吧僦v多讀”應(yīng)當(dāng)是基本方法，為了讓學(xué)生讀得有興趣、有感覺，可以采用老師誦讀，學(xué)生自讀，不同版本音頻視頻聽讀、跟讀等幾種辦法。在朗讀的過程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，明確句讀、體會(huì)基本感情,在學(xué)生自讀環(huán)節(jié)，必需要求學(xué)生對(duì)課后注釋加以把握，不明確的還要借助《古漢語詞典》等工具書來進(jìn)行理解。如人教版高中語文教材中《離騷》、《蜀道難》、《蘭亭集序》、《赤壁賦》等詩詞賦、散文名篇,尤應(yīng)通過循環(huán)反復(fù)誦讀來增進(jìn)理解,在誦讀中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象,使學(xué)生得到精神熏陶和審美愉悅。要讓學(xué)生走出文言文的閱讀的誤區(qū)，有的學(xué)生認(rèn)為，文言文閱讀無外乎就是讀準(zhǔn)字音，殊不知大多數(shù)文言文最重要的是探究事件、人物背后傳遞出的信息、帶給我們的思考。在誦讀中，老師要強(qiáng)調(diào)字正腔圓、停頓得當(dāng)、語速急緩等方面的要求。二、把握考綱是關(guān)鍵。文言文部分“考試內(nèi)容”有關(guān)“古代詩文閱讀”的考試范圍包括理解文言實(shí)詞、理解文言虛詞在文中的意義和用法、正確斷句、理解與現(xiàn)代漢語不同的局勢(shì)和用法、翻譯文中的句子、分析綜合以及鑒賞評(píng)價(jià)等部分。這些點(diǎn)其實(shí)就是考點(diǎn)、出題點(diǎn)，老師在教學(xué)過程中要緊緊圍繞這些要點(diǎn)循序漸進(jìn)推動(dòng)教學(xué)，由字到詞，由詞到句，由句到篇。具體來講，“”故事體驗(yàn)法對(duì)一些人物傳記、歷史事件、歷史小說類的文言文的教學(xué),可在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上,通過舉辦故事會(huì)、編排課本劇和組織......(本文共計(jì)1頁)[連續(xù)閱讀本文]

三、激發(fā)興趣是抓手。四、第一個(gè)層面：努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣

