阿Q精神的具體內(nèi)容_第1頁(yè)
阿Q精神的具體內(nèi)容_第2頁(yè)
阿Q精神的具體內(nèi)容_第3頁(yè)
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第3頁(yè)阿Q精神的具體內(nèi)容魯迅在《阿Q正傳》小說(shuō)中塑造的阿Q的形象,把這個(gè)人物的精神勝利法稱之為阿Q精神。有人說(shuō),阿Q的“精神勝利法”也許是他在那個(gè)冷漠麻木的社會(huì)中給自己帶來(lái)溫暖的唯一方式吧。今天語(yǔ)文小編就跟大家一起來(lái)學(xué)習(xí)一下阿Q精神的具體內(nèi)容,希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有幫助!阿Q精神的具體內(nèi)容由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理,僅供參考:阿Q精神具體表現(xiàn)為他妄自尊大,自輕自賤,欺弱怕強(qiáng),麻木健忘和他的精神勝利法等等。魯迅先生正是通過(guò)對(duì)阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪,表明這種普遍在于國(guó)人魂靈中的精神病癥怎樣麻木。阿Q非常窮,窮得只剩一條褲,甚至連姓名都沒(méi)有。但是,他的可悲卻主要還不在物質(zhì)生活條件的被剝奪,而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層,什么人都能欺負(fù)他,可他卻并不在乎,常常好像還很得意。這事的關(guān)鍵,是他有一種獨(dú)特的精神勝利法,分明挨了打,他卻想:這是兒子打老子。阿Q精神,又叫精神勝利法。它來(lái)自魯迅先生1921年在《晨報(bào)》副刊上發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》的主人公阿Q的形象。阿Q已經(jīng)成為一個(gè)專有名詞被世人所運(yùn)用。阿Q是一個(gè)橫遭壓迫、備受屈辱的雇農(nóng)流浪漢,他在任何情況下都能自己安慰自己,都自以為是“勝利者”。阿Q性格中最為鮮明的病態(tài)特征,便是精神勝利法。關(guān)于阿Q精神,學(xué)術(shù)界有很多權(quán)威論述過(guò)。黃修已教授在《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》中稱這種病態(tài)特征是精神勝利病,其中有一段非常透徹又簡(jiǎn)明的論述:“這就是他的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱,而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之,是在失敗與屈辱面前,不敢正視現(xiàn)實(shí),而使用虛假的勝利來(lái)在精神上實(shí)行自我安慰,自我麻醉,或者即刻忘卻。例如,他挨了人家的打,便用‘兒子打老子’來(lái)安慰自己,并自認(rèn)為是勝利了。由于這種病態(tài)精神的支配,并永在屈辱中茍活。他的一生就是一部受盡屈辱的血淚史。直到最后糊里糊涂地被殺,才在二十年后又是一條好漢的呼喊中,完成了最后一次精神勝利。”“阿Q精神”通常是被那些需要?jiǎng)倮譄o(wú)法得到勝利的人用來(lái)維持自己精神上的平衡的一種藥方,也可以稱為一種自欺欺人的騙術(shù),常常表現(xiàn)在走向沒(méi)落的統(tǒng)治階級(jí)的精神狀態(tài)中。其實(shí)它是一種生活中的弱者的典型思想和精神,更嚴(yán)重地存在于被帝國(guó)主義欺侮的半殖民地的封建統(tǒng)治階級(jí)之中,不只是中國(guó)有,其他國(guó)家也有。從人類思想的普遍性來(lái)講,被統(tǒng)治階級(jí)要受統(tǒng)治階級(jí)思想的影響,所以在舊中國(guó)國(guó)民中也就普遍存在著阿Q精神。阿Q精神在當(dāng)今社會(huì)的表現(xiàn)。比如當(dāng)前,有些人看見(jiàn)別人超過(guò)自己時(shí)就說(shuō):“他算什么,我比他好多了?!边@不是見(jiàn)先進(jìn)就學(xué),而是自我滿足,夜郎自大,不求進(jìn)

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