文言文是距現(xiàn)代漢語比較遙遠(yuǎn)的書面語，它時(shí)代久遠(yuǎn)、詞法句法繁瑣，又是較深?yuàn)W的書面語，高中生雖然學(xué)過一些文言文，但對(duì)文言文的距離感、生疏感還是很大的，假如對(duì)文言文的學(xué)習(xí)提不起興趣、學(xué)起來味同嚼蠟，那么他們就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)文言文失去急躁，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至放棄不學(xué)。因此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，把他們引到文言文的學(xué)習(xí)中來尤其重要。保加利亞心理學(xué)家洛扎若夫經(jīng)過試驗(yàn)證明，人的學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅靠大腦皮層結(jié)構(gòu)，而且是在情感和潛意識(shí)的共同參與下進(jìn)行的，是潛意識(shí)與顯意識(shí)交替的心理活動(dòng)。當(dāng)潛意識(shí)和顯意識(shí)處于和諧的相互作用的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)效益就會(huì)成倍的提高。而錢夢(mèng)龍老師也說：“老師‘教’的重點(diǎn)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚醒學(xué)生沉睡的求知欲?！雹僖虼?，重視學(xué)生感性的、直覺的、潛意識(shí)的心理活動(dòng)，充分利用非智力因素，培育他們的學(xué)習(xí)興趣，是老師義不容辭的責(zé)任,也是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵所在。鑒于此，我做了以下嘗試，效果頗佳。1、以精彩的導(dǎo)語激趣。一段巧妙的導(dǎo)語是一把點(diǎn)燃激情的火把，所以在剛上課時(shí)用一段生動(dòng)活潑的話語把學(xué)生引到學(xué)習(xí)文言文上來，讓他們?cè)诜潘蓺g樂的情境中入境，效果是很好的。對(duì)于像莊子的《逍遙游》這樣比較難懂的文章，可以由莊子的寓言故事入手化深?yuàn)W的道理為好玩的討論。對(duì)于像《鴻門宴》這樣故事性較強(qiáng)的課文，可以借鑒電視預(yù)報(bào)片的做法——大肆渲染后設(shè)置懸念。對(duì)于像李白《將進(jìn)酒》那樣的文章，可以從他跟意象酒的關(guān)系入手，在了解作者這個(gè)人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生想學(xué)他詩的愿望……精彩的導(dǎo)語可以讓學(xué)生的眼睛跳動(dòng)出光亮，跳動(dòng)出他們對(duì)悠久文化的憧憬。2、以誦讀為主的“活”語境激趣。古人云：置之齊則齊語，置之楚則楚語，這說明學(xué)習(xí)語言需要一個(gè)“活”的語境。要設(shè)置一個(gè)“活”的語境需要改以往以串講法為主為以誦讀法為主。因?yàn)闀嫔系恼Z言是不完全的語言，語氣、語勢(shì)、語感、抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，受書面語的局限，不易表達(dá)出來，因此，必需讓學(xué)生讀出來，十幾個(gè)、幾十個(gè)人齊讀，每天都讀一陣子，通過朗讀將課文無聲的語言變?yōu)橛懈星榈囊繇?，語境自然就有了。而語言習(xí)慣首先來源于聽，其次是說，能聽會(huì)說，就是習(xí)慣的養(yǎng)成，換言之，即有了語感。從這個(gè)意義上說，我提倡反復(fù)誦讀，力求課堂上書聲瑯瑯，正是用出聲的讀同時(shí)進(jìn)行“聽”和“說”兩個(gè)方面的訓(xùn)練。這樣做，就是將語感的培育放在教學(xué)的核心位置上——更準(zhǔn)確地說，就是讓學(xué)生在誦讀中感知，在誦讀中求解，在誦讀中積累語言的素材，最終達(dá)到將文言變成自己語言習(xí)慣的一個(gè)部分。學(xué)生在這布滿活力、跳動(dòng)著生命的語言環(huán)境中全方位、立體化的感受它，學(xué)習(xí)它的欲望就會(huì)日益增加。從落實(shí)的角度看，通過誦讀可以加深記憶，豐富詞匯，培育語感，提高表達(dá)能力。葉圣陶先生曾經(jīng)《精讀指導(dǎo)舉隅》中精辟地指出：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！碑?dāng)一種語言在學(xué)習(xí)者的記憶中成為一種習(xí)慣，我想，其它的一切都會(huì)簡潔起來的，興趣自然就上來了。我的具體做法是：每篇古文必范讀，并適當(dāng)?shù)慕榻B朗讀要領(lǐng)和背誦方法，做到當(dāng)教當(dāng)背，并定期舉行誦讀比賽，設(shè)立誦讀能手獎(jiǎng)和誦讀進(jìn)步獎(jiǎng)，以此來促進(jìn)他們讓他們喜愛讀、愛背。另外，盡量用朗讀來讀認(rèn)和理解字、詞、句。如學(xué)生讀《夢(mèng)游天姥吟留別》題目時(shí)，將“夢(mèng)游天姥吟”分開，可見學(xué)生對(duì)這個(gè)句子沒有把握。這時(shí)老師恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)朗讀，句子的意思也就明了了。這樣，美讀的機(jī)會(huì)多了，死板無止無休的字詞解釋句子翻譯少了，可以說誦讀使學(xué)生在享受中加深了記憶。在這樣書聲瑯瑯、布滿生機(jī)與活力的課堂中，學(xué)生興趣有了，也動(dòng)起來了，真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主體，興致怎會(huì)不盎然呢？3、以現(xiàn)代氣息的語言激趣。要打通古今文化的通道，讓“新新人類”喜愛學(xué)習(xí)文言文、樂于學(xué)習(xí)文言文，教學(xué)語言上也最好要有現(xiàn)代氣息。時(shí)下易中天、于丹之所以能在眾多的學(xué)者中脫穎而出，成為渴望接受傳統(tǒng)文化群體的“大眾情人”，很重要的一個(gè)緣由就是他們的講解方式。他們往往以通俗生動(dòng)的時(shí)髦生活話語來闡釋傳統(tǒng)文化。如易中天說：“韓信是待業(yè)青年，后來參與工作后當(dāng)過侍衛(wèi)、接待員、司務(wù)長”“諸葛亮拿著張琴唱卡拉ok”等等。我也曾經(jīng)嘗試運(yùn)用類似的時(shí)尚語言來進(jìn)行文言文教學(xué)，學(xué)生的興致特別?????高漲。如講《李憑箜篌引》時(shí)，我在導(dǎo)入后說：“李憑的個(gè)人音樂會(huì)開始了。”講到“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”時(shí)，我說：“李憑的音樂可以使老弱病殘居然跳起了迪斯科啦，李憑的音樂真了不起啊！”這恰到好處的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槁?lián)系了現(xiàn)實(shí)生活，除營造了確定的氣氛外，也加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。4、以文言文中的文化學(xué)問激趣。學(xué)生對(duì)文言文中未知的古代文化學(xué)問總是布滿古怪???的，而文言文中有許多有關(guān)的奇聞?shì)W事、寓言、典故、文言名句，在講課時(shí)適當(dāng)講一些具有古文化氣息的內(nèi)容，無疑是很能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解文言文的興趣的。如講到莊子的《逍遙游》的“無己、無功、無名”的境界時(shí)，插入莊子的寓言軼事。講到姜夔的《揚(yáng)州慢》中化用杜牧的詩句“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”時(shí)，就講杜牧的十年揚(yáng)州經(jīng)歷，加深了對(duì)詩文的理解與體會(huì)。講到韋莊的《菩薩蠻》中的名句“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”時(shí)插入卓文君的愛情傳奇數(shù)字詩《怨郎詩》“一別之后，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬般無奈把郎怨……”以此來表現(xiàn)卓文君不僅人長得美，而且內(nèi)在秀美，因此以她的美比方江南女子的美相當(dāng)恰當(dāng)，讓學(xué)生回味無窮。法國教育家盧梭認(rèn)為：“教育藝術(shù)是使學(xué)生喜愛你所教的東西。”②采用各種方法來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，學(xué)生有了深厚的興趣后，就會(huì)喜愛你教的東西。那么，接下來把興趣轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把所學(xué)的學(xué)問進(jìn)行系統(tǒng)梳理就變得簡潔起來了。

第二個(gè)層面：系統(tǒng)梳理有關(guān)的文言文學(xué)問

不少學(xué)生學(xué)習(xí)文言文只是滿意于掃清文字障礙，認(rèn)為老師已講過，我也明白了，這就足夠了。老師一篇一篇地講，學(xué)生一篇一篇地學(xué)。到了高三總復(fù)習(xí)的時(shí)候，你問他還記得幾篇的時(shí)候，他就會(huì)茫然地?fù)u搖頭說，一篇也不記得了。學(xué)生學(xué)的學(xué)問很零散，到最終才做整理未免太晚。因此我從高一開始就培育學(xué)生的系統(tǒng)意識(shí)，就讓他們每人預(yù)備一本文言文學(xué)問庫，著手從系統(tǒng)上去整理文言文學(xué)問。應(yīng)從那幾個(gè)方面著手呢，筆者認(rèn)為從以下幾個(gè)方面著手，可擴(kuò)大他們的學(xué)問積累面。1、背誦確定量的文言文。新修訂的《2008年平凡高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》己有明確規(guī)定，“誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞語的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦確定數(shù)量的名篇。”這“確定數(shù)量”，在大綱中規(guī)定為《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀道難》《聲聲慢》等詩詞曲62首，《勸學(xué)》《蘭亭集序》《赤壁賦》等古文28篇（段）。（包括初中必備50篇）③通過背誦，文言文中的若干重要篇章熟記在心，文言的實(shí)詞的意義、虛詞的運(yùn)用、各種句式的變化等也就已經(jīng)包含在其中了。更重要的是，通過背誦可以學(xué)到古代名篇的構(gòu)思立意、布局謀篇、語言修辭等方面的要義，提高自己的文化素養(yǎng)。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)文言的語言感知能力也會(huì)越來越強(qiáng)，文言的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這樣一來，只要看到某詞某句式的時(shí)候，馬上在記憶中就會(huì)現(xiàn)出典型的例句來。如讀到《蘭亭集序》“快然自足，曾不知老之將至”，“曾”字怎么講，即使是課文沒有注釋，或者有注釋而不去看，馬上聯(lián)想到《愚公移山》里“曾不能損魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，這三個(gè)“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定語氣，可用現(xiàn)代漢語中“還”、“簡直”、“竟然”等副詞來表達(dá)，意思非常顯豁。熟能生巧以后，就沒有了這種轉(zhuǎn)換過程，而完全是一種應(yīng)付裕如的狀態(tài)。久而久之，也就凝固成了個(gè)人學(xué)問體系中的一部分，“誦讀古典詩詞和淺易文言文”的能力也就自然形成了。

2、把文言文中的詞句進(jìn)行分類整理。對(duì)于詞可分為實(shí)詞和虛詞兩個(gè)方面。在實(shí)詞方面，《大綱》規(guī)定要把握120個(gè)文言實(shí)詞④，但實(shí)詞把握得越多，閱讀水平就越高，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。整理文言實(shí)詞主要有4個(gè)方面：（1）詞的古今異義。（

2）一詞多義。（3）通假字。(4)詞類的活用。在實(shí)詞這里需要特別?????積累一項(xiàng)：依據(jù)歷年高考文言文試題內(nèi)容大多限于人物傳略的共通處規(guī)律，一些實(shí)詞在各種選段中反復(fù)毀滅，這便是我們要著重積淀的，如有關(guān)官職升貶的：遷、除、謫、擢、轉(zhuǎn)、調(diào)、升等；有關(guān)拜見的：覲、拜、晉、詣、造、訪、謁等。自己多看幾篇，分類歸納，必得捷徑。

在虛詞方面，《大綱》規(guī)定要把握18個(gè)虛詞⑤。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。對(duì)于句式，文言中的句式與現(xiàn)代漢語大體是相同的，我們只需把握其不同的部分。這不同的部分主要是：推斷句式、被動(dòng)句式、倒置句式、省略句式和固定句式⑥。對(duì)于常用的文言詞語、句式的整理，有關(guān)資料上都有指導(dǎo)，筆者這里就不再多議了。3、積累文言習(xí)慣用語

文言文在今人看來，古奧難懂，是因?yàn)楣沤裨~匯的巨大差異使然，因此，留意積累古代習(xí)慣用語，明確其詞義，就顯得非常重要。例如：按部（指在自己的轄區(qū)內(nèi)巡視），卑鄙（指地位低下，見識(shí)短淺），處分（處置安排），反復(fù)（轉(zhuǎn)變以往局面，放心（丟失了意志），非禮（不合禮節(jié)），墳策（泛指古書典籍），奉祠（祭祀；宋代只領(lǐng)官俸而無職事的五品以上不能任事或年老退休的官員），服闋（為父母服喪三年期滿），結(jié)束（整裝，裝束），數(shù)奇（命運(yùn)坎坷曲折），駔儈（馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人，后泛指經(jīng)紀(jì)人），縣官（指朝廷），自居（自以為有某種身份），秩滿（指官員任期期滿），委輸（輸送積聚的貨物；轉(zhuǎn)運(yùn)），委吏（管理糧食的小官吏），自許（期望自己干什么），黔首（指百姓），耄耋（指八九十歲的老人，泛指老年人），藉田（古時(shí)帝王在春耕前親自耕作農(nóng)田以鼓舞百姓的活動(dòng)），下車（指官員上任），視事（官員在任內(nèi)處理政事），望門投止（投靠出名望的家族），畋漁（打獵捕魚），墨者（有貪贓行為的人），銳意（決心），屬辭（撰寫文辭），累官（屢次升遷），左遷（貶官），通貨（通商），女弟（妹妹）,書信往來），突出（奔突而出），具體（形體具備），三尺（指劍；法律條文），烈士（有志于建立功業(yè)的人），舅姑（公公與婆婆），風(fēng)流（有功績而又有文采；流風(fēng)余韻），無賴（無所依靠；無聊），影響（影子和聲音），身體（親自實(shí)行）等等。熟練把握這些習(xí)慣用語，就會(huì)掃除文言文閱讀中的許多障礙，提高閱讀效率。4、積累文言文中的古代文化常識(shí)。學(xué)生只有字詞句方面的古漢語學(xué)問仍是不夠的，學(xué)習(xí)文言文，還要具備一些必要的歷史文化學(xué)問，這對(duì)于疏通文句、理解文意、知本探原都有好處。語言是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的產(chǎn)物。文言文不僅關(guān)涉著造字之源、句式之法、為文之妙，還包涵著先哲之理、陰陽之變，乃至禮俗、宗法、地理、數(shù)術(shù)，更與古代歷史密切相關(guān)。特別?????是先入我們中學(xué)教材的，又都是久傳不衰的華章，其內(nèi)蘊(yùn)就更豐富、更深邃。這些大綱中雖然未作明文規(guī)定，但我們?cè)陂喿x相應(yīng)的古詩文時(shí)，課文注釋中都有介紹和說明，有些也反映在詞、句的用法里。那么，要準(zhǔn)確理解古文文意，不具備確定的古代文化常識(shí)是不行的。因此，在逐篇學(xué)習(xí)古文的過程中，就要留意點(diǎn)滴積累，而且還要做系統(tǒng)的整理，如古代吏制，刑法，科舉制度，人的姓、名、號(hào)、謙稱、敬稱等等，不求過繁過細(xì)地把握，但要大體了解，并且在做材料練習(xí)時(shí)還要留意參照運(yùn)用。

而要使高中文言文的教學(xué)最終達(dá)到高效，在考場(chǎng)快速答題、拿到高分，除了要有興趣和扎實(shí)的文言文學(xué)問外，還要能機(jī)敏運(yùn)用解題方法與技巧，以保證該拿的分，一分不丟。

第三個(gè)層面：機(jī)敏運(yùn)用文言文的解題方法與技巧

高考時(shí)，不少學(xué)生心理上比較緊急，拿到文言文材料，常常是讀完一篇就去選擇答案。其實(shí)這種作法是很不正確的。這時(shí)，老師就應(yīng)引導(dǎo)他們把握正確的答題方法并多加操練。筆者認(rèn)為，作為文言應(yīng)試的閱讀應(yīng)分以下四步進(jìn)行：

第一步，倒讀最終一題，搜索“內(nèi)容提要”。文言文閱讀的最終一道題，在題目設(shè)置上有這樣的規(guī)律：將閱讀材料的內(nèi)容，依據(jù)原文行文的先后挨次，擬設(shè)四種對(duì)文章的概括性敘述，要求考生依據(jù)文意進(jìn)行綜合分析，選出不符合原文意思的一項(xiàng)。也就是說，在這題的四個(gè)選擇中，只有一項(xiàng)錯(cuò)誤，而其余都是正確的。那么，未讀原文之前先讀這些選項(xiàng)的表述，無異于是在搜索原文的“內(nèi)容提要”。這樣可以消退學(xué)生對(duì)原文的生疏感，樹立讀懂原文的信念。

第二步，整體感知原文，確認(rèn)“內(nèi)容提要”。此步具有承前啟后的作用。要求做到：基本弄清全文寫了幾個(gè)人，人與人之間是什么關(guān)系；寫了幾件事，事情的前因后果怎樣；這些事表現(xiàn)了人物什么精神品質(zhì)，反映了什么社會(huì)問題。然后一一驗(yàn)證最終一題的四個(gè)選項(xiàng)，同時(shí)為第三步解決詞句問題打下基礎(chǔ)。

第三步，細(xì)讀相關(guān)部分，解決詞句問題。這一步要求落實(shí)將要作答的題目在原文中的具體位置，并運(yùn)用所學(xué)學(xué)問技巧，進(jìn)行解答。

第四步，文言語句的翻譯，占的分值很大，要爭(zhēng)取得到該得的分。因此，翻譯時(shí)，要粗知全文大意，把握文意的傾向性，詳知譯句上下文的含義。翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，意譯為輔，逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好留、補(bǔ)、換、刪、調(diào)。(1)留，即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。(2)補(bǔ)，即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。(3)換，即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。(4)刪，即刪除不需要譯出的虛詞等。(5)調(diào)，即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。⑦同時(shí)還要抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對(duì)應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。再由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義，留意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。簡潔句子要作句子成分分析，抓住主干，留意句間關(guān)系。意譯詞語依據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛，最終把它們組合成通順的句子。把文言文的每道題都認(rèn)真地做好，拿到高分，那文言文教學(xué)才算真正達(dá)到高效。學(xué)生在高考文言文部分往往失分最多，要提高學(xué)生文言文的閱讀水平，這并不是一朝一夕能做到的事。因此，要從高一開始就要做激發(fā)興趣、梳理學(xué)問、運(yùn)用技巧的訓(xùn)練工作，并且長期堅(jiān)持，才能最終達(dá)到提高高中文言文教學(xué)的效率的目標(biāo)。8年的語文教學(xué)生涯磨煉出了我的扎實(shí)與堅(jiān)韌，也讓我明白要做到提高語文教學(xué)的效率并非一朝一夕之事，而需要長期的學(xué)習(xí)與努力。此時(shí)此刻，我深感自己照舊是一名語文教學(xué)的求學(xué)者，要學(xué)的學(xué)問還許多許多。于漪老師要求自己要做到兩點(diǎn)：“一是‘鍥而不舍’，再